大家好，今天本篇文章就來給大家分享如何賞析詩歌中的名句，以及對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

如何賞析詩歌中的佳句

1.如何賞析詩歌中的句子

(1)鑒賞口訣：一.看類型。

從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。

②懷古類。③思鄉懷人類。

表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。

⑤閑適類。⑥借景抒情類。

⑦托物言志類。⑧愛情類。

⑨民生類。 以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。

二.定感情。意象找到之后，全詩感情自然顯現。

能夠表現詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。三.定主旨。

即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。

四.找意象（典故）。詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。

而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。

一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。六.品風格。

“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。

再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。詩歌鑒賞的最后，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。

而與相關的一些術語有：剛艦雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。

以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”

只有讓學生懂得了詩歌鑒賞的門道，才能使學生建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬于自己的賞析風格。二、詩歌內容、思想情感（一）、詩歌內容分類贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言志詩、詠史懷古詩羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩送別詩多是叮嚀對方，贊頌對方。

或訴依依別情或言別后的思念。詠古詩多是對古代人或事的憑吊。

或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的愿望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。戰爭詩要么表現保家衛國的豪情，要么表現舍身殺敵的壯烈，要么表現戰士凱旋的豪邁，要么表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。

邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。

或表現游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。寫景抒情詩和詠物言志詩（包括山水田園詩，隱逸詩等），往往表現詩人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的復雜懷感，或者表現祖國山河的壯麗，表達對大好河山的無限熱愛。

有的則借景（物）來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質。（二）、詩詞中常見的思想情感1憂國傷時：揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》（長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》（國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。峰火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。）同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）這是一首感時撫事的詩。

作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。

最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。

2、建功報國建功立業的渴望如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之年，不但在天。養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書憤》（早歲那知世事艱）保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》（青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲。

2.如何賞析詩歌中的句子

一、鑒賞方法點撥：

（一）注重平時積累

鑒賞詩歌時要注意作者、題目、注解。要做到知人論世以察詩情；題目富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）。平時多讀一些名作或自己感興趣的詩詞，多研讀一些關于古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，提高分析評價能力。要了解古代詩歌的一些基礎知識，記住一些術語。弄清與詩歌鑒賞有關的名詞術語，以便鑒賞時恰當選用。

（二）、分析詩歌意象

劉勰說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”抒情性是詩詞的第一特性。但古典詩詞在表達情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來抒發情感的，這些景或物都明顯帶上主人公的感情色彩。這些景或物就是意象。意象是作者用來表達思想，抒發感情的載體。我們就是要抓住這些意象，仔細體味，通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境，從而準確“入情”。因此，在鑒賞詩歌時要注重反復誦讀，養成逐字逐句品味語言，分析形象的習慣。

（三）辨析表達技巧

詩是藝術的精品，詩歌創作離不開各種藝術技巧。這些表達技巧可大致分為四類：

1、抒情手法，如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古諷今、托物言志等；

2、修辭手法，如比喻、擬人、對比、夸張、象征、雙關、互文等：

3、描寫手法，如鋪陳、渲染、烘托、虛實結合、動靜結合、以小見大等；

4、景物描寫的角度，如正面描寫、側面描寫、視覺、聽覺、嗅覺、由遠及近、由近及遠、俯視、仰視等。分析表達技巧，不僅能細致地體會到詩詞的藝術美，而且能更深入地把握住詩人的情感傾向。

二、古詩詞鑒賞文段示例：

沈園（其一）

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

沈園（其二）

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

釵頭鳳

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。

賞析

上文提到了《沈園》兩首詩，第一首描繪了一幅驚鴻照影之景，第二首中不僅悲傷地質問：這驚鴻之景何在？這是陸游七十五歲時重游沈園寫下的悼亡詩。此時唐婉已經離開人世四十多年了。詩人無限回憶著曾經的那段幸福，更多的是遺憾。當痛苦不期而至，而自己又毫無還手之力，干咽苦果，這苦味變得更加厲害，這痛苦的滋味，令讀者從詩中深刻地感受到。

是的，陸游的感情并不一帆風順，堪稱是一段悲劇，這或許應歸咎于封建社會的落后。即使到了只能品嘗痛苦時，想找一位知己傾訴都是一件困難的事。在體驗驚鴻照影的虛無飄渺時，已感受到香消為土、柳老無綿的生命極限了。

