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資治通鑒和史記分別是什么體

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書。

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，最初稱為《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。作者是西漢時期的司馬遷。

拓展資料

一、《資治通鑒》

《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

在這部書里，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。

《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。

二、《史記》

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。前后經歷了14年，才得以完成。

《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。

《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。

參考資料：資治通鑒_百度百科

史記_百度百科

我們中學語文課文有選自資治通鑒或史記的文章嗎？

有

初中

資治通鑒 ： 孫權勸學

史記 ： 陳涉世家【節選】

高中

史記： 屈原賈生列傳【屈原部分】 鴻門宴 廉頗藺相如列傳【節選】

《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。 《資治通鑒》全書294卷，有考異、目錄各三十卷，約300多萬字?！顿Y治通鑒》所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年?！顿Y治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示后人。 《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。對《資治通鑒》的稱譽，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。 《資治通鑒》主編和主要執筆人司馬光（1019－1086），字君實,北宋政治家、史學家，陜州夏縣（今屬山西）人。司馬光于君主為仁,做了具體的解說;對于君主的施政,發表了自己的看法.這部著作,作為歷代帝王的必修參考書.在民主年代可以做研究帝王思想的依據,也是商人和軍事家以及一切領導者不得不潛心修習的好材料. 《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代，在中唐以來長期混戰之后，實現了國家統一，恢復和發展了社會經濟，繁榮了學術文化；同時，內政多弊，御戎不力，“積貧積弱”，局勢不穩。這是一個有生氣的時代，又是一個很苦悶的時代，是個前進的時代，又是個軟弱的時代。當時，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。于是，有主張以“柔道”治天下，說祖宗之法不可變的；有立志改革，而實行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險，起義造反的。掌握文化知識的人們，特別是歷史學家，如歐陽修、司馬光、范祖禹等，往往面對現實而回顧歷史，企圖總結歷史經驗教訓，借鑒歷史，為了有資于治國安邦，更好地解決現實矛盾。其中，司馬光主編（通鑒》的目的最突出，最具代表性。 如今了解司馬光其人其書，學習和研究《通鑒》，有助于人具體地認識這部書在我國歷史文化上的重要地位和價值，有助于我們批判繼承和發揚歷史文化的傳統，也有助于今人以歷史為鏡子，為創建新社會新文化而積極工作。

資治通鑒有多少字？

《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字

《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規?？涨暗木幠牦w通史巨著。在這部書里，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑒，書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以叫《資治通鑒》。資治通鑒

《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。《資治通鑒》所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《資治通鑒》 中華書局版《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷。

《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示后人。

司馬光書名的由來,就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑒》的得名,既是史家治史以資政自覺意識增強的表現,也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。

林漢達和資治通鑒重復嗎

有重復。《資治通鑒》是編年體，就是按照時間先后，記述重大的歷史事件。而林漢達中國歷史故事集更注重把故事形象化，更通俗易懂。

資治通鑒原文有多少字? 不計翻譯和注釋

《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字

柏楊版的。

柏楊版資治通鑒推薦

這是套大部頭套書，平裝本共72冊，精裝本共36冊，在1985年，《柏楊版資治通鑒》當選為全國最有價值和最暢銷的一部書，這個封號當之無愧。

面對這套書，你可以選擇用嚴肅或是輕松的心情來看待，有野心或是菁英份子可以嚴肅的研讀它，畢竟，《資治通鑒》在北宋本來就是寫給皇帝看的，用來當作一面鏡子（在我看來，卻是道地的史書），人稱統治階層使用的馴服術、教科書、示范教本。梁啟超稱它為"帝王教科書"。要知道中國人心理在想什么，思考模式是什么，中國政治運作、權力的更替，這里都可以找到；若只是想打發時間，不想花太多腦筋，盡管把它當成紀錄了中國一千三百六十二年的故事書讀，精采無冷場。

