很多朋友對(duì)于相見歡落花如夢(mèng)講什么和相見歡落花如夢(mèng)凄迷不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

納蘭《相見歡·落花如夢(mèng)凄迷》詩(shī)詞賞析

納蘭詞·相見歡

落花如夢(mèng)凄迷。麝煙微，又是夕陽潛下小樓西。愁無限，消瘦盡，有誰知。閑教玉籠鸚鵡念郎詩(shī)。

詞譯

落花有意隨流水，流水無心戀落花。花兒落了，伊人的心，如小小寂寞的城，上了一把生了紅銹的銅鎖。

你的夢(mèng)，早已不是一把鋒利無比的劍。無法斬?cái)嗲榫W(wǎng)的它，已經(jīng)老去，靜默地躺在劍鞘里。

“夕陽無限好，只是近黃昏。”夕陽多像伊人的臉龐，可它一個(gè)微笑也未曾給過你，十幾年了。如今，李商隱從地平線上趕來，帶走了它，只憑一聲嘆息。

花落，愁濃。從此，人比黃花瘦。從此，你一心一意，教不知思念為何物的巧嘴鸚哥。念，情人的名字。

評(píng)析

這詞寫的是宮怨。詞人以女子的身份入筆，于詞中塑造了宮中女子傷春念遠(yuǎn)的形象。

詞之首句“落花如夢(mèng)凄迷”借用了秦觀《浣溪沙》詞中的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”，營(yíng)造出一種春花飄落，如煙似夢(mèng)一般的迷離氛圍。這是室外的景象。而室內(nèi)，熏爐的香煙鳧鳧裊裊，女子斜倚門廊，靜默地看著夕陽又一次慢慢溜下了小樓。此情此景不禁讓人想起晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”，這其中浸潤(rùn)的愁思怕是與這位女子相同吧。這前三句是對(duì)環(huán)境氛圍的渲染，并沒有正面對(duì)女主人公進(jìn)行刻畫，但是讀者可以想見她日日如此消磨時(shí)光，心境如水煙般迷離的落落寡歡。

“愁無限，消瘦盡，有誰知？”這三句是正面的心理刻畫和情態(tài)描摹，鮮明生動(dòng)，細(xì)膩深刻。她日夜思念心上人，可是有一道宮墻橫亙，便是隔斷了千山萬水，終無法將青絲織成同心結(jié)，寄給那人。于是只有“為伊消得人憔悴”。可是這一份幽怨又有誰知道呢？

其結(jié)處顯系柳永“卻傍金籠教鸚鵡，念粉郎言語”之句而來，極傳神，極細(xì)致。因?yàn)橄嗨紵o可排遣，遂只有調(diào)弄鸚鵡，教它念意中人的詩(shī)，這看似風(fēng)雅的消遣，其實(shí)落寞如空山落花，是她對(duì)心上人無可奈何的想念。

總之，這闋小令描寫人物外部的細(xì)微動(dòng)作，反襯人物內(nèi)心的波動(dòng)，感情細(xì)膩婉曲，飽含無限情韻。風(fēng)格綺麗，凄婉纏綿。語言的錘煉也是容若所注重和擅長(zhǎng)的。

這兩首《相見歡》是寫愛情的么。

不是

李煜是南唐的亡國(guó)之君 此時(shí)的他被宋朝監(jiān)禁

李煜前期的詞主要反應(yīng)奢靡的繁華生活 多為空虛無實(shí) 后期的詞 主要是對(duì)故國(guó)的思念 凄涼悲壯 意境深遠(yuǎn) 文學(xué)意境也更高

第一首是他緬懷往昔

默默無言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

第二首將人生失意的無限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。起句“ 林花謝了春紅 ”，即托出作者的傷春惜花之情；而續(xù)以“太匆匆”，則使這種傷春惜花之情得以強(qiáng)化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢(mèng)。因此，“太匆匆”的感慨，固然是為林花凋謝之速而發(fā)，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆，包蘊(yùn)了作者對(duì)生命流程的理性思考？“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因?yàn)檫^多地櫛風(fēng)沐雨？所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。“無奈”云云，充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。換頭“胭脂淚”三句，轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨，表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生逢末世，運(yùn)交華蓋的失意人，一邊是盛時(shí)不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對(duì)，不勝繾綣。“胭脂淚”，遙按上片“林花謝了春紅”句，是從杜甫《曲江對(duì)雨》詩(shī)“林花著雨胭脂濕”變化而來。林花為風(fēng)侵欺，紅叟鮫肖（左應(yīng)加魚旁），狀如胭脂。“胭脂淚”者，此之謂也。但花本無淚，實(shí)際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂？“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而“幾時(shí)重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。 結(jié)句“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”， 一氣呵成益見悲慨。