有時，明明喜歡一個人卻“瞞、瞞、瞞”。

有時，想放棄繼續愛她“莫、莫、莫”。

有時，想告訴他自己的真情實意“難、難、難”。

有時，或許愛情這東西“錯、錯、錯”。

梁啟超讀陸游那些悲壯激昂的愛國詩章時，曾稱他為“亙古男兒一放翁”，一首《沈園》展示了這位亙古男兒的兒女情長。即使在被摧折的愛情中，依然向往著相愛帶來的幸福，并且至老不渝。一首《釵頭鳳》又暗示著作者的山盟海誓，隱約地散發著愛情的熱力。在生命限處，愛在申辯自己的永恒價值，留給后人無限的思考。

3.詩詞中的好句并賞析

柳 永

寒蟬凄切，

對長亭晚，

驟雨初歇。

都門帳飲無緒，

留戀處，

蘭舟摧發。

執手相看淚眼，

竟無語凝噎。

念去去千里煙波，

暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，

更那堪冷落清秋節。

今宵酒醒何處，

楊柳岸、

晚風殘月。

此去經年，

應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，

更與何人說。

4.古詩名句賞析

古詩詞名句 （1）.無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。

——《浣溪沙》晏殊 賞析：此兩句用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動。是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡。

表現了詩人很高的藝術技巧，是頗有盛譽的名句。 （2）.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

——《游山西村》陸游 賞析：這是動中即景，寫出曲折多變的景色。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊涵著生活的哲理。

（3）.會當凌絕頂，一覽眾山小。 ——《望岳》杜甫 賞析：寫由望岳而產生的登岳的意愿。

從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 （4）.晴川歷歷漢陽數，芳草萋萋鸚鵡洲。

——《黃鶴樓》崔顥 賞析：寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。

（5）.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 ——《黃鶴樓》崔顥 賞析：“鄉愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉，不能自已。

尾聯點題，由上聯的轉寫實景而引出鄉關何處，歸思難禁的愁緒。 （6）.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

——《夜雨寄北》李商隱 賞析：設想日后重逢的時候，向 “君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。 （7）.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 ——《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白 賞析：此兩句運用比喻說就好比用刀切斷水流，結果水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反而更能引發內心的愁苦、憤懣。

（8）.無言獨上西樓，月如鉤。 ——《相見歡》李煜 賞析：“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影。

連月也不是圓月，而是殘缺之月。這是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。

（9）.剪不斷，理還亂，是離愁。 ——“相見歡”李煜 賞析：以絲喻相思，以千絲萬縷之無法剪斷，無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

（10）.大漠孤煙直，長河落日圓。 ——《使至塞上》王維 賞析：氣象極好，在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒有云翳，顯得格外圓而且大。

“孤”字顯出人煙的稀少； “直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異，都恰到好處。“長河”的形象橫亙在畫面之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感，而“落日圓”則被分割的畫面涂上統一的色調，顯出渾然一體的氣勢。

（11）.落紅不是無情物，化作春泥更護花。 ——《己亥雜詩》龔自珍 賞析：此兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。

（12）.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 ——《春望》杜甫 賞析：詩人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚；鳥兒也因人世間的離別而驚心。

（13）.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ——《登飛來峰》王安石 賞析：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。

這兩句是全詩的精華，蘊涵著深刻的哲理，具有普遍的意義。 （14）.但愿人長久，千里共嬋娟。

——《水調歌頭》蘇軾 賞析：只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光，此兩句可用來向離別親友表達誠摯慰問及祝愿，是喚起人類普遍情感體驗的名句。 （15）.造華鐘神秀，陰陽割昏曉。

——《望岳》杜甫 賞析：這是更作一番仔細觀察后寫出來的，是說大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻，寫出了泰山的宏偉景色。

（16）.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——《白雪歌送武判官歸京》岑參 賞析：此二句寫雪后美景。以春花喻冬雪，聯想奇特美妙，比喻新穎動人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

（17）.曲徑通幽處，禪房花木深。 ——《題破山寺后禪院》常建 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環境。

此而句不僅再現了詩人踏過曲徑，穿過深幽的花草樹木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。 （18）.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——《無題》李商隱 賞析：詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，組成了這膾炙人口的名句。

