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高圻祥：陸游在瑞安詩(shī)詞知多少?

《永樂(lè)大典輯佚·溫州府志》對(duì)陸游任瑞安主簿期間的事跡概括為十六個(gè)字“贊治得宜，吏民愛(ài)之。尤善為詩(shī)，至今稱之。”但亦有人質(zhì)疑，陸游既在瑞安任過(guò)主簿，為何未見(jiàn)其留下一首詩(shī)呢？ 現(xiàn)經(jīng)考證，《泛瑞安江》和《戲題江心寺僧房壁》已肯定是陸游在瑞安之作，不必贅述。本文要探討的是，陸游在瑞安留傳的詩(shī)詞有多少？ 陸游詩(shī)作1.3萬(wàn)首 首先要簡(jiǎn)述一下歷史背景，即陸游早期詩(shī)詞作品散失與刪除情況： 游國(guó)恩、李改之選注的《陸游詩(shī)選》前言中說(shuō)：“陸游的詩(shī)今存約9300首，但這還不是他的全部作品，中年以前的作品有很多散失。據(jù)考訂，今詩(shī)集中所見(jiàn)陸游42歲之前的詩(shī)百余首，存者才百分之一。他12歲就能作詩(shī)……辛勤而持久的創(chuàng)作勞動(dòng)，使他成為中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)量最豐的一位詩(shī)人”。 那么，他一生究竟創(chuàng)作多少首詩(shī)？渤海大學(xué)特聘教授孫丹林說(shuō)：“陸游一生作詩(shī)13000首，有一半是表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。”鄒志方在《陸游研究》中說(shuō)：“因?yàn)殛懹卧谇蓝?1166)以前詩(shī)只存二十分之一，及在嚴(yán)州再編又去十之九，故四十二歲以前詩(shī)作所存極少。”陸游任瑞安主簿是32歲至33歲，這期間的詩(shī)正是被大量散失與刪除之列。特別是由于任瑞安主簿之職被否定后，明顯屬瑞安之作也被曲解或被“移花折木”到別處了。最典型的是《泛瑞安江》詩(shī)，不知從何時(shí)起被改為《過(guò)瑞安江》。一字之差，不但詩(shī)意截然不同，而且改變了歷史事實(shí)。

陸游在瑞安詩(shī)詞有幾多 那么，陸游在瑞安究竟有多少詩(shī)詞文章作品？這已無(wú)法知曉。但據(jù)現(xiàn)有考證所知，除上述已提及的兩首詩(shī)外，還有幾首(篇)介紹如下： 《送曾學(xué)士赴行在》 二月侍燕觴，紅杏寒未拆； 四月送入都，杏子已可摘。 流年不貸人，俯仰遂成昔。 事賢要及時(shí)，感此我心惻。 欲書(shū)加餐字，寄之西飛翮。 念公為民起，我得怨乘隔。 搖搖跋前旌，去去望車軛。 亭障郁將莫，落日澹陂澤。 敢忘國(guó)士風(fēng)，滋泣效臧獲。 敬輸千一慮，或取二三策； 公歸對(duì)延英，清問(wèn)方側(cè)席。 民瘼公所知，愿言寫(xiě)肝膈。 向來(lái)酷吏橫，至今有遺螫： 織羅士破膽，“白著”民碎魄。 詔書(shū)已屢下，宿蠹或未革。 期公作醫(yī)和，湯劑窮絡(luò)脈。 士生恨不用，得位忍辭責(zé)。 并乞謝諸賢，努力光竹帛。 （《劍南詩(shī)稿》卷一） 曾學(xué)士即陸游的恩師曾幾。宋高宗紹興二十五年（1155）十月秦檜死后，曾幾于十一月便被起用為浙東路提典刑獄。鄒志方的《陸游研究》記載，宋高宗紹興二十六年、二十七年曾幾先后4次見(jiàn)召赴行在(臨安)。據(jù)歐小牧《陸游傳》記載，這首詩(shī)是陸游作于宋高宗紹興二十七年四月。這個(gè)時(shí)間正是陸游蒞任瑞安主簿近一年左右。僅此一詩(shī)，足可見(jiàn)其與人民共呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)了。所以，瑞安人民如此懷念這位賢主簿。 《上辛給事書(shū)》 恭惟閣下以皋陶之謨，周公之誥，清廟、生民之詩(shī)，啟迪入主而師表學(xué)者，雖鄉(xiāng)殊壤絕，百世之下，猶將想望而師尊焉。某近在屬部，而不能承下風(fēng)。望余光，則是自絕于賢人君子之域矣。雖然，非敢以文之工拙為言也。某心之為邪為正，庶幾閣下一讀其文而盡得之…… ——文集卷十三 辛給事，即辛次膺，他與曾幾一樣受秦檜打擊排斥。秦檜死后于宋高宗紹興二十七年被起用為給事中(官名)。此書(shū)在時(shí)間上作于《送曾學(xué)士赴行在》之后，從思想情緒來(lái)說(shuō)，前后是互相貫通的，都反映與酷吏殘暴勢(shì)力斗爭(zhēng)的尖銳性和難以堅(jiān)持正義立場(chǎng)。

