很多朋友對于白水石在哪里和白石頭在哪里不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

傳說中，文字的創造者的名字叫什么？

陜西省白水縣石關鄉吳莊村的一座古廟里，有一棵高20多米、樹徑很大的古柏。這棵樹樹齡超過5000年，據說是漢字倉頡的祖先種植的。又稱倉頡手栽柏，這座古寺叫倉頡寺。

相傳倉頡是黃帝的歷史學家，是漢字的創造者。生于陜西省白水北苑鄉吳恙村，葬于白水石關鄉吳莊村。出生地點距離死亡埋葬地點20多公里。原來兩地都有倉頡寺廟。后來，吳恙村的倉頡寺廟在文化大革命期間被拆除，用來建造小學。除了白水的倉頡廟，國內其他很多地方都有倉頡廟或造字臺。

陜西洛南有倉頡神龕。據《洛南縣志》記載，軒轅黃帝南巡，隨后倉頡史家，在洛南陽光河灣發現了龜甲紅甲銘文。受到啟發，倉頡創造了28個角色，后人在他們的懸崖上刻石紀念。

河南省南樂縣梁村鄉吳村有倉頡座墓葬和倉頡座寺廟。它只是在文化大革命期間被摧毀，最近幾年才重建。寶雞岐山南五里有一個倉頡廟村和一個倉頡廟。據說當時倉頡在這里創造了人物。

長安縣郭都縣昌黎村有一個造字臺。據說倉頡在這里添土造字，看日月星辰的形狀，俯視鳥獸蹄坑的腳印。這么多遺物，這么多記載，散落全國各地，其實都不是他地籍檢查獨有的，也沒有最終定論。畢竟有3000多年的文字甲骨文，相關的記載和文獻甚至更晚，而倉頡造幣大約發生在5000年前，在歷史歲月中丟失了多少真相和故事。

各地都有寺廟和墓葬紀念倉頡。只能說倉頡的功德太大，建廟是為了紀念他；還有一個事實，就是倉頡的活動范圍還是比較大的，涵蓋了陜豫魯陜，恰好是黃帝、顏地、顓頊、帝嚳等先民活躍的地方。作為歷史學家，跟隨左右記錄領導的言行是倉頡的責任。這些地區先有文字出現，說明中原故地是中華文化的主要發源地。

漢字從無到有，從最早的打結筆記到刻字，再到橫平豎直，指指點點，絕對不是倉頡一個人的作品。但它的第一次創造就像盤古開天辟地，讓中華文化有了色彩、有了印記、有了音義的不同詮釋，使今天的中華文化博大精深，無與倫比。

現在有些民族有語言但沒有文字。試想一下，如果沒有漢字，我們只是用口口相傳的方式來傳達意思，記錄歷史，而僅僅依靠語音的功能來傳遞信息。重大事件不能記錄，教育更不可能。目前還不清楚中國是否使用其他人的語言來記錄和傳遞信息。沒有漢字和統一文字的出現，我們的文明可能會大打折扣，它的獨立性和唯一性也會受到質疑。

漢字的出現不僅體現了中國人的智慧，而且塑造了漢字，鑄就了漢字，記錄了中國故事，使中國文化蓬勃發展。在中國，我們的后代真的要感謝倉頡。

陜西白水的特產是什么？

白水蘋果，白水杜康酒，白水林皋湖，白水方山公園，白水石頭（所說西安大雁塔北廣場的石柱及上海某廣場的石柱就是白水石頭，白水石頭做眼鏡也不錯：）），白水菜刀，白水小煤窯（黑金子哇）,熱情的白水人

白水河在哪里

白水河位于玉龍雪山腳下，由山上的融雪匯聚而成的一條河流。

白水河是位于云南麗江玉龍雪山東麓山箐的云杉坪旁的一條河流，白水河是一條由玉龍雪山融化的冰川雪水匯成的河流，沿著山谷層疊跌躍而下，因河床由沉積的石灰石碎塊組成，呈灰白色，清泉流過，遠看就像一條白色的河，因此而得名。

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白水河的特點

白水河最大的特點是晴天河水變藍，與雨天形成鮮明對比。因為河水的顏色和整個山谷的月牙形，所以被稱為藍月谷。由于山體的阻擋，白水河在跌水過程中形成了四個相互連通的天然湖泊，分別是玉液湖、鏡潭湖、藍月湖和聽濤湖。沿河游玩，無論走到哪里，抬眼一看，雪山就在前方，仿佛觸手可及。