此二句一說內心狀態，一說外部表情，把男主人公對女主人公的深厚感情表現得格外真切。 （19）.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照 賞析：“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢？運用發問法，醒人耳目。

“簾卷西風”，既寫人又寫景，創造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

（20）.采菊東籬下，悠然見南山 ——《飲酒》陶潛 賞析：此二句妙在自己無心見山，然悠悠遠望，心與物游，達到物我兩忘的境界。 （21）.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然 賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的云夢澤都籠罩了，波濤的聲勢使岳陽城都受到震動似的。

此二句寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波。

5.【美文摘抄加句子賞析,句子后面跟上對此句子的賞析,給三篇】

1、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊.擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票.滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿. 賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運.各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界. 2、承受幸福.幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人.當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來.承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美. 賞析：人生是一種承受，需要學會支撐.支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力.3、人生如夢.生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界.從人生無常這一點來說，人生有如夢幻.因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回.“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢.因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢.賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神.。

6.怎樣賞析句子,詞,詩句

鑒賞口訣：

一.看類型。

從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉懷人類。表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。 以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。

二.定感情。

意象找到之后，全詩感情自然顯現。能夠表現詩歌感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。

三.定主旨。

即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。

四.找意象（典故）。

詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的

五.找技巧。

一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。

六.品風格。

“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。

詩歌鑒賞的最后，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。而與相關的一些術語有：剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。

以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”只有懂得了詩歌鑒賞的門道，才能建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬于自己的賞析風格。

希望采納，謝謝！

7.例說如何賞析古詩名句

由此可見，在課程改革不斷深化的今天，在整個閱讀教學過程中，古代詩歌教學占有相當大的比重。

古代詩歌是語言的精華，情感的結晶，生活的折射，歷史的回眸。閱讀優秀的古代詩歌，可以拓寬學生的閱讀視野，提升學生的閱讀能力，強化學生的語言修養，培養學生熱愛祖國傳統文化的美好情愫。

語文課程標準指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”許多古詩之所以能成為傳世佳作，其中很重要的原因是它的名句最具誘人的風采，這也是古代詩歌教學的重點內容之一。

那么，怎樣有效地開展初中古代詩歌的教學，引導學生進行古詩名句賞析呢？根據新課程理念和古詩名句賞析教學的實踐，筆者認為，主要從以下三個方面入手，引導學生進行古詩名句賞析的學習，可以收到事半功倍的教學效果。一、抓住關鍵詞語引導學生進行賞析古詩是語言的精華，其中一個很重要的原因，就是古詩非常注重錘煉語言。

因著堅守“二句三年得，一吟雙淚流”的無限執著，才孕育了“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的鬼斧神工。

古詩名句的賞析技巧

古詩名句的賞析方法和技巧

古詩詞鑒賞方法：抓詩眼、抓意象、明意境

1.詩眼：詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。

2.意象：詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。

古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。

3.意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界。優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境（情景）關系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。

古詩詞鑒賞方法：常見表現手法

1.直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。

2.間接抒情：即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達情感，披露心跡。

3.借景抒情：古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團聚，雁象征音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。

4.融情于景：即詩人提筆之際內心已有既定的情感活動，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。

5.因情造景：詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處于一時一地或并非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進行描繪，可稱之為“因情造景”。

6.虛實相生托物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是詠物詩的重要手法。

7.夸張：夸張是指夸大或縮小事物原有的形態、規模、程度，以增強詩歌的主觀感情色彩。(李白常用夸張)

8.象征：象征是指通過具體形象以表現與之相近似的思想情感。

9.用典：運用典故來抒情言志、表明心跡。

10.對比：對比就是使對比的雙方的特征更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強調、揭示某一種現象，闡釋某一個道理。

詩詞名句的鑒賞賞析

無論是在學校還是在社會中，大家一定沒少看到經典的詩句吧，詩句富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。那什么樣的詩句才是經典的呢？下面是我幫大家整理的詩詞名句賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

詩詞名句的鑒賞賞析1

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

[譯文] 在和煦的春光下，得意洋洋地騎馬疾馳，一天之內就把整個長安的繁花勝景看完了。

[出自 ] 孟郊 《登科后》

昔日齷齪不足夸， 今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾， 一日看盡長安花。

【注釋】

齷齪：指處境不如意和思想上的拘謹局促。

放蕩：自由自在，無所拘束。

【譯文】

以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。策馬奔馳于春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。

