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楊慎寫臨江仙幾歲，發生過什么

臨江仙（楊慎） 原文： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 譯文： 滾滾長江向東流逝，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。是與非、成與敗何必太在意，都會過眼而去，只有青山依然屹立，太陽依然東升西落。白發蒼蒼的漁翁與樵夫泊船江面，早已習慣四時變化，難得見了一次面，便暢飲一壺濁酒，笑談古今。 【注釋】淘盡：蕩滌一空。 漁樵：漁父和樵夫。渚：水中的的小塊陸地。 濁酒 ：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。 臨江仙詞牌名的起源：臨江仙源起頗多說法。任二北，據敦煌詞有句云“岸闊臨江底見沙”謂辭意涉及臨江；明董逢元輯《唐詞紀》謂此調“多賦水媛江妃”故名；黃升《花庵詞選》卷一云“唐詞多緣題，所賦《臨江仙》則言仙事……”唐教坊曲，用作詞調。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》，王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。 詩詞鏈接：江水：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》） 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白《望天門山》）青山：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。山外青山樓外樓。綠樹村邊合，青山郭外斜。一是寫景，二是以靜襯動夕陽：夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱?6?1樂游原）大漠孤煙直，長河落日圓（王維?6?1使至塞上）予人蒼涼之感 楊慎生平： （１４８８——１５５９）字用修，別號升庵。 1. 出身名門：楊慎的父親叫楊廷和，是內閣首輔。楊慎從小受到良好教育，且天性聰明，有一顆正義的心。七歲能背許多詩。十一歲時，會寫近體詩。十三歲時，隨父入京師，沿途寫有《過渭城送別詩》、《霜葉賦》、詠《馬嵬坡》詩等，其《黃葉詩》，轟動京城。二十一歲時，參加會試，文章被列為卷首。誰知燭花燒壞了考卷，使其名落孫山。二十四歲時，再次參考，殿試第一，即狀元，授翰林修撰。從此，正式登上明朝政治舞臺。 2. 政治生涯：楊慎的政治生涯是非常坎坷艱辛的。因為他為人正直，不畏權勢。明武宗正德皇帝朱厚燳是一個著名的色鬼。他目睹民不聊生，實在氣憤不過，稱病告假，辭官歸鄉。 武宗最后因酒色過度而死，由其堂弟繼位。繼續任楊慎為官。但他耿直的個性使他無法施展政治抱負。尤其在世宗繼位后逾越法度的問題上，楊慎居然帶領百官“逼宮”，以靜跪示威。結果龍顏大怒，兩次杖擊楊慎，和其一同杖擊的人第一次就死了16個。楊慎可謂是九死一生。最后被充軍云南永昌衛。 這一放逐，便是漫長的三十年。但他并未因環境惡劣而消極頹廢，仍然奮發有為。最難能可貴的是仍然關心人民疾苦，不忘國事。 3. 文學成就：楊慎一生刻苦學習，勤于著述。他不僅精通經、史、詩、文、詞曲、音樂、戲劇、金石、書畫，而且對哲學、天文、地理、生物、醫學、語言、民俗等也有很深的造詣。他遺留的著作極多。《明史》本傳曰：“明世記誦之博，著作之富，推慎第一。”

《臨江仙》的作者是誰，生平。

臨江仙

（明

楊慎）

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。楊慎

明孝宗弘治元年—明世宗嘉靖三十八年(1488-1559)字用修，號升庵，蜀郡新都(今成都市新都縣)人．生平著述達四百余種之多，現存世亦有一百一十種以上，其著作之多，涉及面之廣，為世界文人中罕見，是我國明代首位博洽人物。還對漢民族文化起到一定傳播作用．楊慎出生于顯宦之家，父楊廷和官至首輔，博學多聞，母黃氏亦通達文墨，故自小蒙受教益不淺，加上天資聰明，文思敏捷，且特好讀書，十一歲即能賦詩作文，有“過目成誦”之能，人稱“神童”．十二歲時同父及叔觀畫，即興賦詩一首：“會心山水真如畫，名手丹青畫似真．夢覺難分列御寇，影形相贈晉詩人。”備受長輩贊賞，傳頌不衰。后來楊慎受業于茶陵詩派首領李東陽門下，詩文愈見長進．二十歲于蜀中鄉試，奪得“《易》魁”，大受四川督學劉丙稱譽。以為取錄了一位蘇東坡式的人才。二十四歲即正德六年(1511)廷試第一，得中狀元，授翰林院修撰官。以后參與修訂《文獻通考》、預修《武宗實錄》．正德十二年(1517)任殿試掌卷官時，他不畏權要阻梗，力爭舒芬得中狀元；又諫斥武宗帝“非事而游”荒唐行為。及至武宗帝崩，世宗朱厚熄尚未即位之前，協助擔任首輔之父推行“新政”，革除弊政，同時續修《武宗實錄》．嘉靖三年(1524)。楊慎召為翰林學士，同年世宗帝為抬高家支地位，違背祖宗禮法，不顧群臣反對，追升自己生父興獻王為“皇考”，下詔尊稱為“恭穆皇帝”．楊慎聯合同僚三十六人上疏反對，遭帝責斥，七月復上疏，并帶頭哭鬧宮廷大呼“仗節死義，正在今日．”世宗派兵當場抓捕．楊慎等一百九十人，五品以下處以“廷杖”，有十八人被活活打死，楊慎亦兩次被打得半死．—是年秋天，三十七歲的楊慎以“議大禮”之罪，被貶逐云南永昌衛(今云南保山縣)永遠充軍，由其繼室黃峨送至江陵而別，整整三十五個年頭未得赦免，于嘉靖三十八年(1559)，病故異鄉，終年七十二歲．

