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蘇軾寫望江南的古詩

蘇軾那個宰相坯子，志大才疏的蘇軾，他的生命的起點是眉州蘇軾寫望江南的古詩有哪些？以下是我為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

望江南

春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

翻譯

春天還沒有過去，楊柳在和煦的春風(fēng)中飄蕩。登上超然臺眺望，只見半溝護城河的春水，滿城的春花，煙雨籠罩著千家萬戶。

寒食過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且用新火來烹煮新茶，趁著時光未老，借吟詩飲酒來自得其樂吧。

作者簡介

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] ?。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家 。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠” ?。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派的代表，并稱“蘇辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

賞析

公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的上片寫登臺時所見暮春時節(jié)的郊外景色。

首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細柳斜斜”，點明當時的季節(jié)特征：春已暮而未老?！霸嚿稀倍?，直說登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。于是，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日里不同的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來。

下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，進一步將登臨的時間點明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過后，重新點火，稱為“新火”。此處點明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情。“休對故人思故國，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的.自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。

“詩酒趁年華”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛?！澳耆A”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等的暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節(jié)，細膩、生動的表現(xiàn)了作者細微而復(fù)雜的內(nèi)心活動，表達了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無縫，足見作者藝術(shù)功力之深。

這首詞上片寫景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達思鄉(xiāng)的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

蘇軾《望江南·超然臺作》賞析

《望江南·超然臺作》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞上片寫景，下片抒情，通過描繪春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，寄寓了作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘，同時表達了作者豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。全詞含蓄深沉，短小玲瓏，以詩為詞，獨樹一幟，連珠妙語似隨意而出，清新自然，顯示出詞人深厚的藝術(shù)功力。下面是我為大家?guī)淼奶K軾《望江南·超然臺作》賞析，歡迎閱讀。

【原文】

版本一

望江南⑴·超然臺作⑵

春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花⑶。煙雨暗千家。

寒食后⑷，酒醒卻咨嗟⑸。休對故人思故國⑹，且將新火試新茶⑺。詩酒趁年華。[1]

版本二

望江南·超然臺作

春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

【注釋】

⑴望江南：又名“夢江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節(jié)《樂府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名?！薄督饖Y集》入“南呂宮”。小令，單調(diào)二十七字，三平韻。

⑵超然臺：筑在密州(今山東諸城)北城上，登臺可眺望全城。

⑶壕：護城河。

⑷寒食：節(jié)令。舊時清明前一天(一說二天)為寒食節(jié)。

⑸咨嗟：嘆息、慨嘆。

⑹故國：這里指故鄉(xiāng)、故園。

⑺新火：唐宋習(xí)俗，清明前二天起，禁火三日。節(jié)后另取榆柳之火稱“新火”。新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。

【白話譯文】

春天還沒有過去，微風(fēng)細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內(nèi)則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。

寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

【創(chuàng)作背景】

此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)暮春。朱孝臧校注《東坡樂府》紀年錄：“乙卯，于超然臺作望江南。”熙寧七年(1074年)秋，蘇軾由杭州移守密州(今山東諸城)。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。蘇軾《超然臺記》謂：“移守膠西，處之期年。園之北，因城以為臺者舊矣。稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉?！蔽鯇幘拍?1076年)暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，寫下了此詞。

【賞析】

這首豪邁與婉約相兼的`詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。

詞的上片寫登臺時所見暮春時節(jié)的郊外景色。首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細柳斜斜”，點明當時的季節(jié)特征：春已暮而未老?！霸嚿稀倍?，直說登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。于是，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日里不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來。

下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密?！昂澈?，酒醒卻咨嗟”，進一步將登臨的時間點明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天;寒食過后，重新點火，稱為“新火”。此處點明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情?！靶輰嗜怂脊蕠覍⑿禄鹪囆虏琛睂懽髡邽閿[脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。

“詩酒趁年華”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。“年華”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節(jié)，細膩、生動的表現(xiàn)了作者細微而復(fù)雜的內(nèi)心活動，表達了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無縫，足見作者藝術(shù)功力之深。

這首詞上片寫景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達思鄉(xiāng)的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

名家點評

當代作家吳韻汐《蘇軾：一蓑煙雨任平生》：詞間有淡淡的惆悵，更多的是一股卓立于人間的“超然”。

【作者介紹】

蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。公元1057年(嘉祐二年)進士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

出自宋代蘇軾的《望江南·超然臺作》。

出自宋代蘇軾的《望江南·超然臺作》

春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。(看 一作：望)

