本篇文章給大家談談金剛經全文多少字，以及金剛經全文一共多少個字對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

“金剛經”共多少字，多少張？

5398字三十二品 %9答案補充 %9《金剛經》(《能斷金剛般若波羅蜜多經》)全文第一品 法會因由分如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。第二品 善現啟請分時，長老須菩提，在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿樂欲聞。”　。。。。。。。 %9答案補充 %9第三品 大乘正宗分佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想，若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。” 第四品 妙行無住分“復次，須菩提！菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住于相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！于意云何？東方虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是，不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。”　 %9答案補充 %9第五品 如理實見分“須菩提！于意云何？可以身相見如來不？”“不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”　第六品 正信希有分須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。’”

金剛經多少字

金剛經全文5180個字。

金剛經是佛教經典，全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》。現今流傳的《金剛經》的版本是鳩羅摩什的譯本，佛經金剛經全文完整版共5180個字。

由于篇幅適中，《金剛經》得到廣泛傳播，三論、天臺、賢首、唯識各宗都有注疏，特別受到慧能以后的禪宗重視。

《金剛經》的不同譯本

《金剛經》最早由后秦鳩摩羅什于弘始四年（402）譯出，共一卷。以后相繼出現5種譯本：

1、北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》；

2、南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》；

3、隋達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》；

4、唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》（即《大般若經》的第九會）；

5、唐義凈譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》。

金剛經正文是多少個字

金剛經正文有幾個版本，字數分別為：

7-8世紀中國書店本5040字；868年咸通本5125字；流行本共計5176字。

《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視為一個略本；本經說“無相”而不說“空”，保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。

如印順法師所說，此后的五譯是同一唯識系的誦本，比如菩提流支、達摩笈多等，都是依無著、世親的釋本譯出；只有羅什所譯為中觀家（般若系）的誦本。又如呂澄說，羅什傳龍樹的般若學，所以能“心知其意”；到玄奘新譯般若經，《金剛經》其實已“面目全非”了。

《金剛經》在印度有唯識家（無著、世親）的論釋。傳入中國，三論、天臺、賢首、唯識各宗都有注疏；然而中國佛教深受真常唯心一系大乘的影響，各宗表面上闡揚《金剛經》，實際上闡揚常住佛性和如來藏。

又在三教合流環境下，明清以來，三教九流都來注解《金剛經》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰。又受密教影響，《金剛經》被附加密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現各種離奇的靈驗感應錄。般若經典《金剛經》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中國特別的盛行起來。

擴展資料：

《金剛經》以鳩摩羅什譯本流傳最廣，其版本變化和被加工的痕跡也最多：

一、流通本的加工：

1、字數的添加：《金剛經》從824年柳公權本5043字，到868年咸通本5125字，到947年壽春本5150字，到1423年朱棣本5169字，到流通本5176字，其經文字數不斷增多。

2、“冥司偈”的添加：以歷代藏經的校勘記看，《金剛經》有文字上的瑣碎變化。其最大變化是被添加的60(62)字“(爾時)慧命須菩提……”一段并最終定型，這是從菩提流支譯本移植來的。添加的時間不很明確，后來佛徒為其編造了“僧靈幽”的公案，該段經文因此叫“冥司偈”。

3、首尾附件的添加：從咸通印刷本開始，經首已出現真言；到定型的流通本，被添加到經文前后的頌詞、真言、奉請詞、發愿文等附件，有近二十篇之多。

二、流通本的分期：

1、以柳公權本為代表的早期版本：柳公權本紀年準確、法度森嚴、昭然有信。在此824年以前的均屬于早期版本，無三十二分劃段，不添加任何真言，不添加62字段落；字數在5040左右。

2、以咸通本為代表的中期版本：此時（868年）對《金剛經》的加工剛剛開始，三十二分和附件可添可無，62字一段是必添加的；字數在5140左右。

3、以朱棣本為代表的晚期版本：除朱棣本外，此后均添加三十二分，附件全盤添加，經文逐步定型為5176字；此外經文還有兩處被改動，一是善現啟請分第二的“應云何住”被改為“云何應住”，二是應化非真分第三十二的“發菩薩心者”被改為“發菩提心者”。