“人生長(zhǎng)恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。

希望能給您幫助

相見歡原文、全詩(shī)賞析

相見歡原文、全詩(shī)賞析1

相見歡·落花如夢(mèng)凄迷

落花如夢(mèng)凄迷，麝煙微，又是夕陽潛下小樓西。

愁無限，消瘦盡，有誰知？閑教玉籠鸚鵡念郎詩(shī)。

翻譯

落花如煙似夢(mèng)，凄婉迷茫；紅日墜向小樓之西，室中麝蘭飄香。

無限憂愁使閨中人容顏消瘦，可沒人知道她的憂傷。閑來無事調(diào)弄鸚鵡，教它誦念情郎贈(zèng)我的詩(shī)章。

注釋

凄迷：形容落花凋謝零落的樣子。

麝煙：焚燒麝香所散發(fā)的香煙。麝煙即點(diǎn)燃麝香所散發(fā)的煙。麝香是一種高級(jí)香料，室內(nèi)放一丁點(diǎn)兒，便會(huì)滿屋清香，氣味迥異。

潛下小樓：指太陽已經(jīng)落到小樓偏西的地方。

閑教鸚鵡：此句化用前人意象。

賞析

《相見歡·落花如夢(mèng)凄迷》是一首“閨怨詞”，詞中描寫的是一個(gè)女子在閨閣之中懷春思人的情形。

上闋寫春天即將過去，曾經(jīng)在枝頭上絢爛地綻放過的花朵，這時(shí)已經(jīng)凋零，看著枝頭殘花，花瓣在風(fēng)中翩翩飛舞，少女覺得自己恍如夢(mèng)中，但是這場(chǎng)夢(mèng)帶著淡淡的凄清迷惘。納蘭通過寫麝香慢慢燃盡，來暗指時(shí)間的推移，結(jié)合下一句“又是夕陽潛下小樓西”，可知這位閨中女子看著園內(nèi)紛飛的落紅，一直到傍晚時(shí)分。夕陽西下加上韶華即逝，本就沒有積極向上的氣象，加上少女心中思念無限，愁緒更是強(qiáng)烈。從“又是夕陽潛下小樓西”的“又”字可知少女已經(jīng)不止一次在夕陽西下之中凝望落花飄零，也可知她心中愁思點(diǎn)點(diǎn)的情況亦不止一次地出現(xiàn)過，這種愁日復(fù)一日地在暮春的夕陽中積累著，變得越來越深，越來越長(zhǎng)，說不清也道不明。

下闋的'第一句，納蘭把這種說不清道不明的愁緒用直接抒情的方法展現(xiàn)在讀者面前，呈現(xiàn)出了一個(gè)愁容滿面，倦于打扮，消瘦憔悴的女子的形象。為了來排遣心中無限的憂愁，少女便想出了一個(gè)辦法，她在閑來無事之時(shí)就教自己的鸚鵡來吟誦情郎為自己寫下的情詩(shī)。雖然此舉可以暫時(shí)化解女子心中的愁苦，但是在教完鸚鵡念詩(shī)之后，留下的則是更多的空虛和無奈。曾經(jīng)的那些詩(shī)是他親口念給自己聽的，而如今，念詩(shī)的有情人卻變成了一只不解風(fēng)情的鸚鵡，讓人感嘆心酸。

這首詞寫得極為含蓄，甚至納蘭連詞中的主人公是誰都沒有直接告訴讀者。整首詞仿佛是許許多多破碎的畫面，需要讀者在心中把它們重新組合在一起，形成一個(gè)完整的故事。細(xì)細(xì)品讀，還不難發(fā)現(xiàn)納蘭在作詞時(shí)確實(shí)頗為用心，就在這短短的三十六個(gè)字之間，他分別運(yùn)用了環(huán)境描寫、心理描寫以及動(dòng)作描寫，筆筆細(xì)膩生動(dòng)，形象傳神。

