大家好，關于李白想象詩句有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于李白想象詩句有哪些三年級的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

體現(xiàn)李白 奇異夸張的想象的詩都有那些

6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《將進酒》

7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》

8、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》

10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺》

11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》

12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》

13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 《登金陵鳳凰臺》

14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》

16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》

17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》

19、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。 《秋浦歌》

20、何日平胡虜，良人罷遠征。 《子夜吳歌》

21、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》

22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《早發(fā)白帝城》

23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》

24、今人不見古時月，今月曾經照古人。 《把酒問月》

25、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 《夢油天姥吟留別》

李白在中國人民的心中，早已不只是一個詩人那么簡單。他變成一則如風的傳奇，吹拂著我們，使我們拾不得睜開現(xiàn)實的眼睛。

念他的名字，四壁間便彷佛溢滿酒香。

念他的名字，胸懷里便彷佛擂動著豪氣的鼓。

念他的名字，尊貴的帝王御手調羹。

念他的名字，掌權的高傲奴才也為他脫革化。

低聲，念他的名字，他們看見水月輕晃，連死亡也也因為他變得浪漫，柔美。

「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，就請暫且放下一些瑣事，讓我們同天上謫仙人——李白，共醉一場絕美不似人間的酒宴。

2.生平梗概：

李白（七0一～七六二），字太白，出生在碎葉（唐朝時設北庭都護府管轄，今哈薩克境內），生于唐武后大足元年，卒于肅宗寶應元年，年六十二歲。大約五歲那年，李白隨父遷居到蜀中的江油，年少；的李白博覽群書，很快學會了寫詩作文。那時，蘇 為益州長史，對李白的才華相當訝異，他說：「是子天才奇特，稍益以學，可比相如」。大約二十五歲，李白開始漫游蜀中的名勝古跡，唐玄宗開元十三年（公元七二五年）春，李白告別四川，沿長江而下，漫游各地，他說自己年輕游揚州時，「不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之」（『上安州裴長史書』），又曾在今湖北安陸住過相當長的時間，所謂「酒隱安陸」，在此期間，他既和友人元丹丘，元演在中原到處游覽飲宴，更「學劍來山東」，寓家任城（今山東濟寧），與孔巢父，韓準、裴政等會徂徠山，酣飲縱酒，號竹溪六逸。可見其生活的一斑。李白的這段漫游時期，正當開元盛世，他的許多詩都已充份顯示他的藝術才華。天寶初年，他應召八京，賀知章見其文，嘆曰：「子謫仙人也」，唐玄宗對他很重視，讓他供奉翰林院，起草詔誥。后來李白被高力士所讒，玄宗賜金讓其還山，浮游四方，與杜甫成為莫逆之交。

天寶十四年（公元七五五年），安史之亂爆發(fā)，李白加入永王李璘的隊伍，想協(xié)助他平亂，從來，肅宗忌之，殺李璘，李白因「從逆」被補，理當殺頭，由于得到朝中大將郭子儀的營救，才免除死罪，被判處流放夜郎（今貴州）。遇赦而還，開始了一生中最后一次漫游。這次漫游歷時三年多，地點主要在今安徽省南部。相傳他醉欲撈水中之月，因溺死。

3.代表著作：

春夜宴桃李園序：本文選自李太白集，雖名為序，但與序跋不同，應屬雜記類古文。李白的散文雖然不多，但往往獨辟蹊徑，頗具特色。春夜宴桃李園序寫的不過是日常生活中宴酒詠詩的尋常場景，但李白卻下筆不凡，于詩情畫意中別見一番豪邁之氣。

文章開篇，既不寫春，也不點宴，而是宕開一筆：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」兩句整飾工麗的駢文，抒寫天地之博大，光陰之永恒。「浮生若夢，為歡幾何」寫如夢之人生，面對著永恒的時空，不禁感嘆起自己的渺小和脆弱。

接著，作者筆鋒一轉，以「陽春召我以煙景，大塊假我以文章」兩句，將人們從悠悠的玄思拉入桃李芳園縱情歡娛的場景，召「群季」，集「俊秀」，把酒攬月，賞花詠詩，高談暢飲之際，更當如惠連、康樂一般述志寫情，一泄胸中奇才壯采。全文明快歡暢之音轉為淚揚奔放。「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？」詩人們任興所趨，盡情地訴說自己生命的美麗、信心和渴望。充滿了對自我豪邁的肯定。

望廬山瀑布：這首詩措寫了廬山瀑布的壯麗景色，反映出詩人對祖國大好河山的熱愛。

長相思：

『長相思』，樂府『雜曲歌辭』舊題。題意取自古詩：「上言長相思，下言久別離」，「著以長相思，緣以結不解」。現(xiàn)存歌辭多寫思婦之怨。李白這首詩描寫思婦纏綿悱惻的相思之情，深沉含蓄，韻律參差錯落，藝術上很有創(chuàng)造性。同時，又采用典型景物的烘托、渲染，很好地表達了思婦的離別之苦。

【關山月】為樂府鼓角橫吹十五曲之一，多寫離別的感傷，李白此詩沿用樂府古題，反映戰(zhàn)士們戍守邊疆、思念家鄉(xiāng)的心情。氣象雄渾，令人贊賞。

贈孟浩然；孟浩然(六八九——七四O)，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。是盛唐著名詩人。隱居當?shù)芈归T山，在四十歲時才出游京師，很受當時上層人物的贊譽，但終未出仕。這首詩贊揚孟浩然不愿仕宦、醉酒隱居、風流儒雅的個性和生活。從中二聯(lián)看，本詩當是在孟浩浩然離開長安歸襄陽后所作。

《蜀道難》，樂府相和歌辭舊題。齊梁以來，詩人多以此題描寫蜀道的艱險。李白此詩無論在思想性或藝術性上都遠遠超出了以往的同類作品。它大體按照由古及今、自秦入蜀的路線，抓住沿途各處的景色特點來展示蜀道之難和山勢的高危；用潑墨山水式的筆力，酣暢淋漓地描繪出山川的壯麗；以豐富的想象，將神話、傳說與現(xiàn)實融為一體。詩人還設想，萬一有人據(jù)除險守關，便會為非作歹，從中寄寓了他對時局的關切。全詩句式長短錯落，音節(jié)鏗鏘有力，氣勢磅礴，豪邁奔放，堪為李白浪漫主義詩篇的代表作。

《清平調》是唐代大曲名。李白在長安供奉翰林時，有一天唐玄宗與楊貴妃在興慶宮沉香亭前賞牡丹花，命李白寫新樂章，李白奉命寫了這三首詩。詩的內容是歌詠名花與美人。第一首贊頌貴妃美如仙女。第二首寫貴妃勝過巫山神女和趙飛燕。第三首說名花與美人為君王帶來了愉悅。全詩構思精巧，寫得清麗自然，詠花詠人，難分難辨，表現(xiàn)出詩人極高的描繪能力。

行路難：李白的《行路難》共有三首，均寫于天寶三載（七四四）李白離開長安以后，天寶元年（七四二），李白滿懷豪情來到長安。唐玄宗叫他供奉翰林，詩人得到的不過是御用文人的待遇，宏大的理想和熱切的期望都化為泡影。詩人又受才言離間，被迫離開長安。

獨坐敬亭山：敬亭山，在今安徽宣城北。風景幽美秀麗，山上舊有敬亭，是南齊詩人謝朓的吟詠處。此詩寫得平淡如水，若秋云行空，反映了詩人對人生和自然的態(tài)度。

早發(fā)白帝城：干元二年（七五九），李白長流夜郎，行至 州奉節(jié)縣白帝城，遇赦得釋，回到江陵。本詩就是途中所作。詩中抒寫了他遇赦后欣喜的心情。白帝城，在今四川奉節(jié)東。

4.軼事：

皇帝「御床賜宴」

李白初到長安時，是十分榮耀的。據(jù)說，他面見皇帝那天，玄宗降輦步行迎接他的到來。一見面，玄宗就說：「你沒有官職，而我竟能知道你的名字，可見你一定是個道德修養(yǎng)極高的人。」在交談中，玄宗見李白對答如流，寫的詩篇絢麗多彩，人又長得儀表非凡，甚為高興。他讓李白坐在七寶御床上，設宴款待他，這叫做「御床賜宴」。由于有一碗湯太燙了，玄宗還親自拿起湯匙，為他調涼點，這叫做「御手調羹」。

