很多朋友對(duì)于家祭如何告乃翁如今已是九州同和不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

家祭無(wú)忘告乃翁全詩(shī) 家祭無(wú)忘告乃翁全詩(shī)是什么

1、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

2、詩(shī)意“本來(lái)就是知道人死去了就什么也沒(méi)有了。只是為沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。朝廷的軍隊(duì)收復(fù)北方領(lǐng)土的那一天，在家里祭祀祖先的時(shí)候，不要忘記(把這件事情)告訴我。”

3、陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減。《示兒》詩(shī)是詩(shī)人臨終寫(xiě)給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告陸游？

書(shū)陸放翁詩(shī)卷后

宋　林景熙

天寶詩(shī)人詩(shī)有史，杜鵑再拜淚如水。

龜堂一老旗鼓雄，勁氣往往摩其壘。

輕裘駿馬成都花，冰甌雪碗建溪茶。

承平麾節(jié)半海宇，歸來(lái)鏡曲盟鷗沙。

詩(shī)墨淋漓不負(fù)酒，但恨未飲月氏首。

床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手。

青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。

來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁！

這是宋末愛(ài)國(guó)詩(shī)人林景熙在宋亡之際，懷著滿腔的悲憤之情寫(xiě)下的詩(shī)。過(guò)去讀陸游《示兒》詩(shī)，總被陸游偉大的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)。今天再來(lái)讀林景熙的這首詩(shī)，不禁感慨萬(wàn)千，唏噓不已。

南宋最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游一生主張抗金，收復(fù)失地，雖然屢遭挫折，但矢志不渝。年輕時(shí)曾參與抗金大計(jì)，親臨一線揮刀擊寇。那是他一生最光輝的時(shí)刻。

書(shū)憤

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”那是詩(shī)人終生的榮耀，也成為詩(shī)人最美好的回憶。但因后來(lái)投降派的阻撓，大計(jì)落空，這成為詩(shī)人終生的遺憾。此后詩(shī)人便不斷遭到排擠、打擊，以致“請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”。更發(fā)出了“夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。”的呼喊。

隴頭水

隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍，

臥聞隴水思故鄉(xiāng)，三更起坐淚數(shù)行。

我語(yǔ)壯士勉自疆；男兒墮地志四方，

裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂？

生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。

夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)！

雄鷹不能在藍(lán)天翱翔，駿馬不能在草原奔馳，那是何等的無(wú)奈和凄涼。此后，詩(shī)人到處碰壁，有志難申。晚年退居山陰，只能感嘆自己“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”

病起

山村病起帽圍寬，春盡江南尚薄寒。

志士凄涼閑處老，名花零落雨中看。

斷香漠漠便支枕，芳草離離悔倚欄。

收拾吟箋停酒碗，年來(lái)觸事動(dòng)憂端！

雖然年老多病，但他仍然想著為國(guó)效力，而且能夠“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙。”

老馬行

老馬虺?依晚照，自計(jì)豈堪三品料？

玉鞭金絡(luò)付夢(mèng)想，瘦稗枯萁空咀噍?。

中原蝗旱胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔。

一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙。

殘酷的現(xiàn)實(shí)，無(wú)情地打擊著詩(shī)人；為國(guó)效力的愿望，始終不能實(shí)現(xiàn)；收復(fù)失地的宏志，化為無(wú)情的泡影。心有不甘，卻又無(wú)可奈何，只能在夢(mèng)里追思過(guò)去，慨嘆現(xiàn)狀。

訴衷情

“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。”

回想往昔的戎馬生涯，面對(duì)今日的冷落局面，詩(shī)人慨嘆連連，卻又無(wú)計(jì)可施。只能在詩(shī)中抒發(fā)自己的感慨。

夏日雜題

憔悴衡門(mén)一禿翁，回頭無(wú)事不成空。

可憐萬(wàn)里平戎志，盡付蕭蕭暮雨中。

詩(shī)人的內(nèi)心該是何等的凄涼？這不是因?yàn)槟赀~在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)力抗敵的心灰意冷，而是烈士暮年壯心不已，是“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的無(wú)奈和悲哀！是“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的理想破滅的痛苦和落寞！