《小舟游近村、舍舟步歸》 一 數(shù)家茅屋自成村， 地碓聲中自掩門； 寒日欲沉蒼霧合， 人間隨處有桃源。 二 借得漁船溯小溪， 系船浦口卻抉藜； 莫言村落蕭條甚， 也勝京塵沒(méi)馬蹄。 三 不識(shí)如何喚作愁？ 東阡南陌且閑游； 兒童共道先生醉， 折得黃花插滿頭。 四 斜陽(yáng)古柳趙家莊， 負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)； 身后是非誰(shuí)管得？ 滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。 （《劍南詩(shī)稿》卷三十三） 因第4首趙家莊聽(tīng)鼓詞的寓意深邃，哲理精妙，所以一般《詩(shī)選》只選其四，而略了前面3首。并認(rèn)為這是陸游于慶元元年(1195)71歲時(shí)在山陰的暮年之作。但是我們?nèi)鸢膊簧傥膶W(xué)工作者，一說(shuō)起“瑞安鼓詞”就會(huì)提及這首詩(shī)，認(rèn)為它是陸游在瑞安當(dāng)主簿時(shí)之作。筆者也認(rèn)為陸游此詩(shī)完全有可能作于瑞安，但需進(jìn)一步解開(kāi)這道詩(shī)題的癥結(jié)所在。 現(xiàn)在讓我們仔細(xì)分析一下，這第4首詩(shī)內(nèi)容與前面3首有什么不同？以愚之見(jiàn)，前3首連貫一氣，詩(shī)人看到的是“寒日欲沉”陰?kù)F迷漫、蕭條冷落的村景，反映詩(shī)人的悠閑避世的暮年生活情懷。本來(lái)前3首己完整地體現(xiàn)這個(gè)詩(shī)題的中心意旨，它屬于陸游暮年之作是毫無(wú)疑問(wèn)的。 第4首所描寫(xiě)的情景與前3首全然不同。詩(shī)人看到的是“斜陽(yáng)古柳”晚景如畫(huà)的村莊，不是“地碓聲中自掩門”的數(shù)家茅屋，而是有相當(dāng)人群聚集一起，聽(tīng)‘負(fù)鼓盲翁’說(shuō)唱蔡中郎故事的場(chǎng)面。蔡中郎的故事也就是《趙貞女與蔡伯喈》的故事。蔡中郎即三國(guó)時(shí)的蔡邕，生前非常關(guān)心國(guó)家大事，又是極有學(xué)問(wèn)的才子，更是一個(gè)孝子。只因董卓專權(quán)時(shí)任過(guò)左中郎將，南宋民間附會(huì)出《趙貞女與蔡中郎》的戲文。把蔡伯喈說(shuō)成是一個(gè)不仁不義不忠不孝的負(fù)心漢。 陸游是深知?dú)v史上真實(shí)蔡伯喈的，所以在聽(tīng)完鼓詞后，發(fā)出“身后是非誰(shuí)管得”的感慨，為蔡伯喈受委屈抱不平。鄒志方說(shuō)：“陸游不少詩(shī)作確實(shí)存在編排錯(cuò)誤的問(wèn)題。”把這首“趙家莊聽(tīng)鼓詞”七絕和前面3首拼在一起，就是后人編排錯(cuò)誤的一例。它當(dāng)是陸游在瑞安的作品，應(yīng)從《小舟游近村》題下分別開(kāi)來(lái)。至于趙家莊在何處？則需另行推考。 《好事近·混跡寄人間》 混跡寄人間，夜夜畫(huà)樓銀燭。誰(shuí)見(jiàn)五云丹灶，養(yǎng)黃芽初熟？ 春風(fēng)歸從紫皇游，東海宴旸谷。進(jìn)罷碧桃花賦，賜玉塵千斛。

《唐詩(shī)宋詞全集》 夏承燾的《陸游年譜簡(jiǎn)編》把此詞列為“留居山陰期間之作，以俟再考”。筆者推考這座既是道人煉丹場(chǎng)所，又可觀賞東海日出的五云山在何處？經(jīng)查考，山陰沒(méi)有這樣的五云山。東南沿海只有瑞安五云山與詩(shī)人筆下所描繪的景觀相符，所以它是在瑞安的詞作。 陸游不但登過(guò)五云山，而且登過(guò)大羅山，這有清咸豐四年曾任溫處道道臺(tái)，有方鼎銳《大羅山望海》詩(shī)為證： 飛云江上一帆風(fēng)， 五字題詩(shī)憶放翁。 曾到大羅山頂望， 海門紅日照晴空。 方鼎銳，江蘇儀征人，他一定見(jiàn)過(guò)陸游登大羅山的詩(shī)詞或文章，才能寫(xiě)出這樣詩(shī)篇。最近又從《溫州文獻(xiàn)叢書(shū)》中發(fā)現(xiàn)本邑學(xué)者俞光編的《溫州古代經(jīng)濟(jì)史料匯編》下注：光緒《樂(lè)清縣志》卷五《田賦·物產(chǎn)》有陸游“雁山菖蒲昆山石，陳?ài)懦謥?lái)慰幽寂”的詩(shī)句，這是否是陸游在瑞安主簿期間亦曾游過(guò)雁蕩山的詩(shī)句呢？不敢肯定，但也不是沒(méi)有可能。 由此看來(lái)，陸游中年以前的詩(shī)雖絕大部份被散失或刪除，但在瑞安短短的一年多時(shí)間中尚有這些詩(shī)詞文章留世，已屬不易。這些經(jīng)“大浪淘沙”而留下的作品，都是極為珍貴的，她對(duì)瑞安文化史將起重要的影響作用。對(duì)未被發(fā)現(xiàn)的遺作，有待邑人共同努力挖掘，為建設(shè)瑞安文化大市作貢獻(xiàn)。 作者高圻祥，號(hào)九潭樵人。1926年生。畢業(yè)于浙江溫州師范。曾任瑞安縣及樂(lè)清縣縣長(zhǎng)。離休后以“詩(shī)書(shū)翰墨伴余生”自許。著有《人生仁履跡》