寵奴才脫靴

李自不僅看不慣宮中的生活，而且也看不起那些只顧謀求個人私利的權貴，甚至連皇帝及其身邊受寵的「紅人」都不放在眼里。時間一長，有些人便制造謠言，在皇上面前大講李白的壞話。其中說李白壞話最多的兩個人，是高力士和楊貴妃。

高力士是唐玄宗最寵信的太監(jiān)，皇太子管他叫「阿哥」、王公大臣管他叫「阿爹」。朝中的許多大官都是靠拍他的馬屁才爬上來的。然而，李白卻十分鄙視他。有一天，皇上想讓李白寫些東西，正趕上李白喝得酩酊大醉，內侍們急忙把他弄醒，扶入宮中。李白坐下來，伸出腳，對高力士說：「脫靴！」由于玄宗在場，高力士只好耐著性子給他脫了。這件事可把高力士氣壞了。因此，他伺機要對李白進行報復。有一天，他見楊貴妃正在興沖沖地吟唱李白寫的《清平調詞》，她唱到「可憐飛燕倚新裝」這句時，高力士乘機在一旁煽動說：「這李白真是膽大包天，他竟敢在詞中將你比作漢成帝的皇后趙飛燕，那趙飛燕雖然才貌出眾，但后來由于作風放蕩，被皇帝廢黜了。李白的這種比喻，顯然是別有用心的！」這樣一來，楊貴妃也恨起李白了。從此以后，他們串通起來，經常在玄宗面前說李白如何如何不好。玄宗也慢慢對李白冷淡了。在這種情況下，李白深知，長安已不是他所能待的地方了。他上書皇帝，請求離去。玄宗也樂得做個順水人情，說了一些不痛不癢的話，送了他一些錢，就把他打發(fā)了。李白也不在乎，「高歌大笑」著走出了長安。

5.評價：

李白是中國文學史上最偉大的浪漫主義詩人。他創(chuàng)造性地運用一切浪漫主義的手法，描寫社會上的各種現(xiàn)象，抒發(fā)個人的種種感受，歌頌中國的壯美河山等等。正如一位詩歌史專家所說：在中國詩歌史上，還沒有一個浪漫主義詩人像李白那樣廣闊而深刻地反映社會生活的面貌。在藝術上，他以磅礴雄偉的氣勢、熾烈奔放的情感、豐富奇麗的想象、大膽驚人的夸張、清新自然的語言，創(chuàng)造出了瑰麗多彩的藝術形象，達到了「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術效果。從而把浪漫主義推到了一個新的高峰。李白的詩歌成就對唐代及以后詩歌的發(fā)展產生了巨大的影響。他是中國人民最熟悉最熱愛的詩人，也是世界人民喜愛的詩人。他的詩歌已被譯成許多國家的文字，廣泛流傳

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572020-05-05

李白早期的詩有哪些

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導思想。 李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神生活面貌的藝術寫照。李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業(yè)的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創(chuàng)作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實，發(fā)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優(yōu)美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數(shù)量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。 李白作為一個熱愛祖國、關懷人民、不忘現(xiàn)實的偉大詩人，也十分關心戰(zhàn)爭這一重要問題。對保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰(zhàn)城南》、《丁都護歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達對他們的關心與同情（如《長干行》、《子夜吳歌》等）。 李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統(tǒng)一。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。 極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術表現(xiàn)手法在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現(xiàn)得尤為突出。 李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。 李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 。 李白是中國詩人中的詩人，李白的詩大多是精品中的精品。我們有堅定的信念去懷念，尊敬，推崇李白。 另附：李白號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。 李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功立業(yè)的政治抱負。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時出蜀東游。在此后十年內，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，次年分手后未再會面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統(tǒng)一的志愿應邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。 李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內容豐富多采。李白一生關心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國效勞，但他并不艷羨榮華富貴，而是認為“鐘鼓饌玉不足貴”（《將進酒》）。在建樹功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國時代高士魯仲連為榜樣，不受爵祿，飄然引退。其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。李白的不少詩篇，表現(xiàn)了對人民生活的關心和同情。這種內容常常結合著對統(tǒng)治者的批判。他的一部分樂府詩，反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念征人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對勞動人民的關懷。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。這類詩篇，正象他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些詩篇，像《秋登宣城謝眺北樓》、《獨坐敬亭山》、《清溪行》，則善于刻畫幽靜的景色，清新雋永，風格接近王維、孟浩然一派。李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇。其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達委婉深摯的愛情。還有若干寄贈、懷念妻室的詩，感情也頗為深摯。李白投贈友人的作品數(shù)量很多，佳篇不少。其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《贈汪倫》等等，感情深摯，形象鮮明，具有強烈的藝術感染力量。李白詩歌內容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚人生若夢、及時行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。他描寫婦女和愛情題材的詩，也有少數(shù)存在庸俗情調。李白詩歌中大量采用夸張手法和生動的比喻。他的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長安政治活動失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。他如“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨酌有懷》），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》），寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動讀者。李白詩歌的想象是很豐富和驚人的。他的“狂風吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），都以奇特的想象表現(xiàn)了對長安和詩友的懷念。《梁甫吟》、《古風》“西上蓮花山”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長安受到讒毀和安史叛軍對中原地區(qū)的蹂躪；《遠別離》更通過迷離惝恍的傳說來表現(xiàn)對唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻。《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》則借助于神話傳說，構造出色彩繽紛、驚心動魄的境界。李白詩歌豐富的想象力在篇幅較長的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出，這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。在體裁方面，李白擅長形式比較自由的古詩和絕句，不愛寫格律嚴整的律詩。《古風》59首是他五古的代表作品。他樂府中的五古，繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，文筆樸素生動，并傾注著詩人洋溢的熱情。 他的七言古詩（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。寫景則形象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端。從文學淵源說，這類詩受屈原作品和鮑照《擬行路難》的影響最深。李白擅長絕句。他的絕句，在南北朝樂府民歌的基礎上，鍛煉提高，更為精警。五絕如《靜夜思》、《玉階怨》等，蘊藉含蓄，意味深長。七絕佳作更多，語言明朗精練，聲調和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》其二、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。歷來評唐代七言絕句，認為李白與王昌齡最稱擅場；李白集中七律最少，僅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的寫得很好，說明他能寫律詩，只是不愛多寫。李白的樂府詩，雖用樂府舊題，卻能自出新意，唐人以樂府古題寫詩的，當推李白的成就最為杰出。他的某些歌行和絕句，雖不用樂府題目，也富有樂府詩的風味。他詩歌語言的最大特色，可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。具體表現(xiàn)為語言直率自然，音節(jié)和諧流暢，渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。這主要得力于學習漢魏六朝的樂府民歌。但他不是僅僅學習、模擬民歌語言，而是在學習基礎上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美，含意深長。他的七言古詩除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長。杜甫《春日憶李白》詩稱譽李白詩“清新”、“俊逸”，道出了它語言風格的顯著特色。李白詩歌對后代產生深遠影響。唐代韓愈、李賀，宋代歐陽修、蘇軾、陸游，明代高啟，清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩人，都在不同程度上向李白詩歌汲取營養(yǎng)，受其影響。李白還有若干詞作。《尊前集》著錄12首，《花庵絕妙詞選》著錄7首。其中《清平調》“云想衣裳花想容”3首，體裁實為七言絕句，當時配樂演唱。其他傳為李白作的長短句均不甚可信。其中《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”、《憶秦娥》“簫聲咽”兩篇最為著名，但這兩首詞是否李白作品，頗滋后世疑問。李白的散文，今存60多篇。多對偶句，沒有擺脫當時流行的駢文風尚。但語言比較自然流暢，與其詩歌風格有相似之處。其中《與韓荊州書》、《春夜宴從弟桃花（一作“李”）園序》兩文，為后代選本所取，傳誦較廣。 唐人所編的李白集子，現(xiàn)在沒有流傳下來。北宋有《李太白文集》30卷，刻于蘇州，世稱“蘇本”。后又有根據(jù)蘇本翻刻的蜀本，是現(xiàn)存最早的李白集，康熙年間繆曰芑據(jù)以翻刻，世稱繆本。最早為李白集作注者，是南宋楊齊賢的《李翰林集》25卷，注釋頗為繁富。今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。關于研究李白的著作：五四運動以后至中華人民共和國建立前有李長之著《道教徒詩人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中華人民共和國建立后，有詹著《李白詩文系年》、《李白詩論叢》、王運熙等著《李白研究》等。除此以外，還有不少單篇論文，中華書局曾選擇其一部分較有代表性的，于20世紀60年代編成《李白研究論文集》出版。