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

譯文

春天還沒有過去，微風(fēng)細細，柳枝斜斜隨之起舞。試著登上超然臺遠遠眺望，護城河內(nèi)半滿的春水微微閃動，滿城處處春花明艷，迷迷蒙蒙的細雨飄散在城中，千家萬戶皆看不真切。

寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

注釋

望江南：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“憶江南”。

超然臺：筑在密州（今山東諸城）北城上，登臺可眺望全城。

壕：護城河。

寒食：節(jié)令。舊時清明前一天（一說二天）為寒食節(jié)。

咨嗟：嘆息、慨嘆。

故國：這里指故鄉(xiāng)、故園。

新火：唐宋習(xí)俗，清明前二天起，禁火三日。節(jié)后另取榆柳之火稱“新火”。

新茶：指清明前采摘的“明前茶”。

　公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的上片寫登臺時所見暮春時節(jié)的郊外景色。

這首詞為雙調(diào)，比原來的單調(diào)的《望江南》增加了一疊。上片寫登臺時所見景象，包括三個層次。

“春未老，風(fēng)細柳斜斜?！边@首詞開頭兩句是說，登上超然臺遠眺，春色尚未褪盡，和風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起柳絲千條細。首先以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細柳斜斜”，點明當時的季節(jié)特征：春意暮而未老。“試上超然臺上看，半壕春水一城花。”這一灣護城河水繞了半座城，滿城內(nèi)皆是春花燦爛。其次，三、四句直說，直說登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。“煙雨暗千家?！蔽寰涫钦f，迷迷蒙蒙的細雨飄散在城中。

三個層次顯示有一個特寫鏡頭導(dǎo)入，再是大場面的鋪敘，最后，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。滿城風(fēng)光，盡收眼底。這是上片，寫春景。

下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密?！昂澈?，酒醒卻咨嗟”，進一步將登臨的時間點明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過后，重新點火，稱為“新火”。此處點明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情?！靶輰嗜怂脊蕠?，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。

“詩酒趁年華”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛?！澳耆A”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

這首詞從“春未老”說起，既是針對時令，謂春風(fēng)、春柳、春水、春花尚未老去，仍然充滿春意，生機勃勃，同時也是針對自己老大無成而發(fā)的，所謂春未老而人空老，可見內(nèi)心是不自在的。從這個意義上看，蘇軾實際上并不真能超然，這種似是非是的境界，真是蘇軾精神世界的真實體現(xiàn)。

這首詞上片寫景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達思鄉(xiāng)的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

蘇軾的詩詞望江南

望江南·超然臺作

作者：蘇軾

春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

請問望江南這首詩的作者是那個？

望江南·江南蝶

望江南/憶江南

作者：歐陽修

江南蝶，斜日一雙雙。

身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。

天賦與輕狂。

微雨後，薄翅膩煙光。

才伴游蜂來小院，又隨飛絮過東墻。

長是為花忙。

歐陽修生平

【歐陽修】（1007～1072）北宋政治家、文學(xué)家，唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，母親以荻桿畫地教他識字。宋仁宗天圣八年（1030）中進士，先后在中央和地方任職，歷任知制誥、翰林學(xué)士、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等。但多次被貶，又多次起用。神宗熙寧四年（1071），以太子少師的身分辭職，歸于穎州（今安徽阜陽）。次年卒，謚文忠。

注釋:

何郎：何晏。《世說新語》“何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月與熱湯餅，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美。說蝶仿佛是經(jīng)過精心涂粉裝扮的美男子。

韓壽：《世說新語》《晉書》載：韓壽美姿容，賈充辟為司空掾。充少女賈午見而悅之，使侍婢潛通音問，厚相贈結(jié)，壽逾垣與之通。午竊充御賜西域奇香贈壽。充僚屬聞其香氣，告于充。充乃拷問女之左右，具以狀對。充秘之，遂一女妻之壽。此以“韓壽偷香”比喻蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。

這首詠物詞寫得極巧妙。上片從身與心兩個方面寫蝶的外貌與特性，結(jié)句在“輕狂”。下片將其展開，活脫脫的畫出了蝶的形象：一會與游蜂為伴，一會有同飛絮為伍，穿家走院，一個心思為花忙。

詞牌知識:

望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

○●●，●●⊙○△

○●●○○●●

○⊙○●●⊙△

○●⊙○△

賞析:

