大家好，今天來為大家解答關(guān)于望江南多少恨的詞牌名這個問題的知識，還有對于望江南詞律也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”這首詞的詞牌是什么

望江南·多少恨

多少恨，昨夜夢魂中。

還似舊時游上苑，

車如流水馬如龍。

花月正春風(fēng)。

①望江南：詞牌...南唐后主李煜確實是此道高手，單就他留下來的為數(shù)不多的幾首詞判斷他在婉約派（大家都這么歸類，只好隨大流）中的地位，排在前三不遑多讓。和他的后輩趙佶

一樣，他這個屬于“男怕入錯行”的典型。和他們兩位共同的晚輩，明朝的那些熱衷于打鐵演戲玩兒木工的不著調(diào)的渾球相比，他們在各自擅長的領(lǐng)域，確實還頗有

建樹。“多少恨，昨夜夢魂中”，正是這些凄凄慘慘切切的主兒的寫照。

望江南·多少恨的注釋譯文

⑴望江南：詞牌名。此詞調(diào)名于《花草粹編》中注云：“一名‘夢游仙’、‘夢江南’、‘江南好’。”《全唐詩》、《詞譜》等均作“憶江南”。

⑵夢魂：古人認(rèn)為在睡夢中人的靈魂會離開肉體，故稱“夢魂”。唐代劉希夷《巫山懷古》中有句：“頹想臥瑤席，夢魂何翩翩。”

⑶還似：《花間集補》中作“還是”。上苑：封建時代供帝王玩賞、打獵的園林。

⑷車如流水馬如龍：車子接連不斷像流水一樣馳過，馬匹絡(luò)繹不絕像一條龍一樣走動。形容車馬絡(luò)繹不絕，十分繁華熱鬧。語出袁宏《后漢紀(jì)·孝章皇帝紀(jì)》：“建初二年（馬）太后詔曰：‘吾萬乘主，身服大練，食不求甘，左右旁人無香熏之飾，衣但布皇，如是者欲以身率服眾也。……前過濯龍門，見外家車如流水馬如龍。吾亦不譴怒之，但絕其歲用，冀以默愧其心。……’”

⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春風(fēng)，是形容春天鮮花怒放，春夜月光明朗，春風(fēng)微拂的情景，描繪春光的明媚。 “多少恨，昨夜夢魂中。”開頭陡起，小詞中罕見。所“恨”的當(dāng)然不是“昨夜夢魂中”的情事，而是昨夜這場夢的本身。夢中的情事固然是詞人時時眷戀著的，但夢醒后所面對的殘酷現(xiàn)實卻使他倍感難堪，所以反而怨恨起昨夜的夢來了。二句似直且顯，其中卻縈紆沉郁，有回腸蕩氣之致。

“還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)。”三句均寫夢境。“還似”二字領(lǐng)起，直貫到底。往日繁華生活內(nèi)容紛繁，而記憶中最清晰、印象最深刻的是“游上苑”。在無數(shù)次上苑之游中，印象最深的熱鬧繁華景象則是“車如流水馬如龍”。此語用在這里，極為貼切。它出色地渲染了上苑車馬的喧闐和游人的興會。

緊接著，又再加上一句充滿贊嘆情味的結(jié)尾——“花月正春風(fēng)”。在實際生活中，上苑游樂當(dāng)然不一定都在“花月正春風(fēng)”的季節(jié)，但春天游人最盛，當(dāng)是事實。這五個字，點明了游賞的時間以及觀賞對象，渲染出熱鬧繁華的氣氛；還具有某種象征意味——象征著在他生活中最美好，最無憂無慮、春風(fēng)得意的時刻。“花月”與“春風(fēng)”之間，以一“正”字勾連，景之袱麗、情之濃烈，一齊呈現(xiàn)。這一句將夢游之樂推向最高潮，而詞卻就在這高潮中陡然結(jié)束。

從表面看（特別是單看后三句），似乎這首詞所寫的就是對往昔繁華的眷戀，實際上作者要著重表達(dá)的倒是另外一面——處境的無限凄涼。但作者卻只在開頭用“多少恨”三字虛點，通篇不對當(dāng)前處境作正面描寫，而是通過這場繁華生活的夢境進行有力的反托。正因為“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”的景象在他的生活中已經(jīng)不可再現(xiàn)，所以夢境越是繁華熱鬧，夢醒后的悲哀便越是濃重；對舊日繁華的眷戀越深，今日處境的凄涼越不難想見。由于詞人是在夢醒后回想繁華舊夢，所以夢境中“花月正春風(fēng)”的淋漓興會反而更觸動“夢里不知身是客，一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）的悲慨。這是一種“正面不寫，寫反面”的藝術(shù)手法的成功運用。