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李白的詩歌有哪些？（想要全些）

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導思想。 李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神生活面貌的藝術寫照。李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業(yè)的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創(chuàng)作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實，發(fā)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優(yōu)美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數(shù)量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。 李白作為一個熱愛祖國、關懷人民、不忘現(xiàn)實的偉大詩人，也十分關心戰(zhàn)爭這一重要問題。對保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰(zhàn)城南》、《丁都護歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達對他們的關心與同情（如《長干行》、《子夜吳歌》等）。 李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統(tǒng)一。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一

李白充滿想象力的詩句

1. 關于詩句中充滿想象力的賞析

關于詩句中充滿想象力的賞析 1. 哪些詩詞中含有想象的虛幻成分

十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 這首感情深摯的悼亡詞，作于宋神宗熙寧八年（1075），時蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。

序云：“乙卯正月二十日記夢。”乙卯即熙寧八年。

題為記夢，實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人十九歲娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。

王弗隨蘇軾官居京師，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。

全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調子。上片寫死別之痛和相思之苦。

“十年生死兩茫茫”，長久郁結于心的深長的悲嘆，首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調，凄哀至極。王弗病故至蘇軾作此詞時恰為十年。

十年，在短促的人生中，是一段漫長的途程。然而，歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，他不僅無時無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時愈久而愈深、愈濃。

懷想至切，卻生死相隔，不得一見。“茫茫”二字，傳達出一種莫可名狀的空寂凄清之感。

值得注意的是“茫茫”前著一“兩”字。“兩茫茫”，就不只是講詩人這一面的心情和感受，也同時包含了九泉之下的妻子在內。

讀此一句，仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語：十年呵，我日夜思念你，杳無音訊；你呢，也日夜思念我，同樣音訊杳無。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。

這里將無知作有知寫，雖系虛空懸想，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。“兩茫茫”所表現(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，直籠罩全篇。

“不思量，自難忘”哀思萬縷，盤結于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。不去想它，卻又實難忘懷。

在生活中，有時會出現(xiàn)某種纏繞心間、擺脫不掉的思緒，這種體會幾乎人人都有。這里，作者用最平常的語言，作了最真實動人的描繪。

“千里孤墳，無處話凄涼”亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，想見得她一人獨臥泉下，該是何等的孤寂凄清。

“無處話凄涼”一句，說者多解釋為詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說。尋索下句詞意，這種解釋自然是不錯的。

但又還不夠。此句從“千里孤墳”而來，自應包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內。

這兩句直承開首“兩茫茫”句意，同樣是將無知作有知寫，是概括了生者與死者兩個方面的。 “縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”揣其語氣，這三句便是詩人在向亡妻訴說“凄涼”了：我們即使能夠相見，看見我這般風塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認不出來是我了。

死生異路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，設想其重逢，所以用了一個“縱使”。“縱使”表讓步，其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層，下面說相逢而不相識，這比之不能相逢，更加使人不堪。

“塵滿面，鬢如霜”，寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復雜的思想感情。

熙寧四年（1071），蘇軾因反對王安石變法，在朝中受到排擠打擊，因而請求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭際不幸，轉徙外地，艱辛備嘗。

可以說，跟妻子死別十年來的痛苦經歷、感情，都含蘊在這六個字之中了。作此詞時，蘇軾年僅四十，說“鬢如霜”不無夸張，但由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。

上片寫盡了相思之苦，下片即轉入寫夢。因“思”而成“夢”，先寫所“思”后寫所“夢”，自然成章。

“思”是“夢”的基礎，“夢”是“思”的幻化。上片詞意雖不涉夢，但寫“思”即是寫“夢”，仍然切合“記夢”的題意。

“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”，筆墨輕巧地一轉，即十分自然地折入寫夢。“夢”是“幽夢”，一“幽”字寫出了夢境之縹緲朦朧。

“忽還鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢可以超越時間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔。

“忽”字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時多少個日日夜夜，想望殷切而不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實，這不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出這不過是一種虛幻不實的夢境。

入夢是輕快的，所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細吟詠，不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復雜感情。

“小軒窗，正梳妝”看似夢境記實，實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。往時，不知有過多少次，愛妻在小軒中臨窗梳妝，詩人一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞，或許還指點評說呢。

詩人抓住了這一具有典型特征的生活片斷，寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關系和幸福生活的情景。 “相顧無言，唯有淚千行”十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向對方傾訴；然而，你看著我，我看著你，淚流滿面，卻是連一句話也說不出來。

無言勝過有言，四目相視。

2. 與想象力有關的詩詞

聯(lián)想與想象在詩詞中是常見的.“詩之境闊，詞之言長”，詩詞是極其精煉的藝術，都以少量的字詞包孕著豐富的含義，以含蓄的點撥給人以天女散花般的自由想象.聯(lián)想和想象是詩詞藝術的翅膀，同時又是詩詞鑒賞的觸媒.詩詞作者憑借它精騖八極、神游萬仞，讀者憑借它來填補詩人留下的空白，思接千載、觀古今于須臾，來尋求詩句之外所包含的無盡韻味.詩詞中的聯(lián)想與想象分為以下幾種：一、借助聯(lián)想，跨越空間，由此地想到彼地，以彼方寫己方.【示例1】邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐，還應說著遠行人.思考：這首詩的題目中有“思家”二字，第三、四句卻寫家人談論自己，這樣寫有什么好處？賞析：這種巧妙的構思，使表達委婉含蓄，耐人尋味；詩人不寫自己思念家人，卻想象家人談論自己、掛念自己的情景，從而將自己的思鄉(xiāng)懷親之情表現(xiàn)得更深切感人.【示例2】除夜作高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年.思考：作者是怎樣表現(xiàn)自己的感情的？賞析：這首詩通過寫除夕夜獨處異鄉(xiāng)旅館中的作者想象故鄉(xiāng)親友對遠在千里之外的自己之思念，襯托了自己對家鄉(xiāng)親人深深的思念之情.二、借助想象，跨越時間，由現(xiàn)在想到將來，以將來寫現(xiàn)在.【示例3】夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時.思考：請分析這首詩中的想象.賞析：本詩通過寫作者想象在將來重聚的歡樂中追話今夜的一切，反襯今夜的相思之苦，表達詩人對妻子的深切思念之情.【示例4】送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼.憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長.思考：這首詩在藝術構思上虛實結合，請對這種藝術手法及其作用作簡要分析.賞析：這首詩的第一、二句寫眼前實景：在一個清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送朋友上船.詩的后兩句為虛擬：在不久的將來，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他無法擺脫愁緒.月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻.這樣整首詩虛實結合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，很好地表現(xiàn)了惆悵別情.三、借助聯(lián)想，跨越時間，由眼前想到過去，以過去寫現(xiàn)在.【示例5】望江南李煜多少恨，昨夜夢魂中.還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風.思考：你讀出了什么？請從藝術手法運用的角度談談你對這首詞的看法.賞析：從表面看，這首詞寫的是對往昔繁華的眷戀，但實際表達的是夢醒后其處境無限凄涼.作者通篇不對當前處境作正面描寫，而是通過繁華生活的夢境進行有力反襯.夢境越是繁華熱鬧，夢醒后的悲哀越是濃重；對舊日的繁華眷戀越深，今日處境越顯凄涼.【示例6】丑奴兒書博山道中壁辛棄疾少年不識愁滋味，愛上層樓.愛上層樓，為賦新詞強說愁.而今識盡愁滋味，欲說還休.欲說還休，卻道天涼好個秋.思考：這首詞是如何寫出而今之“愁”的？賞析：上片回想自己青春年少時候，純真爛漫，對于“愁”沒有深切體驗，卻強說愁.下片寫現(xiàn)在的愁悶.國家民族的不幸，自己的坎坷經歷，使作者產生了無窮無盡的憂愁和悲憤，這與天真無邪的少年時代有天壤之別.這樣，以過去的無憂反襯出而今的“愁”之深.四、借助瑰麗想象，構筑詩歌意蘊.【示例7】與浩初上人同看山寄京華親故柳宗元海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸.若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng).思考：說說三、四兩句在寫法上的妙處.賞析：三、四兩句寫詩人奇特的幻想：他希望能有一個變身法，將一身變作千萬個身，以便“散向峰頭望故鄉(xiāng)”.這種十分大膽和新奇的想象，就把詩人希望重回京師和懷念親友的心情表現(xiàn)得十分真切強烈，形象生動.【示例8】聽鄰家吹笙郎士元鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家.重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花.思考：后人評價第四句“其妙無比”，你認為妙在何處？賞析：第四句，寫詩人尋訪不得之后的想象.與首句呼應，仍然從奏樂環(huán)境著筆，通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈、歡快.一個“疑”字，寫出了似真似幻的感覺.以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格.五、借詩句觸發(fā)讀者，使讀者產生無限聯(lián)想.【示例9】淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人.數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦.思考：古人評價本詩結句令讀者“低徊流連，覺尚有數(shù)十句在后未竟者”，在你看來“未竟者”有哪些內容？提示：分手在即的傷懷，漫漫旅途的孤寂，前途未卜的迷茫，天各一方的思念等.【示例10】約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花.雨晴王駕雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花.蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家.。

