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七月十五中元節(jié)的詩詞

農(nóng)歷的.七月十五，被稱為“中元節(jié)”，民間俗稱“鬼節(jié)”！在我國古代，中元，除夕，清明，重陽并稱為四大祭祀節(jié)。以下就是我收集的七月十五中元節(jié)的詩詞，歡迎鑒賞。

七月十五中元節(jié)的詩詞1

1、《日贈張尊師》

偶來人世值中元，

不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，

知師遙禮玉京山。

2、《中元日觀法事》

四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

3、《中元觀法事步虛》

殷堯藩

兀都開秘箓，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，鷥鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

4、《中元作》

絳節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

5、《中元夜》

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

6、《中元夜寄道侶》

橘齋風露已清余，東郭先生病未除。

孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。

唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

7、《中元夜百花洲作》

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壸。

從來酷署不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

8、《中元雨中呈子晉》

徂署尚繁郁，大火空西流。

茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。

炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。

端居諷道言，焚香味真諏。

子亦翫文史，及此同優(yōu)游。

9、《中元見月》

坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。

10、《中元日齋中作》

陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。

輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。

年來會得逃襌理，長日沈冥不愿醒。

七月十五中元節(jié)的詩詞2

1、中元日觀諸道士步虛

朝代：唐朝

作者：殷堯藩

玄都開秘箓，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，鸞鶴步虛聲。玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。倘賜刀圭藥，還留不死名。

2、代人上謝丞相生朝·聞說中元生上相

朝代：宋朝

作者：唐士恥

聞說中元生上相，萊公勛業(yè)無以尚。陰為月兮月為臣，清光欲滿銀蕩蕩。

銀光蕩蕩翻未奇，未若新弦初上時。堯蓂鼎來方十枝，韜藏萬斛冰雪輝。

萊公比公應少歉，初度差公四日期。

3、中元夜興

朝代：宋朝

作者：汪莘

東院長廓約二更，風雷送雨正冥冥。

忽看電掣金蛇過，照出青天一點青。

4、依韻奉和司徒侍中元宵席上

朝代：宋朝

作者：強至

席上香風轉(zhuǎn)綺羅，北門東道漢蕭何。

燈搖萬井年光嫩，月覆千閭夜色多。

樓閣影重占物阜，管弦聲洽驗民和。

相公不惜陽春曲，傳與都人每歲歌。

5、晉陽山中元日

朝代：明朝

作者：宋登春

野老憐時序，壺漿慰客情。

春盤鄰女送，曉樹隴禽鳴。

寒塢驚花色，窮邊聽角聲。

他鄉(xiāng)逢一笑，更覺旅魂驚。

七月十五中元節(jié)的詩詞3

1、中元夜(唐)

李郢

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

2、中元夜寄道侶(選 一)

(唐)陸龜蒙

橘齋風露已清余，東郭先生病未除。

孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。

唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

3、中元夜百花洲作

(北宋)范仲淹

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

4、中元雨中呈子晉

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。

炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。

端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。

5、中元見月

(明)邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。

6、中元日齋中作

(明)朱曰藩

陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。

輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。

年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。

7、中元節(jié)有感(清)王凱泰

道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

8、中元日觀法事

(唐)盧 拱

四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

9、中元觀法事步虛虛

(唐)殷堯藩

兀都開秘錄，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

10、中元作(唐)

李商隱

降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

七月十五中元節(jié)的詩詞4

一、中元節(jié)

白云迢遞意難摹，江漢風塵困旅途。

月下欄桿人獨倚，階前草木自長吁。

蘭哀荃怨恨秋早，燕去樓空入眼無。

怕向冰輪深處望，一身寂寞影相扶。

二、中元節(jié)

欲隱名山喚鷓鴣，白云迢遞意難摹。

蟠桃正熟離人遠，水月初圓入眼腴。

舟泊清溪搖細浪，門橫石凳坐頑軀。

憑他山色含風雨，秋景從來可自娛。

三、中元節(jié)

臨江一帶酒樓朱，秋日晴光景氣殊。

蘭槳輕移聲可辨，白云迢遞意難摹。

草堂遺夢今安在，南浦垂楊久向隅。

歌詠不知身是處，山魈月下又招吾。

四、中元節(jié)

