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《水調(diào)歌頭》全詩(shī)詩(shī)句

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

【作者】蘇軾?【朝代】宋

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

譯文：

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？

我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。

翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

創(chuàng)作背景：

這首詞是宋神宗熙寧九年（1076年）八月十五日作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交代了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”

蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。

熙寧七年（1074年）蘇軾差至密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。熙寧九年中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首詞。

人類(lèi)在月亮這一意象上集中了無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

毛澤東詩(shī)詞《水調(diào)歌頭》全部詩(shī)句是什么?

1、詩(shī)詞

水調(diào)歌頭·重上井岡山

久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

2、創(chuàng)作背景

1927年10月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山，開(kāi)辟了工農(nóng)武裝割據(jù)道路，并沿著這條農(nóng)村包圍城市的道路取得了中國(guó)革命的勝利。1965年5月，毛澤東又重上井岡山。闊別三十八年，他感慨良多，詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下這首詞。

擴(kuò)展資料：

1965年春天，毛主席巡視大江南北之后，以70歲高齡重游井岡山，實(shí)現(xiàn)了盼望多年的夙愿，其興奮之情，不言而喻，倍感親切；舉目環(huán)視莽莽蒼蒼的井岡山，變成多姿多彩，生氣勃勃“新顏”。“千里”迢迢，風(fēng)塵仆仆，一個(gè)“尋”字，不僅表達(dá)詩(shī)人久久離別依戀相思之情，而且表達(dá)了重游故地?zé)o比喜悅歡快的心境。

詩(shī)人展示一幅絢麗多彩圖畫(huà)：藍(lán)天綠樹(shù)，黃鶯婉轉(zhuǎn)，紫燕飛翔，溪澗流水潺潺；舉目仰望，盤(pán)旋的高路，插入白云渺渺的云端。字里行間，洋溢著詩(shī)人無(wú)比喜悅、輕松而舒暢的心情。流暢明快的筆調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)井岡山變化之美的贊頌。

這首詩(shī)最早發(fā)表在《詩(shī)刊》1976年1月號(hào)。作者采用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的方法，以登井岡山為題材，在憶舊頌新中將崇高的理想和偉大的實(shí)踐精神相結(jié)合，將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論熔于一爐，慷慨激昂，表達(dá)了作者要繼續(xù)革命的英雄氣概。

參考資料來(lái)源：百度百科——水調(diào)歌頭·重上井岡山

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明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。

含有哲理的句子：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

例二

南國(guó)本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃。

云觀(guān)登臨清夏，璧月留連長(zhǎng)夜，吟醉送年華。回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙。

訪(fǎng)烏衣，成白社，不容車(chē)。舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家？

樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》！

——賀鑄《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》

例三

瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。

方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。

丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴？華發(fā)改朱顏。

擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥(niǎo)，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。

——蘇舜欽《水調(diào)歌頭·滄浪亭》

例四

帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。

凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來(lái)。

破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。

廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀？東岸綠陰少，楊柳更須栽。

——辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》

水調(diào)歌頭這首詩(shī)的全部詩(shī)句是什么

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

宋代：蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

譯文：

明月從什么時(shí)候開(kāi)始有的呢？我拿著酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。

起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。

明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來(lái)就很難周全。希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

出自：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時(shí)所作。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

這首詞是宋神宗熙寧九年（公元1076年）中秋節(jié)作者在密州時(shí)所作。蘇軾曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，熙寧七年（公元1074年）蘇軾被調(diào)到密州任職。

到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。

賞析：

蘇詞的下半片從天外幻覺(jué)轉(zhuǎn)向人間，用人間的目光來(lái)看月亮。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”。月亮是美好的，所照的建筑也是華貴的“朱閣”和“綺戶(hù)”。

有詞話(huà)說(shuō)，“低綺戶(hù)”的“低”應(yīng)該是“窺”(胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》)，這是有道理的。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)中月亮的描述。“轉(zhuǎn)”“窺”“照”三個(gè)字，并不是全面寫(xiě)月亮的活動(dòng)。

而是揀與人有關(guān)的居所和人物來(lái)寫(xiě)，特別點(diǎn)出人物的“無(wú)眠”。中秋的月亮本來(lái)是很光明的，普照大地，可是在蘇東坡筆下，卻專(zhuān)門(mén)找失眠的人作對(duì)。失眠是一種結(jié)果，思鄉(xiāng)、思親才是原因。

接下去的“不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓”，就不是描述了，而是抒情。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)：“‘不應(yīng)’兩句，寫(xiě)月圓人不圓，頗有惱月之意。

‘人有’三句一轉(zhuǎn)，言人月無(wú)常，從古皆然，又有替月分解之意。”這是說(shuō)得很精到的。親人近在而不得團(tuán)聚，原因本不在月，而先歸咎于月。

這里的關(guān)鍵詞是“圓”，其中包含著雙重意味：第一重，是月亮形狀之圓：第二重，是漢語(yǔ)里由月亮形狀之圓而引申出來(lái)的親人之團(tuán)圓。

正是因?yàn)樵聢A與團(tuán)圓的雙關(guān)，詩(shī)人的聯(lián)想才從物的圓轉(zhuǎn)移到人的不團(tuán)圓上來(lái)。這種轉(zhuǎn)移，使得詩(shī)人的惱月有了根據(jù)，同時(shí)也顯示了情感邏輯與理性邏輯之不同，可見(jiàn)情感之強(qiáng)烈。

后又為月解說(shuō)，其實(shí)是自我安慰，但是這種自我安慰并不完全是理性的，仍然把人情的“悲歡離合”和自然的“陰晴圓缺”對(duì)應(yīng)起來(lái)，按正相關(guān)的規(guī)律來(lái)看待的。

這種正相關(guān)，仍然不完全是理性的，而是情感邏輯的。?這是議論，是抒情，最后把抒情歸結(jié)到意象上來(lái)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

既然不能兩全，就只能豁達(dá)一點(diǎn)，只要感情長(zhǎng)久，只要同時(shí)望月，就是不能相聚，也是很美的。這就表現(xiàn)了情感的收斂。

從惱月的強(qiáng)烈，到望月的共享，情感不是一味強(qiáng)烈，而是一張一弛，節(jié)奏起伏有致。?蘇軾對(duì)弟弟蘇轍很有感情。這個(gè)弟弟，也真是一個(gè)不簡(jiǎn)單的弟弟。

后來(lái)，當(dāng)蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”受難時(shí)，就是蘇轍，主動(dòng)提出把皇上所賜爵祿拿出來(lái)為哥哥贖罪，從而感動(dòng)了皇上，最終蘇軾被下放到黃州。

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