3. 一首充滿想象力的詩歌

十三歲的天空

十三歲的眼睛里沒有灰色

十三歲的心靈藏不下寂寞

我昨天的日記不曾偽裝

那里像今天

一步便是荊棘路

十三歲的陽光染得天藍

我們敞開胸懷把青春的門打開

不去理會堆滿的作業(yè)

不要在意幾點才回家

我們只要——

鬧吧，玩吧

哪怕眼淚流下

真是天上閃起了雨

就躲到一把花兒下

真是迷路忘了家

嘻嘻哈哈便到達

十三歲的腦海中哪有多少牽掛

十三歲的我們不怕風吹雨打

我們只要——鬧吧，玩吧

趁十三歲還未長大

趕快留住它

青春的種子已發(fā)芽

我們已開花

誰說十三歲的眼睛里沒有灰色

誰說十三歲的心靈不寂寞

我今天的日記不曾幻想

哪里像昨天

一步飛塵馬蹄響

十三歲的落葉搭在兩肩

我們閉上眼睛把憂郁的夢來嘆

不去理會朦朧的界限

不要在意只活十三年

我們只要——

等吧，盼吧

哪怕流淚之前

真是喧囂得太久遠

就努力地回到面前

真是不安會害怕

攥緊拳頭不倒下

十三歲的腦海里多了幾分牽掛

十三歲的我們經過了風吹雨打

我們只要——等吧，盼吧

趁青春還未長大

趕快留住它

歲月經不起多少年華

我們已開花

4. 有關對山充滿奇特想象的詩句

夢游天姥吟留別

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，云霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

5. 讀下面的古詩,想象畫面,寫一篇文章

色彩運用恰到好處：黃色的沙灘，斑駁的漁船，深褐色的堤岸，碧綠的江水，青青的蘆蕩，白色的蘆花，潔白的水鳥，在血紅的殘陽映照下，更顯得色彩濃郁，陸離絢麗，耀人眼目。

江邊沙灘平坦柔軟，殘陽的余輝籠照在上面，一派金紅。江水已經退潮，一艘艘打漁船斜靠在岸邊。 一對白色的水鳥靜靜地佇立江水旁，似醒還睡。突然，一個漁人來到江岸，水鳥驚覺，撲啦啦展翅騰起，轉眼間沒入開滿白花的無邊無際蘆葦蕩中。

想象畫面，發(fā)揮你的想象力，漁人們的生活或是詩人當時在做些什么。

6. 有關詩詞的賞析

《長歌行》閱讀賞析作品簡介：漢樂府 "樂府"原是古代掌管音樂的官署.秦及西漢輝帝時都設有"樂府令".漢武帝時的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲.魏晉以后，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩.漢樂府創(chuàng)作的基本原則是"感于哀樂，緣事而發(fā)"（《漢書·藝文志》）.它繼承《詩經》現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實.漢樂府在藝術上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格.其形式有五言，七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩.流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中.原文：青青園中葵，朝露待日晞.陽春布德澤，萬物生光輝.常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰.百川東到海，何時復西歸 少壯不努力，老大徒傷悲.注釋：此詩選自漢樂府.樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規(guī)模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛.本詩是其中的一首.長歌行：漢樂府曲調名.葵：古代的一種蔬菜.晞：曬干.陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候.布：散布，灑滿.德澤：恩澤.秋節(jié)：秋季.節(jié)，時節(jié)，節(jié)令.焜黃：枯黃.華：同"花".衰：為了押韻，這里可以按古音讀作.百川：無數(shù)條江河.川，河流.徒：徒然，白白地.今譯：園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升.春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮.常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零.百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境 少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生.賞析：這首詩從"園中葵"說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回.最后勸導人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔.這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻."青青"喻其生長茂盛.其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長.何以如此 因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理.大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣 一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了.這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起.簡評：這是漢代樂府古詩中的一首名作.詩中用了一連串的比喻，來說明應該好好珍惜時光，及早努力.詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中.世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩.可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了.萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程.時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了.我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！野望 作者：【王績】 年代：【唐】 體裁：【五律】 類別：【未知】 東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

【注釋】：這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。

[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。

（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。

采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”

又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。

[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。

放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。

------------------------------------------------------------------------《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”

皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。

他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。

“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。

在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許并不覺得。

7. 充滿奇異想像色彩的詩句有哪些

1）赤

宿靈巖寺

【唐】戴叔倫

涼風來殿角，赤日下天西。

和王郎中召看牡丹

【唐】姚合

繞行驚地赤，移坐覺衣紅。

2）橙

蟹

【唐】唐彥謙

充盤煮熟堆琳瑯，橙膏醬渫調堪嘗。

3）黃

送僧歸漳州

【唐】呂溫

溪寺黃橙熟，沙田紫芋肥。

偶作

【唐】杜牧

驚殺東鄰繡床女，錯將黃暈壓檀花。

4）綠

泊船瓜洲

【宋】王安石

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

新春

【宋】陸游

疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵。

5）青

感春

【唐】白居易

草青臨水地，頭白見花人。

送程六

【唐】王昌齡

冬夜傷離在五溪，青魚雪落膾橙薺。

6）藍

秋憶江南

【唐】白居易

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍

思

【唐】白居易

夕照紅于燒，晴空碧勝藍。

7）紫

江西送友人之羅浮

【唐】李白

疇昔紫芳意，已過黃發(fā)期。

菊

【唐】李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

8）紅

無題

【唐】李商隱

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

山行

【唐】杜牧

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

9）白

山行

【唐】杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

江下

【唐】杜荀鶴

自別家來生白發(fā)，為侵星起謁朱門。

10）黑

馬上晚吟

【唐】白居易

出早冒寒衣校薄，歸遲侵黑酒全消。

擬醉

【唐】元稹

憐君城外遙相憶，冒雨沖泥黑地來。

11）多色

豐樂亭游春

【宋】歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

寄韓諫議

【唐】杜甫

鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜

8. 與“想象力”有關的詩詞有哪些

1、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

—— 陸游《十一月四日風雨大作》 2、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營 —— 宋 · 辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 3、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 —— 唐 · 李商隱《錦瑟》 4、初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

——唐 李商隱 《霜月》 5、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——《靜夜思》李白 6、玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

——《玉階怨》【唐】李白 7、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。

——《月下獨酌》【唐】李白 8、青天有月來幾時，我今停杯一問之： 人攀明月不可得，月行卻與人相隨？ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？ 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月》【唐】李白 9、移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。 ——《宿建德江》【唐】孟浩然 10、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 ——《暮江吟》【唐】白居易 。

李白想象力豐富的詩句

1. 李白的關于想象豐富的詩句

李白的關于想象豐富的詩句 1.李白的詩中富有想象力的詩句有哪些

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。李白的七古《夢游天姥吟留別》中有很多想象里奇特的詩句。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

2.李白的詩中富有想象力的詩句有哪些

望廬山瀑布

朝代：唐代

作者：李白

原文：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

夜宿山寺

朝代：唐代

作者：李白

原文：

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

月下獨酌四首·其一

朝代：唐代

作者：李白

原文：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌

朝代：唐代

作者：李白

原文：

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

李白的七古《夢游天姥吟留別》中有很多想象里奇特的詩句.