賞析：

孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面、風云際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。這首詩因為給后人留下了“春風得意”與“走馬看花”兩個成語而更為人們熟知。

詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上了歡樂的頂峰。所以，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時金榜題名，終于揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風策馬奔馳于鮮花爛漫的長安道卜，人逢喜事精神爽，此時的詩人神采飛揚，不但感到春風駘蕩，天宇高遠，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風了。偌大一座長安城，春花無數，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無比!詩人情與景會，意到筆成，不僅活靈活現地描繪了自己高中之后的得意之態，還酣暢淋漓地抒發了得意之情，明朗暢達而又別有情韻。因而，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句，并派生出兩個成語。

按唐制，進士考試在秋季舉行，發榜則在下一年春天。這時候的長安，正春風輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）。新進士們“滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）。可知所寫春風駘蕩、馬上看花是實際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長安花”。在車馬擁擠、游人爭觀的長安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個長安，無數春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人盡可自認為當日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。同時詩句還具有象征意味：“春風”，既是自然界的春風，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進士及第之事。詩句的思想藝術容量較大，明朗暢達而又別有情韻，因而“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為后人喜愛的名句。

二：

詩一開頭就直抒自己的心情，說以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快。孟郊兩次落第，這次竟然高中鵠的，頗出意料。這就仿佛象是從苦海中一下子被超渡出來，登上了歡樂的峰頂；眼前天宇高遠，大道空闊，似乎只待他四蹄生風了。

“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，活靈活現地描繪出詩人神采飛揚的得意之態，酣暢淋漓地抒發了他心花怒放的得意之情。這兩句神妙之處，在于情與景會，意到筆到，將詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景，描繪得生動鮮明。按唐制，進士考試在秋季舉行，發榜則在下一年春天。這時候的長安，正春風輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）。新進士們“滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）。可知所寫春風駘蕩、馬上看花是實際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長安花”。在車馬擁擠、游人爭觀的長安道上，怎容得他策馬疾馳呢？偌大一個長安，無數春花，“一日”又怎能“看盡”呢？然而詩人盡可自認為今日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。

同時詩句還具有象征意味：“春風”，既是自然界的春風，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進士及第之事。詩句的思想藝術容量較大，明朗暢達而又別有情韻，因而“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為后人喜愛的名句。

詩詞名句的鑒賞賞析2

【關鍵詞】

詩詞名句,抒情,思鄉,松樹,風雨聲

【名句】

無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲。

【出處】

元 虞集《院中獨坐》

何處它年寄此生，山中江上總關情。

無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲。

【譯注】

那繞屋而長的高高松樹，總是毫無理由的迎風發聲，像下雨聲一樣。

【說明】

元代人虞集生長于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屢次請求回到南方，但終不獲允許，鄉關之思由此而愈加濃烈。此詩正反映他的這種鄉愁和苦楚的心理。

【賞析】

“何處它年寄此生”，詩劈頭就是這么一問，人生寄何處？這是來自于詩人內心深處的感慨。詩人生長在江南，那江南自然是他感情最深厚的地方，只可惜，身不由己，他有家難還，因而發此感慨。“山中江上總關情”，江南的青山綠水，一草一木都深深地牽動著作者的內心，他無時無刻不在思念著江南故土。更多描寫思鄉的古詩詞名句請關注“”

“無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲”，這兩句是無理之辭，傳達的是詩人那種無法排遣的鄉愁。詩人鄉愁難耐，無以發泄，竟然埋怨起屋邊的松樹了。那松樹真是不解人情，它總是沒理由地發出像下雨一樣的風聲。松樹自然不解作者的愁思，它發出的聲音也是自然常理，明明是風的聲音，作者偏偏聽起來像雨聲，這松樹也真是冤屈。松樹“繞屋”，表明詩人居京已有多年，一年年的時光流逝，讓作者心驚，以至情感異常敏感。“盡把風聲作雨聲”是作者的錯覺，正是詩人移情所產生的作用。江南的雨聲，詩意盎然，真是自然界的天籟，作者對此印象尤為深刻。當他聽到北方的風吹草木聲時，就聯想到了江南的雨聲，可見作者思鄉已到癡迷的地步。同時，這句又是激憤之語，風聲不該這么無賴，來家中作者的思鄉愁情。

詩詞名句的鑒賞賞析3

1、《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山。 ”

