大家好，今天本篇文章就來給大家分享李白夫人望夫山在哪里，以及望夫石唐李白對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

李白的望天門山在哪里

望天門山寫的是天門山的景色。

天門山：位于今安徽省當涂縣西南長江兩岸，東為東梁山（又稱博望山），西為西梁山（又稱梁山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。

望天門山原文：

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

望天門山譯文 ：

長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此沒有回旋。兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

望天門山作者：唐李白

擴展資料

一、賞析

《望天門山》是唐代大詩人李白于開元十三年（725年）赴江東途中行至天門山時所創作的一首七絕。此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。

后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，顯示了一種動態美。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。

作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，表現出一種新鮮的意趣。

望夫山的傳說

望夫山在碧霞祠的東南，瞻魯臺的西側。它的得名，還有一個動人的故事。

傳說，在很久很久以前的一個東岳廟會，有一對新婚夫婦來泰山進香，企盼兩個人婚后能豐衣足食，來年能生個大胖小子。兩個人沉醉在新婚的歡樂之中，一路上有說有笑，不知不覺來到了松山附近的盤道。

正當他們興沖沖地攀登十八盤的時候，只見有伙人前簇后擁地用轎子抬著一個公子哥兒來到他們身邊，那公子見新媳婦水靈秀氣，長得十分標致，便生了貪婪之心，想據為已有。只見他使了個眼色，隨從的差役便心領神會，上前來調戲她。新郎官見有人調戲自己的妻子，便奮不顧身地沖上前去保護自己的妻子。身單力薄的新郎官，哪里是那些彪悍的差役的對手。幾個差役一起動手，一陣拳打腳踢，就連推帶擁地把新郎官推到山溝里摔死了。那公子回頭對新娘子嬉皮笑臉地說：“我們公子看上你了，是你的福分，今后定有你享不盡的榮華富貴。”說著就連拉帶扯地把她一塊帶上山頂。

那公子游山玩水，又得了位美人，心里象抹了蜜一樣甜。他興致勃勃地來到山頂，對差役們說：“這泰山是歷代皇帝老兒祭天祭地的地方，我與娘子在這里拜天地，結為夫妻是再好不過的了”說著就要與那娘子成親。

那娘子此時已是悲痛至極，欲哭無淚。只見她不卑不亢地說：“要成親也可以，只是剛才慌亂之中我連句話也未來得及對夫君說，他就葬身山谷了，請讓我再望他一眼，作最后一別。”那公子聽她如此說，倒以為那娘子同意與他成親，就答應了她。只見那娘子從容地整理了一下頭上的亂發，不慌不忙地走上山頭，凝視著她丈夫葬身的地方，趁身邊的差役不注意，對著山谷大喊一聲：“夫君，等一等，我隨你來了?！闭f著便縱身跳下懸崖，以身殉情。

后人為了紀念這個忠貞烈節的女子，便把她眺望丈夫的那個山頭取名叫“望夫山”。

李白是哪死的？有什么遺跡哈？

李白的死有兩種說法，一說在安徽馬鞍山采石醉酒跳江而死，一說是病死在安徽當涂附近

一、采石遺跡

（一）牛渚磯

又名采石磯，在當涂縣城西北17公里的采石鎮西翠螺山西南部(今馬鞍山市雨山區境內)。高約50米，峭壁臨江，山石嶙峋，與岳陽城陵磯、南京燕子磯合稱長江三磯。早在1500多年前，南朝蕭梁詩人王僧儒在《至牛渚憶魏少英》詩中，就贊譽牛渚磯如“懸石”、“危島”，磯上“楓林暖如畫”，水邊“江岸凈如掃”。

（二）聯璧臺

原名舍身崖，又名捉月臺，位于采石磯頭燃犀亭右前方臨江處，為一嵌于峭壁上巨石，翹首凌空，突兀江干，險峻異常。上鐫刻“聯壁臺”3字，字徑1尺2寸，題字下方刻有明嘉靖三十一年自稱天臺狂客蔡景堯、關中東州紀元凱的詩句：“峨嵋峭孤絕，游子往不歇。又見謫仙人，空江自明月”。