參考資料來源：百度百科—金剛經

金剛經全文多少字

金剛經版本眾多，鳩摩羅什譯的版本最為流行，目前鳩摩羅什的流通本，經詳細統計如下：

第一品《法會因由分》共71字；

第二品《善現啟請分》共147字；

第三品《大乘正宗分》共113字；

第四品《妙行無住分》共136字；

第五品《如理實見分》共64字；

第六品《正信希有分》共235字；

第七品《無得無說分》共98字；

第八品《依法出生分》共123字；

第九品《一相無相分》共304字；

第十品《莊嚴凈土分》共157字；

第十一品《無為福勝分》共135字；

第十二品《尊重正教分》共80字；

第十三品《如法受持分》共253字；

第十四品《離相寂滅分》共612字；

第十五品《持經功德分》共268字；

第十六品《能凈業障分》共208字；

第十七品《究竟無我分》共546字；

第十八品《一體同觀分》共244字；

第十九品《法界通化分》共75字；

第二十品《離色離相分》共103字；

第二十一品《非說所說分》共120字；

第二十二品《無法可得分》共63字；

第二十三品《凈心行善分》共70字；

第二十四品《福智無比分》共78字；

第二十五品《化無所化分》共97字；

第二十六品《法身非相分》共109字；

第二十七品《無斷無滅分》共102字；

第二十八品《不受不貪分》共96字；

第二十九品《威儀寂凈分》共43字；

第三十品《一合理相分》共150字；

第三十一品《知見不生分》共139字；

第三十二品《應化非真分》共137字。

共計5176字。

還有一種5180字的，是在第八品的最后一句，多了“是名佛法”4個字。

以上統計，僅為正文字數，從“如是我聞”起至“信受奉行”止，不包含題名及品名。

——分割——

下面有朋友回復是5141字，確實是有這么個版本。想當年為了對比這些版本，我是先把金剛經背了下來，然后對比看到的各種版本，了解各版本字數到底差在哪？背下來是為了對比方便，不用兩本書來回比對。5141字版本的比5176字版本少35個字。比如下面這句“此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，5141字版本做“此人無我相、人相、眾生相、壽者相”，少了3個無字，意思相同。其他少字的地方大抵如此，應該是為了精減。不過有個別地方精減的并不好，比如“發阿耨多羅三藐三菩提心者”，5141字版本做”發阿耨多羅三藐三菩提者”，少一個心字。

而且，我去過很多寺廟，每到一個寺廟，我都會拿兩本金剛經回來，反正也不要錢。據我所看到的版本，5176字的更為通行、更為完善。

所以，上次回答的時候，在綜合對比之后，我覺得5176字版本的比5141字版本的好，故5141字版本的沒計算在內。

最后說一句，幸好當年做對比的時候是在word里把不同的地方全標注了紅字，而且這個文檔居然還在，否則今天我真沒勇氣回復你了，太費時間了。

《金剛經》共多少字，多少張？

《金剛經》鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。

唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字。共36張。

《金剛經》是佛教重要經典。根據不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》， 梵文 Vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。

《金剛經》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。

唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。

《金剛經》從“如是我聞”到“信受奉行”，共5130字，分為三十二章。詳細如下：

第一品《法會因由分》共72字；

第二品《善現啟請分》共147字；

第三品《大乘正宗分》共113字；

第四品《妙行無住分》共136字；

第五品《如理實見分》共64字；

第六品《正信希有分》共236字；

第七品《無得無說分》共98字；

第八品《依法出生分》共123字；

第九品《一相無相分》共300字；

第十品《莊嚴凈土分》共157字；

第十一品《無為福勝分》共135字；

第十二品《尊重正教分》共80字；

第十三品《如法受持分》共235字；

第十四品《離相寂滅分》共604字；

第十五品《持經功德分》共268字；

第十六品《能凈業障分》共208字；

第十七品《究竟無我分》共542字；

第十八品《一體同觀分》共243字；

第十九品《法界通化分》共75字；

第二十品《離色離相分》共103字；

第二十一品《非說所說分》共119字；

第二十二品《無法可得分》共63字；

第二十三品《凈心行善分》共70字；

第二十四品《福智無比分》共78字；

第二十五品《化無所化分》共93字；

第二十六品《法身非相分》共109字；

第二十七品《無斷無滅分》共102字；

第二十八品《不受不貪分》共93字；

第二十九品《威儀寂凈分》共43字；

第三十品《一合理相分》共145字；

第三十一品《知見不生分》共139字；

第三十二品《應化非真分》共137字。

二、補充說明：

1、《金剛經》現有六種翻譯，版本很多，上面統計以鳩摩羅什大師翻譯的《金剛般若波羅密經》為準，科判則依昭明太子的三十二分法；

2、經的題目和三十二分的題目不計算，標點符號不計算，僅計算正文。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。