“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局。

2、“但使愿無違”的“愿”如何理解？

從字面上看是“我的意愿”有個好收成，其實更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去自我的意思。

3、 《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。 ”

是描寫山村風光的名句。綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時也采用了對偶的修辭手法，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”，詞性相同，互相對應，十分工整。

4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”

這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。”用亂花淺草來寫西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現出事物在發展變化之中。

5、《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實現理想愿望的深刻哲理。

6、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

這是全詩的高潮，作者運用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”

為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。 “海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時序交替中蘊含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。

8、《望岳》：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”

泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯系到詩人當時實情，這句詩更可理解為：他不計落第得失，堅信自己出眾的才情，堅信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

9、《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”

表面看來寫的是風、月、蟬、鵲這些及其平常的景物，然而，經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，正當涼風徐徐吹拂時，往往感到特別清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

詩詞名句的鑒賞賞析4

1、賞析“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”

年輕時離開家鄉年老才回來，一口鄉音未改兩鬢已是疏落蒼白。“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數十年久客他鄉的事實，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態，并以不變的“鄉音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉，故鄉可還認得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發問作好鋪墊。

2、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”

你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什么時候會回去，我卻沒有準確的時間可以告訴你，“期”字兩次出現，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因為巴山下了大雨，這雨幾夜沒停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現了詩人愁思之綿綿深重。

3、賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”

什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？“何當”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時”，是由當前的苦況所激發出來的對于未來歡樂的憧憬。此聯跨越上聯郁悶、孤寂之心境，而去設想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無窮。

4、賞析“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”

長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯先交代握別的時間和地點，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點是揚子江邊的渡口，時間是春天，正是楊柳依依的季節。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的.春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內心波動，躍然紙端。

這一聯是借景抒情，寓情于景，情景結合。

5、賞析“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”

晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。此聯即景生情，揚子江頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止。“風笛”“離亭”都具有特殊意蘊，烘托了離人的特殊心境，實在是信手拈來，妙手天成。

詩詞名句的鑒賞賞析5

出自南宋詩人辛棄疾的《摸魚兒》

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消、幾番風雨、匆匆春又歸去。惜春長怕（一說“恨”）花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無（一說“迷”）歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。

賞析

這是辛棄疾四十歲時，也就是宋孝宗淳熙六年(公元1179年)暮春寫的詞。辛棄疾自1162年渡淮水來歸南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復中原的愛國主張，始終沒有被南宋朝廷所采納。南宋朝廷不把他放在抗戰前線的重要位置上，只是任命他作閑職官員和地方官吏，使他在湖北、湖南、江西等地的任所轉來轉去，大材小用。這一次，又把他從湖北漕運副使任上調到湖南繼續當漕運副使。漕運副使是掌管糧運的官職，對辛棄疾來說，作這種官當然不能施展他的大志和抱負。何況如今又把他從湖北調往距離前線更遠的湖南后方去，更加使他失望。這次調動任職，使辛棄疾意識到：這是南宋朝廷不讓抗戰派抬頭的一種表示。不讓抗戰派抬頭，關系到辛棄疾個人，事情尚小；關系到國家民族，那問題就大了。當時女真統治者的軍隊屢次南下犯境，南宋朝廷中的主和派采取妥協投降的錯誤政策。他們不僅忘了“徽欽之辱”，而且忍心把中原淪陷區廣大人民長期置于女真族統治之下，過著水深火熱的生活。收復山河的大計，已為納金幣、送禮物的投降政策所代替。辛棄疾目睹這種狀況，滿懷悲憤。他空有收復河山的壯志，而多年來一直無法實現。所以這次調離湖北，同僚置酒為他餞行的時候，他寫了這首《摸魚兒》詞，抒發他胸中的郁悶和憤慨。這首詞內容包括：第一，對國家前途的憂慮；第二，自己在政治上的失意和哀怨；第三，南宋當權者的不滿。

以下對這首詞作簡單的解釋：

上片起句“更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。”其意是：如今已是暮春天氣，那里禁得起再有幾番風雨的襲擊？這顯然不是單純地談春光流逝的問題。而是另有所指的。

“惜春長怕花開早”二句，作者揭示自己惜春的心理活動：由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花開得太早，因為開得早也就謝得早，這是對惜春心理的深入一層的描寫。