全詞僅五句二十七字，但內(nèi)容豐富，寓意深刻。作者以反寫正，以樂寫悲，以歡情寫凄苦，昔與今的對比形成了極大的反差，但也蘊寓了極深的用意，引人回味。全詞一筆即成，語白意真，直敘深情，是一首情辭俱佳的小詞。 清代陳廷焯《別調(diào)集》卷一云：后主詞一片憂思，當(dāng)領(lǐng)會于聲調(diào)之外，君人而為此詞，欲不亡國也得乎？

近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“車水馬龍”句為時傳誦。當(dāng)年之繁盛，今日之孤凄、欣戚之懷，相形而益見。

近代俞陛云《南唐二主詞輯述評》：以當(dāng)年之繁盛，突出今日之孤凄。對過去的眷戀越深，此時的悲哀越重。

近代劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：“此二首（另一首為“多少淚”）為李煜降宋后作。前首因夢昔時春游苑囿車馬之盛況，醒而含恨。后首乃念舊宮殯妃之悲苦，因而作勸慰之語，故日“莫將”、“休向”，更揣其時必已腸斷，故曰“更無疑”。后主已成亡國之“臣虜”，乃不暇自悲而慰人之悲，亦太癡矣。昔人謂后主亡國后之詞，乃以血寫成者，言其語語真切，出自肺腑也。

現(xiàn)代唐圭璋《詞學(xué)論叢·論詞之作法》：夢中盛況，只用“還似”綰住，靈動異常。

現(xiàn)代唐圭璋《詞學(xué)論叢·李后主評傳》：往事重溫，惟有在片刻的夢中，此詞“還似”二字直貫到底，寫出當(dāng)年春二三月寶馬香車的盛況。

現(xiàn)代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首憶舊詞，一片神行，如駿馬馳坂，無處可停。所謂“恨”，恨在昨夜一夢也。昨夜所夢者何？“還似”二字領(lǐng)起，直貫以下十七字，實寫夢中舊時游盛況。正面不著一筆，但以舊樂反襯，則今之愁極恨深，自不待言。此類小詞，純?nèi)涡造`，無跡可尋，后人亦不能規(guī)摹其萬。

現(xiàn)代詹安泰《李璟李煜詞》：這是李煜入宋后的作品。恨煞夢里的繁華景象，怕提舊事，怕聽細(xì)樂，都深刻地表達(dá)出當(dāng)時悲苦的心境。

當(dāng)代張燕瑾《唐宋詞選析》：統(tǒng)觀這首小詞，構(gòu)思新穎，環(huán)環(huán)相扣，通首都用白描手法，語言明凈流暢。

望江南的作者是誰

1、望江南 王琪

江南月，清夜?jié)M西樓。

云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。 圓缺幾時休。

星漢迥，風(fēng)露入新秋。

丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。 天上共悠悠。

王琪詞作鑒賞 王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠(yuǎn)，含蓄蘊藉。 起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫一個天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓。“云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。”月升月落，月圓月缺，不知重復(fù)了多少次。上句寫天上月，云堆散開之時，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應(yīng)是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動詞“吐”、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片。 李德裕塑像下片首句“星漢迥，風(fēng)露入新秋”，寫斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺又是金風(fēng)玉露的新秋。“丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。”月中丹桂四時不謝，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創(chuàng)隨合（段成式《酉陽雜俎。天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠(yuǎn)的樣子。一個“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術(shù)效果。 這首詠月詞，留給讀者的回味是深長悠遠(yuǎn)的。那清麗瀟灑、簡約含蓄的風(fēng)致，確乎是人們難以忘懷的。