創(chuàng)作背景

康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，詩(shī)人時(shí)年20歲。婚后夫妻兩人情感篤深、琴瑟和鳴、無限恩愛，有過一段美好的婚姻生活。這首詞正作于此階段，這是一首展現(xiàn)他們情感歷程的詞章，也是他們正在熱戀時(shí)期所寫的。

相見歡原文、全詩(shī)賞析2

相見歡

深林幾處啼鵑，夢(mèng)如煙。直到夢(mèng)難尋處倍纏綿。蝶自舞，鶯自語，總凄然。明月空庭如水似華年。

賞析

莊棫此首《相見歡》詞是一首寫美人“春愁”的有味之作，表現(xiàn)的是暮春時(shí)分美人夢(mèng)醒之后的一種纏綿和凄涼之感。

詞的上片寫的是鵑啼驚夢(mèng)、夢(mèng)醒纏綿時(shí)的情緒。起韻寫深林里飄來的幾聲鵑啼，驚醒了因思念太久、太深而終于形諸夢(mèng)寐的閨中人，好夢(mèng)也就猶如一縷輕煙一般飄散無痕。這里并不著一字訴說遺憾，而做夢(mèng)人深深的遺憾如可呼吸得到。在構(gòu)思方面，此處受到了唐代詩(shī)人金昌緒《春怨》詩(shī)里“黃鶯驚夢(mèng)”的啟發(fā)，而又更為巧妙。因?yàn)轾N啼聲好像就是在說“不如歸去”，比起百囀鶯啼，似乎是有要借鳥語轉(zhuǎn)達(dá)要行人歸來的意思。“直到”一句，寫她在夢(mèng)醒之后的不甘和戀夢(mèng)心情。夢(mèng)已然散去如煙，無法尋覓，她猶懸浮在如夢(mèng)的情緒里，更加如癡如醉地纏綿。這種特殊時(shí)分的特殊感受又有多少人感受過呢？而詞人卻在此捕捉得繪神繪色。可惜夢(mèng)中的美滿遇合和夢(mèng)醒之后的癡迷與留戀都不足以改變無情的現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)中的情景反而增加了夢(mèng)醒后的痛楚。

詞的下片以上片作為對(duì)照，傳寫出女主人公在夢(mèng)醒之后面對(duì)春光融融景象的悲戚之感。過片“蝶自舞，鶯自語，總凄然”三個(gè)短句，聯(lián)翩而下，卻又轉(zhuǎn)折有致。在春日溫暖的陽光下，彩蝶在快樂地飛舞，黃鶯在自怡地囀鳴，這美麗到極致的春天，卻不能給予她一丁點(diǎn)的安慰，她是一直處在凄涼的感受里，難以自拔。季節(jié)的美，因?yàn)榕c她的生命狀態(tài)極不相融，反倒成了殘酷的對(duì)照。結(jié)尾一句，由日轉(zhuǎn)到夜，將春夜明媚的月光作為傳遞感情的橋梁：春夜的月色有如銀白色的水，瀉在美人幽居的空庭里；由這水樣的月光，她想到了流水，也想到了自己如水一般流逝不已的美好的青春年華。要知青春年華的虛耗，那就是生命的虛耗啊！這個(gè)除了思念與做夢(mèng)就無事可做、無處激情的深閨思婦，她的生命狀態(tài)是多么的可悲啊！詞人在此對(duì)于“水”的意向的運(yùn)用尤其巧妙。它已經(jīng)不是一個(gè)原始的意象，而能夠自然地實(shí)現(xiàn)由月光意象到華年的抒情聯(lián)想。

莊棫此首詞的措語輕軟明麗，抒情纏綿婉轉(zhuǎn)，不愧為幽怨詞的經(jīng)典之作。

相見歡的古詩(shī)

《相見歡》這個(gè)詞牌，

最有名的莫過于李煜的那一句：

別是一番滋味在心頭。

今天，給你介紹十首《相見歡》

個(gè)中離愁，都是人生百態(tài)。

《相見歡》

【南唐】李煜

林花謝了春紅，太匆匆。

無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

此詞是即景抒情的典范之作，表面上是傷春詠別，實(shí)質(zhì)上是抒寫“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的深切悲慨。這種悲慨不僅是抒寫一己的失意情懷，而且是涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。