“春且住”三句，由于怕春去，他對它招手，對它呼喊：春啊，你停下腳步，別走啊！但是春還是悄悄地溜走了。想召喚它歸來，又聽說春草鋪到了遙遠的天邊，遮斷了春的歸路，春是回不來了。因此產生“怨春不語”的感情。就是說心里怨恨沒有把春留住，有話難以說出口來。

“算只有”三句，意思是：看來最殷勤的只有那檐下的蜘蛛，它為了留春，一天到晚不停地抽絲結網，用網兒來網住那飛去的柳絮。

下片一開始就用漢武帝陳皇后失寵的典故，來比擬自己的失意。自“長門事”至“脈脈此情誰訴”一段文字，說明“蛾眉見妒”，自古就有先例。陳皇后之被打人冷宮——長門宮，是因為有人在忌妒她。她后來拿出黃金，買得司馬相如的一篇“長門賦”，希望用它來打動漢武帝的心。但是她所期待的“佳期”，仍屬渺茫。這種復雜痛苦的心情，對什么人去訴說呢？“君莫舞”二句的“舞”字，包含著高興的意思。“君”，是指那些忌妒別人來邀寵的人。意思是說：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環和趙飛燕后來不是都死于非命嗎？安祿山攻破長安后，在兵亂中，唐玄宗被迫把楊玉環縊死于馬嵬坡。趙飛燕是漢成帝的皇后，后來被廢黜為庶人，終于自殺。“皆塵土”，用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語意。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對她說：“斯人(指趙氏姊妹)俱灰滅矣，當時疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎!”

詩詞名句的鑒賞賞析6

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明

“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”描寫梨花如雪的場景。我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹清明。

春風且莫定，吹向玉階飛

“春風且莫定，吹向玉階飛”兩句是作者對春風的勸慰：春風請繼續吹動它的花瓣吧，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺階上。

澹月梨花，借夢來、花邊廊廡

“澹月梨花，借夢來、花邊廊廡”三句，回憶相會的情景。月色淡淡，梨花潔白，那花邊的廊廡是你我約會的地方，如今，你我遠隔天涯，我只有借夢重回舊地。

翻被梨花冷看，人生苦戀天涯

“翻被梨花冷看，人生苦戀天涯”描寫作者的孤獨凄涼之情。梨花是冷酷無情的，它冷眼旁觀，看盡了我的狼狽相。不僅如此，它似乎還在責怪我不思故土，卻苦戀他鄉山水花木。

海棠未雨，梨花先雪，一半春休

“海棠未雨，梨花先雪，一半春休”描寫梨花凋謝的情節。海棠與梨花都不是開得早的花，然而當海棠花還未凋謝的時候，梨花便如雪一樣紛紛下落了，由此可知，春天轉眼間就過了一半。

黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花

“黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花”幾句寫作者對美好往事的回憶。已經到了黃昏，院子里靜悄悄的，只有柳陰里傳來陣陣鴉鵲的叫聲。曾記得，那時她在月色之下折來一枝梨花。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔

“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔”這幾句是對梨花品質和氣質的描寫。把梨花獨特超群的氣質，寫得生動鮮明，有清新脫俗、靈秀異常的感覺，呈現了清拔脫俗的風格特色。

記當日、門掩梨花，翦燈深夜語

“記當日、門掩梨花，翦燈深夜語”兩句，回憶往日美好往事。記得當日，梨花盛開，我深閉院門，與心愛的女子在窗前燈下促膝談心，剪燈夜語。

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門

“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”寫宮廷暮春寂寞之景。庭院空曠寂寞，春天景色行將逝盡；梨花飄落滿地，無情無緒把門關緊。

離恨遠縈楊柳，夢魂長繞梨花

“離恨遠縈楊柳，夢魂長繞梨花”兩句寫作者對情人的深切眷戀之情。“楊柳”、“梨花”兩種意象比喻歌妓美麗的形象：楊柳扶風，裊裊婷婷，嫵媚多情。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風

“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”描寫春夜之景。你是否記得，盛開著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚的池塘邊，我們曾相偎著，在微風里傾吐著情衷。