（三）望夫山

望夫山又稱小九華山，位于采石鎮西北1公里濱江處，海拔157米，周圍7．5公里，山形似棗狀。又稱棗子磯。

（四）白壁山

又名石壁山，位于當涂縣城西北23公里左右濱江處(今馬鞍山市雨山區境內)，北鄰馬鞍山，南連小九華山。山有三峰，中峰最高，海拔165．8米，呈白色似龜狀，俗名龜山。南峰峭峻如壁，巍峨壯觀，北峰下有一洞，洞內怪石如佛形，故名千佛洞。唐天寶六年(747)秋，李白乘舟自金陵溯江而上，過慈姥山，至白壁山賞月吟詩，寫下《自金陵溯流過白壁山玩月，達天門，寄句容王主簿》一詩。詩中以清新、形象的語言，細致而生動地描繪了白壁山一帶的月夜秋景。

（五）慈姥山

原名鼓吹山，又名慈母山，位于馬鞍山——和縣汽車輪渡北約1．5公里，瀕臨長江。山高59．4米，從江中望去，山形頗似頭枕江流，身臥江畔的大貓，俗稱貓子山。《括地志》曰：慈姥山積石臨江，岸壁峻絕，山上出竹堪為簫管，屑樂府，名為鼓吹山。慈姥山所產的慈姥竹，體圓節疏，是專供宮廷作簫管之用的貢品。干百年來，慈姥竹曾為許多文人名士所景慕吟頌。梁吳均、宋沈括、明周忱等，都有題詠慈姥竹的詩作。唐天寶十三年(754)，李白游當涂時作《姑孰十詠》，中有《慈姥竹》一詩，把慈姥竹簫管之樂比作“龍吟”、“鳳曲”，為后人交口傳誦，慈姥竹今已絕生。

（六）太白樓

又名謫仙樓、青蓮祠，位于當涂縣城西北古鎮采石(今馬鞍山市雨山區屬地)西南1公里處，背倚翠螺山，面臨長江，濃蔭簇擁，是一座金碧輝煌、宏偉壯觀的古建筑。

（七）李白衣冠冢

位于翠螺山南麓。?；们嗍瘔酒?，基高2米，直徑5米，周長約40米，形體為圓籠屜狀，四周有石欄圈圍，松柏簇擁，芳草菲菲，環境幽靜。冢前立一漢白玉大理石碑，上鐫隸書“唐詩人李白衣冠?！保禃伊稚⒅謺?。

（八）橫江館

原在采石鎮下江口，即今鎖溪河旁橫江街一帶，與古歷陽橫江浦(今和縣縣城東南13公里處)隔江相望，是古代官府傳遞文書時更換馬匹與休息、住宿之所。唐天寶年間，李白欲在此渡江前往歷陽，被風濤阻隔，詩人遂寫下著名的《橫江詞六首》。其中一詩云“橫江館前津吏迎”即指此橫江館。宋元以后，橫江館幾易其名。明為皇華驛，清改為采石驛，后地毀不存。1978年，采石公園在三元洞上方半坡處(玉皇殿遺址)重建橫江館。新館坐東面西，磚木結構，古雅大方。“橫江館”三字匾額懸掛大門上方，館前地勢開闊平坦，為青石鋪砌，館周圍綠樹交映，環境敞朗幽靜。

橫江館因李白詩而名聲大振，歷代文人途經采石，無不到館一游。唐杜牧、宋柯芝、明王世貞、張弼等均有《橫江館》詩作。

二 龍山青山遺跡

（一）龍山

坐落在當涂城南青山河畔，距縣城6公里。主峰海拔107米，周圍5公里。山勢頭北尾南，怪石蜿蜒，形如臥龍仰首，故名。昔日山上林木參天，廟宇遍布，“丹楓紅葉，遍滿巖谷”之“龍山秋色”，素為姑孰八景之一。

相傳“孟嘉落帽”的故事就發生于此。山上的歷史古跡較多，傳有東晉時吏部郎畢卓和元末翰林學士、工部侍郎侯祚等墓葬。李白曾幾次登臨龍山，有《九日龍山飲》、《九月十日即事》詩二首。后病死于龍山故宅，初葬龍山東麓，后遷葬青山。唐劉全白的《唐故翰林學士李君碣記》墓碑曾立于龍山太白墓前，今無存。相傳當年李白的兩孫女，就嫁在龍山西側的荊山附近的農家。故此，歷代的墨客騷人紛至沓來，對龍山的優美景色大加頌贊。

