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杜牧的江南春寫的是哪個地方(杜牧是什么時候寫的江南春)

她好無恙.2022-11-13 15:40故事95

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江南春 的寫作背景?

杜牧江南春的寫作背景?

他寫的這首江南春,即是詠史懷古,也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。

《江南春》的作者杜牧是晚唐時期的著名詩人,這時候的唐王朝已經走向衰落,藩鎮割據、君王昏庸、權臣當道,皇帝信仰佛教,這令詩人在看到江南的佛寺之后,不由得想到了南朝梁武帝大肆弘揚佛教的事情,于是產生了感慨。

詩中的最后兩句“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,并不僅僅只是單純的景物描寫,還包含了詩人對歷史變遷的感慨,南朝統治者勞民傷財,大肆興修佛寺,但隨著時間的推移,王朝已經更迭,佛寺只能作為歷史遺物,成為江南景物的點綴。

這首詩其實也暗含借古諷今之意,諷刺當朝佛道誤國的現狀。唐朝自從唐憲宗之后,皇帝們都信仰佛教、在政治上沒有什么作為,反而勞民傷財,許多忠貞的大臣反而因為發對而被貶,例如唐代著名文學家韓愈就因為上《諫佛骨表》反而遭到貶斥。

杜牧是一位有政治理想的愛國詩人,身處在這樣沉悶的時代里,詩人難免會發出不同的聲音。

杜牧的《江南春》里描寫的景色在今天的哪里?

你好,此詩描寫的景色并無具體的地點,而是泛指整個江南地區,從“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。”可以看出,詩一開頭,就象迅速移動的電影鏡頭,掠過南國大地:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望。

江南春描寫了什么地方

杜牧《江南春絕句》賞析 千里鶯啼綠映江,水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。 這是描寫江南風光的一首七絕。江南多么迷人,多么令人向往,“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”,白居易已經給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫,但那只是宏觀的,而杜牧的《江南春》則相對具體一些,似乎領我們參觀了幾個景點,印象也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光,而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色,使江南風光更加神奇迷離,別有一番情趣。“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”,首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看,到處鶯歌燕舞,到處綠樹紅花;那帝水的村莊,那依山的城郭,尤其是那迎風招展的酒旗,多么令人心馳神往!“千里”說明是寫整個江南,但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,這里有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟,揉進了滄桑之感,南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風春雨中若隱若現,更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“江南四百八十寺”,而說“朝朝四百八十寺”,顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛,勞民傷財,修建了大量寺廟,《南史·郭祖深傳》說:“時帝大弘釋典,將以易俗,故祖深尤言其事,條以為都下佛寺五百余所,窮極宏麗,僧尼十余萬,資產豐沃,所在郡縣,不可勝言。”據此,杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物,成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺,詩的內涵也更豐富了。這首詩四句均為景語,一句一景,各具特色。這里有聲音有色彩,有空間上的拓展,有時間上的追溯。在短短的28個字中,詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。

江南春的寫作背景是什么?

《江南春》的寫作背景是:唐文宗大和七年(833)春,杜牧奉幕主沈傳師之命,由宣州經江寧往揚州訪淮南節度使牛僧孺途中寫下這首詩。

這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅,描繪了廣闊的畫面。詩中不僅描繪了明媚的江南春光,而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色,使江南風光更加神奇迷離,別有一番情趣。迷人的江南,經過詩人生花妙筆的點染,顯得更加令人心旌搖蕩了。它不是以一個具體的地方為對象,而是著眼于整個江南特有的景色,故題為《江南春》。

《江南春·千里鶯啼綠映紅》【作者】杜牧?【朝代】唐

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

譯文:

千里江南,到處鶯歌燕舞,桃紅柳綠,一派春意盎然的景象,在臨水的村莊,依山的城郭,到處都有迎風招展的酒旗。

昔日南朝到處是香煙繚繞的深邃的寺廟,如今這些亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

作者簡介:

杜牧,性剛直,不拘小節,不屑逢迎。自負經略之才,詩、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著,詩作明麗雋永,絕句詩尤受人稱贊,世稱小杜。與李商隱齊名,合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等,膾炙人口。

杜牧年輕時即好讀兵書,曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰論》《守論》《原十六衛》等文論當代兵事。會昌三年(843年),昭義軍亂,上書李德裕論用兵之法,為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集注》《樊川文集》。

江南春是什么朝代詩人誰寫的詩題的意思是

《江南春》是唐代詩人杜牧創作的一首七絕。《江南春》描繪了明媚的江南春光,再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色。

《江南春》原文:

作者:唐 杜牧

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

譯文:江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺,無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

擴展資料

《江南春》賞析:

《江南春》四句詩,既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。小小的篇幅,描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象,而是著眼于整個江南特有的景色,故題為《江南春》。

《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

杜牧江南春的江南是哪里

江南,即江之南面。從歷史上看,江南既是一個自然地理區域,也是一個社會政治區域。有三重涵義:一是自然地理的江南,即長江以南;二是行政地理的江南,唐代設置江南道,宋代有江南東路和江南西路,清代有江南省,江南的概念歷代都有所變化;三是文化江南,在近代以前,基本與唐代江南道的概念一致。現在的江南是自然和人文復合化后的意思。

江南,字面上的含義為江的南面。但作為一個典型的歷史地理概念,江南本意指長江以南的地區。在古代,江南曾經被中原稱為揚越、南蠻,后來隨著中原漢族南遷,江南成為一個文教發達、美麗富庶的地區,在古代,江南往往代表著繁榮發達的文化教育和美麗富庶的南方水鄉,區域大致劃分為長江中下游南岸的地區。江南,它代表了中國人對美好生活的無限向往與希望,隨著歷史的發展重要性日益凸顯。六朝之江南是江南之江南,明清時之江南是中國之江南,近代以來的江南則成為世界之江南。《江南春》中“ 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”,毋庸置疑,有著“江南佳麗地,金陵帝王州”美譽的南京自然是江南的代表;“上有天堂,下有蘇杭”,不可否認,有著“堆金積玉地,溫柔富貴鄉”美名的蘇杭的確是江南獨具特色的城市。

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