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求.

越人語天姥，云霓明滅或可睹.

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城.

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾.

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月.

湖月照我影，送我至剡溪.

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼.

腳著謝公屐，身登青云梯.

半壁見海日，空中聞天雞.

千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝.

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.

列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扇，訇然中開.

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺.

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下.

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻.

忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟.

惟覺時之枕席，失向來之煙霞.

世間行樂亦如此，古來萬事東流水.

別君去時何時還，且放白鹿青崖間，

須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴，

使我不得開心顏.

3.能體現(xiàn)李白想象豐富、感情奔放、激昂澎湃的詩句

宣州謝朓樓餞別校書叔云 李 白 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》又作《陪侍御叔華登樓歌》。

李云：又名華，是李白的族叔。是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎 ，天寶十一年任監(jiān)察御史。

著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰篆額，時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監(jiān)察御史 。

會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。

這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。

“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂 。”意思是說，背棄我而離開的，是昨天的歲月，它已經不可挽回地消逝在歷史的長河之中了；擾亂我心緒的，是現(xiàn)在的時光，它引起我的煩惱和憂愁。

“棄”字，刻劃出了過去歲月對詩人的冷酷無情；“留”字，又顯示出詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。李白曾經身懷報國宏圖大志。

但是，現(xiàn)實無情地粉碎了他的幻想。唐玄宗將他召入長安并非是讓他施展其政治抱負，而只不過是將他看作御用文人而已。

同時，李白不肯摧眉折腰的剛正性格，也難為那些權貴們所容。因此，不久就遭受讒言誹謗，被迫離開京都。

在遭受了第一次重大挫折后，李白心情非常苦悶。“浪跡天下，以詩酒自適”。

了解了這些，我們不難想象到這“昨日之日”和“今日之日”的涵概了詩人今昔多少辛酸及悲憤！三四兩句突作轉折：面對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。

從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。

正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

一個“酣”字摒棄了哀怨的消極情緒，憑添了幾分豁達與豪放。五、六句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，是借建安至唐期間的文學概況，總結李云和詩人自己的創(chuàng)作風格，這兩句詩的大意是：你的詩文頗具建安風骨，我的詩象謝朓一樣清麗秀奇。

“蓬萊”是海中仙山，傳說仙府難得的幽經秘錄都藏于此。東漢中央校書處東觀藏書極多，當時的學者稱東觀為道家的蓬萊山。

這里的“蓬萊文章”四字，既點明李云校書郎的身份，又暗示其文章頗有仙氣。“建安骨”即建安風骨，指東漢建安年間曹操父子和建安七子等人詩文所共同形成的剛健清新的藝術風格 。

“中間小謝又清發(fā)”一句之“中間” ，是指從建安到唐之間的時間。“小謝”是指謝朓樓的建造者謝朓。

《南齊書·謝朓傳》中記載 ：“朓字玄暉，少好學，有美名，文章清麗。”“清發(fā)”是指謝朓的詩風清麗雋逸。

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”二句，是從共同的志趣、理想和抱負寫二人的友誼之深。意思是說：我們倆都懷有超逸的興致和抱負，幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗的現(xiàn)實。

這里，一個“俱”字，聯(lián)貫主客，表示了二人理想的相近和豪邁氣魄的相同；一個“攬”字，極度夸張而又輕巧自如，它說明詩人只有在明凈如洗的“青天”中才能獲得理想的自由，也為下句跌落現(xiàn)實之后的“不稱意”作了鋪墊。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”二句，寫面對黑暗現(xiàn)實所激起的憤懣和似水難斷的哀怨。

“抽刀斷水”是比喻根本不可能實現(xiàn)的事 。“水更流”則是抽刀斷水非但不能阻止流水，而且水流受阻后會更加急迫的意思。

暗示明知不能為而為之，只能更痛苦。這一句是為“舉杯消愁愁更愁”句取喻，以作抒情詠志的鋪墊。

“舉杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情懷。這里，“舉杯”的目的 ，本為“消愁”，但是酒落愁腸 ，不但不能“消愁”，相反卻激起更多的愁緒，使“愁更愁”。

這兩句中的比喻不僅奇妙生動 ，而且極富于哲理，表明詩人的狂放不羈雖然不受封建禮教的約束，卻還是受到清醒理智的嚴格制約的詩人實際上還是不能擺脫現(xiàn)實的紛擾。詩的最后兩句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，既有對過去總結，又有為自己設計未來的意思。

詩人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩人難能可貴的叛逆與反抗的精神。

盡管李白的“明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有某種消極避世的思想成份，但其中所繪寫的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語，實為詩人的憤極之語，并非賭咒發(fā)誓之言。李白晚年。

4.李白的詩中富有想象力的詩句有哪些

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

李白的七古《夢游天姥吟留別》中有很多想象里奇特的詩句。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去時何時還，且放白鹿青崖間，

須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，

使我不得開心顏。

5.李白的詩想象豐富,夸張大膽,風格豪邁,感情奔放的詩有哪些

宣州謝朓樓餞別校書叔云李 白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》又作《陪侍御叔華登樓歌》。

李云：又名華，是李白的族叔。是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎 ，天寶十一年任監(jiān)察御史。

著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰篆額，時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監(jiān)察御史 。

會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。

這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。

“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂 。”意思是說，背棄我而離開的，是昨天的歲月，它已經不可挽回地消逝在歷史的長河之中了；擾亂我心緒的，是現(xiàn)在的時光，它引起我的煩惱和憂愁。

“棄”字，刻劃出了過去歲月對詩人的冷酷無情；“留”字，又顯示出詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。李白曾經身懷報國宏圖大志。

但是，現(xiàn)實無情地粉碎了他的幻想。唐玄宗將他召入長安并非是讓他施展其政治抱負，而只不過是將他看作御用文人而已。

同時，李白不肯摧眉折腰的剛正性格，也難為那些權貴們所容。因此，不久就遭受讒言誹謗，被迫離開京都。

在遭受了第一次重大挫折后，李白心情非常苦悶。“浪跡天下，以詩酒自適”。

了解了這些，我們不難想象到這“昨日之日”和“今日之日”的涵概了詩人今昔多少辛酸及悲憤！三四兩句突作轉折：面對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。

從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。

正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

一個“酣”字摒棄了哀怨的消極情緒，憑添了幾分豁達與豪放。五、六句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，是借建安至唐期間的文學概況，總結李云和詩人自己的創(chuàng)作風格，這兩句詩的大意是：你的詩文頗具建安風骨，我的詩象謝朓一樣清麗秀奇。

“蓬萊”是海中仙山，傳說仙府難得的幽經秘錄都藏于此。東漢中央校書處東觀藏書極多，當時的學者稱東觀為道家的蓬萊山。

這里的“蓬萊文章”四字，既點明李云校書郎的身份，又暗示其文章頗有仙氣。“建安骨”即建安風骨，指東漢建安年間曹操父子和建安七子等人詩文所共同形成的剛健清新的藝術風格 。

“中間小謝又清發(fā)”一句之“中間” ，是指從建安到唐之間的時間。“小謝”是指謝朓樓的建造者謝朓。

《南齊書·謝朓傳》中記載 ：“朓字玄暉，少好學，有美名，文章清麗。”“清發(fā)”是指謝朓的詩風清麗雋逸。

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”二句，是從共同的志趣、理想和抱負寫二人的友誼之深。意思是說：我們倆都懷有超逸的興致和抱負，幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗的現(xiàn)實。

