大家好，關于為什么微微看漁洋詩話很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于漁洋詩話寫的是什么的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

兩句關于春天剛剛到來的詩句

1.寫兩句描寫春天的詩句

1、春日遲遲，卉木萋萋。

倉庚喈喈，采蘩祁祁。遲遲：緩慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。

倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。

蘩：白蒿。祁祁：眾多。

《詩經·小雅·出車》2、時在中春，陽和方起 陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》3、陽春布德澤，萬物生光輝 漢 樂府古辭《長歌行》4、陽春白日風在香 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》5、陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》6、春晚綠野秀，巖高白云屯 秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》7、池塘生春草，園柳變鳴禽 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。

南朝宋 謝靈運《登池上樓》8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸 覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。

芳甸：郊野。南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》9、寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城。

風日：春光風物。道：說。

唐 杜審言《春日京中有懷》10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。

轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。

唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》11、不知細對誰裁出，二月春風似剪刀 唐 賀知章《詠柳》12、林花掃更落，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》13、二月湖水清，家家春鳥鳴 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》14、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 唐 李白《早春寄王漢陽》15、寒雪梅中盡，春風柳上歸 唐 李白《宮中行樂詞八首》16、東風隨春歸，發我枝上花 唐 李白《落日憶山中》17、東風灑雨露，會人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》18、咸陽二三月，宮柳黃金枝 唐 李白《古風》19、春草如有情，山中尚含綠 唐 李白《金門答蘇秀才》20、時有落花至，遠隨流水香 唐 劉昚虛《闕題》21、飛雪伴春還，善庭曉自閑 唐 劉昚虛《積雪為小山》22、道由白云盡，春與青溪長 意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。唐 劉昚虛《闕題》23、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼 唐 李華《春行即興》24、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。

日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素。后兩句謂日色漸長.春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，唐 杜甫《春運》25、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開 唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》26、林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長 燕支：胭脂。

荇：荇菜，一種水生草本植物。唐 杜甫《曲江對雨》27、侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。

此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐 杜甫《臘日》28、江漢春風起，冰霜昨夜除 唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》29、春城而色動微寒 唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。”30、朝來新火起新煙，湖色春光凈客船 朝：早晨。

唐 杜甫《清明二首》31、恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》32、東風好作陽和使，逢草逢花報發生 陽和：春天的和暖之氣。唐 錢起《春郊》33、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒 汀：水岸平地。

唐 戴叔倫《蘇溪亭》35、詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻 半；多數。未勻：參差不齊。

唐 楊巨源《城東早春》36、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 唐 張籍《春別曲》37、有時三點兩點雨，到處十枝五枝花 此是清明時節的景色描寫。 唐 李山甫《寒食二首》38、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花 兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。唐 韓愈《春雪》39、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。

絕勝；遠遠勝過。唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》40、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。

2.寫出兩句描寫春天景色的詩句

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

——白居易《憶江南》 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

——杜甫《江畔獨步尋花》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 ——賀知章《詠柳》 遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 ——杜甫《絕句》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

——王維《送元二使安西》 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 ——杜甫《絕句》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 ——張志和《漁歌子》 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

——葉紹翁《游園不值》 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 ——朱熹《春日》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 ——杜牧《江南春》 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

岑殘《白雪歌送武判官歸京》 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。王維 《渭城曲》 春江潮水連海平，海上明月共潮生。

張若虛《春江花月夜》 春來不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少. 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠陽陰里白沙堤。

白居易《錢塘湖春行》 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 ——白居易《憶江南》 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 ——杜甫《江畔獨步尋花》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

——賀知章《詠柳》 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

——杜甫《絕句》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 ——王維《送元二使安西》 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

——杜甫《絕句》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 ——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

——張志和《漁歌子》 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 ——葉紹翁《游園不值》 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

——朱熹《春日》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

——杜牧《江南春》 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。---岑殘《白雪歌送武判官歸京》 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

---王維 《渭城曲》 春江潮水連海平，海上明月共潮生。---張若虛《春江花月夜》 春來不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少. 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠陽陰里白沙堤。 ---白居易《錢塘湖春行》 1、春日遲遲，卉木萋萋。

倉庚喈喈，采蘩祁祁。 遲遲：緩慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。

倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。

蘩：白蒿。祁祁：眾多。

《詩經·小雅·出車》 2、時在中春，陽和方起 陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》 3、陽春布德澤，萬物生光輝 漢 樂府古辭《長歌行》 4、陽春白日風在香 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 5、陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》 6、春晚綠野秀，巖高白云屯 秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草，園柳變鳴禽 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。

南朝宋 謝靈運《登池上樓》 8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸 覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。

芳甸：郊野。 南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 9、寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城。

風日：春光風物。道：說。

唐 杜審言《春日京中有懷》 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。

轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。

唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 11、不知細對誰裁出，二月春風似剪刀 唐 賀知章《詠柳》 12、林花掃更落，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 13、二月湖水清，家家春鳥鳴 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 14、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 唐 李白《早春寄王漢陽》 15、寒雪梅中盡，春風柳上歸 唐 李白《宮中行樂詞八首》 16、東風隨春歸，發我枝上花 唐 李白《落日憶山中》 17、東風灑雨露，會人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸陽二三月，宮柳黃金枝 唐 李白《古風》 19、春草如有情，山中尚含綠 唐 李白《金門答蘇秀才》 20、時有落花至，遠隨流水香 唐 劉昚虛《闕題》 21、飛雪伴春還，善庭曉自閑 唐 劉昚虛《積雪為小山》 22、道由白云盡，春與青溪長 意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。唐 劉昚虛《闕題》 23、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼 唐 李華《春行即興》 24、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。

日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素。后兩句謂日色漸長.春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，唐 杜甫《春運》 25、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開 唐 杜甫《江畔獨步尋花七。

3.求： 有關春天到來的精美詩句,詞句,

1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。（孟浩然：《春曉》》

2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》）

3.紅豆生南國，春來發幾枝？（王維：《相思））

4.好雨知時節，當春乃發生。（杜甫：《春夜喜雨））

5.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易：（賦得古原草送別））

6.春種一粒粟，秋收萬顆子。（李紳：《憫農》）

7.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}）

8.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍：（己亥雜詩》）

9.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章：《詠柳》）

10.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁：《游園不值》）春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。

《詩經·小雅·出車》

時在中春，陽和方起

陽和：春天的暖氣

《史記·秦始皇本紀》

陽春布德澤，萬物生光輝

漢 樂府古辭《長歌行》

陽春白日風在香

晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

陽春二三月，草與水同色

晉 樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，巖高白云屯

秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》

池塘生春草，園柳變鳴禽

變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。

南朝宋 謝靈運《登池上樓》

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸

覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。

南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》

寄語洛城風日道，明年春色倍還人

洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。

唐 杜審言《春日京中有懷》

4.描寫春天剛剛過去,夏天剛到來的優美句子

春天來了，燕子從南方歸來了，它一身烏黑亮麗的羽毛，一雙俊俏輕盈的翅膀，在天空中啄著樹枝準備回家重新建巢。我仿佛聽見它說：“我又可以搬新家了，我好快樂啊！”

楊柳吐出了綠色的新芽我來到小河邊，看見堤岸上，充滿了生機與活力，夏天的時候，人們就可以靠在它的身上乘涼了，它是多么快樂啊！我聽到了溪水“叮咚叮咚”地唱著歡快的歌兒，我問：“小溪，小溪，你要到哪里去？”小溪說：“我要流到小河里，在路途中我可以滋潤田野，濕潤土地…我能為人們做出點兒貢獻我很快樂！”

我來到了一座花園里，萬紫千紅的花兒，粉的似霞，白的如雪，紅的似火，可真漂亮啊！人們贊美著這美麗、鮮艷的花兒。花兒聽著贊美之辭，快樂極了。

我來到田野里，天上下起了蒙蒙春雨，這春雨濕潤了小草，讓小草更加翠綠，濕潤了大地，讓大地更加柔軟…農民伯伯露出了甜甜的微笑，他們播下了南瓜種、玉米種……他們也同時播下了希望，希望來年秋天能有一個好收成。他們仿佛看到了茄子穿上了紫袍，冬瓜披上了白紗，高粱舉起了火把……他們有快樂的笑了。

我又來到了大寧河邊，我看見小朋友正在漫灘路上奔跑著，放著五顏六色的風箏，看著他們甜蜜的笑容，我也快樂的笑了。

5.關于春天到來的詩句有哪些

描寫春天的古詩 春曉（孟浩然） 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥. 夜來風雨聲， 花落知多少 描寫春天的古詩 詠柳（賀知章） 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳. 不知細葉誰裁出， 二月春風似剪刀. 描寫春天的古詩 春夜喜雨（杜甫） 好雨知時節， 當春乃發生. 隨風潛入夜， 潤物細無聲. 野徑云俱黑， 江船火獨明. 曉看紅濕處， 花重錦官城. 描寫春天的古詩 鳥鳴澗（王維） 人閑桂花落， 夜靜春山空. 月出驚山鳥， 時鳴春澗中. 描寫春天的古詩 清明（杜牧） 清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂. 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村. 描寫春天的古詩 大林寺桃花（白居易） 人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來. 描寫春天的古詩 晚春（韓愈） 草樹知春不久歸， 百般紅紫斗芳菲. 楊花榆莢無才思， 惟解漫天作雪飛。

6.描寫春天天剛蒙蒙亮的詩句

《春曉》

【唐】孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥.