《資治通鑒》是第一部官修的編年體通史，將自公元前四百零三年至公元九百五十九年共一千三百六十二年的中國歷史條理分明的呈現世人眼前，由十一世紀北宋王朝保守黨代表司馬光負責主持編書，書中內容以歷代君臣事跡、各朝代的興衰為主，以期給帝王鑒戒。拋開司馬光的政治立場不看，《資治通鑒》的價值頗高，長達一千多年的中國歷史縮影就在眼前，編得這么贊的史書卻因為文言文之故，讓現代人望之卻步，宛如讀天書。

1983年，《資治通鑒》由作家柏楊翻譯成白話文。當時的遠流出版總編輯詹宏志將書名定為《柏楊版資治通鑒》，以雜志的形式，分冊發行，這是個創舉，不管是翻譯還是分冊發行的方式。這種分冊發行的方式也用在目前遠流仍在出版中的"謀殺專門店"。

《柏楊版資治通鑒》的賣點不僅止于史料而已，作家柏楊也在賣點之內。柏楊著作等身，曾經坐過文字獄，寫過小說、雜文，《中國人史綱》曾在1985年被列為對社會影響力最大的十部書之一，《猛撞醬缸集》、《丑陋的中國人》稱中國文化為發臭的醬缸文化，引起不小的震撼。文字風格辛辣，重批判。喜歡柏楊的讀者，就會喜歡《柏楊版資治通鑒》，以柏楊這個品牌來帶動白話版的買氣。在原著當中，原作者司馬光附加"臣光曰"來闡述他的心得，而柏楊在翻譯版則多加了"柏楊曰"紀錄他的讀史心得，蓋不可小看柏楊曰，《柏楊版資治通鑒》就是多了"柏楊曰"才更有可讀的價值。以上已經提過柏楊的背景，故可猜想得到柏楊會以什么樣的筆調來評論歷史或評論司馬光的"臣光曰"，這是附加的閱讀樂趣。

要了解中國的歷史，得先了解氣候、地理環境帶給中國的影響。中國利于耕種的黃土地、帶來豐沛雨量的季節風、黃河，讓中國成了一個龐大的農業國，要治理廣大的農民，最方便最省力的方法就是禮教。禮教的精義就是嚴守等級、尊卑有分、上下有別。君王永遠是君王，士大夫永遠是士大夫，老百姓永遠是老百姓，不容挑戰與質疑，這是儒家最稱道以及宣揚的。西漢王朝武帝劉徹"罷黜百家獨尊儒術"，中國人的思想因此被控制了兩千多年。司馬光是非常典型的儒家學者，在《資治通鑒》里的"臣光曰"表露無遺，禮教于是成為《資治通鑒》牢不可破的中心思想。在書中講紀元前五世紀（前四零三年?前四零一年）戰國時代韓、趙、魏三家分晉，司馬光認為那是個巨變，因此從這里開始記述《資治通鑒》，而在"臣光曰"里把周王國國王姬午罵了一頓，責難他破壞禮教，封韓、趙、魏三大家族為封國國君，并以極大的篇幅講維持禮教的必要性。

有了禮教，當然也要玩文字游戲來彰顯皇帝跟老百姓的不同和尊貴。于是，皇帝的稱號極為復雜，有姓名字號、謚號、廟號、尊號、年號等。謚號是周王朝首創，皇帝和貴族掛了以后，由底下的臣子依照皇帝老爺或貴族生前的言論和行為，給他另起一個形容詞。這些形容詞都有固定的規格，如：尊賢貴義稱"恭"、剛強直理稱"武"、溫柔賢善稱"懿"，有時，明明就是一個混蛋，偏偏沒人敢拿自己的人頭開玩笑，去替死掉的皇帝老爺取個類似"紂"、"煬"之類的謚號，于是，謚號變成替死者抹粉的行為，成為后人的笑柄；廟號就是皇帝掛點后太廟祭祀所用的名號，好比"祖"、"宗"；尊號跟謚號差不多，年號就是皇帝的紀年稱號。