月上高樓影入湖，銀輝萬頃潤如酥。

孩童把手河燈放，巷陌焚香野鬼驅(qū)。

滄海翻騰龍自現(xiàn)，白云迢遞意難摹。

聽人道得盂蘭會，且羨禪心少爾虞。

五、中元節(jié)

九洲浩浩月明衢，自賞清幽結(jié)草蒲。

何處摩崖鐫古句，幾家廟宇起浮屠。

中元只在他鄉(xiāng)望，祭酒權(quán)宜異地酤。

瓜果禾麻今已矣，白云迢遞意難摹。

七月十五中元節(jié)詩句句

1. 關(guān)于中元節(jié)的詩句2句

關(guān)于中元節(jié)的詩句2句 1.關(guān)于“中元節(jié)”的詩句有哪些

1. 《中元日齋中作》 朱曰藩

陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。

輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。

年來會得逃襌理，長日沈冥不愿醒。

2. 《中元見月》 邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。

3. 《中元夜寄道侶》 陸龜蒙

橘齋風露已清余，東郭先生病未除。

孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。

唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

4. 《中元夜》 李郢

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

5. 《中元作》 李商隱

絳節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

2.關(guān)于描寫中元節(jié)的詩句有哪些

關(guān)于描寫中元節(jié)的詩句：

長安雜興效竹枝體（清）龐塏

萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。

中元見月（明）邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。

中元節(jié)有感（清）王凱泰

道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

日贈張尊師（唐）令孤楚

偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

中元日齋中作（明）朱曰藩

陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。

中元夜百花洲作（北宋）范仲淹

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晉（南宋）朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。

中元日觀法事（唐）盧拱

四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。

3.描寫中元節(jié)的詩句 中元節(jié)詩詞有哪些

（一）：中元節(jié)也是鬼節(jié)

《中元節(jié)有感》——王凱泰

道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

解析：清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》，描寫出了福建一帶過中元節(jié)的習俗。七月十五這天，是地官的生日和相應祭祀日期，釋放大量孤魂野鬼，讓其暫享人間祭祀，稱之為地官赦罪。而佛教中稱為“盂蘭節(jié)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合。

（二）：中元節(jié)也是盂蘭盆節(jié)

《長安雜興效竹枝體》——龐塏

萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。

解析：清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩，形象地描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

（三）：中元節(jié)不僅是中元節(jié)

《中元日觀法事》——盧拱

四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

唐代詩人盧拱的《中元日觀法事》，描寫出了觀中元節(jié)中道家做法事的感悟。此詩中詩人雖然明寫觀法事，但是給人的感覺卻是描寫一副太虛遨游的景象，讓人憑空多了一些人世的感悟，對世事看得更加清平。

4.描寫中元節(jié)的詩句 有關(guān)中元節(jié)詩詞有哪些

《中元見月》明 邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。

《中元觀法事步虛虛》唐 殷堯藩

兀都開秘錄，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

《中元作》唐 李商隱

降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

《中元夜》唐 李郢江

南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

《日贈張尊師》唐 令孤楚

偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

《中元夜寄道侶（選一）》唐 陸龜蒙

橘齋風露已清余，東郭先生病未除。

孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。

唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

《中元雨中呈子晉》南宋 朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。

炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。

端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。

《中元夜百花洲作》北宋 范仲淹

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

供參考。

5.形容鬼節(jié)的詩句

關(guān)于中元節(jié)（鬼節(jié)）的詩詞

《中元節(jié)有感》（清）王凱泰

道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

《長安雜興效竹枝體》（清）龐塏

萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。

《日贈張尊師》

（唐）令孤楚

偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

《中元日觀法事》

（唐）盧拱

四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。

《中元觀法事步虛虛》

（唐）殷堯藩

兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。

《中元作》

（唐）李商隱

降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

《中元夜》

（唐）李郢

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

《中元夜寄道侶（選一）》

（唐）陸龜蒙

橘齋風露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

《中元夜百花洲作》

（北宋）范仲淹

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

《中元雨中呈子晉》

（南宋）朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。

《中元見月》

（明）邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。

《中元日齋中作》

（明）朱曰藩

陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。

6.關(guān)于中元節(jié)的詩詞有哪些

1、《中元節(jié)自黃浦出吳淞泛海》

（清）陳去病

舵樓高唱大江東，萬里蒼茫一覽空。

海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無中。

云磨雨洗天如碧，日炙風翻水泛紅。

唯有胥濤若銀練，素車白馬戰(zhàn)秋風。

2、《中元日贈張尊師 》

（唐）令孤楚

偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

3、《中元日觀法事》

（唐）盧拱

四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

4、《中元觀法事步虛虛》

（唐）殷堯藩

兀都開秘錄，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

5、《中元作 》

（唐）李商隱

降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

參考資料

古詩文網(wǎng).古詩文網(wǎng)[引用時間2018-1-14]