夜來風雨聲，花落知多少.

作品注釋：

①曉：天剛亮的時候，春曉：春天的早晨.

②不覺曉：不知不覺天就亮了.

③啼鳥：鳥的啼叫聲.

④知多少：不知有多少.

現代譯文：

春日里貪睡不知不覺天已破曉，

攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥.

昨天夜里風聲雨聲一直不斷，

那嬌美的春花不知被吹落了多少？

詠柳

【唐】賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.

【注釋】

{1}柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多.此詩描寫的是垂柳.

{2}碧玉：碧綠色的玉.這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉.

{3}妝成：裝飾，打扮.

{4}一樹：滿樹.一，滿，全.在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量.下一句的“萬”，就是表示很多的意思.

{5}絳（tao）：用絲編成的繩帶.絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條.

{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分.

{7}二月：農歷二月，正是初春時節.

{8}似：好像，如同，似乎.

譯文

如同碧玉妝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著，在春風中婆娑起舞.這一片 詠柳 賀知章—小伴龍唐詩[3]片纖細柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？就是這早春二月的風，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點出錦繡大地.

惠崇春江晚景

【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時.

注釋譯文

惠崇：

北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖.蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩.

蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃.（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）

蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用.

河豚：魚的一種，學名“鲀（tún ）”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒.產于我國沿海和一些內河.每年春天逆江而上，在淡水中產卵.

上：指魚逆江而上.

時：時間，這里指季節.

譯文

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖.河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆葦也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產卵的季節.

句解

竹外桃花三兩枝

隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿.桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛.這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息.首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了.其次，它表明季節，點出了一個“早”字.春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來.

春江水暖鴨先知

江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了.鴨知水暖，光憑畫是體現不出來的，詩卻表達出來了.其實豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖.詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮贊.唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工.這句詩極富哲理，現在我們指某一新的情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句.

蔞蒿滿地蘆芽短

萬物逢春氣象新.江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來.這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細致的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態，沒有一字是閑筆.清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設也.”

正是河豚欲上時

宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當是時，貴不數魚蝦.”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯想.作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅.作者不僅入乎畫內，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來.如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板.最后一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了.

7.【關于春天到來的詩句有哪些】

1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥.（孟浩然：《春曉》》 2.誰言寸草心，報得三春暉.（孟郊：《游子吟》） 3.紅豆生南國，春來發幾枝？（王維：《相思）） 4.好雨知時節，當春乃發生.（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火燒不盡，春風吹又生.（白居易：（賦得古原草送別）） 6.春種一粒粟，秋收萬顆子.（李紳：《憫農》） 7.國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望}） 8.落紅不是無情物，化作春泥更護花.（龔自珍：（己亥雜詩》） 9.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.（賀知章：《詠柳》） 10.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.（葉紹翁：《游園不值》）春日遲遲，卉木萋萋.倉庚喈喈，采蘩祁祁.。

8.關于秋天剛剛來到的古詩詩句

秋思 張籍 洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封 描寫秋天的詩：《山居秋暝》【唐】王維 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《秋夜曲》【唐】王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

《子夜秋歌》【唐】李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白 江城如畫里，山曉望晴空。

雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然 北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。

時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。

何當載酒來，共醉重陽節。《秋夕》【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。《登高》【唐】杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。《中秋月》【唐】白居易 萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。

誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。

描寫秋天的詞：《蘇幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

年代：唐 作者：李嶠 作品：風 內容：解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

山行 杜牧 遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

描寫秋天的詩 《秋晚的江上》 劉大白 歸巢的鳥兒，盡管是裷了，還馱著斜陽回去。雙翅一翻，把斜陽掉在江上；頭白的蘆葦，也妝成一瞬的紅顏了。

（一九二三年） 《鴿子》 胡適 云淡天高，好一片晚秋天氣！有一群鴿子，在空中游戲。看他們三三兩兩，回環來往，夷猶如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽襯青天，十分鮮麗！（一九一八年） 《秋晨》 于賡虞 別了，星霜漫天的黑夜，我受了圣水難洗的苦孽，你方從我的背上踏過，歡迎啊，東曙，你又已復活！在這最后的瞬間，我睜眼 雙手抱住太陽的腳，看 葉顫，花舞，聽市聲沉醉，直到落下歡欣的眼淚！（一九三四年） 《滬杭車中》 徐志摩 匆匆匆！催催催！一卷煙，一片山，幾點云影，一道水，一條橋，一支櫓聲，一林松，一叢竹，紅葉紛紛：艷色的田野，艷色的秋景，夢境似的分明，模糊，消隱，—— 催催催！是車輪還是光陰？催老了秋容，催老了人生！（一九二八年） 《私語》 徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池，一顆憔悴的秋柳里，一條怯懦的秋枝上，一片將黃未黃的秋葉上，聽他親親切切喁喁唼唼，私語三秋的情思情事，情語情節，臨了輕輕將他拂落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉，跟著秋流去。

這秋雨的私語，三秋的情思情事，情詩情節，也掉落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉，跟著秋流去。（一九二二年七月二十一日） 《秋月呀》 徐志摩 秋月呀！誰禁得起銀指尖兒 浪漫地搔爬呵！不信但看那一海的輕濤，可不是禁不住它 玉指的撫摩，在那里低徊飲泣呢！就是那：無聊的云煙，秋月的美滿，熏暖了飄心冷眼，也清冷地穿上了輕縞的衣裳，來參與這 美滿的婚姻和喪禮。

（一九二二年十月六日） 《秋月》 徐志摩 一樣是月色，今晚上的，因為我們都在抬頭看—— 看它，一輪腴滿的嫵媚，從烏黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圓。它展開在道路上，它飄閃在水面上，它沉浸在 水草盤結得如同憂愁般的 水底；它睥睨在古城的雉堞上，萬千的城磚在它的清亮中 呼吸，它撫摸著 錯落在城廂外內的墓墟，在宿鳥的繼續的呼聲里，想見新舊的鬼，也和我們似的相依偎的站著，眼珠放著光，咀嚼著徹骨的陰涼：銀色的纏綿的詩情 如同水面的星磷，在露盈盈的空中飛舞。

聽那四野的吟聲—— 永恒的卑微的諧和，悲哀揉和著歡暢，怨仇與恩愛，晦冥交抱著火電，在這幽絕的秋夜與秋野的 蒼茫中，“解化”的偉大 在一切纖微的深處 展開了 嬰兒的微笑！（一九三0年十月） 《秋天的夢》 戴望舒 迢遙的牧女的羊鈴，搖落了輕的樹葉。秋天的夢是輕的，那是窈窕的牧女之戀。

于是我的夢靜靜地來了，但卻載著沉重的昔日。哦，現在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些憂郁。

（一九三一年一月） 《霜花》 戴望舒 九月的霜花，十月的霜花，霧的嬌女，開到我鬢邊來。裝點著秋葉，你裝點了單調的死，霧的嬌女，來替我簪你素艷的花。

你還有珍珠的眼淚嗎？太陽已不復。

為什么微微看漁洋詩話

因為其中含義很深。

《漁洋詩話》是【清】王士禎的名著，被收入《四庫全書》中。

民國元年石印本《漁洋詩話》上下卷，全一冊，掃葉山房石印。書高20厘米，寬13厘米。全書37頁，74面。書封面缺失后補，書上部有部分受水侵，余完好，品相。

有沒有語文基礎訓練九年級下冊人教版的答案24課兩首的答案

沒答案,自己總結

這是教案,以備參考

課文研討

一、整體把握

1．關雎

《關雎》是“周南”里的第一首詩,也是《詩經》的第一篇.古人把它放在三百篇之首,說明了它的重要.孔子說：“《關雎》樂而不淫,哀而不傷.”此后,歷代學者評《關雎》皆“折衷于夫子”.《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程,寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅.其文、義、聲、情俱佳,足為“國風”之始,《詩經》之冠.

詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴,順著鳥聲走去,看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥,因而引起一種美好的聯想——淑女是君子的佳偶.因此,詩的第一章說：“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.”在他聽著鳩鳥和鳴的時候,有一個姑娘在河邊采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿態給了他一個難忘的印象,愛慕之情油然而生,并使他醒時夢時都思念著她.“求之不得”以下四句,總括地寫出這種強烈激動的感情.但因為追求這個姑娘沒有達到目的,所以“寤寐思服”“輾轉反側”.第二章的八句,寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情.最后一章,進一步表達了這個男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望.“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,是寫他寤寐求其實現的愿望,也就是他想像結婚時的熱鬧情景.

2．蒹葭

《蒹葭》是“秦風”中的一首愛情詩.詩分三章,每章八句；首二句寫景,后六句抒情.全詩熔寫景、抒情于一爐.金秋之季,拂曉之時,露濃霜重,蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花.“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,展現一幅蕭瑟冷落的秋景,給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調.這時主人公來到河邊,翹首佇立,凝視著河的對岸——那是“伊人”居住的仙鄉瓊樓,給人以隔霧觀花、若隱若現、朦朧縹緲之感.主人公反復去尋求“伊人”,而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”,恍惚迷離,可望不可及.主人公沒有因此罷休,決心沖破天塹,追求伊人.一忽兒逆水而上,一忽兒順水而下,但都無法到達“蓬萊仙境”.咫尺天涯,令人無限惆悵!

二、問題研究

《關雎》與《蒹葭》的藝術特點有什么不同?

《關雎》與《蒹葭》都可以看做愛情詩,但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別.

《關雎》一詩著重于“敘事”,我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索.《蒹葭》中卻沒有明確的故事,第一章就寫到主人公隔水遠望,苦苦追尋,伊人卻若即若離.第二章、第三章是第一章的反復詠嘆,突出追尋之路的艱險與漫長,渲染主人公感情的綿長持久,表現出主人公不能夠走近“伊人”,又永遠點亮希望的情感狀態.與《關雎》相比,《蒹葭》的情感韻味更濃郁.

在藝術手法上,《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出.“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映,渾然一體,用做起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界.開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象,這正是“托象以明義”,具有“起情”的作用.因為蘆葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會呈現出一種迷茫的境界,這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界.主人公跟“伊人”并無交往,甚至還不知道對方的名字,但只要能夠遠望,便心滿意足.“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處.

練習說明

一、背誦這兩首詩,并寫一段賞析文字.

此題意在讓學生深入理解這兩首詩,并提高詩歌的鑒賞能力.

二、這兩首詩大量運用重章疊句的表達方式,充分表達了詩人細膩的思想感情.試從詩中找出一兩處,反復朗讀,加以體會.

此題意在讓學生了解《詩經》中常用的重章疊句的表達方式.

三、朗誦下面這首詩,并和課文中的兩首相對照,體會其思想感情.

木瓜

投我以木瓜

報之以瓊（瓊：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）

匪報也

永以為好也

投我以木桃

報之以瓊瑤（瑤：美玉；一說似玉的美石）

匪報也

永以為好也

投我以木李

報之以瓊玖(jiǔ 黑色玉石）

匪報也

永以為好也

此題意在擴大學生的閱讀視野,引導學生多讀多背《詩經》中的名篇.

有關資料

一、譯詩

關 雎

關雎鳥關關和唱,

在河心小小洲上.

好姑娘苗苗條條,

哥兒想和她成雙.

水荇菜長短不齊,

采荇菜左右東西.

好姑娘苗苗條條,

追求她直到夢里.

追求她成了空想,

睜眼想閉眼也想.

夜長長相思不斷,

盡翻身直到天光.

長和短水邊荇菜,

采荇人左采右采.

好姑娘苗苗條條,

彈琴瑟迎她過來.

水荇菜長長短短,

采荇人左揀右揀.

好姑娘苗苗條條,

娶她來鐘鼓喧喧.

（余冠英譯）

蒹 葭

蘆花一片白蒼蒼,

清早露水變成霜.

心上人兒她在哪,

人兒正在水那方.

逆著曲水去找她,

繞來繞去道兒長.

逆著直水去找她,

像在四面不著水中央.

蘆花一片白翻翻,

露水珠兒不曾干.

心上人兒她在哪,

那人正在隔水灘.

逆著曲水去找她,

越走越高道兒難.

逆著直水去找她,

像在小小洲上水中間.

一片蘆花照眼明,

太陽不出露水新.

心上人兒她在哪,

隔河對岸看得清.

逆著曲水去找她,

曲曲彎彎道兒擰.

逆著直水去找她,

好像藏身小島水中心.

（余冠英譯）

二、關于《詩經》的名稱

《詩經》大約成書于春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提到這個名稱,如“《詩》三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪.’”（《論語·為政》）“誦《詩》三百,授之以政,不達；使于四方,不能專對.雖多,亦奚以為?”（《論語·子路》）司馬遷用的也是這個名稱,如“《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也.”（《史記·太史公自序》）后來改稱《詩經》,是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故.

三、關于《詩經》中作品的產生年代

經考定,《詩經》中的作品都是在周武王滅商（前1066年）以后產生的.《周頌》的時代最早,是西周初年的詩,是貴族文人的作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有描寫農業生產的詩.《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后.

《大雅》也是西周時代的詩,祭祀和宴會的樂歌居多,還有幾篇是敘述周室祖先的事跡和武功的,是我國上古僅存的史詩.《大雅》的作者也都是貴族文人,但對現實政治也有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩.《小雅》產生于西周晚年到東遷以后,內容一部分與《大雅》相同,一部分跟《國風》相同,其中有不少好詩.

《國風》是人民大眾的口頭創作,是《詩經》中的精華部分,有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活.常用復沓的手法來反復詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色.

以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩,不計算在內）,《風》的數量最多,共160篇,合起來是305篇.古人取其整數,常說“詩三百（篇）”.

四、關于“詩六義”說

“詩六義”的說法,是《詩大序》（又叫《毛詩序》）最先提出來的.這個提法又是以《周禮》“大師……教六詩：曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌”的舊說為根據的,實際上是對《詩經》中作品的分類和表現手法所做的高度概括.風、雅、頌是詩的種類；賦、比、興是詩的表現方法.既然如此,為什么要合稱“六義”呢?孔穎達在《毛詩正義》（卷一）中是這樣解釋的：“風、雅、頌者,《詩》篇之異體；賦、比、興者,《詩》文之異辭耳.……賦、比、興是《詩》之所用；風、雅、頌是《詩》之成形.用彼三事,成此三事,是故同稱為‘義’.”此說可供參考.

五、《毛詩序》（節錄）

詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩.情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故（長聲）歌之,歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也.

情發于聲,聲成文謂之音.治世之音安以樂,其政和；亂世之音怨以怒,其政乖（反常）；亡國之音哀以思,其民困.故正得失,動天地,感鬼神,莫近（莫過）于詩.先王以是經夫婦（使夫婦之道正常）,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗.

故詩有六義焉：一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌.上以風化（教化）下,下以風刺上,主文譎諫（用委婉的言辭勸諫）,言之者無罪,聞之者足戒,故曰風.至于王道衰,禮義廢,政教失,國異政,家殊俗,而變風、變雅（指衰世中的風、雅之作）作矣.國史（王室的史官）明乎得失之跡,傷人倫之廢,哀刑政之苛,吟情性,以風其上,達于事變而懷其舊俗也.故變風發乎情,止乎禮義.發乎情,民之性也；止乎禮義,先王之澤也.是以一國之事,系一人之本,謂之風；言天下之事,形四方之風,謂之雅.雅者,正也,言王政之所由廢興也.政有小大,故有小雅焉,有大雅焉.頌者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也.是謂四始,詩之至也.