（二）青山 謝公宅 謝公池

青山位于當涂縣城東南7.5公里處，主峰海拔372米，東西寬約6公里，南北長約7.5公里，周圍36.7公里。山勢險峻，四季常青，又名青林山。南齊謝脁任宣城太守時，曾筑室于山南。唐天寶十二年(753)，敕改謝公山，后人又稱謝家山、謝家青山。東晉大司馬桓溫墓在山北麓，故又曾稱桓墓山。李白墓前后范圍還稱李家山。青山北臨姑溪河，東帶丹陽湖，西濱青山河，南望平野極目。山中藏有鐵礦、磷礦、泥煤，并產多種林木、藥材，現為國營青山林場的生產基地。如今山上修復了云霧寺、觀音殿、謝公祠、石隱庵、百靈廟等寺廟。青山古為屯兵之所，郭祥正“重岡復嶺控官道，北望金陵真國門”詩句，點出了青山的戰略地位。青山，古跡甚多，山陽有唐代大詩人李白墓、太白祠以及謝公祠、謝公池遺址、宋代書法家米芾所書“第一山”碑，還有白云寺、巢云亭、五賢樓(五賢即謝脁、李白、郭祥正、王居巖、王逢，樓已不存)；山陰除桓溫墓外，還有明代琉璃瓦窯址；東麓有晉墓群；東南山腳下，是新石器時代的鄭家遺址。南齊謝脁任宣城太守時，酷愛青山，曾雙旌五馬來遨游吟詠，稱譽青山為“山水都”，并筑室于山南，即謝公宅。人們為了紀念謝脁，將其宅改建為謝公祠。后雖毀于兵燹，至今遺址猶存。謝公宅占地十多畝，環宅皆流泉奇石、摩崖石刻。宅后巒岫參差，蒼松林立。山頂有座小亭，名謝氏山亭(今已廢)。宅前一小池，石壘四壁，約一畝多面積，傳說為謝脁所鑿，人稱謝公池，又叫謝公井。池水滃然，水味甘冷，終年不竭，曾有姑孰八景——“元暉古井”之美稱。

“一生低首謝宣城”的李白，對青山懷有特殊感情，生前多次登臨青山，攬勝抒懷，尋訪謝脁遺跡，憑吊謝公故宅，留下《謝公宅》、《游謝氏山亭》等詩篇，死后埋骨青山，與謝跳結為異代芳鄰。

（三）李白墓 太白祠

坐落在當涂縣城東南15公里青山西麓谷家村旁，現屬太白鎮太白行政村。唐寶應元年(762)，李白來當涂投靠縣令李陽冰，后病故，初葬龍山。元和十二年(817)正月，宣歙池觀察使范傳正據李白生前“志在青山”遺愿，會同當涂縣令諸葛縱遷墳于此。李白墓自唐迄清，12次修葺。墓前原有祠，民國27年(1938)毀于日軍炮火中，墓亦坍塌。1979年，人民政府撥款重修李白墓和復原太白祠。隨之征地50畝，擴建李白墓園。李白墓園坐北朝南，枕山面水，南距當涂至大公圩的公路300米。沿公路邊石板小道，過小石橋入李白墓園，左側有“青蓮池”，垂柳依依，綠水澄澄，拱形“化鶴”橋橫跨池上，連著“十詠亭”。李白留連當涂時寫了十首歌詠當涂山川風物的詩，謂之《姑孰十詠》，后人曾于當涂姑溪河畔建亭以志。原亭已毀，今重建的“十詠亭”，飛檐翹角，古樸典雅。亭中央石碑上鐫刻著李白的《姑孰十詠》詩，為安徽國畫家畫竹高手黃葉村手書。十詠亭側有一冬青樹道通太白祠。今存太白祠為1979年后重建。全祠被高出人頭的黑瓦粉墻所環衛，建筑格局與清代宗族祠堂相近，前后兩進，素白粉墻，黑灰瓦頂，青磚匍地，聳脊飛檐，畫棟彩梁，寬敞明亮。太白祠正庭門楣上懸著名書法家林散之先生寫的“太白祠”橫匾。廳內迎面聳立著一尊漢白玉李白塑像，高2.47米，重約3噸。塑像側身而立，左手按劍，右手后垂，雙眸含慧，胡須飄逸，再現了詩人氣度非凡的形象。塑像背景是幅巨型墨綠色徽派版畫屏風，屏風的格局以李白在當涂游蹤為寫意，版畫上方由著名書法家舒同親筆題書“李白高蹤”的匾額。著名書法家司徒越書寫的“詩無敵”的匾額高掛廳堂正中頂上方。兩旁抱柱上懸刻書法家趙樸初手書楹聯“揚波噴云雷，筆落搖五岳；舉杯邀明月，垂輝映千古”。祠內兩側墻壁上鑲嵌著六塊石碑：一塊刻著李白的全身畫像，栩栩如生；一塊刻的是李白《臨路歌》；另外三塊是重刻唐代李華、劉全白、裴敬撰寫的碑文；還有一塊是幸存的宋碑。這塊宋碑是淳佑二年(1242)，兼權太平州(治當涂)事、節制軍馬孟點“更葺其祠宇，得碑(指范傳正碑)之文于其集中，仿重書刻石，立之墓左”的。此碑高5.6尺，寬2.9尺。唐范傳正撰文，宋孟點重書刻跋，共30行，每行63字，正書，字徑6分。碑額“大唐翰林李公新墓碑”9字，分3行篆書，字徑2.1寸。碑身保存完好，字跡清晰，只有碑的上端在“文化大革命”中損碎了一角。此碑距今已有740多年歷史，為李白墓前現存的較早文物，對今人研究李白有可貴的價植。