白水的源頭在哪里 白水是湘江的支流壯觀的河流

白水是湘江的支流，兩條河的匯合地點是在白水鎮，白水的源頭是在湖南省桂陽縣的白水洞內，全長一百多公里，河道最寬處有二百五十七米，古代很多詩中都描繪過白水的壯觀，還說染白了白峰，所以才有白水河這個名字。

一、白水泛濫成災

在1967年的時候，白水的河道治理并不好，那一年正好下起大雨，窄的河道承受不住大雨來臨，就溢到別的地方，引發洪水，當時的流量達到一秒二千五百立方米，后來在白水河中就建起水電站，旁邊也修建水庫，就沒有洪澇災害。

二、白水洞的景色

白水是在白水洞出來，所以起名叫做白水，這個名字是非常奇怪，白水洞是湘中有名景區，風景秀麗，還有瀑布，滿山遍地都是野花還有樹木，以及自然形成的溶洞景觀，著名的一線天景觀就是在此，還有高空中的怪石，都是自然形成。

白水洞是屬于國家級的風景區。最主要的景區就是在白水村里，這個地方以白水洞有主要位置，然后向四周擴散，這個地方有奇怪的石頭，有自然形成的溶洞，還有高聳的山峰，還有當地風土人情，都是白洞村的一大看點，當地的飲食更是一大特色。

二、文人墨客在此留下足跡

在明朝的時候，白水洞就成文人墨客的旅游勝地，很多人寫下關于白水洞游記，歷史非常的悠久，在1999年的時候，我國正式批準了白水洞為國家自然保護景區，兩年之后，國家對白水洞進行等級評估，被評為是2A級旅游景點。

除了有自然景觀之外，白水洞還有國家的要求重點保護的文物八個，電視臺還專門來到這個地方，把白水洞稱作世界級的景觀，當地還有廟堂，墓地，抗日遺址也在此地，李文、李公望等都在此地居住過，為當地增添不少文化氣息。之前我們還探索過白龍江的源頭問題，感興趣也可以繼續了解。

貴州省銅仁市滑石鄉小田村有什么歷史人物

滑石這塊僅73平方公里的土地上，有兩處省級重點文物：新營垴遺址、復興橋，它們都積淀了深厚的文化底蘊。

古代軍事重地——苗疆邊墻。苗疆邊墻又稱為中國南方的長城，簡稱南長城。南長城是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。在滑石境內，有新營垴屯、滑石營屯、谷坳屯、谷坳上屯和打石場屯為邊墻的組成部分，它們與湖南鳳凰的亭子關相接，為南長城起點。屯內建筑多為石木結構懸山青瓦頂，為典型的屯軍建筑。這些古遺址是湘黔邊境“南長城”的一個組成部分，是明清政府屯食、統治和鎮壓當地苗族人民起義反抗的重要實物見證。

湘黔友誼見證——復興橋。復興橋古建筑位于銅仁市滑石鄉與湖南鳳凰縣黃合鄉相交處的滑石河上，距銅仁市區20公里，是連接湘黔古驛道上重要的一座橋梁。是清同治十二年（1873年）銅仁滑石鄉與鳳凰縣黃合鄉兩地村民捐資合建而成的，該橋系三孔石拱橋，東西向，長47米，寬7.08米，單孔凈跨6米，矢高5米，兩側有石欄桿。銅仁滑石建西二孔，鳳凰黃合建東一孔，其交接處有一條自橋面垂至橋墩的結合縫，當地百姓稱為“生死縫”，表示兩地民眾生死相依之情誼。橋兩截各有明顯的標志和特點，湖南一孔為半圓形，貴州兩孔為桃尖形，雖是兩省合建，但又協調統一，建筑方法奇特少見。橋孔上部的龍門石上，刻有羊、麒麟、仙鶴、祥云、八卦等吉祥圖案。橋墩似船形，船尖逆水而立，大大地減少水流對橋墩的沖擊，顯示出古人的聰明才智與高超的技藝。整座橋全部用大青石修建，堅固結實，頗具地方民族特色。