7.關(guān)于描寫中元節(jié)的詩句有哪些

關(guān)于描寫中元節(jié)的詩句：長安雜興效竹枝體（清）龐塏萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。中元見月（明）邊貢坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。中元節(jié)有感（清）王凱泰道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。日贈張尊師（唐）令孤楚偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。中元日齋中作（明）朱曰藩陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。

輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。

年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。中元夜百花洲作（北宋）范仲淹南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晉（南宋）朱熹徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。中元日觀法事（唐）盧拱四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

8.關(guān)于中元節(jié)的詩詞有哪些

1、《中元節(jié)自黃浦出吳淞泛海》（清）陳去病舵樓高唱大江東，萬里蒼茫一覽空。

海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無中。云磨雨洗天如碧，日炙風翻水泛紅。

唯有胥濤若銀練，素車白馬戰(zhàn)秋風。2、《中元日贈張尊師 》（唐）令孤楚偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。3、《中元日觀法事》 （唐）盧拱四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。4、《中元觀法事步虛虛》 （唐）殷堯藩兀都開秘錄，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。5、《中元作 》（唐）李商隱降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。參考資料古詩文網(wǎng).古詩文網(wǎng)[引用時間2018-1-14]。

9.有關(guān)中元節(jié)的詩詞

中國自古就很迷信，在古代就有鬼節(jié)，那就是中元節(jié)。

中元節(jié)是祭祀鬼神的日子，也是人們?yōu)樗廊サ挠H人祖先超度念佛的日子。這個節(jié)日在古代頗為重視，人們相信善惡皆有報，鬼神是存在于世間的。

【有關(guān)中元節(jié)的古詩詞大全】 中元節(jié)有感（清）王凱泰 道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。 卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

長安雜興效竹枝體（清）龐塏 萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。 小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。

中元見月（明）邊貢 坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。

中元日齋中作（明）朱曰藩 陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。

中元夜百花洲作（北宋）范仲淹 南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 中元雨中呈子晉（南宋）朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。

茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。 晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。

炎氣一以去，恢臺逝不留。 刀筆隨事屏，塵囂與心休。

端居諷道言，焚香味真諏。 子亦玩文史，及此同優(yōu)游。

日贈張尊師（唐）令孤楚 偶來人世值中元，不獻元都未日閑。 寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

中元日觀法事（唐）盧 拱 四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。

中元觀法事步虛虛（唐）殷堯藩 兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。

中元作（唐） 降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

中元夜寄道侶（選 一）（唐）陸龜蒙 橘齋風露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

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關(guān)于中元節(jié)的詩句翻譯

1.關(guān)于中元節(jié)的詩句

《中元日齋中作》

朱曰藩

陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。

輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。

年來會得逃襌理，長日沈冥不愿醒。

《中元見月》

邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。

《中元雨中呈子晉》

朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。

炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。

端居諷道言，焚香味真諏。

子亦翫文史，及此同優(yōu)游。

《中元夜百花洲作》

范仲淹

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壼。

從來酷署不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

《中元夜》

李郢

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

《中元夜寄道侶》 陸龜蒙

橘齋風露已清余，東郭先生病未除。

孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。

唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

《中元觀法事步虛》

殷堯藩

兀都開秘籙，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，鷥鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

《中元作》

李商隱

絳節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

2.描寫中元節(jié)的詩句 中元節(jié)詩詞有哪些

（一）：中元節(jié)也是鬼節(jié)

《中元節(jié)有感》——王凱泰

道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

解析：清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》，描寫出了福建一帶過中元節(jié)的習俗。七月十五這天，是地官的生日和相應祭祀日期，釋放大量孤魂野鬼，讓其暫享人間祭祀，稱之為地官赦罪。而佛教中稱為“盂蘭節(jié)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合。