雖然如此，詩(shī)人并沒(méi)有完全失望。敵寇不除，一夕不安；山河不復(fù)，死不瞑目；今朝不行，且待明日；我輩未竟，留待晚輩。

示兒

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

直到詩(shī)人離世，抗金大業(yè)也未完成。于是在絕筆中諄諄告誡兒孫“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”然而，兒孫未見(jiàn)王師北定中原，卻見(jiàn)到了蒙古兵的鐵蹄南踏、大相徑庭的“九州同”。

此等結(jié)果，真是令人無(wú)語(yǔ)。

“來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁？”

侯會(huì) 古人取名，有點(diǎn)不論“套數(shù)”。譬如南宋詩(shī)人陸游名字中的“游”，在現(xiàn)代人名中就不多見(jiàn)。 然而陸游的名字確實(shí)有來(lái)歷。相傳他母親在臨盆前夜夢(mèng)見(jiàn)了北宋詞人秦觀，秦觀字少游，于是以秦觀之字做了陸游之名，又以秦觀之名做了陸游之字——陸游字“務(wù)觀”，即由此而來(lái)。當(dāng)然，這也只是傳說(shuō)。 陸游的愛(ài)國(guó)幾近于“偏執(zhí)”：一茶一飯，一寤一寐，想的都是掃平“虜氛”、恢復(fù)中原的大事。現(xiàn)代學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陸游及其詩(shī)歌，“誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平”，“集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁”。 陸游臨終遺言，一不感嘆人生短暫，二不處分家務(wù)家財(cái)，而是以詩(shī)示兒，寫(xiě)下那首傳誦千古的詩(shī)篇：“死去元知萬(wàn)事空（又作“老去元知世事空”），但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。” 南宋最終滅亡，固然可歸因于外敵強(qiáng)大；然而南宋君臣醉生夢(mèng)死、不圖恢復(fù)的心態(tài)和作為，恐怕也是重要原因。即使是親聆父訓(xùn)的陸游之子，也未能繼承父志，將復(fù)興大業(yè)進(jìn)行到底，反而搜刮民財(cái)、諂上壓下。 南宋俞文豹《吹劍錄》就記錄了陸游之子的一段丑行。陸子遹是陸游最小的兒子，后來(lái)做了溧陽(yáng)（今屬江蘇常州）宰。為了巴結(jié)宰相史彌遠(yuǎn)，他把縣內(nèi)福田鄉(xiāng)的六千畝良田獻(xiàn)給史。史身為宰相，當(dāng)然不好無(wú)償收受，開(kāi)出了“十千一畝”的補(bǔ)償價(jià)，即一畝地十貫錢(qián)，約合今天的三四千元。 帝制時(shí)代雖有“普天之下莫非王土”的口號(hào)，但對(duì)六千畝有主之田縣宰也不能一紙“紅頭文件”無(wú)償征用，同樣是要給補(bǔ)償?shù)摹＝o多少呢？陸子遹規(guī)定：“一千二畝。”即五百錢(qián)一畝，約合今天二百元，不足一畝地一年的產(chǎn)值。不用說(shuō)，百姓當(dāng)然不情愿。于是乎，“民家相率投訴”，紛紛上訪。 陸子遹的應(yīng)對(duì)之策則是，“會(huì)合巡尉，持兵追捕，焚其室廬”，集合巡捕，拿著武器追捕農(nóng)民，燒掉他們的房屋。捉到田主后，關(guān)進(jìn)黑牢，“灌以尿糞，逼寫(xiě)獻(xiàn)契，而一金不酬”。 老子“英雄”，兒子不一定是“好漢”。陸游的一世英名，幾乎毀于不肖兒孫之手。當(dāng)時(shí)就有人作詩(shī)諷刺陸子遹，其中兩句是“放翁自有閑田地，何不歸家理故書(shū)”，點(diǎn)出他老爹的名號(hào)來(lái)。

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