像這樣凝聚古人智慧的橋梁滑石還有白水石拱橋、苗塘山石拱橋。白水石拱橋位于滑石鄉白水村南，是清光緒年間鄉人捐資修建。白水石拱橋長14米，梁寬4.1米，凈跨8.3米，高5米，石拱橋處環境優越，整座橋造型優美獨特。苗塘山石拱橋位于滑石鄉豹子云村，建于清嘉慶年間，是清代和民國時期銅仁至松桃古道上的要津，清乾隆嘉慶年間苗民起義，該地曾是古戰場之一。

滑石鄉環境優美，人杰地靈，英才輩出。

革命烈士——羅樹奎，銅仁三寨芭蕉沖人。1926年5月，羅樹奎隨賀龍從銅仁出師北伐。8月，賀龍的部隊改編為國民軍第九軍第一師，羅樹奎任歐百川部第三營營長，開赴湖北公安，同北洋軍閥交戰。羅樹奎在戰斗中由周逸群培養加入了中國共產黨。9月下旬在黃金口戰役中，羅樹奎不幸犧牲。1956年12月，貴州省民政廳批準，追認羅樹奎為革命烈士。1980年4月4日，三寨公社在坪升村金盆董修建了烈士墓，并豎立了墓碑。

沈氏百歲坊、唐心德墓。沈氏百歲坊為沈從文的第六堂祖沈文斗建于清嘉慶年間，為石質，右聯“同偕二老光三善”，左聯“俱慶百歲榮四朝”，均為隸書陰刻，碑高1.50米，寬0.38米，厚0.12米，碑基高0.7.米。據《沈氏家譜》記載，沈文斗家甚豪富，配徐氏，與文斗俱壽高百歲，曾請旨建“百歲坊”。沈氏家宅圍墻用塊石砌成的呈月牙狀，村民俗稱“月牙城”，現圍墻內建筑已毀，僅存圍墻及石牌坊。唐心德墓位于白水村下橋村民組南白水河北岸，墓碑為牌樓式樣，碑高1.6米，寬0.96米，厚0.12米。保存較好。唐心德功名桅桿位于功名桅桿東300米處，白水河北岸，為晚清時當地村民唐心德中武舉人所立，原有兩組，為石質，高1.85米，寬0.60米，厚0.15米，上孔為菱形，下孔為圓形，兩石板間距0.32米，石板外面均刻有圓形及方形圖案。

創建措施

滑石古老的橋梁建筑、古代遺址是滑石人民引以為豪的傳世珍寶，為了推動我鄉文化建設規范化、制度化，確保各項目標任務的實現，鄉黨委把文化建設納入政府工作的重要議事日程，納入財政預算，納入班子目標責任考核，從挖掘弘揚滑石的文化底蘊和傳統美德入手，鼓勵和支持民間藝人傳承傳統技藝，開展具有地方特色的民間文化活動，營造良好的地方文化氛圍，加快推動學習型貴州的建設。今年，滑石鄉黨委政府為認真貫徹黨的十八大精神，落實中宣部深入開展全民閱讀活動的要求，提高我鄉全民閱讀參與性、互動性、積極性，對我鄉的文化建設制定了一系列計劃，“全民學習工程”全面啟動。

加強文化基礎設施建設。全鄉各村群眾聚集處，公共文化宣傳櫥窗、板報欄、宣傳長廊隨處可見，全鄉村村設有免費向群眾開放農家書屋、文化活動室。鄉黨委政府還重點建設了鄉綜合文化站，在鄉綜合文化站設立一系列免費向群眾開放的活動：一是多功能廳，多功能廳包括有音樂類器材和舞蹈訓練室。音樂器材有全套音響燈光設備、電子琴、揚琴、二胡等等，可供群眾學習和使用；舞蹈訓練室，可用于文娛活動的排練和舞蹈培訓。多功能廳的設立，豐富了群眾的娛樂生活，讓群眾的業余生活有了質的提高。二是圖書現刊閱覽室，圖書現刊閱覽室共有藏書7500余冊，現刊9種，書的涉及面非常廣泛，有農村養殖種植類、農村基層建設類、醫療衛生類、法律類、少兒類、小說類及傳統文化娛樂類等等，滿足了各類讀者的需求，為我鄉群眾建立了一個知識的“充電站”。三是電子閱覽室，電子閱覽室共有10臺電腦，可供讀者在網上在線閱讀、上網查詢資料及網上沖浪等等，電子閱覽室拓展了我們的視線，讓我們與世界的距離更近。四是文體活動室，文體活動室可供村民們休閑健身，初步實現了讓農村居民享受城市生活。五是設立了歷史遺址宣傳走廊，將我鄉境內的歷史遺址圖片及簡介做成圖文并茂的宣傳畫，讓更多的人記住歷史，了解

