很多朋友對(duì)于明月幾時(shí)有把酒問青天全詩和明月幾時(shí)有把酒問青天全詩翻譯不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

李白的把酒問青天全詩

“把酒問青天”出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

李白的是“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。”，全詩如下：

把酒問月·故人賈淳令予問之

唐代 · 李白

青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

明月幾時(shí)有，把酒問青天是哪首詩

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

[宋] 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。

明月幾時(shí)有，

把酒問青天。

不知天上宮闕，

今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，

又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，

何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，

低綺戶，

照無眠。

不應(yīng)有恨，

何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，

千里共嬋娟。

譯文：

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時(shí)才圓，人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

擴(kuò)展資料

明月是文人墨客最喜歡用來進(jìn)行比喻的意向，如李白在詩詞中提到“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，體現(xiàn)了李白當(dāng)時(shí)的悲愁;柳永在詩詞中提到“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保铝聊慷昧肆赖呢毨А?/p>

偉大的文學(xué)家蘇軾在宋神宗熙寧九年的中秋當(dāng)日，揮筆寫下了一篇名作《水調(diào)歌頭》。當(dāng)時(shí)，他正處在輾轉(zhuǎn)各地為官的狀態(tài)，在中秋之夜獨(dú)居他鄉(xiāng)，不能與親人團(tuán)聚，體現(xiàn)出了蘇軾思念親人的情感。

詞的開頭寫到“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！边@句詞中的把酒問青天與詞前小序“歡飲達(dá)旦，大醉。”起到了呼應(yīng)的效果。蘇軾非常喜歡飲酒，在他的詩詞中經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出來，他曾經(jīng)說過“賴我胸中有佳處，一樽時(shí)對(duì)畫圖開。”

也就是說，酒能麻痹人們的感情，起到借酒消愁的作用。而這里的明月已經(jīng)不是平常時(shí)期的明月，是中秋之月，人也不是正常之人，是喝醉了的人。蘇軾一開始就以這種情境帶入，表達(dá)了自己在中秋之夜舉杯問天的非凡氣魄。

接下來的“不知天上宮闕，今夕是何年”是“把酒問青天”中要問的內(nèi)容，對(duì)明月的追逐和贊美又更進(jìn)了一步。蘇軾很想乘風(fēng)到月宮中看一看，但是又怕那里的氛圍太過凄涼，自己抵擋不住刺骨的寒冷。

“乘風(fēng)歸去”表現(xiàn)了蘇軾對(duì)人世間的不滿，而“歸”就好像表明他本來就是月宮中的人，只是暫時(shí)到人間住一段時(shí)間。

“起舞弄清影，何似在人間？”與上文連接的非常密切，作者在月光下翩翩起舞，影子隨著一起擺動(dòng)。這里是一個(gè)轉(zhuǎn)折，由厭煩人間到喜歡人間生活，跌宕起伏卻又合情合理。

詞的下闋在賞月的過程中表達(dá)了蘇軾思念親人的感情，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”是由于明月轉(zhuǎn)動(dòng)，影子也跟隨著變換了形狀，這肯定是經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察才能得出的結(jié)果，與下句“照無眠”互相呼應(yīng)。

但是，無眠與賞月又十分對(duì)應(yīng)，從賞月引發(fā)了作者不能和親人團(tuán)聚的悲痛之情，從而導(dǎo)致了作者一夜無眠。在思念親人的情感變成主旨之后，作者對(duì)中秋明月的情感也產(chǎn)生了一定的變化，進(jìn)而起到了移情的效果。

接下來的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”已經(jīng)不是描述，而是作者的抒情，唐圭璋在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中提到：“不應(yīng)”兩句詩詞描寫的月圓人不圓，表達(dá)了作者對(duì)明月的不滿，而“人有”三句詩詞又話鋒一轉(zhuǎn)，感嘆世事無常，又體現(xiàn)了對(duì)明月的理解之情。

該處分析講解的十分精確，親人不能團(tuán)聚與明月沒有太大的關(guān)系，但是卻追究于明月。在這句詞中，“圓”包括了兩種含義：一種是明月的形狀是圓，另一種是由明月的圓而引出的親人團(tuán)圓。

在月圓和人圓的雙重含義下，才體現(xiàn)了作者感嘆月圓人不圓的情感，也正是因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)折，導(dǎo)致作者對(duì)明月的不滿也有了依據(jù)，充分體現(xiàn)了作者思念親人的感情。

后面作者為明月進(jìn)行了辯解，其實(shí)是作者的自我安慰，但是作者的這種安慰帶有不理性的情感，仍然將明月的陰晴圓情與人的悲歡離合聯(lián)系在一起，認(rèn)為兩者之間存在著正相關(guān)的關(guān)系，但是實(shí)際上，這種正相關(guān)是不理性的，只是作者自身的感情邏輯使然。

而且，這不僅是論述，更是抒情，在詞的最后將抒情與意向結(jié)合在了一起，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！币簿褪钦f，既然不能兩全其美，那么就只能帶著豁達(dá)的情感來看世界，只要人們的情感能夠長(zhǎng)久，只要能夠望向同一輪明月，就算是不能相聚在一起，也是很美好的。

其實(shí)，這是作者感情的收斂，從對(duì)明月的不滿，到最后感情的轉(zhuǎn)變，其中一張一舒，節(jié)奏非常有序，也將作者的情感表達(dá)的淋漓盡致。

綜上所述，蘇軾的思想將儒家、道家和佛家的思想結(jié)合在了一起，在佛家看破、淡泊名利的思想下使蘇軾養(yǎng)成了豁達(dá)的性格，而道家出世、養(yǎng)生的思想使蘇軾在遭受貶低之后還能活的清新雅致。

因此，他頓悟出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的情感，激勵(lì)自己堅(jiān)持自己的思想，成為古代詩人中一股清流。

參考資料：百度百科－水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

明月幾時(shí)有，把酒問青天．的全詩

《水調(diào)歌頭》 〔宋〕蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒(1)問清天。

不知天上宮闕(2)，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去(3)，又恐瓊樓玉宇(5)，高處不勝(6)寒。

起舞弄清影(7)，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣(8)，低綺戶(9)，照無眠(10)。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟(11)。

【注釋】

(1) 把酒：端起酒杯。

(2) 宮闕：宮殿。

(3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問。

(4) 乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn)為自己是下凡的神仙。

(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。

(6) 不勝：忍受不住。

(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，彷佛自己和影子一起嬉戲。

(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。

(9) 綺戶：刻有紋飾門窗。

(10)照無眠：照著有心事睡不著人。

(11)嬋娟：月里的嫦娥，代指月亮。

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