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左傳一共多少傳 左傳多少萬字

藏匿2023-01-04 05:10歷史51

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《左傳》的簡介

《左傳》的全稱是《左氏春秋》。

《左傳》,相傳為左丘明著,是中國古代一部敘事完備的編年體史書,更是先秦散文著作的代表。

《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說:“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋。”

評價:

《左傳》不僅是歷史著作,也是一部非常優秀的文學著作。它表現在:長于記述戰爭,故有人稱之為“相砍書”;又善于刻畫人物,重視記錄辭令。

《左傳》受到學界重視是在魏晉時期,先后有鄭玄、杜預為其作注解,以后成為研究《春秋》的重要典籍。賀循將其評價為“左氏之傳,史之極也,文采若云月,高深若山海”。

《左傳》在史學中的地位被評論為繼《尚書》與《春秋》之后,開《史記》、《漢書》之先河的重要作品。

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《左傳》簡潔概括。

《左傳》全稱《春秋左氏傳》,儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著,也是文學名著。相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成,起自魯隱公元年(前722年),迄于魯哀公27年(前468),《左傳》傳文比《春秋》經文多出13年,實際記事多出26年(最后一件事為略提三家滅智),以《春秋》記事為綱敘事,其中有說明《春秋》書法的,有用實補充《春秋》經文的,也有訂正《春秋》記事錯誤的。全書絕大部分屬于春秋時候事件,但全書的完成已經進入戰國時期。這些都說明《左傳》與《春秋》的密切關系。

《左傳》是中國古代最早一部敘事詳盡的編年史,共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》,

春秋(4張)

漢朝時又名《春秋左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》,是為《春秋》做注解的一部史書,與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》[1] 合稱“春秋三傳”。《左傳》既是一部戰略名著,又是一部史學名著。相傳是春秋末期魯國史官左丘明所著。

《左傳》是我國現存第一部敘事詳細的編年體史書,儒家“十三經”之一。《左傳》的作者,司馬遷和班固都證明是左丘明,這是目前最為可信的史料。有些學者則認為是戰國初年之人所作,但均為質疑,因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符,并無任何史料佐證,只能歸為臆測。

《左傳》對后世的影響首先體現在歷史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體,并引錄保存了當時流行的一部分應用文,給后世應用寫作的發展提供了借鑒。僅據宋人陳骙在《文則》中列舉,就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多,實際還遠不止此,后人認為檄文也源于《左傳》。并且,本書在我國的文學界也有極高的藝術價值,對史學也有巨大的貢獻![2]

書名及歷史

《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》:“左傳家者,其先出于左丘

春秋左氏傳

明。”此后,有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏并非左丘明。唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作,為偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。康有為則認為是劉歆所作。今人童書業則認為是吳起所作,趙光賢認為是戰國時魯國人左氏所作。一般認為《左傳》非一時一人所作,成書時間大約在戰國中期(前4世紀中葉),是由戰國時的一些學者編撰而成,其中主要部分可能是左丘明所寫。

《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。

《左傳》是我國第一部敘事完整的編年體歷史著作,自唐朝朝起,進入十三經之列。“到唐代,禮有周禮、儀禮、禮記,春秋有左傳、公羊、轂梁,加上論語、爾雅、孝經,這樣是十二經;宋明又增加入孟子,于是定型為十三經”。[3]

素材來源

《左傳》編者收集的素材主要是瞽史講誦的底本。但也有當時能見到的各諸侯國的國史——“春秋”,和史官所保留的文書檔案。同時還有可能大量采納了民間的傳說。[4]

楚簡證真偽

一批被盜賣至海外的戰國楚簡,由浙大校友出資于2009年得以從海外回歸,并入藏浙大考古與

春秋(5張)

藝術博物館。經過兩年多的整理考釋,浙大古文字學家曹錦炎主編的《浙江大學藏戰國楚簡》由浙大出版社正式出版。2012年4月24日,該書在浙大紫金港校區舉行首發式。

這批戰國楚簡是浙大藝術與考古博物館的第一批藏品。首發式現場,2300多年前的戰國楚簡正式與世人見面。大部分完簡(含綴合后)都在23厘米左右,相當于戰國尺約一尺,簡頭、端修治平齊。3枚較長的簡上端平齊,下端成尖弧狀,尤為特殊,尚屬首見。

據介紹,這批楚簡初置于一個木胎漆盒內,經清理,共編號為324號,綴合復原后完整簡約160枚;字跡清晰,墨色厚重,文字抄寫灑脫,頗有行草意趣;經北京大學科技考古與文物保護實驗室碳-14測試,推測這批竹簡的年代約為公元前340年。