（注：“四始”,指風、小雅、大雅和頌.此四者,人君行之則為興,廢之則為衰.始,王道興衰之所由.）

六、《關雎》賞析（褚斌杰）

這是我國古老的詩歌總集《詩經》中的首篇.古代說《詩》本有“四始”之說,列《關雎》為“風”之始,故倍受重視,為大家所熟習.《詩經》的“十五國風”大多數是民歌,民歌作品本多男女愛情之作,《關雎》正是一篇產生于兩千多年以前的古老的民間戀歌.詩中寫一個男子思慕著一位美麗賢淑的少女,由于愛戀的深切,這位少女的形象反復在他腦中出現,使他不安,使他難以忘卻.他幻想著終有—天,能與這位少女結為永好,成為夫婦,過上和諧美滿的幸福生活.詩中所表達的感情直樸、真率,千年后讀起來,還是那么清新動人.

這首詩有人把它分為四句一章,計五章；有人則把它分為四、八、八句,共三章.從全詩結構和內在脈絡上看,分做三章則較適宜.首章見物起興,直寫自己的愛情和愿望.次章寫自己的寤寐不忘.三章則寫愿望實現時的歡樂之情,實際上是向往之辭.

全詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興,然后寫出自己的一片情思.雎鳩,水鳥；古代傳說它們雌雄形影不離.關關,指其一遞一聲的相和而鳴.“關關雎鳩,在河之洲”,這或者是作者的即目所見,或者解做以摯鳥為比,以摯鳥的求偶為興,故前人對此有究屬賦、比、興何種手法的爭論.實際上就詩中這兩句看來,并不排斥是作者的實見之景,但對全詩來說,確也起著媒介、比喻、聯想,以至象征的作用.因此我們認為正不必如此拘泥.一個青年小伙兒,見到河洲上一對水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的鳴叫,自然會引起自己的無限情思,何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!“窈窕淑女,君子好逑”,他向往著那位美麗賢淑的好姑娘,能夠成為自己理想的配偶.細繹這四句詩,第一句“關關雎鳩”,是寫傳來的鳥鳴,是聽；第二句“在河之洲”,是尋聲而望,是所見；第三句“窈窕淑女”,是對自己傾心人之所思,是想；末句“君子好逑”,是主人公強烈的向往,默默的自我祝愿.雖短短四句,卻極有層次,而語約義豐.

第二章,以纏綿悱惻之情,直率地寫出自己的追慕之心和相思之苦.這個青年男子所戀的乃是河邊一位采荇菜的姑娘,“參差荇菜,左右流之”.荇菜,一種水生植物,葉徑一二寸,馬蹄形,可食（見李時珍《本草綱目》）.“左右流之”,即順著水流忽而側身向左,忽而側身向右的去采摘.“流,順水之流而取之也”（朱熹《詩集傳》）.正是這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影,使他日夜相思,不能須臾忘懷.“窈窕淑女,寤寐求之；求之不得,寤寐思服（思念）”極寫他追求、想念的迫切心情；“悠哉悠哉,輾轉反側”,是寫他相思之苦,已到了長夜不眠的程度.悠,長,形容其夜長不寐時綿綿不斷的憂思.這里把兩“悠”字,雙雙以感嘆語氣出之,著意加重了感情色彩,把長夜無眠、思緒萬千以至難耐的相思之苦,都深深地表現了出來.

情到極處必生幻.緊接著第三章,突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面.這不啻是個戲劇性的轉變.“琴瑟友之”,“友”,親密相愛；以彈琴奏瑟,喻其相會相處時的諧和愉快.“鐘鼓樂之”,則是結婚時的熱鬧場面.無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想,是他寤寐求其實現的愿望.幻想當然并非現實,但幻由情生,也是極自然的.而這位抒情主人公,卻簡直陶醉在預想的成功之中了.這一愛情心理的描寫,正與《秦風·蒹葭》中的主人公追尋所愛不得,而出現了“宛在水中央”的幻影一樣,富有浪漫情調.而其實這又正是對生活中所習見的愛情心理的深微的捕捉和真實的刻畫.

古人在解釋這首詩時,曾進行封建禮教的涂飾,或說它是“美后妃之德”,或說它是“刺康王晏起”,名義上是“以史證詩”,實際上是一種歪曲.但孔子在評說這首詩的風格特點時所說的兩句話,確有一定見地,對我們仍有啟發.孔子說：“《關雎》樂而不淫,哀而不傷”（《論語·八佾》）這首詩作為一篇愛情詩篇,它寫思慕,寫追求,寫向往,既深刻細微,又止所當止.它既寫對愛情求而不得的相思之苦,但又不陷于難以自拔的低沉哀吟.它感情率直、淳樸、真摯、健康,正是一篇古老而優秀的民歌作品.

七、《關雎》賞析（聶石樵）

《關雎》是《風》之始也,也是《詩經》第一篇.古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價很高.《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤,《詩》始《關雎》,《書》美厘降……夫婦之際,人道之大倫也.”又《漢書·匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際,生民之始,萬福之原.婚姻之禮正,然后品物遂而天命全.孔子論《詩》,一般都是以《關雎》為始.……此綱紀之首,王教之端也.”他們的著眼點是迂腐的,但對詩的本義的概括卻基本正確.問題在于它所表現的是什么樣的婚姻.這關系到我們對《風》的理解.朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風者,多出于里巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情者也.”又鄭樵《通志·樂略·正聲序論》說：“《詩》在于聲,不在于義,猶今都邑有新聲,巷陌競歌之,豈為其辭義之美哉?直為其聲新耳.”朱熹是從詩義方面論述的,鄭樵則從聲調方面進行解釋.我們把二者結合起來,可以認為《風》是一種用地方聲調歌唱的表達男女愛情的歌謠.盡管朱熹對《關雎》主題的解釋并不如此,但從《關雎》的具體表現看,它確是男女言情之作,是寫一個男子對女子愛情的追求.其聲、情、文、義俱佳,足以為《風》之始,三百篇之冠.孔子說：“《關雎》樂而不淫,哀而不傷.”（《論語·八佾》）此后,人們評《關雎》,皆“折中于夫子”（《史記·孔子世家》）.但《關雎》究竟如何呢?

這首詩原是三章：一章四句,二章八句,三章八句.鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章,共五章,每章四句.現在用鄭玄的分法.第一章雎鳩和鳴于河之洲上,其興淑女配偶不亂,是君子的好匹配.這一章的佳處,在于舒緩平正之音,并以音調領起全篇,形成全詩的基調.以“窈窕淑女,君子好逑”統攝全詩.第二章的“參差荇菜”承“關關雎鳩”而來,也是以洲上生長之物即景生情.“流”,《毛傳》訓為“求”,不確.因為下文“寤寐求之”已有“求”字,此處不當再有“求”義；應作流動講.這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求.“求”字是全篇的中心,整首詩都在表現男子對女子的追求過程,即從深切的思慕到實現結婚的愿望.第三章抒發求之而不得的憂思.這是一篇的關鍵,最能體現全詩精神.姚際恒《詩經通論》評云：“前后四章,章四句,辭義悉協.今夾此四句于‘寤寐求之’之下,‘友之’、‘樂之’二章之上,承上遞下,通篇精神全在此處.蓋必著此四句,方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意.若無此,則上之云‘求’,下之云‘友’、‘樂’,氣勢弱而不振矣.此古人文章爭扼要法,其調亦迫促,與前后平緩之音別.”姚氏對本章在全詩中的重要性分析最為精當.應當補充者,此章不但以繁弦促管振文氣,而且寫出了生動逼真的形象,即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”.林義光《詩經通解》說：“寐始覺而輾轉反側,則身猶在床.”這種對思念情人的心思的描寫,可謂“哀而不傷”者也.第四、五章寫求而得之的喜悅.“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,都是既得之后的情景.曰“友”,曰“樂”,用字自有輕重、深淺不同.極寫快興滿意而又不涉于侈靡,所謂“樂而不淫”.通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程,寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅.

這詩的主要表現手法是興寄,《毛傳》云：“興也.”什么是“興”?孔穎達的解釋最得要領,他在《毛詩正義》中說：“‘興’者,起也.取譬引類,起發己心,《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者,皆‘興’辭也.”所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托.這是一種委婉含蓄的表現手法.如此詩以雎鳩之“摯而有別”,興淑女應配君子；以荇菜流動無方,興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“之”,興淑女既得而“友之”、“樂之”等.這種手法的優點在于寄托深遠,能產生文已盡而意有余的效果.