2、望江南 吳文英

三月暮，花落更情濃。

人去秋千閑掛月，馬停楊柳倦嘶風(fēng)。 堤畔畫船空。

懨懨醉，盡日小簾櫳。

宿燕夜歸銀燭外，流鶯聲在綠陰中。 無處覓殘紅。

吳文英詞作鑒賞 這是一首傷春懷遠(yuǎn)的艷情詞，在名家的筆下以雅秀的筆意和綿密的章法描摹而出，一點都不顯俗套，反而是曲曲傳出了戀人的真摯情感和深微心理。 “三月暮，花落更情濃”。暮春三月，這里說的不是花落水流紅、閑愁萬種的時節(jié)。“更情濃”，濃情密意，指的應(yīng)是歡情。那么，“人去秋千閑掛月，馬停楊柳倦嘶風(fēng)。堤畔畫船空”幾句呢，初讀之下，很可能覺得是在寫“方留戀處，蘭舟催發(fā)”的分手情狀；況且“秋千閑掛月”，也容易使人聯(lián)想到韓偓的《寒食夜》：“夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中”，或者夢窗自己的《風(fēng)入松》：“黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時纖手香凝。”但細(xì)細(xì)尋繹下去，便會知道都對不上號。 吳文英詩文研究這里繪制的絕不是雨橫風(fēng)狂三月暮的凄涼圖畫。“人去”、“馬停”的筆墨，其間實在是隱去了若干具體的情事。一幕情深意密的“相見歡”，寫到如此隱約迷離，含渾蘊藉，手法可謂高明極了。不去實寫柳陰搖出畫船來的情狀，也不去細(xì)摹仕女秋千會的場景，而是完全看不到人的活動，作者只是側(cè)擊旁敲，輕靈地烘托出一個類似“空鏡頭”的畫面：閑掛月中的秋千索、駐泊堤旁的畫船、拴系于垂楊的馬匹。這一切都在無誤地牽引著讀者的神思，循著詞人的細(xì)密思路，順理成章地湊泊過去：倦馬嘶風(fēng)、柳邊船歇——待人歸！夜已深沉，月已朦朧。全部的環(huán)境完全被一種靜謐、甜美、而又圣潔的氛圍籠罩著。這，就是詞的上片的不寫之寫。實際上，而今樂事他年淚，這種對歡情的描寫，其實是在為下片的悲感作鋪墊。 季節(jié)，由春入夏；情感，也由似酒如密的濃情過濾到神態(tài)懨懨的如癡如醉。世事猶如春夢，失去便不可復(fù)得；人也如同飛鴻離去后也不再復(fù)回。密約幽期不可復(fù)得，峽云無跡各自西東，剩下的只有無窮的悵惘和不盡的憶念，她也許只會獨自守著窗兒，整日價在情思昏昏中打發(fā)日子罷了。“宿燕夜歸銀燭外”，用的是溫庭筠《池塘七夕》詩“銀燭有光妨宿燕”的旖旎字面，而指的卻是人此時的孤棲處境。下一句“流鶯聲在綠陰中”綠陰內(nèi)流鶯啼囀，更是使人傷春不忍聽，加倍烘托出主人公旁徨寂寞的心境。最后以“無處覓殘紅”歇拍，對應(yīng)上文的“花落”，也點明景情迥異聚散匆匆的無奈，哀婉的歌聲里傾注著作者對不幸的主人公的綿邈深情。夢窗詞擅長以離合吞吐之法抒寫感懷舊游之情。 比較而言，長調(diào)慢詞的篇幅更易于酣暢鋪排，直抒哀樂，而《望江南》這樣的小詞，要傳出虛實相生，悲歡迷見的韻調(diào)，實有相當(dāng)?shù)碾y度，而作者卻巧妙地將上下片屬于兩段時間的情事加以比照，悲歡相續(xù)，構(gòu)成了全詞的渾然整體。尤其是他詠寫艷情而用的那種隱去情事，虛處傳神的獨特技法，造出了一個格調(diào)高雅、情意醇厚的空靈境界，這不能不令人擊節(jié)嘆賞。

3、望江南 溫庭筠

梳洗罷， 獨倚望江樓。

過盡千帆皆不是， 斜暉脈脈（mò)水悠悠。 腸斷白蘋（pín）洲。 (人民教育出版社/語文九年級上冊，蘋讀pín)

注解

選自《全唐五代詞》（上海古籍出版社1986年版）。望江南，詞牌名，又名“憶江南”、“夢江南”。溫庭筠（約812-866），原名岐，字飛卿。晚唐太原祁（現(xiàn)在山西祁縣）人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。 【脈脈】含情凝視，情意綿綿的樣子，這里形容陽光微弱。 【白蘋】一種水中浮草