（二）：中元節(jié)也是盂蘭盆節(jié)

《長安雜興效竹枝體》——龐塏

萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。

解析：清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩，形象地描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

（三）：中元節(jié)不僅是中元節(jié)

《中元日觀法事》——盧拱

四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

唐代詩人盧拱的《中元日觀法事》，描寫出了觀中元節(jié)中道家做法事的感悟。此詩中詩人雖然明寫觀法事，但是給人的感覺卻是描寫一副太虛遨游的景象，讓人憑空多了一些人世的感悟，對世事看得更加清平。

3.描寫中元節(jié)的詩句 有關(guān)中元節(jié)詩詞有哪些

《中元見月》明 邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。

《中元觀法事步虛虛》唐 殷堯藩

兀都開秘錄，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

《中元作》唐 李商隱

降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

《中元夜》唐 李郢江

南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

《日贈張尊師》唐 令孤楚

偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

《中元夜寄道侶（選一）》唐 陸龜蒙

橘齋風露已清余，東郭先生病未除。

孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。

唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

《中元雨中呈子晉》南宋 朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。

炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。

端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。

《中元夜百花洲作》北宋 范仲淹

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

供參考。

4.關(guān)于鬼節(jié)的詩句

《中元節(jié)有感》

年代： 明 作者： 何景明

去歲中元節(jié)，朝陵百職同。

嚴趨神路左，遙拜孝園東。

龍虎瞻王氣，乾坤仰帝功。

未回衡岳駕，空墮鼎湖弓。

啟兆龜圖順，編年鳳歷終。

玉衣陳畫幄，寶瑟瑀玄宮。

北極猶前日，南薰亦舊風。

病居逢此日，長望五云中。

《觀寺中盂蘭盆會有嘆》

年代： 宋 作者： 宋伯仁

欣欣來認祖先名，梵杵丁東月二更。

滿地紙錢香篆冷，更無真哭兩三聲。

《盂蘭盆》

年代： 宋 作者： 晏殊

紅白薇英落，朱黃槿艷殘。

家人愁溽暑，計日望盂蘭。

5.形容鬼節(jié)的詩句

關(guān)于中元節(jié)（鬼節(jié)）的詩詞

《中元節(jié)有感》（清）王凱泰

道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

《長安雜興效竹枝體》（清）龐塏

萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。

《日贈張尊師》

（唐）令孤楚

偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

《中元日觀法事》

（唐）盧拱

四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。

《中元觀法事步虛虛》

（唐）殷堯藩

兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。

《中元作》

（唐）李商隱

降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

《中元夜》

（唐）李郢

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

《中元夜寄道侶（選一）》

（唐）陸龜蒙

橘齋風露已清余，東郭先生病未除。孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

《中元夜百花洲作》

（北宋）范仲淹

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

《中元雨中呈子晉》

（南宋）朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。

《中元見月》

（明）邊貢

坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。

《中元日齋中作》

（明）朱曰藩

陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。

窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。

6.關(guān)于鬼節(jié)的詩句有哪些

1、道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。——清 ·王凱泰《中元節(jié)有感》

釋義：到處做道場以普渡、安頓那些孤獨的鬼魂，各家的門上貼紅箋大書“慶贊中元”，并為已經(jīng)逝去的先人設(shè)下酒肉祭品。

2、江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。——唐·李郢《中元夜》

釋義：在江南水寺的中元夜，好似看見欄桿邊有月下嫦娥樣子美麗的姑娘。仙姿神態(tài)，分外美麗。

3、萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。——清·龐塏 《長安雜興效竹枝體》

釋義：此詩句描述了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景。

4、欣欣來認祖先名，梵杵丁東月二更。滿地紙錢香篆冷，更無真哭兩三聲。——宋·宋伯仁《觀寺中盂蘭盆會有嘆 》

釋義：描述祭拜祖先的場景，感嘆真正傷心的有幾個。

5、殿閣新秋氣象清，玉階露冷半雕冥。六宮最重中元節(jié)，院院燒香讀道經(jīng)。——宋·王仲修《宮詞》

釋義：描述深宮之中祭奠中元節(jié)的情景，更是描述深宮之內(nèi)的寂寥冷清。