這里，一個“俱”字，聯(lián)貫主客，表示了二人理想的相近和豪邁氣魄的相同；一個“攬”字，極度夸張而又輕巧自如，它說明詩人只有在明凈如洗的“青天”中才能獲得理想的自由，也為下句跌落現(xiàn)實之后的“不稱意”作了鋪墊。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”二句，寫面對黑暗現(xiàn)實所激起的憤懣和似水難斷的哀怨。

“抽刀斷水”是比喻根本不可能實現(xiàn)的事 。“水更流”則是抽刀斷水非但不能阻止流水，而且水流受阻后會更加急迫的意思。

暗示明知不能為而為之，只能更痛苦。這一句是為“舉杯消愁愁更愁”句取喻，以作抒情詠志的鋪墊。

“舉杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情懷。這里，“舉杯”的目的 ，本為“消愁”，但是酒落愁腸 ，不但不能“消愁”，相反卻激起更多的愁緒，使“愁更愁”。

這兩句中的比喻不僅奇妙生動 ，而且極富于哲理，表明詩人的狂放不羈雖然不受封建禮教的約束，卻還是受到清醒理智的嚴格制約的詩人實際上還是不能擺脫現(xiàn)實的紛擾。詩的最后兩句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，既有對過去總結，又有為自己設計未來的意思。

詩人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩人難能可貴的叛逆與反抗的精神。

盡管李白的“明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有某種消極避世的思想成份，但其中所繪寫的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語，實為詩人的憤極之語，并非賭咒發(fā)誓之言。李白晚年。

6.李白的詩想象豐富,浪漫豪放,其中哪句最能體現(xiàn)

李白是個清醒的現(xiàn)實主義者，他的詩歌是以現(xiàn)實生活為基礎而發(fā)出的時代的強音。

李白詩歌絕大部分是抒情詩，在這些詩中，詩人不是冷靜細致地表現(xiàn)生活，而是側重于抒發(fā)個人熾熱的內心情感，他以強烈的主觀色彩與浪漫主義情調，表現(xiàn)出自己的鮮明的獨創(chuàng)性。比如他在批判政治黑暗時，憤怒地斥責“夷羊滿中野，菉葹盈高門”（《古風》其五十一.）；在批判安史叛亂時，沉痛地呼喊：“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈江夏韋太守良宰》）！表達他的強烈憤怒。

他在抒寫理想時總是十分自信，“天生我材必有用”（《將進酒》），“長風破浪會有時”（《行路難》其一），而在表達追求自由的心情時，更是十分狂放：“何時騰風云，搏擊串所能？”（《贈新平沙年》）“大鵬一旦同風起，搏搖直上九萬里”（《上李邕》）都表現(xiàn)出一種豪放不羈，傲岸不屈的精神，特別是當他的進步理想與黑暗現(xiàn)實發(fā)生無法解決的矛盾時，他的詩歌主觀色彩就更強烈了。如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂！”這陡然的發(fā)端，直抒內心郁結，可見其精神苦悶的強烈。

接著轉入描寫登樓所見所感，酒酣興發(fā)，飄然欲飛，似乎所有的煩憂一掃而空。然而現(xiàn)實的黑暗依然存在，感情也未平靜。

所以，后面的詩句反跌入更大的苦悶，希望在消極避世中尋求解脫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”

詩人就是這樣抒寫自己內心苦悶、抑郁以及追求與希望。上述這種熾熱感情的抒發(fā)，使李白的詩歌具有一種強烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，表現(xiàn)出鮮明的傲岸不屈的個性特征，體現(xiàn)了李白詩歌“壯浪縱恣，擺去拘束”（元稹語），以氣奪人的特色。

李白作用想象手法的詩句

1. 關于想象手法的詩句

關于想象手法的詩句 1.古詩文中采用想象手法的詩句有

詠柳

賀知章

碧 玉 妝 成 一 樹 高 ， 萬 條 垂 下 綠 絲 絳 。

不 知 細 葉 誰 裁 出 ， 二 月 春 風 似 剪 刀 。

把酒問月

李白

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？

白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

2.運用想象手法的詩句

王維的《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

白居易《邯鄲冬至夜思家》

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

韋應物的《寒食寄京師諸弟》

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

晚唐詩人羅鄴的《雁》

暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國秋。

想得故園今夜月，幾人相憶在江樓。

李商隱的《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

3.關于用聯(lián)想和想象的手法寫雪的詩句

雪

也不知什么時候，雪紛紛揚揚，飄飄悠悠地從那令人神往的天空中飄落下來.

那瑰麗的六角花瓣，煙一樣輕，玉一樣潤，云一樣白，悄悄落到大地上，為大地媽媽蓋上了一層棉被.放眼望去，整個世界白茫茫的猶如一個童話般的冰雪王國.落光了葉子的樹枝上掛滿了亮晶晶的銀條，

房檐上掛上了水晶般的小冰筍，為房檐鑲上了一道玲瓏剔透的花邊.天和地的界限并不那么清晰，都是白茫茫的.整個世界纖塵不染，晶瑩如玉.一朵朵迷人的小雪花，像潔白的小天使一樣清純可愛，來自那令人向往而神奇的天空，千姿百態(tài)，美極妙極……

農民伯伯都說：冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡.這場大雪可真及時，它們把土壤里的越冬的害蟲全部凍死；雪水滲進土層深出，又能提供莊稼生長需要.明年就能大豐收了！孩子們都破例早早起床，在雪地里追逐玩耍，有的堆雪人，有的打雪仗……不時傳來他們的歡聲笑語，那聲音在上空久久回蕩.風再狂，雪再大，他們都不怕，盡情地玩著，鬧著.

雪，你給人們帶來了喜悅和希望.詩人，畫家贊美你美麗和純潔無暇.農民伯伯贊美你給他們帶來豐收的希望.孩子們贊美你為他們創(chuàng)造了廣闊的娛樂天地.

紛紛揚揚的雪花似玉屑、似梅花、似羽毛、似柳絮……每一片小雪花都是那么純潔，那么輕盈.哦，雪，你是真善美的化身，我喜歡你！

也不知什么時候，雪紛紛揚揚，飄飄悠悠地從那令人神往的天空中飄落下來.

那瑰麗的六角花瓣，煙一樣輕，玉一樣潤，云一樣白，悄悄落到大地上，為大地媽媽蓋上了一層棉被.放眼望去，整個世界白茫茫的猶如一個童話般的冰雪王國.落光了葉子的樹枝上掛滿了亮晶晶的銀條，

房檐上掛上了水晶般的小冰筍，為房檐鑲上了一道玲瓏剔透的花邊.天和地的界限并不那么清晰，都是白茫茫的.整個世界纖塵不染，晶瑩如玉.一朵朵迷人的小雪花，像潔白的小天使一樣清純可愛，來自那令人向往而神奇的天空，千姿百態(tài)，美極妙極……

農民伯伯都說：冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡.這場大雪可真及時，它們把土壤里的越冬的害蟲全部凍死；雪水滲進土層深出，又能提供莊稼生長需要.明年就能大豐收了！孩子們都破例早早起床，在雪地里追逐玩耍，有的堆雪人，有的打雪仗……不時傳來他們的歡聲笑語，那聲音在上空久久回蕩.風再狂，雪再大，他們都不怕，盡情地玩著，鬧著.

雪，你給人們帶來了喜悅和希望.詩人，畫家贊美你美麗和純潔無暇.農民伯伯贊美你給他們帶來豐收的希望.孩子們贊美你為他們創(chuàng)造了廣闊的娛樂天地.