陸游的古詩(shī)名句

　死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

【出處】宋·陸游《示兒》

【鑒賞】九州：是指全中國(guó)。這兩句詩(shī)意思是：人一旦死去，應(yīng)知世上一切都是一場(chǎng)空幻；而我卻深深地悲嘆，不能親眼見(jiàn)到全國(guó)九州的統(tǒng)一。這是愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆詩(shī)。他一生念念不忘收復(fù)中原，不幸壯志未酬，遺恨終身。即使如此，但他對(duì)勝利還是充滿信心，所以他一再囑咐兒子：將來(lái)國(guó)軍隊(duì)中平定中原時(shí)，你在家中祭禮上，可別忘了告訴你爹（指陸游自己）這個(gè)好消息！

【原詩(shī)】死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

【出處】宋·陸游《劍門道中中遇微雨》

【鑒賞】劍門：在今四川省。古代由陜西入四川，必須經(jīng)過(guò)劍門。詩(shī)人陸游風(fēng)塵仆仆，帶著些許酒意，在微風(fēng)細(xì)雨中騎驢走進(jìn)劍門，忍不住自己?jiǎn)栕约海貉矍帮L(fēng)光是這樣的美好，我在細(xì)雨中騎著驢自在瀟灑地走進(jìn)劍門，應(yīng)該可以算是一個(gè)詩(shī)人吧！唐代的著名詩(shī)人李白、杜甫和賈島都有騎驢的故事；而陸游也騎在驢背上，想起前人往事，不禁心有所感，于是寫(xiě)下了“此詩(shī)合是詩(shī)人偉?細(xì)雨騎驢入劍門”這兩句詩(shī)。

【原詩(shī)】衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

死后是非誰(shuí)管得?滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。

【出處】宋·陸游《小舟游近村，舍舟步歸》

【鑒賞】原詩(shī)中作場(chǎng)：即登場(chǎng)說(shuō)唱。“死后是非誰(shuí)管得”：人死后好壞由人家評(píng)論，誰(shuí)還能自己作得了主?蔡中郎：東漢末年蔡邕，曾做過(guò)中郎將，后世便這樣稱呼他。蔡邕是一個(gè)多才多藝的文學(xué)家，曾奏定六經(jīng)文字，親自書(shū)寫(xiě)刻石置太學(xué)問(wèn)外，作為范本。他曾被董卓強(qiáng)拉去做官，王允誅董卓，蔡邕下獄死。他的經(jīng)歷很曲折，后世戲劇“琵琶記”演唱他和他妻子趙五娘離合故事，其實(shí)蔡邕并沒(méi)有重婚的事。陸游此詩(shī)記載當(dāng)時(shí)發(fā)生的一件事，并發(fā)出深深的感嘆。“死后是非誰(shuí)管得?滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎”顯然是陸游對(duì)當(dāng)權(quán)者的投降誤國(guó)，所進(jìn)行的諷刺和抨擊。

【原詩(shī)】斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得?滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?

【出處】宋·陸游《書(shū)憤》

【鑒賞】寫(xiě)《出師表》的諸葛亮當(dāng)真是留名千古，歷千百年來(lái)，又有誰(shuí)能與他相提并論呢?這兩句詩(shī)充分顯露了陸游對(duì)這個(gè)量的尊崇。原詩(shī)感嘆國(guó)家多難，因此作者陸游盼望有如孔明這樣的絕代奇才能早日出現(xiàn)。

【原詩(shī)】早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?

行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕。

【出處】宋·陸游《小園》

【鑒賞】我曾經(jīng)走遍天涯海角，跋涉過(guò)千萬(wàn)里遙遠(yuǎn)的路程；到最后卻回到家鄉(xiāng)來(lái)，向鄰居的叔伯們學(xué)習(xí)如何春耕播種。作者陸游描寫(xiě)自己志在天下，結(jié)果一事無(wú)成，只得回歸鄉(xiāng)里以耕讀為生。“行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕”這兩句詩(shī)也可用來(lái)形容一個(gè)人看透世事后的返樸歸真的心境。

【原詩(shī)】村南村北鵓鴣聲，水刺新秧漫漫平。行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕。