三國演義開篇詞是楊慎寫的嗎？

1、是的。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”楊慎的這首《臨江仙》成為《三國演義》開篇詞。

2、據史料記載，《三國演義》作者是羅貫中，他生于元明宗至順元年(1330年)，卒于明惠帝建文二年(1400年)，時年71歲，而楊慎卻生于明孝宗弘治元年(1488年)，卒于明世宗嘉靖三十八年(1559年)，享年也是71歲。也就是說，在羅貫中逝世后88年楊慎才出世，從兩個人的年齡差距來看，《三國演義》的開篇詞《臨江仙》應該是羅貫中所作。

楊慎在得罪明武宗后于正德十五年(1521年)被貶職流放到云南永昌衛，即在流放期間楊慎瀘州居住過多年，并有不少詩作問世，其中《臨江仙·滾滾長江東逝水》這首史論性極強的詞，是楊慎創作的《二十一史彈詞》中第三段《說秦漢》的開場詞。在這一段的結尾處，楊慎還寫了一首《西江月》：“落日西飛滾滾，大江東去滔滔。夜來今日又明朝，驀地青春過了。千古風流人物，一時多少英豪。龍爭虎斗漫劬勞，落得一場談笑。”據史家研究， 楊慎的《二十一史彈詞》原名《歷代史略十段錦詞話》，寫成后在民間廣為傳唱，傳到江南后才改稱《二十一史彈詞》。《二十一史彈詞》全書兩卷，分為十段，每段先用西江月、南鄉子、臨江仙等詞牌及詩開頭，次用散文及三三四句式的詩句對各朝代進行評說，每段結束時又以一詩一詞作結，開創明代文人作俗文學之先河，后有不少學者、文人加以評注、改作或續作。

3、《臨江仙·滾滾長江東逝水》成為了《三國演義》的開篇詞得歸功于清初文學批評家毛綸、毛宗崗父子二人。

毛綸、毛宗崗父子是清初的文學批評家。毛宗崗，字序始，號子庵，為一介寒儒，生于明崇禎五年(1632年)，卒于清康熙四十八年(1709年)。他們父子二人在評刻羅貫中的《三國演義》時，得到了楊慎的《二十一史彈詞》，對文中第三段《說秦漢》的開篇詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》極強的史論性所吸引，覺得這首詞立論高遠，氣勢恢宏，對《三國演義》的評說起到畫龍點睛的作用，于是將楊慎的《臨江仙》放到了毛宗崗評刻本《三國演義》的卷首作為開篇詞。于是，楊慎的《臨江仙》詞在羅貫中死了100多年后成為了《三國演義》的開篇詞而傳揚天下。

楊慎作《臨江仙》時的心境如何？你怎么看？

因《三國演義》知楊慎，概因開篇詞為其所作，被羅貫中引用，雖然楊慎才高八斗，在明朝文壇也是杰出人物，但如非《三國演義》，也許大家知道楊慎的不會這么多，若問楊慎寫《臨江仙》時的心境，就要了解楊慎一生的經歷，寫作這首詞時的年齡和處境。

查閱資料，楊慎一生雖然出生名門，才華橫溢，但頗不得志，起起落落 ，坎坎坷坷，作《臨江仙》時已是暮年，因此這首詞就是寫自己的心路歷程，這首詞并非為《三國演義》而作，應該是羅貫中認為這首詞足以表達這部小說的靈魂而引用。

這首詞氣勢恢宏，大氣磅礴，借景抒情，托物言志 ，由山水之永恒， 嘆人生之短暫 ，由山水之變換，感人生之起伏，由山水之春夏秋冬，悟人生之榮辱去留。

由此可知，楊慎這首暮年所作的《臨江仙》，當時的心情：是閱盡人生滄桑后的頓悟；是歲月易逝、人生苦短的無奈；是去留無意、榮辱不驚的看淡；是隱如漁樵、濁酒笑談的從容 ；是失意后的看開，是志未遂的遺憾 。中國許多文人志士的家國情懷都非常強烈，但大多這個結果，壯志難酬，這也可能是羅貫中的心跡，因此成了《三國演義》的開篇詞，也成了千古名篇！