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性.如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻.用這類詞修飾動作,如“輾轉反側”；摹擬形象,如“窈窕淑女”；描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情并茂.劉師培《論文雜記》云：“上古之時,……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語句之間多用疊韻雙聲之字.”此詩雖非句各葉韻,但對雙聲疊韻連綿字的運用,卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格.

用韻方面,這詩采取偶句入韻的方式.這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式.而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻.這種在用韻方面的參差變化,極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美.

對《關雎》,我們應當從詩義和音樂兩方面去理解.就詩義而言,它是“民俗歌謠”,所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的.相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗.《周禮·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌萬民之判（配合）.……中春（二月）之月,令會男女,于是時也,奔者不禁（不禁止奔）；若無故而不用令者,罰之,司男女之無夫家者而會之.”《關雎》所詠未必就是這段史事的記實,但這段史實卻有助于我們了解古代男女相會、互相愛慕并希望成婚的心理狀態和風俗習尚.文學作品描寫的對象是社會生活,對社會風俗習尚的描寫能更真實地再現社會生活,使社會生活融匯于社會風習的畫面中,從而就更有真實感.《關雎》就是把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫出來的.就樂調而言,全詩重章疊句都是為了合樂而形成的.鄭樵《通志·樂略·正聲序論》云：“凡律其辭,則謂之詩,聲其詩,則謂之歌,作詩未有不歌者也.”鄭樵特別強調聲律的重要性.凡古代活的有生氣的詩歌,往往都可以歌唱,并且重視聲調的和諧.《關雎》重章疊句的運用,說明它是可歌的,是活在人們口中的詩歌.當然,《關雎》是把表達詩義和疾徐聲調結合起來,以聲調傳達詩義.鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：‘詩言志,歌永言,聲依永,律和聲.’然則詩之道,放于此乎?”

（選自《中華文學鑒賞寶庫》,陜西人民教育出版社1995年版）

八、《蒹葭》鑒賞（尹建章）

《蒹葭》屬于秦風.周孝王時,秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）.平王東遷時,秦襄公因出兵護送有功,又得到了岐山以西的大片封地.后來秦逐漸東徙,都于雍（今陜西興平）.秦地包括現在陜西關中到甘肅東南部一帶.秦風共十篇,大都是東周時代這個區域的民歌.

對這首懷人詩,歷來解說不一.有人認為作者在思念戀人,詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士,致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士,此詩乃明志之作.我們細味詩意,詩中并未明確顯示男女戀情,況且“伊人”是男是女也難判定.說它是諷刺詩則更無根據.因此,我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人,至于是男是女,且不論及.

“蒹葭蒼蒼,白露為霜”兩句,從物象與色澤上點明了時間和環境.那生長在河邊的茂密蘆葦,顏色蒼青,那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜,那微微的秋風送著襲人的涼意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣.在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里,詩人時而靜立,時而徘徊,時而翹首眺望,時而蹙眉沉思.他那神情焦灼、心緒不寧的情狀,不時地顯現于我們眼前,原來他是在思慕追尋著一個友人.“所謂伊人,在水一方”兩句,交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點,表現了詩人思見心切,望穿秋水,一個勁兒地張望、尋求.“伊人”,指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人.“所謂”二字,表明“伊人”是常常被提及,不斷念叨著的,然而現在他卻在漫漫大河的另一方.“在水一方”,語氣肯定,說明詩人確信他的存在,并充滿信心去追求,只是河水隔絕,相會不易.“溯洄從之,道阻且長；溯游從之,宛在水中央.”沿著河邊小道向上游走去,道路艱險,且又漫長,即使花費很長時間也難到達；如果徑直游渡過去,盡管相距不遠,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動.詩人盡管立于河邊,但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來,思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見.詩句之奇妙,正如方玉潤所說：“玩其詞,雖若可望不可即.味其意,實求之而不遠,思之而即至者.”（《詩經原始》）

詩的二、三章只換了幾個詞,內容與首章基本相同.但它體現了詩歌詠唱的音樂特點,增強了韻律的悠揚和諧美,使表達的情感愈來愈強烈.首章的“蒼蒼”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白,把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃,烘托出詩人當時所在的環境十分清冷,心境十分寂寞.白露“為霜”、“未”、“未已”的變換,描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程,形象地面出了時間發展的軌跡,說明詩人天剛放亮就來到河濱,直呆到太陽東升.試想,他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野,面對茫茫秋水,等人不見,尋人不著,其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點時,由于“方”、“湄”、“”三字的變換,就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來,這樣寫,大大拓寬了詩的意境.另外,像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換,也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重,想見友人心情急切的情景.若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味,更能體會到詩的雋永淳厚的意味.

詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法.通過對眼前真景的描寫與贊嘆,繪畫出一個空靈縹緲的意境,籠罩全篇.詩人抓住秋色獨有的特征,不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍,以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境.正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹葭》一篇,最得風人深致.”具有“以我觀物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出,無矯揉妝束之態.”

這首被人傳誦不已的詩,對后世的影響也是明顯的.且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；兮若在遠行；登山臨水兮送將歸；寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人.”這里通過對秋

春天詩意短句子

1.關于春天的句子短一點的

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短一點的描寫春天的句子1

1、這就是春，這就是我心中的春。我不由得發出贊嘆：我愛你，心中的春！

2、小草悄悄地鉆出來了，柳葉發芽了，長出了嫩綠的葉子。細細的柳枝在春風中歡快地跳舞。小河里的冰化了。小燕子回來蓋新房來了。

3、我愛春天，我愛看四周生物欣欣向榮的景象，愛聽小河潺潺的流水聲和鳥兒嘰嘰喳喳的唱歌聲，愛嗅各種植物的清香。

4、天空上，怎么是五顏六色的，使人眼花繚亂？啊，原來孩子們在防風箏呀，在藍天白云的照耀下，各種各樣的風箏在自由安閑地飄舞著，飛升著，多么使人心曠神怡的景象啊！

5、隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。

6、盼望著，盼望著，春天來了，春姑娘邁著輕盈的步子向我們走來了。

7、美麗的春天春天到了，真美呀！這是一個大地回春，萬物復蘇的季節。

8、柳綠了，花紅了，動物也在春天醒來了，春天是“威力無窮”的，“她”能喚醒世間的萬物，也能像班主任一樣廢掉舊日歷，迎來新日歷。

9、春天像個魔術師，把我們身上的棉襖變沒了，又給我們換上了春裝，農民伯伯在田里撒下希望的種子，一年之計在于春，希望可以用他們的勞動換來大豐收。

10、春天是一個生氣勃勃，充滿活力的春天。

11、春天是一個百花盛開的季節，她是我在四季中最喜歡的季節，她雖不像夏天可以穿漂亮的裙子，也不像冬天又可愛的雪精靈，但她卻有數不盡的花朵，有美麗的風景。

12、春天是生機勃勃的，春天是萬物復蘇的，春天是百花齊放的，春天更是風景如畫的，她能陶冶情操，讓人不禁心曠神怡，這就是春天。

13、春天來了，小燕子從南方飛回來了，天空變得更加熱鬧。路邊的小草露出漸漸地腦袋，干枯的樹枝長出綠油油的嫩葉。

14、春天來了，天氣暖和了。各種各樣的花開了，有雪白的梨花，有粉紅的桃花，還有金黃的迎春花。

15、春天的雨是柔和的，只見春雨在竹枝、竹葉上跳動著，那雨時而直線滑落，時而隨風飄灑，留下如煙、如霧、如紗、如絲的倩影，飛濺的雨花仿佛是琴鉉上跳動的音符，奏出美麗的旋律。

16、春天的陽光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那溫柔地撫摩你7a686964616fe58685e5aeb931333431373936，像年輕的母親的手。

2.描寫春天的短句子

春天在每棵樹的枝頭發了一個牙，春天在每朵花里寫了一首歌，春天在每個人的臉上寫滿了幸福，感受春天的擁抱，感受春天的那綠色的生命，激動的淚慢慢的掠過臉龐。

春天的詩很美，春天的夢很甜，春天的腳步更快。傾聽春天的聲音，是天賴般的深隨，追逐春天的影子，是微笑的期盼。

春天，是暖人心脾的，暖暖的春風吹來了，讓人們在經歷了冬天的寒冷后，感覺到了它那特別的溫暖。溫暖了你的身體，溫暖了你的心扉——

春天，我們感覺到春風吹來，吹過耳邊，就像有一個人摸著你的耳朵，就有一股溫暖從身體流入心中。我們又感覺到春天的天氣，春天的天氣很暖和、舒服。

3.描寫春天的詩句和詩意

1、花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。

《蝶戀花·春景》宋代：蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

釋義：

花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏。燕子在天空飛舞，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。

圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發出動聽的笑聲，墻外的行人都可聽見。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。

2、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

《村居》清代：高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

釋義：

草木生長鳥兒飛舞的楊春二月時節，輕拂堤岸的楊柳沉醉在煙霧般的水汽之中。

村里的孩子們放學回家天色還早，趕緊趁著東風把風箏放上藍天。

3、遲日江山麗，春風花草香。

《絕句二首》唐代：杜甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

釋義：

江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。

燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

4、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

《木蘭春·春景》宋代：宋祁

東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

釋義：

信步東城感到春光越來越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。

總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。

5、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《春日》宋代：朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

釋義：

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

4.關于春天的詩句連續古詩

《詠柳》——賀知章（唐）

碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出， 二月春風似剪刀。

《江畔獨步尋花》（選一）——杜甫（唐）

黃師塔前江水東， 春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主， 可愛深紅愛淺紅。

《漁歌子》——張志和（唐）

西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。

青箬笠， 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。

《滁州西澗》——韋應物（唐）

獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。

《大林寺桃花》——白居易（唐）

人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。

《絕 句 》——僧志南（宋）

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

《惠崇—春江曉景》——蘇軾（宋）

竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知.

蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。

《春日》——朱熹（宋）

勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。

等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。

5.春天的詩句帶意思

《春曉》

【唐】孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

作品注釋：

①曉：天剛亮的時候，春曉：春天的早晨。

②不覺曉：不知不覺天就亮了。

③啼鳥：鳥的啼叫聲。

④知多少：不知有多少。

現代譯文：

春日里貪睡不知不覺天已破曉，

攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。

昨天夜里風聲雨聲一直不斷，

那嬌美的春花不知被吹落了多少？

詠柳

【唐】賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

【注釋】

{1}柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。此詩描寫的是垂柳。

{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。

{3}妝成：裝飾，打扮。

{4}一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。

{5}絳（tao）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。

{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。

{7}二月： 農歷二月，正是初春時節。

{8}似：好像，如同，似乎。

譯文

如同碧玉妝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著，在春風中婆娑起舞。這一片 詠柳 賀知章—小伴龍唐詩[3]片纖細柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？就是這早春二月的風，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點出錦繡大地。

惠崇春江晚景

【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

注釋譯文

惠崇：

北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。

蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）

蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。

河豚：魚的一種，學名“鲀（tún ）”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。

上：指魚逆江而上。

時：時間，這里指季節。

譯文

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆葦也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產卵的季節。

句解

竹外桃花三兩枝

隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。

春江水暖鴨先知

江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫是體現不出來的，詩卻表達出來了。其實豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，現在我們指某一新的情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句。

蔞蒿滿地蘆芽短

萬物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細致的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態，沒有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設也。”

正是河豚欲上時

宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當是時，貴不數魚蝦。”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯想。作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。

6.關于春天的詩句古詩大全

1、《春思》【唐】李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，

是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？

2、《春望》【唐】杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、《春宿左省》【唐】杜甫

花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。

不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何？

4、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

5、《相思》【唐】王維

紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

6、《春曉》【唐】孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

7、《春思》【唐】皇甫冉

鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。

機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。

7.關于春天的古詩,古詩句

描寫春天的詩句 春日遲遲，卉木萋萋。

倉庚喈喈，采蘩祁祁。 遲遲：緩慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。

倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。

蘩：白蒿。祁祁：眾多。

《詩經·小雅·出車》 時在中春，陽和方起 陽和：春天的暖氣 《史記·秦始皇本紀》 陽春布德澤，萬物生光輝 漢 樂府古辭《長歌行》 陽春白日風在香 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》 春晚綠野秀，巖高白云屯 秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 池塘生春草，園柳變鳴禽 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。

南朝宋 謝靈運《登池上樓》 喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸 覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。

芳甸：郊野。 南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城。

風日：春光風物。道：說。

唐 杜審言《春日京中有懷》 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。

轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。

唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 不知細對誰裁出，二月春風似剪刀 唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。”

林花掃更落，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 二月湖水清，家家春鳥鳴 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 唐 李白《早春寄王漢陽》 寒雪梅中盡，春風柳上歸 唐 李白《宮中行樂詞八首》 東風隨春歸，發我枝上花 唐 李白《落日憶山中》 東風灑雨露，會人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸陽二三月，宮柳黃金枝 唐 李白《古風》 春草如有情，山中尚含綠 唐 李白《金門答蘇秀才》 時有落花至，遠隨流水香 唐 劉昚虛《闕題》 飛雪伴春還，善庭曉自閑 唐 劉昚虛《積雪為小山》 道由白云盡，春與青溪長 意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。 唐 劉昚虛《闕題》 芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼 唐 李華《春行即興》 肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。

日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素。后兩句謂日色漸長.春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已， 唐 杜甫《春運》 繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開 唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》 林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長 燕支：胭脂。

荇：荇菜，一種水生草本植物。 唐 杜甫《曲江對雨》 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。

此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐 杜甫《臘日》 江漢春風起，冰霜昨夜除 唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》 春城而色動微寒 唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。” 朝來新火起新煙，湖色春光凈客船 朝：早晨。

唐 杜甫《清明二首》 恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》 東風好作陽和使，逢草逢花報發生 陽和：春天的和暖之氣。 唐 錢起《春郊》 燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒 汀：水岸平地。

唐 戴叔倫《蘇溪亭》 詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻 半；多數。未勻：參差不齊。

唐 楊巨源《城東早春》 長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 唐 張籍《春別曲》 有時三點兩點雨，到處十枝五枝花 此是清明時節的景色描寫。 唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花 兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。 唐 韓愈《春雪》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。

絕勝；遠遠勝過。 唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。

唐 韓愈《晚春》 洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回 唐 韓愈《感春五首》 狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝 唐 杜牧《悵詩》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。”

1、《春思》【唐】李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日， 是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃？ 2、《春望》【唐】杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。

不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。 夜徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。 5、《相思》【唐】王維 紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。 6、《春曉》【唐】孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。 7、《春思》【唐】皇甫冉 鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。

家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。 機中錦字論長恨，樓。

8.有關春天的詩帶詩意的

46、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 王維《送元二使安西》

47、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 杜甫《絕句》

48、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》

49、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 張志和《漁歌子》

50、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 葉紹翁《游園不值》

51、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 朱熹《春日》

52、渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。 王維 《渭城曲》

53、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 張若虛《春江花月夜》

54、春來不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少.

55、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，

你挑選一些用

唐詩三百首讀后感200字左右

A祖詠《終南望馀雪》2009-02-03

相傳詩人祖詠，有一年在長安應試，試題為《終南望馀雪》。此詩為應制詩，按規則一般要寫五言六韻十二句，可祖詠只寫了這四句就交了卷。詩人在這首詩中，以清新的語言，鮮明的形象，描繪出了終南山雪后的秀美風光。

詩的前兩句寫終南山的晚冬，嶺高雪厚，山川秀美：

“終南陰嶺秀，積雪浮云端。”終南山的北坡，山色格外秀美；遠遠望去，高峻的嶺頂上，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動著的白云，飄浮在天邊。

詩的后兩句寫雪霽日出，雪光輝映，林色尤美，雪后傍晚的長安城增加了些許寒意：

“林表明霽色，城中增暮寒。”雪后初晴的陽光，微微地灑在積雪上，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮；暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中襲來，城里的人也覺得傍晚確實有一些寒意了。

祖詠寫了四句就交了卷，這一次自然功名無成了。試后，有人問祖詠為什么不按規則寫，他說：“意思都說完了。”意思表達完了，就此擱筆，看來祖詠無疑是做對了。

“終南陰嶺秀”，描繪在終南山下的長安城中遙望終南山背坡的秀麗景色。一個“秀”字，顯示出了終南山清雄、俊逸的神采；“積雪浮云端”，既寫出了終南山的高峻，也寫出了雪的深厚；“林表明霽色”，寫雪光反射到樹林上，給樹梢染上了明亮的色彩，這是從正面渲染“余雪”；“城中增暮寒”，意在言外，表現了詩人對城中百姓冷暖的關心，充分體現了人道主義精神。全詩雖只有四句，卻把《終南望余雪》的主題完美地表現了出來。