早歲哪知世事艱

【出處】宋·陸游《書(shū)憤》

【鑒賞】年輕時(shí)缺乏人生閱歷，哪里知道世事的艱難呢?作者陸游久經(jīng)折磨，飽嘗風(fēng)霜，面對(duì)人世的艱難坎坷，憶起自己氣盛好動(dòng)的年輕歲月，不覺(jué)感慨萬(wàn)千，悔恨當(dāng)年少不更事，如今卻落得困頓多苦的下場(chǎng)。

【原詩(shī)】早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

【出處】宋·陸游《劍門道中遇微雨》

【鑒賞】衣服上滿是旅途的塵土，在塵土之中又夾雜著酒的痕跡；遠(yuǎn)游異地，沒(méi)有一處不使自己傷感。

【原詩(shī)】衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

何方化作身千億，一樹(shù)梅花一放翁。

【出處】宋·陸游《七十八歲梅花詩(shī)》

【鑒賞】要怎樣才能把此身化作千千萬(wàn)萬(wàn)，好讓每一株梅花旁邊，都有一個(gè)陸放翁在那兒盡情地欣賞。這首詩(shī)形容滿山遍野盛開(kāi)著梅花，作者陸游害怕欣賞不完，只希望自己能化身千萬(wàn)，好把四處梅花全都看遍。原詩(shī)想象豐富，充分顯露出詩(shī)人真率、可愛(ài)的性情，十分動(dòng)人。

【原詩(shī)】聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方化作身千億，一樹(shù)梅花一放翁。

身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。

【出處】宋·陸游《寒食》

【鑒賞】此身四處流浪，就像巢中的燕子，年年都在異鄉(xiāng)作客；內(nèi)心很羨慕那些四海飄游的和尚，隨處都可以為家。作者離鄉(xiāng)背井，不時(shí)思念家人，因此十分羨慕那些孤獨(dú)的游僧，天涯漂泊，四海為家，內(nèi)心卻沒(méi)有一絲牽掛。

【原詩(shī)】峽云烘日欲成霞，瀼水成紋淺見(jiàn)沙。又向蠻方作寒食，強(qiáng)持卮酒對(duì)梨花。身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。賴有春風(fēng)能領(lǐng)略，一生相伴遍天涯。

君記取封侯事在，功名不信由天！

【出處】宋·陸游《漢宮春》

【鑒賞】請(qǐng)你記住：只要立功封侯的事業(yè)還在，我就不相信一個(gè)人的功名完全是由上天安排。作者寫(xiě)自己意氣飛揚(yáng)，信心十足。人雖在失意中，卻依舊不向命運(yùn)屈服，急切地盼望著立功封侯的機(jī)會(huì)到來(lái)。“功名不信由天”這句詞，尤其是豪情萬(wàn)丈，氣勢(shì)驚人。

【原詩(shī)】羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，云壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋。人誤許、詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。何事又作南來(lái)，看重陽(yáng)藥市，元夕燈山。花時(shí)萬(wàn)人樂(lè)處，敧帽垂鞭。聞歌感舊，尚時(shí)時(shí)流涕尊前。君記取封侯事在，功名不信由天！

君能洗盡世間念，何處樓臺(tái)無(wú)月明?

【出處】宋·陸游《排悶》

【鑒賞】如果你能拋棄一切世俗的名利欲望，那么無(wú)論在哪里，樓臺(tái)上的月亮都會(huì)是明亮皎潔的。一個(gè)人只要能夠無(wú)視于世俗名利的誘惑，自然能夠怡然自得。眼界一寬，頓覺(jué)世界無(wú)限美好。

【原詩(shī)】西塞山前吹笛聲，曲終已過(guò)雒陽(yáng)城。君能洗盡世間念，何處樓臺(tái)無(wú)月明?

兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。

【出處】宋·陸游《小舟游近村舍舟步歸》

【鑒賞】在村莊里漫步閑游，兒童們圍在身邊吵著說(shuō)：先生醉了，先生醉了。大家一起折下路邊的黃花，隨手插得滿頭都是。老翁漫步村野與兒童一起折花玩耍，自在逍遙，無(wú)憂無(wú)慮，一時(shí)竟忘了自己年紀(jì)的老大。

【原詩(shī)】不識(shí)如何喚作愁，東阡西陌見(jiàn)閑游。兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。

青燈有味似兒時(shí)

【出處】宋·陸游《秋夜讀書(shū)每以二鼓畫(huà)為節(jié)》

【鑒賞】白發(fā)無(wú)情，年華老去，只有眼前的青燈，越看越有情味，就好象又回到了兒時(shí)的情景。一般老年人常喜歡吟“青燈有味似兒時(shí)”這句詩(shī)，借此表達(dá)內(nèi)心對(duì)兒時(shí)歡樂(lè)往事的思念。