6、天上臺星對南極，人間佳節(jié)是中元。一時閩越看前輩，千載機云見遠孫。香火祝公如衛(wèi)武，他年勛業(yè)照乾坤。——宋·黃公度《賀陸鹽允濟》

釋義：對先人的追思，尊敬，對后人的期望勉勵。

7、兩月三喪哭不干，雁行相對雪衣冠。紅燈照渡同千盞，翠竹揚旙各一竿。幾處舊家都夢影，一叢新鬼暫盤桓。——明·王彥泓《盂蘭盆道場即事》

釋義：心里非常的悲痛，淚痕不干。對已亡人之人的深切悼念和追思。

8、幡影幢幢鬼面燃，三牲祭向凈壇前。不知塵海茫茫劫，誰為蒼生解倒懸？——當代·熊盛元《中元節(jié)感賦》

釋義：描寫中元節(jié)紀念先人的場景，哀思現(xiàn)實中誰又能解救天下百姓之苦。

7.關(guān)于描寫中元節(jié)的詩句有哪些

關(guān)于描寫中元節(jié)的詩句：長安雜興效竹枝體（清）龐塏萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。中元見月（明）邊貢坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。中元節(jié)有感（清）王凱泰道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。日贈張尊師（唐）令孤楚偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。中元日齋中作（明）朱曰藩陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。

輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。

年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。中元夜百花洲作（北宋）范仲淹南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晉（南宋）朱熹徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。中元日觀法事（唐）盧拱四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

8.有關(guān)“中元節(jié)”的詩詞有哪些

1.唐朝詩人令孤楚《日贈張尊師》

偶來人世值中元，

不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，

知師遙禮玉京山。

2.唐朝詩人盧拱《中元日觀法事》

四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

3.唐朝詩人殷堯藩《中元觀法事步虛》

兀都開秘箓，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，鷥鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

4.唐朝詩人李商隱《中元作》

絳節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有城未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

5.唐朝詩人李郢 《中元夜》

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

中元節(jié)

1.別名：鬼節(jié)、七月半、盂蘭盆節(jié)。

2.時間：農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日

3.來源：據(jù)說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節(jié)。其主要職責是為人間解厄。

4.節(jié)日意義：從有關(guān)中元節(jié)的傳說中，可深切體認到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。

9.中元節(jié)詩句

1.《日贈張尊師》日贈張尊師（唐）令孤楚偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。2.《中元日觀法事》中元日觀法事（唐）盧拱四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。3.《中元觀法事步虛虛》中元觀法事步虛虛（唐）殷堯藩兀都開秘錄，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。4.《中元作》中元作（唐）李商隱降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。5.《中元夜》中元夜（唐）李郢江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。6.《中元夜寄道侶（選一）》中元夜寄道侶（選一）（唐）陸龜蒙橘齋風露已清余，東郭先生病未除。

孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。廣云披日君應近，倒影栽花我尚疏。

唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。7.《中元夜百花洲作》中元夜百花洲作（北宋）范仲淹南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

8.《中元雨中呈子晉》中元雨中呈子晉（南宋）朱熹徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。

晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺逝不留。

刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。

子亦玩文史，及此同優(yōu)游。9.《中元見月》中元見月（明）邊貢坐愛清光好，更深不下樓。

不因逢閏月，今夜是中秋。10.《中元日齋中作》中元日齋中作（明）朱曰藩陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。

輞川舊擬施為寺，內(nèi)史新邀寫得經(jīng)。窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。

年來會得逃禪理，長日沉冥不愿醒。11.《中元節(jié)有感》中元節(jié)有感（清）王凱泰道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。12.《長安雜興效竹枝體》長安雜興效竹枝體（清）龐塏萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。