《相見歡》

【宋】朱敦儒

金陵城上西樓，倚清秋。

萬里夕陽垂地，大江流。

中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？

試倩悲風(fēng)吹淚，過揚(yáng)州。

靖康之難，汴京淪陷，二帝被俘。朱敦儒倉(cāng)猝南逃金陵，總算暫時(shí)獲得了喘息機(jī)會(huì)。這首詞就是他客居金陵，登上金陵城西門城樓所寫的。

全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現(xiàn)了詞人強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛和深厚的愛國(guó)精神，感人至深。

《相見歡》

【清】納蘭性德

落花如夢(mèng)凄迷，麝煙微，

又是夕陽潛下小樓西。

愁無限，消瘦盡，有誰知？

閑教玉籠鸚鵡念郎詩(shī)。

《相見歡·落花如夢(mèng)凄迷》是一首“閨怨詞”，詞中描寫的是一個(gè)女子在閨閣之中懷春思人的情形。這首詞寫得極為含蓄，甚至納蘭連詞中的主人公是誰都沒有直接告訴讀者。

整首詞仿佛是許許多多破碎的畫面，需要讀者在心中把它們重新組合在一起，形成一個(gè)完整的故事。

《相見歡》

【清】張惠言

年年負(fù)卻花期！過春時(shí)，

只合安排愁緒送春歸。

梅花雪，梨花月，總相思。

自是春來不覺去偏知。

這是一首惜春詞，采用的是直抒胸臆、借物抒情的手法。首句“年年”二字透露出一種自責(zé)的心情，由于錯(cuò)過美好春光,因而每每滿懷愁緒，二、三句進(jìn)一步強(qiáng)化這種惆悵。下片用梅花雪，梨花月這兩幅象征春景的圖畫來渲染惜春之情。美景總是稍縱即逝，讓人留戀不己。于是感嘆春光之易逝，“自是春來不覺去偏知”，傷春惜時(shí)之情達(dá)到頂點(diǎn)。

納蘭容若的相見歡與李煜的相見歡有何異同

1、簡(jiǎn)述：

異：

首先，兩首詞主題不同，納蘭容若的詞是寫女子的閨怨，而李煜的詞是寫家國(guó)之恨；

其次，納蘭容若的詞是傷春，而李煜的詞是悲秋，時(shí)節(jié)不同；

再次，納蘭容若的詞雖然凄涼但還懷有一絲希望，而李煜的詞是無可奈何，無能為力。

同：

兩首詞都是寫愁緒；

兩首詞都是凄涼的基調(diào)；

兩首詞都是一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)傷感的場(chǎng)景，無人訴說。

2、原詞：

相見歡·落花如夢(mèng)凄迷

納蘭性德

落花如夢(mèng)凄迷，麝煙微，又是夕陽潛下小樓西。

愁無限，消瘦盡，有誰知？閑教玉籠鸚鵡念郎詩(shī)。

相見歡·無言獨(dú)上西樓

李煜

無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

3、譯文：

納蘭詞：

落花如煙似夢(mèng)，凄婉迷茫；紅日墜向小樓之西，室中麝蘭飄香。

無限憂愁使閨中人容顏消瘦，可沒人知道她的憂傷。閑來無事調(diào)弄鸚鵡，教它誦念情郎贈(zèng)我的詩(shī)章。

后主詞：

默默無言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國(guó)之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

納蘭性德《相見歡》鑒賞

無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

李煜（937—978），字重光，是南唐最末一個(gè)皇帝，史稱李后主。975年，南唐被北宋滅亡，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封“違命侯”，過著“北中日夕，只以淚水洗面”的日月。一個(gè)掌握生殺予奪之權(quán)的一國(guó)之主，忽而變?yōu)槿稳嗽赘畹碾A下之囚，景況一落千丈，他的悲痛愁恨乃是一般人難以想象的。他領(lǐng)受了人生的悲哀，又直率、真切地把自己的悲哀傾瀉在詞中，這使他的詞“深衷淺貌，短語長(zhǎng)情”，無論就思想內(nèi)容或藝術(shù)技巧來看，都大大超越了前人，達(dá)到了小令的最高境界。試選取《相見歡》二首略加解說。