注釋：

①陰嶺：山北曰陰。陰嶺，背向太陽的山嶺。

②林表：林梢。

③霽色：雨雪之后的陽光。

題意是望終南馀雪。從長安城中遙望終南山，所見的自然是它的“陰嶺”（山北叫“陰”）；而且，惟其“陰”，才有“馀雪”。“陰”字下得很確切。“秀”是望中所得的印象，既贊頌了終南山，又引出下句。“積雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內容。這個“浮”字下得多生動！自然，積雪不可能浮在云端。這是說：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動的；而高出云端的積雪又在陽光照耀下寒光閃閃，不正給人以“浮”的感覺嗎？讀者也許要說：“這里并沒有提到陽光呀！”是的，這里是沒有提，但下句卻作了補充。“林表明霽色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時的陽光給“林表”涂上的色彩。

“明”字當然下得好，但“霽”字更重要。作者寫的是從長安遙望終南馀雪的情景。終南山距長安城南約六十華里，從長安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時，才能看清它的真面目。賈島的《望（終南）山》詩里是這樣寫的：“日日雨不斷，愁殺望山人。天事不可長，勁風來如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家家張屏新。”久雨新晴，終南山翠色欲流，長安百萬家，家家門前張開一面新嶄嶄的屏風，多好看！唐時如此，現在仍如此，久住西安的人，都有這樣的經驗。所以，如果寫從長安城中望終南馀雪而不用一個“霽”字，卻說望見終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實了。

祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽西下之時的“霽”。怎見得？他說“林表明霽色”，而不說山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費推敲的。“林表”承“終南陰嶺”而來，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的馀光平射過來，染紅了林表，不用說也照亮了浮在云端的積雪。而結句的“暮”字，也已經呼之欲出了。

前三句，寫“望”中所見；末一句，寫“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”。一場雪后，只有終南陰嶺尚馀積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時，又比白天寒；望終南馀雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南馀雪的題目，寫到因望馀雪而增加了寒冷的感覺，意思的確完滿了；何必死守清規戎律，再湊幾句呢？王士稹《漁洋詩話》卷上里，把這首詩和陶潛的“傾耳無希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱為詠雪的“最佳”作，不算過譽。

B詩李頎詩有感

前曾提及，送人詩要貼人貼事貼情。李頎《送魏萬之京》可資印證：

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。

關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

魏萬比李頎晚一輩，正要從洛陽回長安，大抵也沒什么要事。因此，李頎送他便只抓住如下幾點來寫：

一、 稍稍遺憾。

二、 作為長輩的贈言。

三、 “這一回”的節令、地點。

微霜渡河，意象新奇，暗示是在秋天的黃河南岸送別，其情略有蒼涼。用字很講究度。

雁從西北來，人向西北去，故在離愁里覺得雁聲不堪忍受。信手拈來，便染上濃濃情感。想象途中的索寞，特感遺憾。

繼續凝想魏萬歸途，過函谷關、潼關而抵達長安城，憑”催寒”“向晚”四字注入特殊情味：一年容易又秋霜，一天容易又昏黃啊！有這幾字，下面兩句贈語才不至突兀。

細嚼那贈語，似有過來人自悔的味道。

但這一首還不是李頎最出色的送別詩。他最拿手的是描述人物，可謂形神兼備。且看其《送陳章甫》：

四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。青山朝別暮還見，嘶馬出門思故鄉。

陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。

東門酤酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛。醉臥不知白日暮，有時空望孤云高。

長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。鄭國游人未及家，洛陽行子空嘆息。

聞道故林相識多，罷官昨日今如何。

陳章甫性格豪邁曠達而耿介。李頎對他的敬慕之情溢于言表。這首送別詩實在只能是在”這一回”送給”這一個”。

開頭幾句情調悠閑，把握住陳章甫求隱的心思：歸途上將有滋有味地欣賞初夏風光。

上聲韻幾句寫陳豪雄耿介一面，一句總提，一句外貌，一句素養，合起來形成一種不凡的表現：不肯低頭在草莽。--陳在吏部考試及格，吏部以他未登記戶籍為由不予錄用。陳力爭而終使吏部破例任用。

但陳之力爭只為討個公道，他決不是”祿蠹”。押”豪”韻字寫他的豪宕不羈和孤高遠志，特別神采飛揚。

轉用入聲韻，寫遭阻滯的沉重心情。借一點天氣的變化，訴兩人共同的失意。

最后兩句戛然而止，不肯湊足四句，很能傳達當時的情景：作者估計對方可能覺得這問題掃興，而他又覺得現在即使掃興也得提請對方注意，因此便說得有點藏頭露尾，似乎話音也低了八度。仔細體味，可以隱隱感到作者的弦外之音：”故林”如不適意，大可再來。這話不想直說，便用這種突然斬截的方式留下空間讓對方回味。

描述人物的本領，是中華古代發達的傳記文學哺育出來的。中華素重文化承傳。文化承傳有賴歷史記載。中華史書以史傳文為骨架記述歷史，實在是最好的方法。所有的歷史事件都是由人演繹的。受不同利益驅動的人，對人生價值有不同觀念的人，有各種不同的思想和信念的人，文化修養不同的人……形成了規定歷史前進方向的”合力”。萬里長城兩千年不倒，必有一個合力在支撐。史傳文對于這種合力的完成有著不可低估的作用。讀史傳文，得到的是和歷史人物產生相同生命體驗的氛圍。直接從人物的成敗得失中自己去汲取民族文化精神，比聽講干巴巴的”歷史規律”自然會有效得多。而從中積累描述人物的經驗，那也是一種很好的副產品。

李頎更為人熟知的詩是《古從軍行》：

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

這詩站在一個征人的角度訴說戰爭的苦難：白天整日奔波勞碌；刁斗聲、琵琶聲只讓人感到環境之惡劣、遭遇之可悲，所宿營的荒寒原野連本地人都受不了，朝廷似乎已立心要這些人死在邊疆（玉門被遮故事發生在漢武帝時：一支兵堵在玉門關，凡從前線退下來的格殺勿論。唐玄宗時沒這樣的事，但作者感到有這種心思）。而再想想這死有什么價值，卻只是贏得了葡萄能種在中原！全詩表達十分委婉，而正是這委婉讓讀者感到征人身受的長期壓抑：如俗話所形容的，都弄得沒了脾氣了。

顯然，這是一首反戰詩。

對于這樣的詩，我以為不必從立場是否正確去評價。唐代曾有過這樣的事：對于朝廷的重大決策，詩人可以自由發表另一種聲音。這就足以令人欣慰了。

李頎生活的時代歌舞升平，他的音樂鑒賞能力很高，所以有三首寫到音樂家演奏的詩也很著名。且讀《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》：

蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒茫茫飛雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚槭槭。董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。

言遲更速皆應手，將往復旋如有情。空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴。

嘶酸雛雁失群夜，斷續胡兒戀母聲。川為凈其波，鳥亦罷其鳴。

烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。

迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。

高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。

這詩精彩處在于寫出音樂之動人。精確地說，這不是寫出，而是創設條件讓人悟出。

《胡笳弄》的內容是蔡文姬的故事。蔡文姬被擄北去，嫁人生子，后來歸漢，母子生離有如死別的哀痛成了該曲的主旋律。李頎緊緊把握住這主旋律，有時正面描述，有時側面烘托，有時寫曲調本身的意境，有時寫與此曲調意境可以相通的意象，終于把曲調的低昂遲速的變化寫得讓讀者能用自己的經驗補充得如親聆演奏。

友好諍言

第十六講評李頎一首七律詩、三首歌行，皆篇幅較長、膾炙人口名作，福智兄采用另一付筆墨，于簡練傳達詩意中，作畫龍點睛式點評，看似閑閑道來，卻筆筆點中要害。如評《送魏萬之京》，寥寥幾筆，既理清了詩思脈絡，幫助讀者弄清詩情曲折、詩意所指（包括言外之意）；又點出意象新奇、修辭妙處。《送陳章甫》結合聲韻轉換，指出詩人用史筆詩情、形神兼備所描述的”這一個”和特殊情景下送別的”這一回”。《聽董大彈胡笳……》，詩人將董的音樂語言（胡笳聲），借助知音者的感覺、想象，用詩的藝術語言淋漓盡致地再表達。福智兄又根據自己對該詩的透徹掌握，極扼要地點出詩人用哪些成功的藝術手法來表達董大該曲的”主旋律”。三首詩，三種不同的點評方法，不肯拾人牙慧，避免熟套，只寫自己獨特的感受，具見述評者的眼力與功底。

