兩晉時期的著名詩人

1、曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操曾擔任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調制”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。

黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

2、魏文帝曹丕，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，與正室卞夫人的嫡長子 。

曹丕自幼文武雙全，博覽經傳，通曉諸子百家學說。建安二十二年（217年），曹丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年的統治，建立了魏國。

曹丕在位期間，采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年 （220年）命其制定九品中正制，成為魏晉南北朝時期主要的選官制度。而且平定了青州、徐州一帶的割據勢力，最終完成了北方的統一。對外平定邊患，擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復在西域的建置。

3、曹植，字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生于東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。

曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。

4、孔融，字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，“建安七子”之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。

孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱。漢獻帝即位后，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，后兼領青州刺史。

建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，后因觸怒曹操而被殺。

5、劉楨，字公干，東漢末年東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮古城村）人，東漢名士、詩人。他的祖父劉梁，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。

東漢建安年間，劉楨被曹操召為丞相掾屬，與魏文帝兄弟幾人頗相友善，后因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，后又免罪署為小吏。

建安二十二年 (217)，劉楨與陳琳、徐干、應玚等同染疾疫而亡。 《隋書·經籍志》著錄有集4卷，《毛詩義問》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公干集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

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兩晉詩壇的文人代表

西晉詩壇以陸機、潘岳為代表，講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟。左思的《詠史》詩，喊出了寒士的不平，在當時獨樹一幟。郭璞的《游仙詩》借游仙寫其坎壈之懷，文采富艷。東晉詩壇被玄風籠罩，以王羲之、孫綽、許詢為代表的玄言詩人，作品缺少詩意，“理過其辭，淡乎寡味”，雖在當時被視為正宗，卻無生命力。東晉末年的偉大詩人陶淵明，開創了描寫田園生活的風氣，成為魏晉古樸詩風的集大成者。

晉朝大文人有哪幾個

1、王羲之。書圣王羲之（303年-361年，一作321年-379年），東晉時期著名書法家，被譽為“書圣”，與其子王獻之合稱“二王”。

2、顧愷之。字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。因為他有對文學和繪畫方面有很高的成就，于是人們稱他為畫絕、文絕和癡絕。

3、謝道韞。字令姜，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。

4、左思。字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。

5、陶淵明。別名陶元亮，陶潛，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。陶淵明最喜歡的花是菊花，他也是田園詩派創始人，田園詩數量最多，成就最高，文學史第一個大量寫飲酒詩的詩人。

魏晉南北朝最著名的詩人有哪些？

魏晉時期最值得稱道者一是建安詩人，一是正始詩人，一是太康詩人，一是大詩人陶淵明。

漢魏易代之際，軍閥混戰，民不聊生，于是在漢獻帝建安年間(196～220)產生了一批以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為核心，“七子”(孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮瑀、應玚)為羽冀的“建安詩人”，他們關切現實，慷慨有志，繼承了漢樂府“感于哀樂，緣事而發”的精神，寫下了一大批具有高度現實性和飽滿感情的作品，其風格被后人譽為“建安風骨”。建安風骨的特點及產生背景正如《文心雕龍·時序》所評：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！比绮懿?155～220：的《蒿里行》寫討伐袁紹之戰，《苦寒行》寫東征高干，都寫出了事件的紹過，戰爭的殘酷，人民的苦難，被后人譽為“漢末實錄，真詩史也”(鐘惺《古詩歸》)。而曹操的《短歌行》、《角雖壽》，曹植的《贈白馬王彪》、《雜詩》等，又都抒發了作者真切復雜的思想感情，不愧為優秀的言志抒情之作。特別是曹植(192～232)的《贈白馬王彪》，剖析了在皇室內部殘酷斗爭中的悲憤心情，更是一篇寫實與抒情相結合的佳作。曹植特別擅長五言，他在曹操“清峻”、“通亻兌”的基礎上更注重“騁詞”和“華靡”，因而使五言詩更趨于繁榮。而曹丕(187～226)的《燕歌行》則是有史可查的第一首完整的文人七言詩。

晉朝有哪些著名詩人

晉代是一個亂世,在文學上往往與魏朝同說.最著名的是"建安七子":孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨.他們的詩歌描寫社會動亂的現實,抒發建功立業的抱負,形成了"慷慨任氣"的時代風格,被后世稱為"建安風骨".

著名的詩人有:陳琳《飲馬長城窟》 王粲《七哀詩》和《登樓賦》

阮籍 《詠懷詩》 嵇康《與山巨源絕交書》 左思《詠史》（注：他構思10年，成《三都賦》，一時竟相傳，有“洛陽紙貴”之譽）

葛洪《西京雜記》 陶淵明（我國文學史上偉大詩人之一，有田園詩人之稱）《歸園田居》、《詠荊軻》，《讀山海經》，《桃花源記》

謝靈運（我國詩史上第一個大量創作山水詩的作家）《登池上樓》。

我就知道這些了，希望可以幫上忙了。

晉朝有名的詩人和詩詞

1、飲酒·其五

東晉：陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

2、雜詩

東晉：陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

譯文：人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？

遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰一起暢飲。美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。

3、詠懷八十二首·其一

魏晉：阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。

譯文：夜里睡不著覺，起床坐著彈琴。月光照在薄帷上，清風吹著我的衣襟。孤鴻（天鵝）在野外哀號，飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫。這時徘徊會看到些什么呢？不過是獨自傷心罷了。

4、歲暮

晉朝：謝靈運

殷憂不能寐，苦此夜難頹。

明月照積雪，朔風勁且哀。

運往無淹物，年逝覺已催。

譯文：我懷著深重的憂慮輾轉反側夜不能寐，內心備受煎熬，長夜漫漫無盡頭，天明遲遲盼不來，不堪忍受啊。

明月照在積雪上，北風猛烈而且凄厲。沒有永久的事物，都會隨時間的消逝而亡。一年將要過去了，自己的生命也正受到無情的催逼。

5、贈秀才入軍·其十四

晉代：嵇康

息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。

目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。

嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言？

譯文：我們的部隊于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈（磻）打鳥，在長河里釣魚。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動都悠然自得。對大自然的奧妙之道能夠心領神會，十分快樂！

不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌（捕魚工具）的風神。（以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂趣，放棄軍旅生活。）同心同德的郢人已經死了，這些話跟誰多說了都沒用。

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