大家好，今天本篇文章就來給大家分享蘇軾臨江仙如何表現他豁達的心態，以及臨江仙蘇軾結合自身經歷對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

臨江仙蘇軾表達了作者怎樣的人生經歷和個人品格？

臨江仙·夜飲東坡醒復醉

宋代：蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

譯文

夜里在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲。回來的時候仿佛已經三更。家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反復敲門里面全不回應，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。

長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

賞析

這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心境。

上片首句“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛” 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。

接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。”走筆至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。

上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。

下片一開始，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。“長恨此身非我有”是化用《莊子·知北游》“汝生非汝有也”句。“何時忘卻營營”，也是化用《莊子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”。本是說，一個人的形體精神是天地自然所賦與，此身非人所自有。為人當守本分，保其生機；不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。蘇軾政治上受大挫折，憂懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句頗富哲理的議論，飽含著詞人切身的感受，帶有深沉的感情，一任情性，發自衷心，因而自有一種感人的力量。以議論為詞，化用哲學語言入詞，沖破了傳統詞的清規戒律，擴大了詞的表現力。這種語言上的特色正表現出詞人的獨特個性。正如前人所說。東坡“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”。

詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

“夜闌風靜彀紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。“小舟從此逝，江海寄余生”，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。

這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風格。歷史上的成功之作，無不體現作者的鮮明個性，因此，作為文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說：“唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有'一洗萬古凡馬空’氣象”元好問道出了東坡詞的總的特點：文如其人，個性鮮明。也是卻好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。

蘇軾樂觀豁達的人生態度表現在哪些方面

1. 關于蘇軾樂觀豁達的詩句

2. 蘇軾關于樂觀豁達的詩句

關于蘇軾樂觀豁達的詩句 1.蘇軾一些豁達樂觀的詩句、

任憑天公雷閃，我心巋然不動九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生《六月二十日夜渡海》以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”《赤壁賦》“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴.”《定風波》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.（定風波）夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生.〈臨江仙〉 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生.”這是蘇軾《六月二十日夜渡海》中的句子. 山高月小，水落石出.（《后赤壁賦》） 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟.（水調歌頭）《江城子·密州出列》“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎倉，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，。

2.蘇軾一些豁達樂觀的詩句、

宋朝蘇軾豁達樂觀的詩句如下：

1、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。——《和子由澠池懷舊》宋朝：蘇軾

譯文：人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。

2、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蒙 通：濛）——《飲湖上初晴后雨二首（其二）》宋朝：蘇軾

譯文：在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。

3、老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。——《江城子·密州出獵》宋朝：蘇軾

譯文：我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領隨從千騎席卷平展的山岡。

4、人生如夢，一尊還酹江月。（人生 一作：人間；尊 通：樽） ——《念奴嬌·赤壁懷古》宋朝：蘇軾

譯文：人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（長向 一作：偏向）——《水調歌頭》宋朝：蘇軾

譯文：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

3.表現蘇東坡曠達樂觀的詩詞或者語論有那些

蘇軾的《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行.莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲.蘇軾《臨江仙》：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更.家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲.長恨此生非我有，何時忘卻營營.夜闌風靜縠紋平.小舟從此逝，江海寄余生.《水調歌頭》 蘇軾明月幾時有？把酒問青天.不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共蟬娟.《定風波》 蘇 軾 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺.已而遂晴，故作此.莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生.料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴.。

4.求表現蘇軾一種坦然、樂觀、豁達心態的詩句.

《定風波》

莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風雨也無晴。

《定風波 》

常羨人間琢玉郎，

天應乞與點酥娘。

自作清歌傳皓齒，

風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，

微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好？

卻道：此心安處是吾鄉。

《浣溪沙》

照日深紅暖見魚，

連村綠暗晚藏烏。

黃童白叟聚瞧盱。

麋鹿逢人雖未慣，

猿猱聞鼓不須呼。

歸家說與采桑姑。

5.表現蘇東坡曠達樂觀的詩詞

蘇軾樂觀，所以他說“任憑天公雷閃，我心巋然不動”，所以他說“細看來，不是楊花，點點是離人淚。 ”

蘇軾曠達，所以他在海邊寫下“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的豪放詩句，所以他豪放無比，高唱大江東去。

典故有東坡笠屐，指蘇東坡流放到海南儋州后，一天去看望黎子云，路上遇雨，便向附近農家借得竹笠和木屐以避雨，但穿戴起來卻甚是奇怪，惹得當地婦孺爭笑，連狗也對著他吠叫，蘇東坡只是說：“笑所怪也，吠所怪也！”

詩句還有人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全 但愿人長久 千里共嬋娟

6.求表達蘇東坡樂觀,曠達的事例,詩句,再寫一段關于蘇東坡樂觀,

被貶密州，仍然想為朝廷效力：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

被貶杭州，興修水利，造福一方。

被貶黃州，游赤壁，留下千古名篇《赤壁賦》

與弟弟多年不見，卻留下：但愿人長久，千里共嬋娟 的美好祝愿

蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實你一直在享用著啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。