加強干部綜合素質建設。在鄉機關內，建立“五個一”制度。即：上一堂課，在每周例會上點評上周工作，表揚突出的人和事，同時對工作中存在的錯誤和不足進行分析改正，加強盲點的學習。搞一次集中學習活動，每月月初周五下午組織干部進行集中學習，內容以農村政策法律為主，干部參與學習后再到各村指導黨員干部集中學習。推薦一本書，干部們每月在鄉圖書閱覽室的優秀讀物推薦欄處推薦自己讀過的好書，營造濃厚的學習氛圍。寫一篇文章，每月每個站所推薦一篇優秀工作記錄。編發一份簡報，每月根據各個站所及工作人員編寫的質量高且能對工作有一定促進和指導的文章進行搜集整理，編發《滑石簡報》，每月一期，指導全鄉開展作風建設。

加強團體建設。鄉里面正面引導，提供平臺，組建成立民間文藝團體。目前有龍舟隊2支、儺戲劇團1個、文藝娛樂健身隊5支等，豐富了群眾的文化生活；鄉綜合文化站牽頭成立的文化體育協會，自主開展文體活動，宣傳健康、積極向上的體育精神，倡導不怕困難、艱苦奮斗、勇于創新的社會新風尚。

加強文體活動的開展。通過整合文化資源，舉辦文化活動，在“弘揚傳統美德，塑造新型人格”上花力氣。一年一度的春節文化匯演、三八節文體活動、六一文藝匯演、紅色文化征文、儺戲表演、中小學生傳統文化專題教育等等一系列文化活動已列入全鄉年度活動安排表，去年全鄉免費送電影50場，送戲3場，鄉內舉辦文藝匯演7場。通過這些有特色的文化活動，把滑石的民間文化挖掘出來，培養一批今日的文化人。

加強文化氛圍的渲染。在鄉、村兩級為文明人張榜，為五好家庭掛牌，為節孝子弟宣傳，樹正氣、倡新風，促進社會健康、文明、和諧發展。

推動學習型貴州建設，促進同步小康步伐

推動學習型貴州建設，加強干部群眾知識文化的學習，在宣傳黨的路線、方針、政策，配合政府在農村的中心工作，加強村民的思想教育及豐富群眾的精神生活，提高生活質量都能起到事半功倍的效果，是民生需要，是執政需要，是和諧社會發展的現實必要。

充實群眾精神生活，滿足群眾精神需要。農村賭博之風、信佛信教盛行說明農民群眾精神生活匱乏。在物質發展與精神建設不協調、西方文化沖擊、傳統與時代文化沖突的新形勢下，如果精神文明建設的步子跟不上，農民選擇文化缺乏健康導向，會帶來一系列社會問題。各種文娛團隊的成立，充實了群眾的精神生活，健康有益的活動得到廣大群眾的喜愛和支持。

提高農民素質，做文化強人。農家書屋中、遠教電腦前，農民朋友津津樂道；送戲下鄉處、農技推廣點，農民朋友前呼后擁；文體活動中，農民朋友團結協作，共同奮斗；這些場面，都是農民群眾自強不息、素質提高、凝心聚力的體現。

文體活動溝通干群感情。通過開展一系列文藝表演、體育競賽，為密切干群關系、溝通鄉鄰感情提供了載體和平臺。通過這些活動，干群加強了解互信，鄰里增進關愛友誼。

滑石鄉古老而深厚的文化底蘊，一直激勵著滑石人民不斷的學習進步，推動學習型貴州建設，創建書香貴州十佳鄉鎮，弘揚傳統文化，繁榮民生文化，傳承遠古農耕文明，發展現代高效產業，正用不斷進取的精神在這片神奇的土地上書寫新篇章。

老鹽根是什么有別名嗎

中藥材鹽根又稱作“寒水石”；也有地區稱作：鵲石; 鹽精石; 鹽精; 鹽枕; 白水石; 泥精; 水石; 凝水石; 凌水石; 冰石; 中藥寒水石為硫酸鹽類石膏族礦物石膏或為碳酸鹽類方解石族礦物方解石。鹽根的功效與作用： 清熱降火；利竅；消腫。主治時行熱?。粔褵釤┛?；咽喉腫痛；水腫；尿閉；口舌生瘡；癰疽；丹毒；燙傷

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