梨花最晚又凋零，何事歸期無定準

“梨花最晚又凋零，何事歸期無定準”這兩句是閨中人的責問，表現了她的思歸心切。梨花開得最晚，如今又凋零了，你為什么歸期還沒有定下來？

柳絮風輕，梨花雨細

“柳絮風輕，梨花雨細”起首這兩句是對環境和景色的描寫，用來襯托閨中之愁。春風輕吹，柳絮飄飛，春雨細疏，打濕了梨花花瓣。

夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處

“夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處”兩句借風雨中的梨花，表達自己堅貞高潔的胸懷，同時也抒發了命途坎坷的感慨及壯志未酬的悲嘆。

漠漠蕭蕭，香凍梨花雨

“漠漠蕭蕭，香凍梨花雨”兩句描寫春雨瀟瀟，梨花盛開的情景。

三更月，中庭恰照梨花雪

“三更月，中庭恰照梨花雪”描寫深夜月照梨花的情景。夜已三更，月光照著庭中的梨花，那一樹的梨花如同冬日的白雪

樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行

“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行”描寫春紅凋落、柳絮飄飛的暮春之景。樹枝中蜂擁蝶舞花將落，水面上風起柳絮飄飄行。

水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪

“水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪”水晶簾外的月亮明媚皎潔，滿樹的梨花開放，好像是枝上積滿了白雪。

尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人 。

“詩以百花齊放起興，并以梨花與之對比，表達作者對梨花有著特殊的感情。當時百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個皮膚潔白如玉的女子。”

夜來能有幾多寒，已瘦了、梨花一半

“夜來能有幾多寒，已瘦了、梨花一半”寫梨花凋謝的情景。夜里襲來多少寒意，使得梨花凋謝，落了一半。

一別如斯，落盡梨花月又西

“一別如斯，落盡梨花月又西”描寫分別時梨花滿地、月亮西沉的情景。就這樣分離了，此時梨花落了滿地，回望天邊，月亮正緩緩西沉。

一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人

“一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人”寫作者回憶中的家鄉美景。一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰？

雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春

“雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春”幾句描寫深閨愁緒。春雨打濕了梨花，閨門緊閉；青春被遺忘，也被耽誤。

雨打梨花深閉門

“雨打梨花深閉門”一句，以景作結，以梨花、春雨收束，無聲勝有聲。暮雨打得梨花凌落，深深閉緊閨門。

雨后寒輕，風前香軟，春在梨花

“雨后寒輕，風前香軟，春在梨花”描寫雨后梨花盛開的春景。一陣輕雨之后寒意淡淡，微風過處芳香柔和，梨花上的水珠閃著亮光，楚楚動人。原來，春天就在這微潤的梨花上。

如何賞析古詩詞中的名句

太史公司馬遷在《史記·太史公自序》里，考察歷史上許多優秀著作的產生，總結出這些著作的作者們都是“發憤之所為作”，他們遭遇坎坷，“意有所郁結，不及通其道也，故述往事，思來者”。司馬遷所總結和繼承的“發憤著書”說，概括了先秦以來中國文學的一種普遍的現象，符合文學的創作規律。文起八代之衰的韓愈提出“不平則鳴”，宋代大文學家歐陽修提出“詩窮而后工”，和司馬遷的“發憤著書”說一脈相承，基本精神是一致的,都說明有許多詩文是作者與社會發生矛盾的產物，他們在生活中遭遇不平，或受到不幸的打擊，就產生激憤憂苦的真情實感，發而為文為詩，因而，這樣的作品大多深切感人。

在封建制度社會，有抱負者不得志，有才能者受壓抑，正直者遭冷遇，抗爭者被壓迫。生活在那個黑暗時代的詩人，常常處于社會各種矛盾的焦點，不能不引起內心感情的激動，感慨于懷，產生各種愁思之情、貧苦之音、悲憤之音、惋嘆之聲，而形成對封建社會的批判，引起廣大讀者的共鳴。另一方面，在統治集團中也有一小部分不得意者，或由于改朝換代及內部傾軋，使他們喪失了統治地位，或在人生行程中遭遇了生離死別的某種不幸，他們在特定的時間和環境，也可能寫出發自內心的愁思之作。