蘇軾關于樂觀豁達的詩句 1.蘇軾一些豁達樂觀的詩句、

宋朝蘇軾豁達樂觀的詩句如下：

1、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。——《和子由澠池懷舊》宋朝：蘇軾

譯文：人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。

2、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蒙 通：濛）——《飲湖上初晴后雨二首（其二）》宋朝：蘇軾

譯文：在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。

3、老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。——《江城子·密州出獵》宋朝：蘇軾

譯文：我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領隨從千騎席卷平展的山岡。

4、人生如夢，一尊還酹江月。（人生 一作：人間；尊 通：樽） ——《念奴嬌·赤壁懷古》宋朝：蘇軾

譯文：人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（長向 一作：偏向）——《水調歌頭》宋朝：蘇軾

譯文：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

2.蘇軾一些豁達樂觀的詩句、

任憑天公雷閃，我心巋然不動九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生《六月二十日夜渡海》以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”《赤壁賦》“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴.”《定風波》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.（定風波）夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生.〈臨江仙〉 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生.”這是蘇軾《六月二十日夜渡海》中的句子. 山高月小，水落石出.（《后赤壁賦》） 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟.（水調歌頭）《江城子·密州出列》“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎倉，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，。

3.表現蘇東坡曠達樂觀的詩詞

念奴嬌 赤壁懷古 （宋 蘇軾） 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。 【譯文】 長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。

那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。 陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。

祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！ 遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。 手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

神游于故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。 人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！ 軾才華出眾，又有志為了國家而建功立業，但卻遭人陷害，被貶黃州。

幸而他為人心胸豁達，所以沒有消沉下去，在暢游長江時寫下了這篇千古名作。上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。

下闋懷古，追憶了功業非凡的英俊豪杰，抒發了熱愛祖國山河、羨慕古代英杰、感慨自己未能建立功業的思想感情。 【事例】 《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。

蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。

這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。 同時也是這首曠達的詞的寫作背景 O（∩_∩）O~希望對你有所幫助。

4.求表現蘇軾一種坦然、樂觀、豁達心態的詩句.

《定風波》

莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風雨也無晴。

《定風波 》

常羨人間琢玉郎，

天應乞與點酥娘。

自作清歌傳皓齒，

風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，

微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好？

卻道：此心安處是吾鄉。

《浣溪沙》

照日深紅暖見魚，

連村綠暗晚藏烏。

黃童白叟聚瞧盱。

麋鹿逢人雖未慣，

猿猱聞鼓不須呼。

歸家說與采桑姑。

5.跪求有關蘇軾曠達樂觀的詩詞

《定風波》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

江城子 密州出獵 宋 蘇軾

選自《東坡樂府箋》

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《念奴嬌 赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸（guān）巾，談笑間，檣櫓（強虜）灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華（huā）發。人生如夢，一樽（尊）還酹（ lèi ）江月。

6.蘇軾的詩句中,表現他樂觀曠達情懷的詩句有哪些

1.江城子·密州出獵

宋代：蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

2.浣溪沙·游蘄水清泉寺

宋代：蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。（瀟瀟 一作：蕭蕭）

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

3.江城子·乙卯正月二十日夜記夢

宋代：蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（腸斷 一作：斷腸）

4.念奴嬌·赤壁懷古

宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓 一作：強虜）

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。（人生 一作：人間；尊 通：樽）

5.水調歌頭·明月幾時有

宋代：蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？（何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐）

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（長向 一作：偏向）

6.定風波·莫聽穿林打葉聲

宋代：蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

有人說蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》表現了作者超然物外的曠達襟懷,你是否同意

同意；熱愛生活，曠達樂觀。

（1）蘇軾的抱負。

（2）蘇軾的政治生涯。

（3）蘇軾對生活的熱愛造就了他的超然情懷。

二、身居順境，淡泊名利

（1）成績顯赫而不高傲。

（2）身居要職而淡泊名利。

三、身陷逆境，超然面對。

（1）獨樹一幟的貶謫觀。。

（2）把貶謫看為福分

（3）把貶謫當作游玩。

（4）面對貶居時的樂觀曠達。

四、境遇變化，從容應對

（1）一生貶謫，生活艱辛。

（2）觀照自然，慨然有悟。

（3）面對逆境多從容，艱苦磨練結碩果。

《臨江仙 夜歸臨皋 》這首詩表現了作者怎樣的心境和人生態度？

《臨江仙·夜歸臨皋》是宋代文學家蘇軾的詞作，作于謫居黃州時期，是一首即事抒情之作。此詞上闋敘事，著意渲染其醉態。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無人開門，只得"倚杖聽江聲"。酒后靜立于夜深的長江邊，很容易觸發聯想。下闋就寫酒醒時的思想活動:幾經挫折，受盡冤屈;滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場。躲開名利場，乘坐扁舟，歸隱江湖。

《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》抒發了蘇軾怎么樣的情懷

《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

表現出蘇軾一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神。

蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》中，塑造了一個怎么的詞人形象？

蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》中，塑造了一個曠達不羈，真性情的詞人形象。

這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年，即宋神宗元豐五年（公元1082年）九月。元豐三年（公元1080年），蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州（今湖北黃岡）。但他沒有被痛苦壓倒。有時布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。

詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

“夜闌風靜縠紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。“小舟從此逝，江海寄余生”，這余韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。

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