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桃之夭夭,灼灼其華出自哪里

這是出自《詩經》的一句話，有關的解釋如下：

一、原詩如下：

桃之夭夭， 灼灼其華。 之子于歸， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其實。 之子于歸， 宜其家室。

桃之夭夭， 其葉蓁蓁。 之子于歸， 宜其家人

二、關鍵句子翻譯：

桃之夭夭，翠綠繁茂的桃樹啊，

灼灼其華。花兒開得紅燦燦。

三、有關這一首詩的補充解釋：

《桃夭》毛詩序：《桃夭》，后宮所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時國無墼民也。桃之夭夭,灼灼其華

題解：這是一首賀新娘的詩。詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。詩反映了當時人民生活的片斷。

"桃之夭夭，其葉臻臻."出自哪里

出自詩經·周南·桃夭.

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。 之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人

請問“桃之夭夭”是出自哪里的？求原文

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

出處《詩經·國風·周南》的《周南·桃夭》是《詩經》三百零五篇的第六篇

《詩經》“桃之夭夭，灼灼其華”出自何處。

這句話出自《詩經·周南·桃夭》。該詩說的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。這首詩也是一首賀新娘的詩。

【具體原文如下】：

桃之夭夭，灼灼其華 。之子于歸， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其實。 之子于歸， 宜其家室。

桃之夭夭， 其葉蓁蓁。 之子于歸， 宜其家人

【翻譯】桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。

【評價】《桃夭 》是《詩經·國風·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。此詩運用迭章、迭句手法，每章結構相同，只更換少數字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞;優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。此篇語言極為優美，又極為精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字。一個“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。

【關于背景】關于此詩的背景，《毛詩序》說：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。”以為與后妃君王有關。方玉潤在《詩經原始》中對這種觀點進行了駁斥，認為“此皆迂論難通，不足以發詩意也”。現代學者一般不取《毛詩序》的觀點，而認為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》云：“仲春，令會男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌，其性質就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。也有人提出了新的說法，認為這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內容是驅趕鬼神，使之回到歸處，并祈求它賜福人間親人。

桃之夭夭出自哪里

出自《詩經·周南·桃夭》

其作品原為：

　桃之夭夭， 灼灼其華。 之子于歸， 宜其室家。

　桃之夭夭， 有蕡其實。 之子于歸， 宜其家室。

　桃之夭夭， 其葉蓁蓁。 之子于歸， 宜其家人。

作品譯文：

桃之夭夭，翠綠繁茂的桃樹啊，

灼灼其華。花兒開得紅燦燦。

之子于歸，這個姑娘嫁過門啊，

宜其室家。定使家庭和順又美滿。

桃之夭夭，翠綠繁茂的桃樹啊，

有蕡其實。豐腴的鮮桃結滿枝。

之子于歸，這個姑娘嫁過門啊，

宜其家室。定使家庭融洽又歡喜。

桃之夭夭，翠綠繁茂的桃樹啊，

其葉蓁蓁。葉子長得密稠稠。

之子于歸，這個姑娘嫁過門啊，

宜其家人。定使夫妻和樂共白頭。

這是一首賀新娘的詩。詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。詩反映了當時人民生活的片斷。

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