太白祠后面是李白墓地。李白墓由170塊青石壘起一米多高的墓圈，周長20多米。墓上芳草萋萋，艾菊尤盛。墓前嵌立一塊石碑，上刻“唐名賢李太白之墓”，碑高1.42米，寬o.64米，楷書，字徑14.5厘米，碑邊有簡單的花紋，沒有記年，系清代所刻。墓旁新植翠竹、冬青，青翠欲滴，四季常青。墓之西北200米處，新建“青蓮書院”一座兩進，前進朱棟飛檐，大屋頂式建筑，檐下三面設“吳王靠”。后進古宅式建筑，軒高寬敞。兩室陳列著啟功、鄧力群、李一氓、常任俠，李準等當代諸多名家紀念李白的詩書畫數十幀，供游覽者觀賞。李白墓現為安徽省重點文物保護單位，當涂縣最著名的旅游勝地。

三 橫山遺跡

（一） 橫山石門

橫山，又稱橫望山，因四望皆橫而得名，位于縣城東30公里處，主峰太陽拱海拔459米。山勢威嚴，峰巒疊起，蒼翠亙天，林壑幽美，橫列若屏障，方圓40公里，東北與江蘇省的江寧、溧水兩縣交界，南與石臼湖、丹陽湖相連。橫山歷史上曾作衡山，春秋楚子重伐吳克鳩茲，至于衡山，即此。

南梁時，“山中宰相”陶弘景曾在此隱居煉丹，并鑿龍泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。構有讀書堂，后為寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，樹木參差。歷代高官名士先后到此游憩，觀景吟詠。山中“龍井寒泉”、“叢林夜月”、“石門古洞”、“絕壁垂松”為橫山四景。然而，幾經滄桑，古柏、寺院、碑刻文物，多已廢圮。唯龍泉井、月牙池、石獅、石桌、石凳遺址遺物殘存。橫山西南麓有一石門，為安徽省72處古跡之一。內一古洞，傳為陶弘景煉丹處。唐人摩崖題刻楷書“石門”二字，至今尚存。字徑直1.2米，橫2.1米，為市、縣重點文物保護單位。石門摩刻的上側極高處石壁上有明代刻的“壁立萬仞”四字，今仍可辨識。李白生前酷愛石門山水，多次到此，或攬勝，或隱居，或訪友，每有題詠。有《贈丹陽橫山周處士惟長》、《下途歸石門舊居》等詩篇。

（二）靈墟山

位于當涂縣城東15公里，山麓平緩，竹木扶疏，高133米，北靠龍泉山，西鄰圍屏山。相傳古時遼東人丁令威來此修真煉丹，化鶴仙去，故稱靈墟山。山上遺有丹井、丹洞諸跡；又有修真觀、望湖亭等建筑。山頂平坦，修真觀前有煉墩，上置壇，如今均不存。李白膜拜仙道，蟄居當涂時，寫有《靈墟山》一詩，為《姑孰十詠》中一詠。