10.關(guān)于中元節(jié)的詩詞有哪些

1、《中元節(jié)自黃浦出吳淞泛海》

（清）陳去病

舵樓高唱大江東，萬里蒼茫一覽空。

海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無中。

云磨雨洗天如碧，日炙風翻水泛紅。

唯有胥濤若銀練，素車白馬戰(zhàn)秋風。

2、《中元日贈張尊師 》

（唐）令孤楚

偶來人世值中元，不獻元都未日閑。

寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

3、《中元日觀法事》

（唐）盧拱

四孟逢秋序，三元得氣中。

云迎碧落都，章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

青囊如何授，從此訪鴻家。

4、《中元觀法事步虛虛》

（唐）殷堯藩

兀都開秘錄，白石禮先生。

上界秋光凈，中元夜氣清。

星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

儻賜刀圭藥，還留不死名。

5、《中元作 》

（唐）李商隱

降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

參考資料

古詩文網(wǎng).古詩文網(wǎng)[引用時間2018-1-14]

李商隱《中元作》“有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒” 有何意思，是否用典？

說的是他的心上人宋真人入道修行，自己對這有緣無姻也無可奈何。

至于用典，“望瑤臺之偃蹇兮 見有娀之佚女 吾令鴆為媒兮 鴆告余以不好 雄鳩之鳴逝兮 余猶惡其佻巧”離騷里面的。有娀是地名（和瀛洲一樣虛無縹緲）。未抵：不知。青雀：福音之鳥，這里當然是指向為愛做媒。鴆鳥是毒物，是不能做媒的，鴆鳥媒自然也就沒什么指望。

事實上，李商隱的詩很難解，我說說大意而已，細節(jié)我不敢妄言，你聽一半忘一半吧。網(wǎng)上有些資料，對不對就說不準了。

有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒

李商隱《中元作》學習

中元作

絳節(jié)飄飖宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

曾省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

（全唐詩卷540-29）

有朋友引用李義山中元作名句“曾省驚眠聞雨過，不知迷路為花開”，查看全詩，不懂，慚愧。在網(wǎng)上尋覓一番，得到一個大概理解。順手記錄下來，請高人們指正。

據(jù)說這首詩有這樣的背景：一位與李義山青梅竹馬少女，聰慧美麗，被選入宮，竟隨公主入玉陽山靈都觀修行，得法號宋真人。李義山借中元節(jié)法會的機會，去靈都觀見到了她，于是寫下此詩。每年七月十五“中元節(jié)”，來自道教，是超度孤魂野鬼的日子，俗稱鬼節(jié)。

首句“絳節(jié)”指帝王、仙君的儀仗。“上清”借指此行的道觀吧。頭兩句是中元節(jié)去道觀參加法會的情景。

次聯(lián)用了兩個典故：首先是道教仙女萼綠華戀上羊權(quán)，偷偷來與幽會，還贈以金玉條脫等信物。后一個，則是說，溫嶠的姑姑托他找女婿，他自己想娶，就虛以他人名義以御賜的玉鏡臺為信物定下親事，最后娶得表妹。這兩個故事，一個是女追男，一個是男“騙”女，但都是歡喜收場。接下來，“曾省驚眠聞雨過”，據(jù)說是用高唐賦巫山神女的典故，“不知迷路為花開”，則是劉晨、阮肇入天臺山遇仙女的典故。兩句字面上的意思十分優(yōu)美，似乎有人也認為沒有用典，但從整首詩的寫作方法和背景看，應該是用典，否則“隱喻的線索”就斷了。

這四個典故的共同特點，都是極盡浪漫而且有理想化結(jié)局的仙-人戀情，這與前面所說的故事背景吻合，也看得出義山心里這段情是多么的超凡脫俗。

再看最后兩句：“有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒”。

“有娀”是個遙遠的國度，屈原（離騷中）曾經(jīng)幻想以“鴆鳥”為媒，求有娀美女而無法得愿；瀛洲更是遙不可及的仙人居所（暗指上清宮），神鳥“青雀”會不會有辦法做媒呢？

稍加想象，這是一段純潔而凄婉的愛情故事。浪漫的七夕剛過，李義山輾轉(zhuǎn)得見少年時的夢中情人，其人雖在，卻已經(jīng)猶如人仙殊途，他也許在感嘆，自己得不到仙女的“金玉條脫”，也拿不出那讓人無法抗拒的“玉鏡臺”，其人雖在，卻人“仙”兩隔，只能朝思暮想，夢中幽會，寄希望于“神鳥”出現(xiàn)了。

青雀如何鴆鳥媒的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于斑鳩為什么是害鳥、青雀如何鴆鳥媒的信息別忘了在本站進行查找喔。