中國古人愛玩文字游戲已到走火入魔的地步，文字的華美不精確嚴謹造成后人在閱讀史書的困難，幾乎一碰到年份、皇帝名稱就像踩到一個地雷，拿謚號來說，愈到后代，謚號就愈長，無聊程度愈高。誰曉得"禮天隆運定經建極英睿欽文顯武大德宏功至仁純孝章皇帝"是哪個家伙？就是清王朝的愛新覺羅福臨，年號順治、廟號世祖，搞得后人一頭霧水。而禍國殃民、混蛋透頂的慈禧太后的謚號為"孝欽慈禧端佑頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙天興經顯皇后"，簡直睜眼說瞎話。所幸在閱讀《柏陽版資治通鑒》這些鬼玩意通通不用看了，劉徹就是劉徹，不稱漢武帝，劉恒就是劉恒，不稱漢文帝。在年份上則采用公元，年號作為配件，讓時間概念不被混淆，不讓讀者掉入五里霧中。其它諸如古代官名配上現代官職來譬喻說明，不再困在如"太師"、"御史大夫"的名稱中，古代地名搭配現代地名互相對照，這些都有助于不靠工具書輕松地閱讀《柏楊版資治通鑒》。

有人說中國人是個苦難的民族，如果攤開《柏楊版資治通鑒》就會發現幾乎每年都有戰爭，不是有外患就是處在內戰，百姓永遠在受苦，好不容易沒戰爭，就會來個大饑饉或是水患，要百姓不得安寧。上位者胡作非為，當權派滿口謊言，百姓哀鴻遍野，哭聲一片，這些例子，隨手一抓就是一籮筐。除非是被壓迫的太厲害，短短十三年就把百姓逼反的隨王朝楊廣就是典型的例子，不然，中國人選擇當順民，只管吃飽肚子，有衣穿。

除了戰爭和災難，人物的事跡描寫頗精采。歷經一千多年的歷史，要看什么樣的人物類型沒有？要看混蛋，有；要看忠臣，有；要看無賴，有；要看混世魔王，有；要看禽獸，有；要看烈士，有；要看蕩婦，有……喜歡看八卦的當然也有，好比誰才是始皇帝贏政的老子？是贏異人還是呂不韋？

建議電視電影的編劇還是先來熟讀《柏楊版資治通鑒》吧，這里的素材多得讓你選不完。而不當編劇的讀者更要熟讀，這樣在電視上播放所謂的歷史劇時，你還多了另一項樂趣，玩大家來找碴，當你發現多年前由潘迎紫所主演的《一代女皇》居然出現奶媽代替武照掐死小公主的情節時，絕對會笑到從椅子上跌下來。

所以，估以為推薦《柏楊版資治通鑒》，絕對不會錯。

有點羅嗦 望采納

資治通鑒簡介

《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。

2、內容簡介

《資治通鑒》（Comprehensive Mirror for Aid in Government）是北宋著名史學家、政治家司馬光(1019-1086)和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書里，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為《資治通鑒》。

《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。是我國編年史中包含時間最長的一部巨著（我國第一部編年體史書是《春秋》）。

《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷。

《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。

書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。

《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現存最早編年體史書），按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。

3、作品評價

《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。作為歷代君王的教科書，對《資治通鑒》的稱譽除《史記》外，幾乎都不可以和《資治通鑒》媲美。

司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學的不朽巨著，所謂“史學兩司馬”。南宋史學家王應麟評價說：“自有書契以來，未有如《通鑒》者?！?/p>

4、作者簡介

司馬光(1019-1086)，北宋時期著名政治家、史學家、文學家。北宋陜州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，出生于河南省光山縣，原字公實，后改君實，原號迂夫，后改迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。

司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》《注古文學經》《易說》《注太玄經》《注揚子》《書儀》《游山行記》《續詩治》《醫問》《涑水記聞》《類篇》《司馬文正公集》等。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子和孟子）。

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