他們所處的社會地位已經發生了變化，他們的感情也是真實的，因而這些作品在一定條件下也能為讀者所喜愛，有其欣賞的價值。

1、懷才不遇，或理想難酬

抒寫詩人懷才不遇、感慨生不逢時的名篇，當首推陳子昂的《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

這首詩以蒼勁奔放的語言，抑郁不平之氣，在廣闊無垠的歷史背景上，表現了詩人胸懷大志而不為世用的凄涼情懷。

李白的《秋浦歌》（十五）抒寫了壯志未酬人衰老的苦悶：

白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

詩人懷才不遇，人已衰老，攬鏡自照，倍覺憂怨，掩卷沉思，詩人憤激痛切之情如見。他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》是在被排擠出京四處漂泊時所作：

棄我去者昨日之日不可留；

亂我心者今曰之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

強烈的憤懣使詩人決心與黑暗的社會決裂，放舟江湖，浪跡天涯。全詩基調是悲愴的，但也不乏高亢的音符；主旋律是苦悶、煩憂的，卻也充斥著豪邁雄放的氣概。

被譽為杜甫集“七律第一”的《登高》，寫登覽所見秋江景色，傾吐長年漂泊、老病孤愁的感嘆：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

長江奔流不息，無窮無盡，滾滾而來，而落木蕭蕭，大自然凄切悲涼，人生是多么短促啊！抱病登臺，孤獨無依，遲暮寒霜，更多一層艱難苦恨之感。

他的五律《旅夜書懷》也寫他漂泊無依時內心的感慨：

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗。

大江奔流，天地廣闊，滿懷抱負的詩人一事無成，卻落得像飄零的孤單無依的沙鷗一樣，其中蘊含著哀痛和憤慨。

岳飛的詞《小重山》也寫自己壯志難酬的感慨，寫得沉郁而婉曲：

昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。

起來獨自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

陸游詞《訴衷情》寫神州陸沉，中原難恢，壯志未酬，身老山林，又是一種感慨：

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。

關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰料，心在天山，身老滄州！

這首詞悲憤而豪壯，而他的七律《臨安春雨初霽》也抒寫年華虛擲、意志難伸，感嘆哀惋而深沉：

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

他遭貶六年后又被召入京，在京城客店等候召見。這時坎坷的遭遇使他對朝廷政治的黑暗，世情的淡薄，有了深切的體會，他覺得既不能與投降派同流合污，為了保持清白的節操，還不如回鄉去的好呢。含蘊不盡之意，俱在言外。

2、浮生若夢，歲月如流

詩人們有時也感慨歲月如流，浮生若夢，時光消逝而事業無成，徒見鏡中增添白發，發出無可奈何的感嘆。曹操的《短歌行》其二，用朝露比喻人生的短促，歲月逝去，他統一天下的事業遠遠沒有完成，難免產生一時的苦悶：

對酒當歌，人生幾何。

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憮思難忘。

何以解憂？惟有杜康。

……

一時的苦悶和孤獨之感，并不等于消沉悲觀，他仍然流露出對事業的執著和奮發向上的精神力量，努力爭取“天下歸心”：

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

面對不可抗拒的大自然規律，詩人在感慨中仍不乏豁達的心情，如蘇軾詞《蝶戀花》：

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

詞的意境清悠、深遠，感嘆春光易逝，美景不再，流水落花春去也，但詩人并不傷感，他仍認為人生是美好的，天涯何處無芳草呢？他的《水調歌頭》更表現了他對人生悲歡離合的豁達態度：

明月何時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事偏向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

在詩人看來，人生畢竟是美好的，因為人間有真摯的情意。所以，這類詩詞的基調是健康的。

也有一些詩詞，只寫個人的離愁別緒、感時憶舊，但情摯意切，抒寫深刻。這些情的浪花，在人們的心靈也激起不平靜的漣漪。具有審美情趣。如晏殊詞《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊事臺，夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

雖然寫的是傷時惆悵，卻清新樸實，含蓄委婉，蘊含深刻的哲理。

李清照的《武陵春》：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

她多寫幽怨和閑愁，抒發人生的感慨，深刻地表現了國破家亡后的孀居之悲，淪落之苦，流亡之痛。

這類詩詞中的悲苦音調，表面看來是作者個人的感情天地，實際上仍扎根在社會和歷史的土壤上，在一定的條件下，也反映了當時的社會生活和人們的相似命運。人們的感情世界是復雜的，只要出自生活中深切的感受，不論是悲慨、傷感、愁恨、苦悶、解脫和追求，不論它如奔瀉的江河，還是如哽咽的細流，都是一定的社會矛盾的反映，能夠在讀者中覓到知音。

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