紛紛揚揚的雪花似玉屑、似梅花、似羽毛、似柳絮……每一片小雪花都是那么純潔，那么輕盈.哦，雪，你是真善美的化身，我喜歡你！

4.古詩詞中,運用想象的句子有哪些

1、《靜夜思》——【作者】李白 【朝代】唐

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。

2、《望廬山瀑布》》——【作者】李白 【朝代】唐

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

3、《己亥雜詩（其五）》——【作者】龔自珍 【朝代】清

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

譯文：“浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，“離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

4、《襄邑道中》——【作者】陳與義 【朝代】宋

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。

臥看滿天云不動，不知云與我俱東。

譯文：兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞，連船帆也仿佛也染上了淡淡的紅色，船帆趁順風，一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外的地方。躺在船上望著天上的云 ，它們好像都紋絲不動，卻不知道云和我都在向東行前進。

5、《詠柳》——【作者】賀知章 【朝代】唐 、

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。

5.和想象有關到的詩詞賞析

聯(lián)想與想象在詩詞中是常見的。

“詩之境闊，詞之言長”，詩詞是極其精煉的藝術，都以少量的字詞包孕著豐富的含義，以含蓄的點撥給人以天女散花般的自由想象。聯(lián)想和想象是詩詞藝術的翅膀，同時又是詩詞鑒賞的觸媒。

詩詞作者憑借它精騖八極、神游萬仞，讀者憑借它來填補詩人留下的空白，思接千載、觀古今于須臾，來尋求詩句之外所包含的無盡韻味。詩詞中的聯(lián)想與想象分為以下幾種：一、借助聯(lián)想，跨越空間，由此地想到彼地，以彼方寫己方。

【示例1】邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

思考：這首詩的題目中有“思家”二字，第三、四句卻寫家人談論自己，這樣寫有什么好處？賞析：這種巧妙的構思，使表達委婉含蓄，耐人尋味；詩人不寫自己思念家人，卻想象家人談論自己、掛念自己的情景，從而將自己的思鄉(xiāng)懷親之情表現(xiàn)得更深切感人。【示例2】除夜作高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

思考：作者是怎樣表現(xiàn)自己的感情的？賞析：這首詩通過寫除夕夜獨處異鄉(xiāng)旅館中的作者想象故鄉(xiāng)親友對遠在千里之外的自己之思念，襯托了自己對家鄉(xiāng)親人深深的思念之情。二、借助想象，跨越時間，由現(xiàn)在想到將來，以將來寫現(xiàn)在。

【示例3】夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

思考：請分析這首詩中的想象。賞析：本詩通過寫作者想象在將來重聚的歡樂中追話今夜的一切，反襯今夜的相思之苦，表達詩人對妻子的深切思念之情。

【示例4】送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

思考：這首詩在藝術構思上虛實結合，請對這種藝術手法及其作用作簡要分析。賞析：這首詩的第一、二句寫眼前實景：在一個清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送朋友上船。

詩的后兩句為虛擬：在不久的將來，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他無法擺脫愁緒。月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。

這樣整首詩虛實結合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，很好地表現(xiàn)了惆悵別情。三、借助聯(lián)想，跨越時間，由眼前想到過去，以過去寫現(xiàn)在。

【示例5】望江南李煜多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。

思考：你讀出了什么？請從藝術手法運用的角度談談你對這首詞的看法。賞析：從表面看，這首詞寫的是對往昔繁華的眷戀，但實際表達的是夢醒后其處境無限凄涼。

作者通篇不對當前處境作正面描寫，而是通過繁華生活的夢境進行有力反襯。夢境越是繁華熱鬧，夢醒后的悲哀越是濃重；對舊日的繁華眷戀越深，今日處境越顯凄涼。

【示例6】丑奴兒書博山道中壁辛棄疾少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

思考：這首詞是如何寫出而今之“愁”的？賞析：上片回想自己青春年少時候，純真爛漫，對于“愁”沒有深切體驗，卻強說愁。下片寫現(xiàn)在的愁悶。

國家民族的不幸，自己的坎坷經歷，使作者產生了無窮無盡的憂愁和悲憤，這與天真無邪的少年時代有天壤之別。這樣，以過去的無憂反襯出而今的“愁”之深。

四、借助瑰麗想象，構筑詩歌意蘊。【示例7】與浩初上人同看山寄京華親故柳宗元海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。

若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。思考：說說三、四兩句在寫法上的妙處。

賞析：三、四兩句寫詩人奇特的幻想：他希望能有一個變身法，將一身變作千萬個身，以便“散向峰頭望故鄉(xiāng)”。這種十分大膽和新奇的想象，就把詩人希望重回京師和懷念親友的心情表現(xiàn)得十分真切強烈，形象生動。

【示例8】聽鄰家吹笙郎士元鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。

思考：后人評價第四句“其妙無比”，你認為妙在何處？賞析：第四句，寫詩人尋訪不得之后的想象。與首句呼應，仍然從奏樂環(huán)境著筆，通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈、歡快。

一個“疑”字，寫出了似真似幻的感覺。以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。

五、借詩句觸發(fā)讀者，使讀者產生無限聯(lián)想。【示例9】淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。思考：古人評價本詩結句令讀者“低徊流連，覺尚有數(shù)十句在后未竟者”，在你看來“未竟者”有哪些內容？提示：分手在即的傷懷，漫漫旅途的孤寂，前途未卜的迷茫，天各一方的思念等。

【示例10】約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

雨晴王駕雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

思考：甲乙兩首詩每首的后兩句都提供給讀者想象的余地，請分別說明。提示：《約客》由對客人的等待，想象客人不來的種種情況。

《雨晴》由蜂蝶飛過墻，想象鄰家的春色。

李白極具想象力的詩句

1. 關于李白想象力的詩句解釋(李白的詩中富有想象力的詩句有哪些)

關于李白想象力的詩句解釋(李白的詩中富有想象力的詩句有哪些) 1.李白的詩中富有想象力的詩句有哪些

望廬山瀑布

朝代：唐代

作者：李白

原文：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

夜宿山寺

朝代：唐代

作者：李白

原文：

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

月下獨酌四首·其一

朝代：唐代

作者：李白

原文：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌

朝代：唐代

作者：李白

原文：

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

李白的七古《夢游天姥吟留別》中有很多想象里奇特的詩句.

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求.

越人語天姥，云霓明滅或可睹.

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城.

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾.

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月.

湖月照我影，送我至剡溪.

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼.

腳著謝公屐，身登青云梯.

半壁見海日，空中聞天雞.

千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝.

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.

列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扇，訇然中開.

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺.

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下.

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻.

忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟.

惟覺時之枕席，失向來之煙霞.

世間行樂亦如此，古來萬事東流水.

別君去時何時還，且放白鹿青崖間，

須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴，

使我不得開心顏.

2.談李白詩歌的想象力

主觀色彩 想象特色 意象類型與詞語色調 在盛唐詩人中，李白是藝術個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品的藝術個性也是獨一無二的。

李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點。

如《上李邕》：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”

以大鵬自喻，并非莊子式的逍遙以自適的大鵬，而是奮飛以引起震動驚怪的大鵬。在這不凡的浩大氣勢里，體現(xiàn)的是自信與進取的志向和傲世獨立的人格力量。

李白詩之所以驚動千古者在此。如他在《江上吟》詩中所說：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州。”

灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格、易于觸動而又暴發(fā)強烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛若天際的狂飚和噴溢的火山。

如《鳴皋歌送岑征君》抒寫對于政治黑暗、是非顛倒的憤慨： 雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珠。

嫫母衣錦，西施負薪。若使巢、由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩躠于風塵？ 悲憤不平，慷慨激昂。

用抑揚頓挫的語調和節(jié)奏變換，追摹情緒沖動時情感噴發(fā)奔涌的起伏跌蕩，讓人直接感受到心靈的震撼。又如《答王十二寒夜獨酌有懷》，一開始便如行云流水般把濃烈激越的情懷抒寫出來，接著便是抑制不住的感情浪潮的噴發(fā)： 君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息吹虹霓。

君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水。

世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。魚目亦笑我，謂與明月同。

驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風。《折楊》、《皇華》合流俗，晉君聽琴枉清角。

巴人誰肯和《陽春》，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。

一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。 這種情感表達方式，完全是李白式的。

與噴發(fā)式感情表達方式相結合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，如：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來，……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。”（《西岳云臺歌送丹丘子》）“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。”

（《贈裴十四》）“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”（《將進酒》“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”