【原詩(shī)】腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

【出處】宋·陸游《訴衷腸·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》

【鑒賞】在這首詞里，作者表達(dá)了中原尚未收復(fù)而自己已老的苦悶。原詩(shī)中“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”：這兩句詞以班超投筆從戎的故事，表達(dá)自己當(dāng)年從軍救國(guó)的壯志。梁州：宋朝時(shí)指漢中一帶。關(guān)河：指山川險(xiǎn)要之處，這里指邊境。鬢先秋：秋，指草木開(kāi)始凋殘時(shí)節(jié)，這里指自己鬢發(fā)花白。滄州：指水濱。古時(shí)用來(lái)代表隱者居住的地方。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游一生致力于恢復(fù)中原，但由于南宋朝廷的當(dāng)權(quán)者茍且偷安，陸游一生無(wú)所作為，至死仍念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一。此詞充分表達(dá)了陸游壯志未酬的痛苦。

【原詩(shī)】當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流！此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。

紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。

【出處】宋·陸游《釵頭鳳》

【鑒賞】紅潤(rùn)細(xì)嫩的小手，多情地為我斟上一杯黃騰酒，滿城一片春色，宮墻里嫩綠的楊柳隨風(fēng)輕搖。這首詞是陸游追憶前妻唐婉而作的。陸游與表妹唐婉成婚，夫妻恩愛(ài)情社年，無(wú)奈陸母不喜歡唐婉，硬逼兩人離婚。后來(lái)陸游再娶，唐婉也已改嫁。有一次，陸游在沈氏家園無(wú)意中遇見(jiàn)唐婉夫婦，陸游追憶往事，傷感不已，于是在墻壁上寫(xiě)下了這首詞。“春色宮墻柳”表示改嫁后的唐婉，有如深宮高墻內(nèi)的楊柳，可望不可及。

【原詩(shī)】紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！相傳唐婉見(jiàn)此詞而感傷不已，和有一詞曰：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”

看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

【出處】宋·陸游《一壺歌》

【鑒賞】看遍人間的興亡盛衰與成敗得失以后，終于領(lǐng)悟到一個(gè)道理，那就是：人生在世，沒(méi)有人真正的富貴，也沒(méi)有人是真正的貧窮，大家的遭遇都差不多。作者看透人間萬(wàn)事后，只覺(jué)得人間富貴全是一場(chǎng)虛空，世事的成敗得失，又何必太過(guò)于計(jì)較呢?現(xiàn)今常用“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮”兩句詩(shī)，來(lái)勸人放寬心胸，凡是看得淡然些，自然能減少許多無(wú)謂的煩惱。

【原詩(shī)】長(zhǎng)安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅。看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

家在萬(wàn)重云外，有沙鷗相識(shí)。

【出處】宋·陸游《好事近·歲晚喜東歸》

【鑒賞】想念家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)卻在遙遠(yuǎn)的萬(wàn)重云外；只有藉著橫笛凄涼的聲音，來(lái)發(fā)抒內(nèi)心滿懷的愁情。原詞“心事付橫笛”在“家在萬(wàn)重云外”的前面。流落天涯的游子，常用“家在萬(wàn)重云外，心事付橫笛”這兩句詞來(lái)表示對(duì)家鄉(xiāng)的思念與內(nèi)心深刻的感觸。

【原詩(shī)】歲晚喜東歸，掃盡市朝陳?ài)E，揀得亂山環(huán)處，釣一潭澄碧。賣魚(yú)沽酒醉還醒，心事付橫笛。家在萬(wàn)重云外，有沙鷗相識(shí)。

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。

【出處】宋·陸游《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》

【鑒賞】我家住在蒼煙繚繞、夕陽(yáng)映照的山野鄉(xiāng)間，世俗紅塵的擾人瑣事，與我絲毫也不相關(guān)。作者隱居在景致怡人的鄉(xiāng)野中，遠(yuǎn)此塵俗，不問(wèn)世事，心情平靜悠閑。原詩(shī)的語(yǔ)意清逸高妙，別有一種不同凡俗的韻味。

【原詩(shī)】家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

酒是治愁藥，書(shū)是引睡媒。

【出處】宋·陸游《晚步舍北歸》

【鑒賞】陸游愛(ài)喝酒，也愛(ài)讀詩(shī)書(shū)。這兩句詩(shī)的意思是：酒是治愁的良藥；書(shū)是引人入睡的良媒。這兩句詩(shī)說(shuō)得坦誠(chéng)率真，可以看出作者豪放爽快的性情。

【原詩(shī)】昨日海棠開(kāi)，今朝燕子來(lái)。偶行沙際去，卻傍柳陰回。酒是治愁藥，書(shū)是引睡媒。吾生不乏此，外物信悠哉！

“少年不識(shí)愁滋味…。”

少年不識(shí)愁滋味，

下面的句子是：

愛(ài)上層樓，

愛(ài)上層樓，

為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁。

如今識(shí)盡愁滋味，

欲說(shuō)還休，

欲說(shuō)還休，

卻道天涼好個(gè)秋。

希望能幫到你。

少年不識(shí)愁滋味全詩(shī)是什么?