C住進唐詩里——淺讀唐詩三百首

悶不住，抱了大堆的古籍善本來啃，于夜闌人靜之時，最能入心。

如此悶頭猛啃幾日，竟然感覺腦袋清亮起來，仿佛開了一扇天窗，能看見淡月疏云，能聞九天鳳鳴。自覺思想進益如同雨后春筍一樣蹭蹭往上長了。膚淺粗陋若我，也可從經典之中拾得珠貝幾枚，實在是值得感恩的事。

雖然自知生性愚鈍，天資遲滯，幸好不是弱智、聾子、啞子之類。還可以陶然怡然的感悟點滴，聆聽塵音，歌唱生活。記得有一句歌詞是這樣的“唐詩三百首，篇篇為情愁”。雖然有點夸張，但粗讀之，也對那些纏綿哀婉的詩句所感染。

唐詩里多的是，清澈如歷的聲色光影，凄絕哀婉的柔情別意，鏗鏘振奮的金革鐵馬......

住進唐詩里，住進逍遙的世外桃源，住進閑淡的茅檐竹籬，住進荒涼的大漠孤煙，住進苦寒的塞外飛雪，住進幽囚的珠簾翠幕。

難道，輝煌燦爛的中華上下五千年文明，獨獨厚了一個唐朝？抑或整個中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的畫卷中？不然為什么獨獨唐詩中有那么多的逍遙者，思想客，離別人，戰死骨，望夫崖？

燈下倦讀時，就怔怔的發呆，幻想有一間藏書閣，要在書櫥中放滿唐詩，《全唐詩》《唐詩選集》《五言詩》《七言詩》《李太白全集》《王維》......

沉醉于此，觸手可得，那一排排厚重的書脊，閃閃發光的燙金字映亮了人的雙眸。住在此中之人，如同一個隱者，原來所謂的隱逸是隱入自己鐘愛的文字中。

住進唐詩里，也會有一份兒唐詩的纏綿悱惻，于是唐詩不再是一首詩，而是一種鴻雁蘭舟的情意，那深切的情意如一抹纖云弄巧，柔柔的纏繞住心兒。滄海桑田，巫山云雨，深摯不改的錦瑟可肯再彈一曲。

愛上唐詩，其實是愛上一個蹙眉凝眸的女子，似黛玉般幽泣于瀟湘竹下；愛上唐詩，也是愛上一個至真至誠的男子，似寬廣而博大的大海。

嫁給唐詩，是嫁給了一種精神，一脈氣魄，甘心情愿感染她的氣息，如癡如醉的吮吸如蘭似馨的氣息，直到彼此交融，難舍難分。若擔心凡俗的丑惡玷污了那至純至美的境界，那么，即使不配做唐詩溪畔的一株綠柳，也成為唐詩園中一叢謙卑的青苔吧。待浣紗歸來，石井臺階，茵茵翠潤，溪水濯足......

最幸福的莫過于死于唐詩，但愿隕后可化為一瓣落花，漂于唐詩的清流中，葬于唐詩的酥泥中。死，是最后最美的一個永恒的詩意，輕輕的來，悄悄的去。明月里的相思，閣樓中的遙望，都定格成最后一抹詩意。歸去，是最終的永恒，是不滅的唐詩，是最美的詩意。

唐詩涅磐，鳳凰重生，雛鳳聲請揚九霄，唐詩又讓人死而復生，試問誰與唐詩攜手后還忍死去呢？是唐詩喚醒了沉睡的心靈，是唐詩張開了微闔的雙眸，是唐詩把胭脂抹上粉腮，是唐詩讓纖腰舞于掌上，是唐詩用一聲驚雷讓失聰者憾然一驚，是唐詩讓失明者眼前柳綠桃紅，是唐詩讓世界充滿意義。

唐詩的深意是厚重而純樸的。而被粗淺的人讀得似乎浮泛了，但也只能如此了，因為只是淺讀低吟，而唐詩的深意是永遠也讀不盡，品不完的。

B

《唐詩三百首》讀后感

假如說中國事詩滴國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史滴高峰和瑰寶。唐詩，固然只有短短滴幾行字，卻凝聚著幾代中國人滴精神氣力。那簡潔而又生動滴語言，似乎在向我們訴說著中國曾經滴歷史文化。

可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行國內外，歷久不衰滴一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明滴特點：

第一、所選滴詩體式全面。五言滴古詩、律詩、絕句以及七言滴古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性滴名篇佳作。

第二、所選詩滴作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。

第三、所選滴詩瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。這些詩意境優美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發孩提，都能張口吟誦幾首這樣滴千古絕唱。

第四、所選滴詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風光滴，如杜甫滴《看岳》；也有展示田園風情滴，如孟浩然滴《過故人莊》。既有揭露戰爭給人民帶來滴深重災難，如杜甫滴《兵車行》；也有表達詩人對友人滴依依惜別之情，如李白滴《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時滴復雜心情，如賀知章滴《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情滴悲劇，如白居易滴《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實主義，這本書是應有盡有。

每一首詩出自不同詩人滴筆下，它像海上滴照明燈，風雪中滴煤炭，時時幫助著我們，暖和著我們；它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀，我發現：每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻滴道理。品讀書中滴古詩，能讓一個迷路滴人找到光明滴路，能讓心靈流浪者重新找到生活滴方向。

總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌滴精華，永遠地留在一代代中國人滴心中。我很感謝這本書滴編者，為我們奉獻了一本很好滴精神食糧。作為一個中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧！

唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標志。

清人彭定求等所編《全唐詩》共收集有唐一代2200余位詩人的48900多首詩歌。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩壇上不僅涌現了初唐四杰、陳此文來源于文秘寫作網昂、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。唐詩在詩體上日臻完善，以五七言為主，四言、雜言的古體詩、樂府詩乃至律詩、絕句無不具備，許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的程度；唐代詩歌流派眾多，風格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風格上呈出雄渾、沖淡、纖禾農、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飄逸、曠達等多姿多態之景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，舉凡社會生活、人物內心世界無不涉及，真實記錄了有唐一代的社會史實，表達了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術成就。

唐詩的發展經歷了一個動態的流變過程。明人高木秉的《唐詩品匯》把唐詩分為初、盛、中、晚四個時期，是大體符合唐詩發展歷程的。從唐王朝建立到睿宗延和元年618712是初唐時期，這一段也可稱作唐詩的徘徊時期。本期詩歌大抵沿襲了齊梁余風，題材狹窄，格調纖弱。到唐初四杰出，詩風始有所振起。稍后陳此文來源于文秘寫作網昂力倡漢魏風骨，詩風為之一變；從玄宗開元元年到代宗永泰元年713一765為盛唐時代。本期名家比肩接踵，詩歌創作如日中天，形成了令后人追慕不已的“盛唐氣象”。李白是唐帝國國勢鼎盛時期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之士；李白詩歌是青春的頌歌，杜甫詩歌是亂世之悲歌；李白詩歌飄逸豪放，杜甫的詩歌沉郁頓挫。田園山水詩派、邊塞詩派和其他詩人一道將盛唐詩壇裝扮得千姿百態，氣象萬千。代宗大歷元年到穆宗長慶四年766—824為中唐時期，大歷年間，詩歌創作跌入低谷，大歷十才此文來源于文秘寫作網缺乏雄渾之氣。中唐后期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運動，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優秀詩人無不形成了各自的藝術風格。從敬宗即位到唐末825—907為晚唐時代，大唐帝國日薄西山，詩歌創作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩抹上了最后一層金光。

唐詩之所以如此高度繁榮，原因是多方面的。與有唐一代政治經濟的發展，與思想的自由和對外文化交流的寬松環境，與統治者的此文來源于文秘寫作網好提倡、科舉詩賦取士、與中下層士人活躍等因素密不可分。另外，從詩史的內在流變歷程看，《詩經》、《楚辭》、漢樂府和魏晉南北朝詩歌為唐詩的繁榮奠定了堅實的基礎。

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