先看第一首。“無言獨(dú)上西樓”，這一句敘述，通過動(dòng)作揭示人的思想感情。語言通俗明白，而又十分精煉準(zhǔn)確。寫的動(dòng)作是“上西樓”，單從這三個(gè)字，看不出人的情感。如果是愛妃宮娥，前呼后擁上西樓，那倒是十分歡樂熱鬧的。然而這卻是“獨(dú)上西樓”，并且還是“無言”！“白鳥無言定是愁”，何況人呢？李后主愁恨滿懷，踽踽獨(dú)上的形象躍然紙上，呈現(xiàn)眼前。“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，這兩句描景，寫后主所處的凄涼環(huán)境。他登上西樓，舉頭見新月如鉤，鉤起一串舊恨新愁；低頭看桐蔭深鎖，鎖住了滿院清秋。凄涼的景物中，蘊(yùn)含著深深的愁恨，景中有情，情溢景外。梧桐，在古典詩(shī)詞中，從來就是個(gè)表現(xiàn)愁情的物象，“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”（溫庭筠《更漏子》）、“依約相思碎語，夜涼桐葉聲聲”（陸甫之《清平樂》）“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”（張炎《清平樂》）等等，表現(xiàn)的都是愁悶的境界；秋天是個(gè)蕭條悲涼的季節(jié)，“何處合成愁，離人心上秋”（吳文英《唐多令》），秋景所引起的是一種凄切、悲傷的情緒。處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會(huì)產(chǎn)生凄寒孤寂之感，何況是由君主淪為囚徒的李后主呢？昔日為君主之時(shí)，所居之地是“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》），陪伴著的是“春殿嬪娥魚貫列”（《玉樓春》）。而現(xiàn)在所居之地是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的是“月如鉤”，其內(nèi)心的愁恨該是多么深長(zhǎng)呀！“剪不斷，理還亂，是離愁”，換頭處以重筆直抒胸臆，點(diǎn)出自己的“離愁”。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國(guó)的深愁長(zhǎng)恨。一般人的離愁，還是可以拋掉的：“心中得勝暫拋愁，醉臥涼風(fēng)拂簟秋”（雍陶詩(shī)）；是可以洗掉的：“一曲清歌一杯酒，為君洗去古今愁”（劉秉忠詩(shī)）；是可以割斷的：“梁園歌舞足風(fēng)流，美酒如刀割斷愁”（劉子翚詩(shī)）。而李后主的愁卻是“剪不斷，理還亂”，可見愁之深，恨之長(zhǎng)。有這樣的深愁長(zhǎng)恨，其心中的滋味該是什么樣呢？“別是一般滋味在心頭”。“別是”，就是不同于一般，這是由君主變?yōu)榍敉降奶厥庾涛丁＿@種滋味，凡人未能嘗試，只有自家領(lǐng)略。其為酸甜，抑或苦辣？其為煩惱，抑或悔恨？自己親身嘗過，尚且說不出，則他人豈可道哉？此所謂“無聲勝有聲”，此種無言之哀，更勝于痛哭流涕之哀。