楊慎作此詞時72歲，古希之年感慨人生，一種對生命無可奈何的悲由然而生，這悲是超凡脫俗的，是經歷了災難，起落，生離死別后的徹悟和淡泊，是對歲月更迭，人生沉浮的無奈和嘆息。子曰:逝者如斯夫，不舍晝夜。

只有經歷和閱歷等等才創造出了這個《臨江仙》。所以我說盡量不要去做少年不識愁滋味，強說愁的存在感。

楊慎是在什么情況、什么意境下寫下了這首《臨江仙·滾滾長江東逝水》？

楊慎因為“大禮議事件”，而被充軍發配到了云南永昌衛。其時，楊慎都不及將杖傷養好，就在兩個解差的押送下，披枷戴鎖，踏上了去往云南的萬里征途。

史載，在楊慎去云南的一路上，還受到了不少仇家的追殺，因_當年明武宗朱厚照駕崩后，雖然馬上就宣布了興王朱厚_是皇位的繼承人，但當時朱厚_并不在北京，而在湖北的安陸，要把他從安陸接來，才能舉行登基大典，這中間就有了一個多月朝中沒有皇帝的空當。在這期間，時任首輔的楊廷和裁撤了很多冒領軍功的官員。這些被裁撤者當然都對他們老楊家是懷恨在心，如今聽說楊廷和已辭官回歸故里，他的兒子楊慎又被充軍發配了云南，就覺得他們報仇機會來了，于是，就招募了一些亡命之徒，要在楊慎從京城去到云南的必經之路上，伺機對他下手。幸虧當時負責押解楊慎的一個解差，警惕性很高，又武藝高強，才沒讓他們得逞。

嘉靖三十八年（公元1559年）七月六日（公歷8月8日），被王夫之稱為“三百年來最上乘”、被陳寅恪稱為“才高學博，有明一代，罕有其匹”的楊慎最終走完了他的一生，享年72歲。據說他在臨終之時，還寫了“臨利不敢先人，見義不敢后身”，來勉勵后人。他去世后，為他殯殮入棺的是一位名叫游居敬的人，游當時是巡撫云南右副都御史，也是他的一個粉絲，游不僅為他收了尸，還派人把他的棺材運回了他的老家新都。

楊慎謫戍云南永昌衛，居云南30余年，死于戍地。此詞就是期間所作，同時也是作為《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞而作。

來源：北廣人物

古詩，楊慎的《臨江仙》，求助

楊慎《臨江仙》滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。 楊慎（字用修），明宰相楊廷和之子，自幼聰穎好學，11歲作詩，12歲作《過秦論》、《古戰場文》，堪稱一代“神童”。明正德六年中狀元，嘉靖三年為翰林學士，曾擔任明皇論經講史的“經筵講官”。 后因直諫明世宗至大怒，兩次責以廷杖隨貶云南，時年37歲，72歲逝，整35年未“赦免”。 楊慎作為一官宦子弟金榜題名、折桂榜首，本當平步青云、扶搖直上，但卻禍從口出，遭貶邊地戍所35載。想象之中，一定是將惆悵、憤怨卻又無可奈何的失望交織在一起，苦撐著他那過于痛苦、過于悲涼、即將傾覆的風帆，其酸、甜、苦、辣之感受非常人所能理解的。因為，大凡宦海春風得意之時卻遭此滅頂之災，一般都是在自暴自棄、一蹶不振中了卻一生的。但楊慎卻從中得以自拔，化惆悵為曠達、化憤怨為平和，超凡脫俗、透徹紅塵，并于閑暇之中，寫下《外集》、《升庵集》、《遺集》及《丹鉛總錄》等百余卷雜著，可謂讀書萬卷、著作等身，因此才成為一代文學、詩詞名家、大家。 《臨江仙》一詞中“是非成敗轉頭空”一句看似失意、消沉，但更是透徹之感悟。此種“透徹”是歷經痛徹入骨、脫胎換骨之后的自然境界。而“青山依舊”與“幾度夕陽紅”寓意著時空轉換中瞬間即逝與恒古不變所依存的自然法則。試想，“古今多少事”哪一件不都是在變與不變的相互交匯中而逝去的？古往今來，盡數英雄“是非成敗”已然轉眼為空，都成為歷史陳跡，而“青山依舊”、宇宙永恒。楊慎正是悟到這一點，才能以“白發漁樵”為化身，“慣看”世間紅塵，把自己從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，睥睨眾英雄轟轟烈烈，轉眼化為塵埃，自己則超越是非，順乎自然，以“秋月春風”為伴，在江灣之上填詞作賦、寄情詩酒，笑談古今、樂在逍遙。這種“空”中有“悟”，寄托深沉的意境，表明其超然物外，對個人榮辱得失的一種曠達之情。現在想來，貶官后的楊慎才真真成了盡享清福之人。 一曲《臨江仙》看似漫不經意，卻透徹了人生；看似清淡、輕松，卻不是人人填得來，填得好，填得深刻的。細細品來，其寥寥數語的確憑借了超凡脫俗的睿智和嫻熟老道的功底。

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