少年不識(shí)愁滋味全詩(shī)是辛棄疾的《丑奴兒書(shū)博山道中壁》，原文如下：

丑奴兒書(shū)博山道中壁

辛棄疾?〔宋代〕

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”！

譯文：

人年輕的時(shí)候不懂憂愁的滋味，喜歡登高遠(yuǎn)望。喜歡登高遠(yuǎn)望，為了寫(xiě)出新詞，沒(méi)有愁而硬要說(shuō)有愁。

現(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，想說(shuō)卻說(shuō)不出。想說(shuō)卻說(shuō)不出，卻說(shuō)道：“好涼爽的一個(gè)秋天啊！”

賞析：

這是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時(shí)所作的一首詞。他在帶湖居住期間，閑游于博山道中，卻無(wú)心賞玩當(dāng)?shù)仫L(fēng)光。眼看國(guó)事日非，自己無(wú)能為力，一腔愁緒無(wú)法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。

在這首詞中，作者運(yùn)用對(duì)比手法，突出地渲染了一個(gè)“愁”字，以此作為貫串全篇的線索，感情真率而又委婉，言淺意深，令人玩味無(wú)窮。

以上內(nèi)容參考：百度百科-丑奴兒·書(shū)博山道中壁

少年不識(shí)愁滋味愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋

1、人在年少時(shí)不明白憂愁的滋味，喜歡登高遠(yuǎn)望。喜歡登高遠(yuǎn)望，為吟賦新詞而勉強(qiáng)說(shuō)愁。而現(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，想說(shuō)卻沒(méi)有說(shuō)。想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)啊，卻說(shuō)道:“好個(gè)涼爽的秋天呀！”

2、出自《丑奴兒》。作者辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號(hào)稼軒? ，山東東路濟(jì)南府歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開(kāi)禧三年，辛棄疾病逝，年六十八。后贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中 ? 。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

辛棄疾故居墓葬：

辛棄疾死后葬于江西上饒的鉛山縣永平鎮(zhèn)。辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門陽(yáng)原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228年—1233年），其側(cè)驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。

清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”。據(jù)考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。

建國(guó)后，1959年辛棄疾墓被列為江西省重點(diǎn)保護(hù)文物。1971年和1981年又先后兩次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳柜。墓高2.5米，直徑2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并書(shū)之挽聯(lián)：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去：美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”