四 城關城郊遺跡

（一）化城寺清風亭

坐落在當涂縣城西北隅(今縣人民醫院院址)。三國吳大帝赤烏年間，康里國僧選場3處建佛場，一在秣棱長干，一在海鹽金粟，一為姑孰化城，姑孰化城基址最廣。南朝宋孝武帝劉駿南巡時，駐足于此，擴建28院。化城寺高閣偉樓，飛檐雕棟，雄麗壯觀。有鐘鼓樓，放生池、觀音閣、地藏殿等諸多勝景。唐天寶年間，僧升朝造舍利塔，主壇戒。宋代景德年間，化城寺改為萬壽寺。建炎中，金兵攻陷姑孰城，化城寺毀于兵燹。清風亭，系化城寺僧升朝建于寺西蓮湖上，故又名升公清風亭。北宋熙寧年間，化城寺僧道新重修，又名新公清風亭。南宋建炎中，與化城寺同時毀于兵燹。明代正統初年，工部右侍郎周忱巡撫江南，駐節姑孰，欲擇勝地重建清風亭。由于年深日久，湖已成陸，傍城西北隅盡為溝壟之地而未果。正統五年(1440)，周忱委托采石廣濟寺僧人修惠建亭于采石磯上，揭以“清風”之額。清咸豐年間毀于兵燹。近年來在采石李白紀念館內重建。

李白于天寶年間數次游化城寺、清風亭，寫有《陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭》詩和《化城寺大鐘銘》文。

（二）黃 山

位于當涂縣城北2.5公里，海撥54米，山如初月形，相傳浮丘公曾牧雞于此，又名浮丘山。唐時長江水流直達山下，故又名黃江山。山上林木蔥蘢，名勝古跡甚多。東麓原有東岳廟、廣福寺等。東岳廟棟宇雄偉，有殿堂、經樓、廚庫、僧舍共172間。廣福寺原為壽圣院，南宋紹興二十五年(1155)詔書改額。原有房舍二十多間，清康熙十五年(1676)重修佛殿，增建了觀音閣、孔雀殿、地藏殿、天王殿、山門等。寺后萬松掩映，松林深處有深云館、懷古亭、誓清堂等古跡。誓清堂為宋嘉定九年(1216)營建，取祖逖“中流擊楫，誓清中原”之意而名之。淳佑六年(1246)復修誓清堂，以米芾所書“極目亭”三字易之，故又稱之為“極目亭”。上述這些古建筑都蕩然無存，唯有黃山塔和凌歊臺遺址至今猶存。李白游當涂，曾乘舟泊黃山腳下，寫有《夜泊黃山聞殷十四吳吟》等詩。

（三）黃山塔凌歊臺

黃山塔因建在黃山頂上而得名。塔高26米，為磚石結構。塔身八角形，檐為蓮花瓣，五層，每層有4個拱門，塔中空，2米見方，底周17.6米，基厚1.8米，相傳為南朝宋武帝劉裕所建，李白登黃山送族弟詩有“長嘯倚天梯”之句，可見塔之歷史甚久。清代康熙、光緒年間，曾兩次修繕。1984年，縣人民政府撥款對塔底進行加固維修，現為安徽省重點文物保護單位。

（四）姑孰溪

姑孰溪又作姑熟溪，即今姑溪河，又名姑浦。東起丹陽湖口小花津與運糧河相接，西至當涂城西金柱關注入長江。全長23.4公里，流域面積約394平方公里。姑孰溪縈繞當涂腹地，為重要水運河道。東可由丹陽湖過銀淋堰達太湖流域，南通水陽江、青弋江經宣州、徽州可達浙中。西經青山河、長江可往南京、蕪湖等地。

（五）白纻山 桓公井

白纻山位于當涂縣城東2.5公里姑溪河北岸，為姑溪河與青山河匯合之處，高123米，山勢南高北低，形若臥獅。山中林木蔥郁，山水青秀，素為攬勝狩獵之所。山巔舊有蒼松七株，姑孰八景謂之“白纻松風”。

（六）天門山

當涂縣城西南長江兩岸東、西梁山的合稱。東梁山又名博望山，海拔81米，在當涂縣城西南15公里的江東岸，今屬蕪湖市。西梁山又名梁山，海拔65米，在和縣城東南30公里的江西岸，今屬和縣。兩山夾江對峙如門，故合稱天門山。自江中遠望，兩山色如橫黛，宛似蛾眉，又名蛾眉山。兩山聳于江畔，若二虎雄踞，又稱二虎山。

李白曾經和妻子隱居在哪一座名山中

這座山是徂徠山。

徂徠山，位于新泰市西部，與岱岳區毗鄰，西北距五岳之首的泰山20余公里，南距魯國故城曲阜30余公里。“徂徠之松，新甫之柏”，孔子曾在其主編的《詩經》中對徂徠山的美麗景色特別是對山上松柏的高貴品質贊嘆不已。

李白夫人望夫山在哪里的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于望夫石唐李白、李白夫人望夫山在哪里的信息別忘了在本站進行查找喔。