譯文

梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過盡盼望的人都沒有出現(xiàn)，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

鑒賞

詞中癡情女子對愛人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽西下，萬舟駛過，仍沒有愛人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛與恨，相思與失望交織一起，不令人黯然神傷！

賞析溫庭筠《望江南》

這首小令，只有二十七個字。“詞之難于令曲，如詩之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。 花間詞鼻祖溫庭筠畫像在中國古典詩歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精”之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個字，把這個女子獨居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對美好生活的向往，不是生動地表現(xiàn)出來了嗎？ 接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面：“獨倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點是獨倚的人。這時的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時間的推移，情緒是變化的。初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……這里，一個“獨”字用得很傳神。“獨”字，既無色澤，又無音響，卻意味深長。這不是戀人昵昵情語的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過這無語獨倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動的交融。 “過盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對照，鮮明而強烈；又和“獨倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸，表現(xiàn)得多么動人。 至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強音：“腸斷白蘋洲。”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要“過于落實，似泛說較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術(shù)描寫中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實寫。獨倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷! 詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。 這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點點的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。 思婦題材寫的人很多，可說是個“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。 （選自《唐宋詞鑒賞集》，人民文學(xué)出版社1983年版）

簡析

“梳洗”在晨，“斜暉”臨暮，她自始至終倚樓遠(yuǎn)眺，可眼前過盡的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷、哀惋悱惻？“脈脈”、“悠悠”狀景切情，尤有神韻。

作者簡介

溫庭筠：(約812—870)，晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。 溫庭筠早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。多寫女子閨情,風(fēng)格濃艷精巧,清新明快。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一,被稱為花間鼻祖。 “花間詞派”鼻祖--溫庭筠 關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。 溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自動好學(xué)，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長于詩詞。《舊唐書》本傳中說他“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。在當(dāng)時與李商隱齊名，時號溫李。《北夢瑣言》說溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時人稱為“溫八叉”。在我國古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩之說，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。

4、望江南 李煜

多少恨， 昨夜夢魂中。

還似舊時游上苑， 車如流水馬如龍； 花月正春風(fēng)！

【翻譯】 昨夜的夢里存有多少恨意！ 夢中的景象，還像以前我還是故國君主時，常在上苑游玩， 車子如流水穿過，馬隊像長龍一樣川流不息。 正是 百花爛漫的春天，還吹著融融的春風(fēng)。 [評析]李煜詞中意境圖這首記夢小詞，是李煜降宋被囚后的作品。抒寫了夢中重溫舊時游娛生活的歡樂和夢醒之后的悲恨。以夢中的樂景抒寫現(xiàn)實生活中的哀情。“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。”游樂時環(huán)境的優(yōu)美，景色的綺麗，傾注了詩人對往昔生活的無限深情。這首小詞， “深哀淺貌，短語長情”，在藝術(shù)上達(dá)到高峰。“以夢寫醒”、“以樂寫愁”、“以少 勝多”的高妙手法，使這首小詞獲得耐人尋味的藝術(shù)生命。 【成語】 車水馬龍

5、望江南 李煜

多少淚，斷臉復(fù)橫頤。

心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。 腸斷更無疑。

【句解】： 多少淚，斷臉復(fù)橫頤。 斷臉復(fù)橫頤，寫眼淚縱橫交流貌，頤，指臉頰。此句與前首起句看似形式相同，其實結(jié)構(gòu)大有不同，前首恨由夢生，而“多少淚，斷臉復(fù)橫頤。”完全從正面刻畫描寫，無盡的淚水縱橫交流于臉頰，“復(fù)”字更加突出淚水連綿不絕的樣子。詞人極度傷心無處排遣，惟有日日以淚洗面。 心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。 鳳笙，相傳蕭史、弄玉夫婦吹蕭，蕭聲引動鳳，后人便以“鳳”字形容笙蕭，比喻笙蕭之美好。心中的痛楚能夠向誰訴說呢，和著眼淚不說也罷，鳳蕭聲聲，如怨如訴，留淚傷情之時還是不要吹的好，這樣只能令心中的悲痛愈發(fā)加重。“莫將”、“休向”看似告戒他人的語氣，實則是詞人自己警戒自己。 腸斷更無疑。 若真是要和淚說，淚時吹，那定是斷腸無疑的啊！詞人心中不住地勸慰自己，可是真的能說服么？唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中道：“‘?dāng)嗄c’一句，承上說明心中悲哀，更見人間歡樂，于己無分，而茍延殘喘，亦無多日，真?zhèn)拇菇^之音也”。 【評解】： 詞人直接由淚入手，極盡描摹，斷臉橫頤，儼然在目。隨后卻作勸慰語，心事不必再說，鳳笙不必再吹，無窮難言之隱，直欲含淚而吞。“斷腸”一句，直截了當(dāng)，詞人終于將極度悲痛失聲傾訴。劉永濟于《唐五代兩宋詞簡析》提道：“昔人謂后主亡國后之詞，乃以血寫成者，言其語語真切，出自肺腑之言也。”實乃貼切。