（《秋浦歌十七首》其十五）“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。”（《秋浦歌十七首》其四）“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”

（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。 他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

一個想象與緊接著的另一個想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。 與作詩的氣魄宏大和想象力豐富相關聯(lián)，李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。

他對體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，大鵬、巨魚、長鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構成雄奇壯偉的詩歌意象。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃云萬里動風聲，白波九道流雪山。” 雄奇壯美的意象組合，給人以一種崇高感。

又如《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。”

意象亦極為闊大壯觀。 但是，李白詩里亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象。

如“人行明鏡中，鳥度屏風里” （《清溪行》）。“綠水凈素月，月明白鷺飛”（《秋浦歌》其十三）。

“竹色溪下綠，荷花鏡里香”（《別儲邕之剡中》）。“玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）。這些由清溪、明月、白鷺、竹色、白露等明凈景物構成的清麗意象，極大地豐富了李白詩歌的藝術蘊含。

因此，李白詩的意象，便有壯美與優(yōu)美兩種類型。 李白在《望終南山寄紫閣隱者》一詩中說：“有時白云起，天際自舒卷。

心中與之然，托興每不淺。”他對白色的透明體，有一種本能的喜歡，最感親切的東西是月亮，其《月下獨酌》云：“舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。”月的形象在李白詩中反復出現(xiàn)。

在李白詩里，用得最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黃、綠、紫等。他天性開朗，喜歡明麗的色調，不喜歡灰暗色。

李白詩歌的語言風格，具有清親明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調。他那些脫口而出、不加雕飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。

參考資料：/jrxz/WXS/Xws2-14.htm。

3.能體現(xiàn)李白想象豐富、感情奔放、激昂澎湃的詩句

宣州謝朓樓餞別校書叔云 李 白 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》又作《陪侍御叔華登樓歌》。

李云：又名華，是李白的族叔。是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎 ，天寶十一年任監(jiān)察御史。

著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰篆額，時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監(jiān)察御史 。

會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。

這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。

“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂 。”意思是說，背棄我而離開的，是昨天的歲月，它已經不可挽回地消逝在歷史的長河之中了；擾亂我心緒的，是現(xiàn)在的時光，它引起我的煩惱和憂愁。

“棄”字，刻劃出了過去歲月對詩人的冷酷無情；“留”字，又顯示出詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。李白曾經身懷報國宏圖大志。

但是，現(xiàn)實無情地粉碎了他的幻想。唐玄宗將他召入長安并非是讓他施展其政治抱負，而只不過是將他看作御用文人而已。

同時，李白不肯摧眉折腰的剛正性格，也難為那些權貴們所容。因此，不久就遭受讒言誹謗，被迫離開京都。

在遭受了第一次重大挫折后，李白心情非常苦悶。“浪跡天下，以詩酒自適”。

了解了這些，我們不難想象到這“昨日之日”和“今日之日”的涵概了詩人今昔多少辛酸及悲憤！三四兩句突作轉折：面對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。

從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。

正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

一個“酣”字摒棄了哀怨的消極情緒，憑添了幾分豁達與豪放。五、六句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，是借建安至唐期間的文學概況，總結李云和詩人自己的創(chuàng)作風格，這兩句詩的大意是：你的詩文頗具建安風骨，我的詩象謝朓一樣清麗秀奇。

“蓬萊”是海中仙山，傳說仙府難得的幽經秘錄都藏于此。東漢中央校書處東觀藏書極多，當時的學者稱東觀為道家的蓬萊山。

這里的“蓬萊文章”四字，既點明李云校書郎的身份，又暗示其文章頗有仙氣。“建安骨”即建安風骨，指東漢建安年間曹操父子和建安七子等人詩文所共同形成的剛健清新的藝術風格 。

“中間小謝又清發(fā)”一句之“中間” ，是指從建安到唐之間的時間。“小謝”是指謝朓樓的建造者謝朓。

《南齊書·謝朓傳》中記載 ：“朓字玄暉，少好學，有美名，文章清麗。”“清發(fā)”是指謝朓的詩風清麗雋逸。

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”二句，是從共同的志趣、理想和抱負寫二人的友誼之深。意思是說：我們倆都懷有超逸的興致和抱負，幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗的現(xiàn)實。

這里，一個“俱”字，聯(lián)貫主客，表示了二人理想的相近和豪邁氣魄的相同；一個“攬”字，極度夸張而又輕巧自如，它說明詩人只有在明凈如洗的“青天”中才能獲得理想的自由，也為下句跌落現(xiàn)實之后的“不稱意”作了鋪墊。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”二句，寫面對黑暗現(xiàn)實所激起的憤懣和似水難斷的哀怨。

“抽刀斷水”是比喻根本不可能實現(xiàn)的事 。“水更流”則是抽刀斷水非但不能阻止流水，而且水流受阻后會更加急迫的意思。

暗示明知不能為而為之，只能更痛苦。這一句是為“舉杯消愁愁更愁”句取喻，以作抒情詠志的鋪墊。

“舉杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情懷。這里，“舉杯”的目的 ，本為“消愁”，但是酒落愁腸 ，不但不能“消愁”，相反卻激起更多的愁緒，使“愁更愁”。

這兩句中的比喻不僅奇妙生動 ，而且極富于哲理，表明詩人的狂放不羈雖然不受封建禮教的約束，卻還是受到清醒理智的嚴格制約的詩人實際上還是不能擺脫現(xiàn)實的紛擾。詩的最后兩句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，既有對過去總結，又有為自己設計未來的意思。

詩人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩人難能可貴的叛逆與反抗的精神。

盡管李白的“明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有某種消極避世的思想成份，但其中所繪寫的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語，實為詩人的憤極之語，并非賭咒發(fā)誓之言。李白晚年。

4.關于想象力的詩句

關于想象力的詩句

1、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 —— 陸游《十一月四日風雨大作》

2、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營 —— 宋 · 辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

3、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 —— 唐 · 李商隱《錦瑟》

4、初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——唐 李商隱 《霜月》

5、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——《靜夜思》李白

6、玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 ——《玉階怨》【唐】李白

7、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。——《月下獨酌》【唐】李白

8、青天有月來幾時，我今停杯一問之： 人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？ 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月》【唐】李白

9、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。 ——《宿建德江》【唐】孟浩然

10、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 ——《暮江吟》【唐】白居易

李白想象力豐富的詩

在中國的詩歌歷史上，論想象力之浩大雄奇，當首推李白。前人評價李白乃是“發(fā)想無端”，其想象力浩然而無邊際，令人嘆服。賀知章看了李白的詩歌之后，驚嘆其為“謫仙人”，李白遂被稱為“詩仙”。

1.望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

廬山的瀑布有其特有的風格，這種風格只有到了李白的筆下，才被描繪得淋漓盡致。

2.夜宿山寺

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

山寺建在山上，山很高。有多高呢？在山頂似乎可以摘取天上的星星。這種夸張的手法始于李白，不過對于這種夸張的描寫，我們倒寧愿相信是真的。

3.月下獨酌其一

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

于月下獨酌，無親無友。李白可以將月亮和自己的影子想象成自己最親密的朋友——這是何等的超然！

4.夢游天姥吟留別

天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（節(jié)選）

李白超凡的想象力，在《夢游天姥吟留別》之中，表現(xiàn)得淋漓盡致。

5.北風行

燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

如何描寫雪花之大？李白用“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”來形容。可謂壯觀而美麗。

6.送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

此詩語言美到極致，想象力也發(fā)揮到極致：遠眺而去，孤帆仿佛消失在碧空，長江與天際相連。

7.蜀道難

蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。

其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。（節(jié)選）

都說蜀道異常艱險，那么有多艱險呢？看了李白的《蜀道難》，就會深刻的體會到蜀道之艱險。

8.登金陵鳳凰臺

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

李白善于寫高，從高處俯視萬象，總會有不同的視覺，給人以暢然而開闊之感。

9.渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

山消失與平野，江河入于大荒；月如天鏡，云生海市蜃樓。頗有“天上人間”之意。

10. 早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

太白詩歌，行云流水，一氣呵成。《朝發(fā)白帝城》便是一個很好的例子。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。