這兩句古詩(shī)名句是

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。【出處】宋·陸游《示兒》【鑒賞】九州：是指全中國(guó)。這兩句詩(shī)意思是：人一旦死去，應(yīng)知世上一切都是一場(chǎng)空幻；而我卻深深地悲嘆，不能親眼見(jiàn)到全國(guó)九州的統(tǒng)一。這是愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆詩(shī)。他一生念念不忘收復(fù)中原，不幸壯志未酬，遺恨終身。即使如此，但他對(duì)勝利還是充滿信心，所以他一再囑咐兒子：將來(lái)國(guó)軍隊(duì)中平定中原時(shí)，你在家中祭禮上，可別忘了告訴你爹（指陸游自己）這個(gè)好消息！【原詩(shī)】死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。【出處】宋·陸游《劍門道中中遇微雨》【鑒賞】劍門：在今四川省。古代由陜西入四川，必須經(jīng)過(guò)劍門。詩(shī)人陸游風(fēng)塵仆仆，帶著些許酒意，在微風(fēng)細(xì)雨中騎驢走進(jìn)劍門，忍不住自己?jiǎn)栕约海貉矍帮L(fēng)光是這樣的美好，我在細(xì)雨中騎著驢自在瀟灑地走進(jìn)劍門，應(yīng)該可以算是一個(gè)詩(shī)人吧！唐代的著名詩(shī)人李白、杜甫和賈島都有騎驢的故事；而陸游也騎在驢背上，想起前人往事，不禁心有所感，于是寫(xiě)下了“此詩(shī)合是詩(shī)人偉?細(xì)雨騎驢入劍門”這兩句詩(shī)。【原詩(shī)】衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。死后是非誰(shuí)管得?滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。【出處】宋·陸游《小舟游近村，舍舟步歸》【鑒賞】原詩(shī)中作場(chǎng)：即登場(chǎng)說(shuō)唱。“死后是非誰(shuí)管得”：人死后好壞由人家評(píng)論，誰(shuí)還能自己作得了主?蔡中郎：東漢末年蔡邕，曾做過(guò)中郎將，后世便這樣稱呼他。蔡邕是一個(gè)多才多藝的文學(xué)家，曾奏定六經(jīng)文字，親自書(shū)寫(xiě)刻石置太學(xué)問(wèn)外，作為范本。他曾被董卓強(qiáng)拉去做官，王允誅董卓，蔡邕下獄死。他的經(jīng)歷很曲折，后世戲劇“琵琶記”演唱他和他妻子趙五娘離合故事，其實(shí)蔡邕并沒(méi)有重婚的事。陸游此詩(shī)記載當(dāng)時(shí)發(fā)生的一件事，并發(fā)出深深的感嘆。“死后是非誰(shuí)管得?滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎”顯然是陸游對(duì)當(dāng)權(quán)者的投降誤國(guó)，所進(jìn)行的諷刺和抨擊。【原詩(shī)】斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得?滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?【出處】宋·陸游《書(shū)憤》【鑒賞】寫(xiě)《出師表》的諸葛亮當(dāng)真是留名千古，歷千百年來(lái)，又有誰(shuí)能與他相提并論呢?這兩句詩(shī)充分顯露了陸游對(duì)這個(gè)量的尊崇。原詩(shī)感嘆國(guó)家多難，因此作者陸游盼望有如孔明這樣的絕代奇才能早日出現(xiàn)。【原詩(shī)】早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕。【出處】宋·陸游《小園》【鑒賞】我曾經(jīng)走遍天涯海角，跋涉過(guò)千萬(wàn)里遙遠(yuǎn)的路程；到最后卻回到家鄉(xiāng)來(lái)，向鄰居的叔伯們學(xué)習(xí)如何春耕播種。作者陸游描寫(xiě)自己志在天下，結(jié)果一事無(wú)成，只得回歸鄉(xiāng)里以耕讀為生。“行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕”這兩句詩(shī)也可用來(lái)形容一個(gè)人看透世事后的返樸歸真的心境。【原詩(shī)】村南村北鵓鴣聲，水刺新秧漫漫平。行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕。早歲哪知世事艱【出處】宋·陸游《書(shū)憤》【鑒賞】年輕時(shí)缺乏人生閱歷，哪里知道世事的艱難呢?作者陸游久經(jīng)折磨，飽嘗風(fēng)霜，面對(duì)人世的艱難坎坷，憶起自己氣盛好動(dòng)的年輕歲月，不覺(jué)感慨萬(wàn)千，悔恨當(dāng)年少不更事，如今卻落得困頓多苦的下場(chǎng)。【原詩(shī)】早歲哪知世事艱?中原北望氣如山。樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。【出處】宋·陸游《劍門道中遇微雨》【鑒賞】衣服上滿是旅途的塵土，在塵土之中又夾雜著酒的痕跡；遠(yuǎn)游異地，沒(méi)有一處不使自己傷感。【原詩(shī)】衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。何方化作身千億，一樹(shù)梅花一放翁。【出處】宋·陸游《七十八歲梅花詩(shī)》【鑒賞】要怎樣才能把此身化作千千萬(wàn)萬(wàn)，好讓每一株梅花旁邊，都有一個(gè)陸放翁在那兒盡情地欣賞。這首詩(shī)形容滿山遍野盛開(kāi)著梅花，作者陸游害怕欣賞不完，只希望自己能化身千萬(wàn)，好把四處梅花全都看遍。原詩(shī)想象豐富，充分顯露出詩(shī)人真率、可愛(ài)的性情，十分動(dòng)人。【原詩(shī)】聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方化作身千億，一樹(shù)梅花一放翁。身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。【出處】宋·陸游《寒食》【鑒賞】此身四處流浪，就像巢中的燕子，年年都在異鄉(xiāng)作客；內(nèi)心很羨慕那些四海飄游的和尚，隨處都可以為家。作者離鄉(xiāng)背井，不時(shí)思念家人，因此十分羨慕那些孤獨(dú)的游僧，天涯漂泊，四海為家，內(nèi)心卻沒(méi)有一絲牽掛。【原詩(shī)】峽云烘日欲成霞，瀼水成紋淺見(jiàn)沙。又向蠻方作寒食，強(qiáng)持卮酒對(duì)梨花。身如巢燕年年客，心羨游僧處處家。賴有春風(fēng)能領(lǐng)略，一生相伴遍天涯。君記取封侯事在，功名不信由天！【出處】宋·陸游《漢宮春》【鑒賞】請(qǐng)你記住：只要立功封侯的事業(yè)還在，我就不相信一個(gè)人的功名完全是由上天安排。作者寫(xiě)自己意氣飛揚(yáng)，信心十足。人雖在失意中，卻依舊不向命運(yùn)屈服，急切地盼望著立功封侯的機(jī)會(huì)到來(lái)。“功名不信由天”這句詞，尤其是豪情萬(wàn)丈，氣勢(shì)驚人。【原詩(shī)】羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，云壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋。人誤許、詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。何事又作南來(lái)，看重陽(yáng)藥市，元夕燈山。花時(shí)萬(wàn)人樂(lè)處，敧帽垂鞭。聞歌感舊，尚時(shí)時(shí)流涕尊前。君記取封侯事在，功名不信由天！君能洗盡世間念，何處樓臺(tái)無(wú)月明?【出處】宋·陸游《排悶》【鑒賞】如果你能拋棄一切世俗的名利欲望，那么無(wú)論在哪里，樓臺(tái)上的月亮都會(huì)是明亮皎潔的。一個(gè)人只要能夠無(wú)視于世俗名利的誘惑，自然能夠怡然自得。眼界一寬，頓覺(jué)世界無(wú)限美好。【原詩(shī)】西塞山前吹笛聲，曲終已過(guò)雒陽(yáng)城。君能洗盡世間念，何處樓臺(tái)無(wú)月明?兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。【出處】宋·陸游《小舟游近村舍舟步歸》【鑒賞】在村莊里漫步閑游，兒童們圍在身邊吵著說(shuō)：先生醉了，先生醉了。大家一起折下路邊的黃花，隨手插得滿頭都是。老翁漫步村野與兒童一起折花玩耍，自在逍遙，無(wú)憂無(wú)慮，一時(shí)竟忘了自己年紀(jì)的老大。【原詩(shī)】不識(shí)如何喚作愁，東阡西陌見(jiàn)閑游。兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。青燈有味似兒時(shí)【出處】宋·陸游《秋夜讀書(shū)每以二鼓畫(huà)為節(jié)》【鑒賞】白發(fā)無(wú)情，年華老去，只有眼前的青燈，越看越有情味，就好象又回到了兒時(shí)的情景。一般老年人常喜歡吟“青燈有味似兒時(shí)”這句詩(shī)，借此表達(dá)內(nèi)心對(duì)兒時(shí)歡樂(lè)往事的思念。【原詩(shī)】腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。胡未滅，鬢先秋，淚空流。【出處】宋·陸游《訴衷腸·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》【鑒賞】在這首詞里，作者表達(dá)了中原尚未收復(fù)而自己已老的苦悶。原詩(shī)中“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”：這兩句詞以班超投筆從戎的故事，表達(dá)自己當(dāng)年從軍救國(guó)的壯志。梁州：宋朝時(shí)指漢中一帶。關(guān)河：指山川險(xiǎn)要之處，這里指邊境。鬢先秋：秋，指草木開(kāi)始凋殘時(shí)節(jié)，這里指自己鬢發(fā)花白。滄州：指水濱。古時(shí)用來(lái)代表隱者居住的地方。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游一生致力于恢復(fù)中原，但由于南宋朝廷的當(dāng)權(quán)者茍且偷安，陸游一生無(wú)所作為，至死仍念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一。此詞充分表達(dá)了陸游壯志未酬的痛苦。【原詩(shī)】當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流！此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。【出處】宋·陸游《釵頭鳳》【鑒賞】紅潤(rùn)細(xì)嫩的小手，多情地為我斟上一杯黃騰酒，滿城一片春色，宮墻里嫩綠的楊柳隨風(fēng)輕搖。這首詞是陸游追憶前妻唐婉而作的。陸游與表妹唐婉成婚，夫妻恩愛(ài)情社年，無(wú)奈陸母不喜歡唐婉，硬逼兩人離婚。后來(lái)陸游再娶，唐婉也已改嫁。有一次，陸游在沈氏家園無(wú)意中遇見(jiàn)唐婉夫婦，陸游追憶往事，傷感不已，于是在墻壁上寫(xiě)下了這首詞。“春色宮墻柳”表示改嫁后的唐婉，有如深宮高墻內(nèi)的楊柳，可望不可及。【原詩(shī)】紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！相傳唐婉見(jiàn)此詞而感傷不已，和有一詞曰：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。【出處】宋·陸游《一壺歌》【鑒賞】看遍人間的興亡盛衰與成敗得失以后，終于領(lǐng)悟到一個(gè)道理，那就是：人生在世，沒(méi)有人真正的富貴，也沒(méi)有人是真正的貧窮，大家的遭遇都差不多。作者看透人間萬(wàn)事后，只覺(jué)得人間富貴全是一場(chǎng)虛空，世事的成敗得失，又何必太過(guò)于計(jì)較呢?現(xiàn)今常用“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮”兩句詩(shī)，來(lái)勸人放寬心胸，凡是看得淡然些，自然能減少許多無(wú)謂的煩惱。【原詩(shī)】長(zhǎng)安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅。看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。家在萬(wàn)重云外，有沙鷗相識(shí)。【出處】宋·陸游《好事近·歲晚喜東歸》【鑒賞】想念家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)卻在遙遠(yuǎn)的萬(wàn)重云外；只有藉著橫笛凄涼的聲音，來(lái)發(fā)抒內(nèi)心滿懷的愁情。原詞“心事付橫笛”在“家在萬(wàn)重云外”的前面。流落天涯的游子，常用“家在萬(wàn)重云外，心事付橫笛”這兩句詞來(lái)表示對(duì)家鄉(xiāng)的思念與內(nèi)心深刻的感觸。【原詩(shī)】歲晚喜東歸，掃盡市朝陳?ài)E，揀得亂山環(huán)處，釣一潭澄碧。賣魚(yú)沽酒醉還醒，心事付橫笛。家在萬(wàn)重云外，有沙鷗相識(shí)。家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。【出處】宋·陸游《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》【鑒賞】我家住在蒼煙繚繞、夕陽(yáng)映照的山野鄉(xiāng)間，世俗紅塵的擾人瑣事，與我絲毫也不相關(guān)。作者隱居在景致怡人的鄉(xiāng)野中，遠(yuǎn)此塵俗，不問(wèn)世事，心情平靜悠閑。原詩(shī)的語(yǔ)意清逸高妙，別有一種不同凡俗的韻味。【原詩(shī)】家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。酒是治愁藥，書(shū)是引睡媒。【出處】宋·陸游《晚步舍北歸》【鑒賞】陸游愛(ài)喝酒，也愛(ài)讀詩(shī)書(shū)。這兩句詩(shī)的意思是：酒是治愁的良藥；書(shū)是引人入睡的良媒。這兩句詩(shī)說(shuō)得坦誠(chéng)率真，可以看出作者豪放爽快的性情。【原詩(shī)】昨日海棠開(kāi)，今朝燕子來(lái)。偶行沙際去，卻傍柳陰回。酒是治愁藥，書(shū)是引睡媒。吾生不乏此，外物信悠哉！

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