這是一首以蝴蝶為吟誦對象的詠物詞。

開頭兩句寫雙雙對對的江南蝴蝶在傍晚的陽光下翩翩飛舞?！吧硭坪卫扇捣邸?，何郎，何晏?！妒勒f新語·容止》：“何平叔（晏）美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月與熱湯餅，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。”此句以人擬蝶，以何郎傅粉喻蝶的外形美。蝶翅和體表生有各色鱗片和叢毛，形成各種花斑，表面長著一層蝶粉，仿佛是經(jīng)過精心涂粉裝扮的美男子。“心如韓壽愛偷香”，據(jù)《世說新語·惑溺》與《晉書·賈充傳》載，“韓壽美姿容。賈充辟為司空掾。充少女賈午見而悅之，使侍婢潛通音問，厚相贈結(jié)，壽逾垣與之通。午竊充御賜西域奇香贈壽。充僚屬聞其香氣，告于充。充乃考問女之左右，具以狀對。充秘之，遂以女妻壽。”此處也是以人擬蝶，以韓壽偷香喻指蝴蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。典故隨意拈來，妙筆天成，運用得極其生動、貼切?！案捣邸?、“偷香”，從外形與內(nèi)質(zhì)兩方面概寫了蝴蝶的美貌與特性，這兩句為整首詞的詞眼。接著一句“天賦與輕狂”，挽住上片，又啟迪下片。“輕狂”者，情愛不專一、恣情放浪也。

下片就“輕狂”二字生發(fā)，先寫傍晚下了一場小雨，雨一停，浪蝶便度翠穿紅地忙乎起來。“薄翅膩煙光”一句體物入微，狀寫精妙，選詞用字準確、熨貼。蝴蝶的粉翅是薄而有些透明的，當它沾上雨水之后，翅上的“粉”便變“膩”了。“煙光”指的是雨后的晚晴夕照。斜陽透過沾水發(fā)膩的粉翅，顯得朦朦朧朧，宛似籠罩在一片縹緲的煙霧之中了。

輕狂的蝴蝶自有輕狂的朋侶“游蜂”、“飛絮”相伴。蝴蝶伴隨狂蜂、飛絮到處宿粉棲香，“長是為花忙”。結(jié)句回應(yīng)了上片的“天賦與輕狂”，以“為花忙”的具體意象點出“輕狂”?！盎ā弊忠馓N雙關(guān)，亦物亦人。全詞一縱一收，上下關(guān)合，聯(lián)密而自然。

歐陽修這首詠蝴蝶詞，既切合蝶的外形與內(nèi)質(zhì)，又不單單滯留在蝶的本身，而是以擬人化手法，將蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶詠人，通過兩個切題典故－－何郎傅粉與韓壽偷香，維妙維肖地把蝶與人的“天賦與輕狂”、“長是為花忙”的特點巧妙地綰合起來，將何郎、韓壽的稟賦一古腦兒傾注在專以粉翅搧情、以戀花吮蜜為營生的浪蝶身上，把自然的動物性與社會的人性融合為一體，在蝴蝶的形象中集中了風(fēng)流浪子眠花臥柳、尋歡作樂的種種屬性，蝶就成為活脫脫的輕狂男子的化身。反過來，作者又含蓄地諷刺了那些輕狂男子身上過多的動物屬性。試想，如果這首詞抽去了何郎與韓壽兩個典故，它僅止于表面的詠蝶而已，失去任何內(nèi)涵寓意，自是淡乎寡味了。

五代毛文錫有《紗窗恨》云：“雙雙蝶翅涂鉛粉，咂花心。綺窗秀戶飛來穩(wěn)，畫堂陰。二三月愛隨柳絮，伴落花、來拂衣襟。更剪輕羅片，傅黃金?！笨梢钥吹矫~詠蝶僅止于蝶而已，雖然在藝術(shù)技巧上也有某些可取處，但比之歐詞，在思想藝術(shù)境界、審美情趣與價值上自然要遜色得多了。湯顯祖評《紗窗恨》詞云“‘咂’字尖，‘穩(wěn)’字妥，他無可喜句。”（湯顯祖評本《花間集》卷二）顯然，其所以“無可喜句”，主要不如歐詞之有寄托。蔣敦復(fù)說：“詞原于詩，即小小詠物，亦貴得風(fēng)人比興之旨?！保ā斗彝永以~話》）歐詞詠物而又詠懷，這是取得成功的重要原因吧。

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