第二首，“林花謝了春紅”，一開始從林花著筆，但絕不只是寫林花。林花是春天最美好的事物，春紅是春天最美麗的顏色。這樣美好的事物、美好的顏色，突然間竟自“謝了”，多么令人惋惜感嘆。不僅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社會(huì)人事也莫不如此。此所謂“一物一事，引而申之，觸類多通。”（周濟(jì)《宋四家詞選序》）宇宙萬物雖然紛繁復(fù)雜，但由于人類的聯(lián)想作用，許多事物可以類比，自然景物與社會(huì)人事可以相通。在后主看來，好端端的一個(gè)南唐之頃刻衰敗，不正象林花之突然凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄托著亡國(guó)的悲傷。短短的六個(gè)字中，包容著極深廣的內(nèi)容。這便是所謂取一于萬而涵蓋萬有。杜甫《曲江》“風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，晏殊《破陣子》“荷花落盡紅英”，表現(xiàn)的都是對(duì)有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情，但都沒有后主這句的感情深厚。“謝了”二字中所表現(xiàn)的惋惜感嘆之情本已十分強(qiáng)烈，然猶嫌言不盡意，復(fù)又于其后加上“太匆匆”三字著力形容，使惋惜感嘆之情更加突出。林花凋謝，這本是有情之生命的必然結(jié)果，但如果沒有凄風(fēng)苦雨的摧殘，也不至于象這樣“太匆匆”。所以作者接著寫了“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”這個(gè)九字的長(zhǎng)句，來說明林花之所以匆匆凋謝的原因。由對(duì)林花的惋惜感嘆之情，轉(zhuǎn)到對(duì)風(fēng)雨的怨恨之情。林花是美麗的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是風(fēng)吹，風(fēng)風(fēng)雨雨，何能消受？《紅樓夢(mèng)》里林黛玉的《葬花詞》中寫道：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。”和后主的這句詞描寫的情景十分相似。李后主以花比喻一切美好的事物（當(dāng)然也包括人的美好生命），這就具有更豐富的內(nèi)容。林花易謝是自然規(guī)律，而朝雨晚風(fēng)也是自然規(guī)律。人無回天之力，既不能常護(hù)花而不使之零落，也不能擋住風(fēng)雨對(duì)花的摧殘，這便是這個(gè)九字句中“無奈”二字的含義。無力回天任風(fēng)雨，自然只有“無可奈何花落去”了。面對(duì)美好事物之殞落，而又愛莫能助，其情該是何等痛苦難堪。所以接著便由寫花的零落，轉(zhuǎn)到寫人思想感情之痛苦。“胭脂淚”三字是由花轉(zhuǎn)入寫人的交接點(diǎn)。胭脂，是林花著雨的鮮艷顏色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。淚，就花而言，是“梨花一枝春帶雨”的“雨”；就人而言，是“感時(shí)花濺淚”的“淚”。花之雨滴猶人之淚點(diǎn)，人之淚點(diǎn)猶花之雨滴。雨淚交流，物我同一，不知何者為物，何者為我，何者為雨，何者為淚，其狀物抒情真是傳神入妙。“相留醉”三字，含蓄蘊(yùn)藉，情意婉轉(zhuǎn)。醉，非指酒醉，而是如癡如醉之意。相留醉，是寫人與花互相留戀到了如癡如醉的情境。林花帶雨如淚，對(duì)美好的人生留戀不忍離去，而人則淚流如雨，對(duì)花這樣美好的事物難舍難分。人與花如此之多情，但又不能永日相守，“流水落花春去也”，水流去也，花落去也，春歸去也，而人亦將亡也。花落不能重開，人亡不可復(fù)生，花落人亡之后，“幾時(shí)重”呢？那是永遠(yuǎn)不會(huì)重合了。永遠(yuǎn)不會(huì)重合，那不是此恨綿綿無絕期嗎？于是詞人發(fā)出了深深的哀嘆：“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”啊！這一個(gè)九字的長(zhǎng)句，前六字寫“恨”，后三字寫“水”，江水滔滔滾滾，無窮無盡，猶如人生長(zhǎng)恨之綿綿無期。詞的開頭至“幾時(shí)重”各句，層層蓄水，這末一句閘門忽開，滿腹愁恨一下全傾瀉了出來。前面含蓄委婉，似“不著一字，盡得風(fēng)流”，叫人低回流連；末句似“只著一字，境界全出”，令人魂動(dòng)心驚。

王國(guó)維《人間詞話》說后主詞“儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，這是一句比擬之詞。后主詞中所寫的雖是個(gè)人失去故國(guó)的痛苦，但卻另有一種博大深厚的思想感情。即如這首《相見歡》，寫的只是林花，實(shí)際象喻著一切美好的事物；寫的只是個(gè)人的悲哀，但又不局限于一己之悲哀，詞的形象所表現(xiàn)的是對(duì)人生無常、世事多變、年華易逝的無可奈何的種種復(fù)雜情緒，這種情緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的“身世之戚”，有著更普遍、更廣泛的內(nèi)容，好象包容了人類所有的悲哀。而這一點(diǎn)正如同釋迦、基督之“擔(dān)荷人類罪惡”一樣。王國(guó)維這句話是對(duì)后主詞思想內(nèi)容的深刻評(píng)價(jià)。就從這首詞來看，王氏的評(píng)語是確有見地的。

附：譯文

默默無言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思（絲）纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

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