6、望江南 曹雪芹

隨身伴，獨自意綢繆。

誰料風(fēng)波平地起，頓教軀命即時休。 孰與話輕柔？

東逝水，無復(fù)向西流。

曹雪芹塑像想象更無懷夢草，添衣還見翠云裘。 脈脈使人愁！

7《望江南》 李煜

閑夢遠(yuǎn)， 南國正清秋。

千里江山寒色遠(yuǎn)， 蘆花深處泊孤舟。 笛在月明樓。

【評析 】 這首詞像一幅清疏淡雅的出水畫。“千里江山”是遠(yuǎn)景；滿湖蘆花，孤舟停泊，是近景。月下樓中吹笛，是畫面的主體。船泊蘆花深處，體現(xiàn)逍遙自在；月夜吹笛，笛聲悠揚，則盡顯風(fēng)流瀟灑。“自古逢秋悲寂寥”，而此詞盛贊江南秋色，因為這是后主被俘入宋的追憶和回想，借夢中的美景來補償已失去的歡樂。正是“夢里不知身是客，一晌貪歡”。 8.望江南 雪浮荷 多少淚，往事空回首。昔日相遇隨風(fēng)走，今日相逢覆水收，南望人更愁。 恨相逢，無奈離別后。閬苑依舊枉凝眸，憑欄問君仍記否，不戀江南秀。 主旨:對與故人再次相遇的感慨和曾經(jīng)滄海難為水的感嘆. 望江南 方子固（清桐城方苞之孫） 相逢處，記得虎山前，七里胭脂淘作水，一城羅綺織為天。簫管送流年。 那時節(jié)，卿在木蘭船。隔座唾人花散雨，帶歌行酒柳搖煙。宛轉(zhuǎn)到儂邊。 很纏綿的一首帶回憶性質(zhì)的詞，意境美自在心里自己感受，寫出倒顯得累贅斷章取義。 9.望江南 蘇軾 春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。 試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。 寒食后，酒醒卻咨嗟。 休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。 宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。 詞的上片寫登臺時所見暮春時節(jié)的郊外景色。首句以春柳春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點明當(dāng)時的季節(jié)特征：春已暮而未老。“試上”二句，直說登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，句中設(shè)對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。 于是，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日里不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來。下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，進一步將登臨的時間點明。寒食，清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過后，重新點火，稱為“新火”。此處點明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情。“休對故人思故國，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。“詩酒趁年華”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。“年華”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，即進入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾密州時期心境與詞境的具體體現(xiàn)。 這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié)，細(xì)膩、生動的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動，表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無縫，足見作者藝術(shù)功力之深。

8.望江南（兩首） 李煜

閑夢遠(yuǎn),南國正芳春。

船上管弦江面淥,滿城飛絮輥（gǔn）輕塵，忙殺看花人！

閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋。

千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。

兩首詞描繪了兩幅不同季節(jié)的江南美景。第一首感情基調(diào)是歡快的；第二首感情基調(diào)是凄清悲涼的。 第一首詞中，寫人的詩句是：忙殺看花人。第二首詞從三個方面寫景，其中些遠(yuǎn)景的是：千里江山寒色遠(yuǎn)。 原: 3.望江南 溫庭筠 梳洗罷， 獨倚望江樓。 過盡千帆皆不是， 斜暉脈脈（mòmò）水悠悠。 腸斷白蘋（pín）洲。

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