戰國楚簡存世稀少,浙大是繼清華大學之后第二所收藏楚簡的高校。此外北京大學、湖南大學等保存著秦、漢時期的竹簡。

浙大文化遺產研究院常務副院長、《浙大藏戰國楚簡》主編曹錦炎說,《左傳》是這批楚簡的內容精華所在,這是繼漢代孔壁古文《左傳》出土近2000年后的第二次重大發現。“涉及《左傳》的竹簡,浙江大學保存的是世界上現存的惟一一份。清末以來,有人懷疑《左傳》為西漢劉歆之偽作,后經學者辨誣,其說漸破。之前學者的證據均為理證,今有了可信的事證,故其學術意義非同一般。”這不是孤證,馬王堆帛書《春秋事語》的發現,為《左傳》非劉歆偽作增加了有力的證據。”[5]

“0.5厘米寬的竹子上能寫出如此豐富自由的筆畫,這讓我們對戰國時期的書寫方式有了新的認識。”中國書法家協會副主席、浙大藝術系教授陳振濂認為,浙大藏楚簡對于書法史的研究很有價值。相對于筆畫工整的郭店楚簡,浙大藏楚簡“最大特點是看似不規范但又有規律,是目前發現的保存隸變之前的最好的、筆畫豐富的古文字,可以用‘籀篆為體、隸草為筆’來概括。”

2 主要內容

《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。

春秋(3張)

記事基本以《春秋》魯十二公為次序,內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等,對后世史學、文學都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微,評論。

《左傳》是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻,它代表了先秦史學的最高成就。它補充并豐富了《春秋》的內容,不但記魯國一國的史實,而且還兼記各國歷史;不但記政治大事,還廣泛涉及社會各個領域的“小事”;一改《春秋》流水賬式的記史方法,代之以有系統、有組織的史書編纂方法;不但記春秋時史實,而且引征了許多古代史實。就著成了中國古代第一部敘事詳盡的編年史,這就大大提高了《左傳》的史料價值。

左傳簡介

《左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯悼公十四年(前453年),以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經典之一。 《左傳》是中國古代一部敘事詳盡的編年體史書,共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》,是為《春秋》做注解的一部史書,與《公羊傳》《榖梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》既是一部戰略名著,又是一部史學名著。相傳是左丘明所著。

左傳》是我國現存第一部敘事詳細的編年體史書儒家“十三經”之一。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。 春秋左氏傳《左傳》的作者,司馬遷和班固都證明是左丘明,這是目前最為可信的史料。現在有些學者認為是戰國初年之人所作,但均為質疑,因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符,并無任何史料佐證,只能歸為臆測。

《左傳》對后世的影響首先體現在歷史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體,并引錄保存了當時流行的一部分應用文,給后世應用寫作的發展提供了借鑒。僅據宋人陳骙在《文則》中列舉,就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多,實際還遠不止此,后人認為檄文也源于《左傳》。并且,本書在我國的文學界也有極高的藝術價值,對史學也有巨大的貢獻!

左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》:“左傳家者,其先出于左丘明。”此后,有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏并非左丘明。唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后,有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏并非左丘明。葉夢得認為作者為戰國時人;鄭樵《六經奧論》認為是戰國時的楚人;朱熹認為是楚左史倚相之后;項安世認為是魏人所作;程端學認為是偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。康有為則認為是劉歆所作。今人童書業則認為是吳起所作,趙光賢認為是戰國時魯國人左氏所作。現在一般認為《左傳》非一時一人所作,成書時間大約在戰國中期(前4世紀中葉),是由戰國時的一些學者編撰而成,其中主要部分可能是左丘明所寫。

《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。

《左傳》是我國第一部敘事完整的編年體歷史著作,為“十三經”之一。

《左傳》共多少卷?

《左傳》原名《左氏春秋傳》,又稱《春秋左氏傳》,或者稱《左氏春秋》,是一部史學名著和文學名著,是我國現存第一部敘事詳細的編年體史書。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯悼公十四年(前453年),以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經典之一。西漢時稱之為《左氏春秋》,東漢以后改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。

它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。《左傳》的作者,司馬遷和班固都證明是左丘明,這是目前最為可信的史料。現在有些學者認為是戰國初年之人所作,但均為質疑,并無任何史料佐證,只能歸為臆測。

《左傳》對后世的影響也首先體現在歷史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體,并引錄保存了當時流行的一部分應用文,給后世應用寫作的發展提供了借鑒。僅據宋人陳骙在《文則》中列舉,就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多,實際還遠不止此。隱公(元年~十一年)

桓公(元年~十八年)

莊公(元年~三十二年)

閔公(元年~二年)

僖公(元年~三十三年)

文公(元年~十八年)

宣公(元年~十八年)

成公(元年~十八年)

襄公(元年~三十一年)

昭公(元年~三十二年)

定公(元年~十五年)

哀公(元年~二十七年)

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