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僵臥孤村不自哀尚思為國戍輪臺夜闌臥聽風吹雨鐵馬冰河入夢來表達了詩人怎樣的

這首詩情感激昂，精神飽滿。作者晚年境遇困頓，身體衰弱，但并沒有哀傷自己，而是想著從軍奔赴邊疆，跨戰馬，抗擊敵人進犯。表達了詩人的愛國熱情希望用實際行動來報效國家，憂國憂民的思想感情。

十一月四日風雨大作·其二

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

我拖著衰老的軀殼臥病在床，但我不為此感到哀傷。國家的邊疆可還好？我日日夜夜都在掛念。深夜里，我躺在床上，聽窗外風雨呼嘯，也許到了夢中，我又會回到戰馬嘶鳴的浴血戰場。

這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現實處境和精神狀態，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前后照應，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今后國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔著責任和義務卻無心復國，不就十分渺小和可鄙了嗎!

“夜闌臥聽風吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風云、壯年的軍旅生活……這樣聽著、想著，輾轉反側，終于幻化出一幅特殊的夢境——“鐵馬冰河”。

俗語說：日有所思，夜有所夢。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。

南菊再逢人臥病，北書不至雁無情表達了詩人怎樣的情感

主要描述的是詩人“臥病”江邊，因時局動亂，音書難至，孤獨凄涼，故表達了詩人流落他鄉，病臥山城，無限悲凄的心境，以及對故鄉的思念之情。

戴叔倫的遣興表達了怎樣的心情？

該詩追憶了戰亂分別前兒子宗武聰明乖巧的往事，講述了因國家戰亂有家難回，骨肉親人分割兩地的苦悶，并抒發了對兒子的思念，希望早日團圓的心情。全詩用情深切，飽含著慈父對幼子的一片深情，真摯感人。

這是一首排律（俗稱長律），中間四聯全是對仗。全詩可分三層，前兩聯回憶過去，寫驥子兩三歲時穎悟過人，就能問知來客的姓名及能背誦杜甫的詩句；

杜甫通過回憶前年牙牙學語時嬌趣的憨態，極力把兒子宗武可憐可愛、天真無邪的神態表達出來，激起讀者的同情，催發讀者親子之情。

擴展資料：

這首詩先寫過去是有深刻用意的。

按作詩的時間來推算，驥子“學語時”當為公元755年，戰亂還沒有發生，可是誰也沒有料想到就在這年的十一月安祿山發動安史之亂，戰爭波及廣大地區，使千萬個家庭流離失所。

詩人先寫驥子在先前的穎悟的表現，再寫他在戰爭中的遭遇，就更能引起讀者的同情。此外，從“憐渠小”“仰母慈”諸語中還能看出詩人因未能盡到自己的責任而深感內疚的心情。

“臥看千山急雨來”中的“臥”寫出了詩人怎樣的情感

這首詩表達了詩人開闊的胸襟和內心豪情借景抒情，暴風雨將臨，按常理本當關門閉戶躲避，但詩人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀

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