大家好，今天來為大家解答關(guān)于念奴嬌有多少詩這個(gè)問題的知識(shí)，還有對(duì)于念奴嬌后面一首詩也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

念奴嬌里都有哪些詩詞

念奴嬌

開放分類： 文學(xué)、詩詞、宋詞、美女、詞牌

詞牌名

念奴嬌：念奴是唐天寶年間著名歌妓，調(diào)名本此。此調(diào)有仄二體。《詞譜》以蘇軾“憑空跳遠(yuǎn)”詞為平仄體正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韻。此令宜于抒寫豪邁感情。東坡赤壁詞，句讀與各家詞微有出入，是變格。另有平韻格，以陳允平詞為正體，用者較少。

又名《大江東去》、《千秋歲》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁謠》、《壺中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多個(gè)名稱。

1、念奴嬌·赤壁懷古

大江東去,

浪淘盡,千古風(fēng)流人物.

故壘西邊, 人道是,

三國周郎赤壁.

亂石穿空, 驚濤拍岸,

卷起千堆雪.

江山如畫, 一時(shí)多少豪杰.

遙想公瑾當(dāng)年，

小喬初嫁了,

雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾,

談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，

多情應(yīng)笑我，

早生華發(fā)。

人生如夢，

一尊還酹江月。

作者簡介

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表作之一。蘇軾才華出眾，又有志為了國家而建功立業(yè)，但卻遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達(dá)，所以沒有消沉下去，在暢游長江時(shí)寫下了這篇千古名作。上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。下闋?wèi)压牛窇浟斯I(yè)非凡的英俊豪杰，抒發(fā)了熱愛祖國山河、羨慕古代英杰、感慨自己未能建立功業(yè)的思想感情。

這首詞，描寫壯麗的景物，追敘英雄的人物，抒發(fā)激昂的感情，這是豪放派詞風(fēng)的典型寫法，所以本次堪稱為豪放派詞的典范作品。

2、念奴嬌

蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉。

寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。

險(xiǎn)韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。

征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。

被冷香消新夢覺，不許愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！

日高煙斂，更看今日晴未.

作者簡介

李清照(1084-1155?)號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）

注釋

①險(xiǎn)韻詩：以冷僻難押的字做韻腳的詩。

②扶頭酒：易醉的酒。

③初引：初長。《世說新語·賞譽(yù)》：“于時(shí)清露晨流，新桐初引。”

賞析

這首詞寫雨后春景，抒深閨寂寞之情。上片寫“心事難寄”，從陰雨寒食，天氣惱人，引出以詩酒遣愁。下片說“新夢初覺”，從夢后曉晴引起游春之意。全詞以細(xì)膩曲折的筆觸。通過春景的描寫，真切地展示詩人獨(dú)居深閨的心理情態(tài)。語淺情深，清麗婉妙。

3、念奴嬌

姜夔

余客武陵1，湖北憲治在焉。古城野水、喬木參天。余與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲2，意象幽閑，不類人境。秋水且涸3，荷葉出地尋丈4，因列坐其下，上不見日，清風(fēng)徐來，綠云自動(dòng)。間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。揭來吳興5，數(shù)得相羊荷花中6。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。

鬧紅一舸，記來時(shí)、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到7，水佩風(fēng)裳無數(shù)8。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菰蒲雨9。嫣然搖動(dòng)10，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去11。只恐舞衣寒易落12，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少13，幾回沙際歸路？

注釋

1.武陵：今湖南常德。

2.薄：迫近。

3.涸：枯竭。

4.尋丈：一丈左右。尋，八尺。

5.揭來：來到。

6.相羊：徜徉，徘徊

7.陂：池塘。

8.風(fēng)裳：指隨風(fēng)搖曳的荷葉。

9.菰蒲：兩種水生植物。

10.嫣然：美女笑貌。

11.爭忍：怎忍。凌波：形容女子步態(tài)輕盈。

12.舞衣：指荷葉。

13.田田：荷葉相連貌。

賞析

此詞為詠荷花之作。詞人用清麗細(xì)致的筆墨描繪了泛舟荷池的景象，表現(xiàn)出對(duì)荷花的真摯喜愛，其中也包含詞人自喻"出淤泥而不染"的品格。上片描寫荷塘清麗、幽絕的景色。"三十六陂"二句乃眺望荷塘遠(yuǎn)景，荷花星羅棋布，幽靜深遠(yuǎn)，游人罕至，將人引入美妙清幽的荷花世界。下片形容荷花如顧影自憐等待情人而不愿離去的少女，表現(xiàn)詞人對(duì)荷花的喜愛之情。進(jìn)而以荷花喻美人遲暮，也暗寓詞人自傷身世之意。此詞詠荷舍貌取神，重點(diǎn)表現(xiàn)荷花非凡之韻致，劉熙載稱曰："幽韻冷香，令人挹之無盡。"（《藝概》）

4、念奴嬌

張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會(huì)，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。

注釋

洞庭青草：湖名。二湖相連，在湖南岳陽市西南，總稱為洞庭湖。

嶺海：一作嶺表。即嶺南，兩廣之地。北有五嶺，南有南海，故稱嶺海。

經(jīng)年：年復(fù)一年，幾年。

孤光：指月亮。

蕭騷：蕭條稀少貌。

盡挹：舀盡。

北斗：北斗七星，排列形似長勺。

扣舷：拍打船邊。

譯文

洞庭青草，臨近中秋。三萬頃的湖面寬廣，就像美玉田野營造成潔白的玉的世界。上面只有我坐一條小舟，如一飄樹葉。明月的光輝散在湖面，一片銀光，銀河的影象在碧波中柔軟地輕漾。水面與天色，那么幽靜，整個(gè)天水都清瑩澄澈。我心中悠然難言出那種美妙細(xì)微的感受。

想起在嶺南這幾年，皎潔的月光照見了我，只有月光可以見證我的忠肝義膽，高潔品質(zhì)。如今我年歲已老，秋風(fēng)滿襟，有寒冷的感覺，但我毫不在意，我心堅(jiān)定穩(wěn)坐著小船，泛舟在這滄浪曠海之間。我要以西江的江水當(dāng)作美酒，用北斗當(dāng)勺為自己干杯，請(qǐng)世間一切來做賓客。我要盡興狂飲，拍打著船邊引吭高歌。歡樂得忘記了今夕是何年！

念奴嬌

過洞庭

張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！

這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。”青草是和洞庭相連的另一個(gè)湖。這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。“風(fēng)色”二字很容易忽略過去，其實(shí)是很值得玩味的。風(fēng)有方向之別、強(qiáng)弱之分，難道還有顏色的不同嗎？也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風(fēng)云變幻之中是可以感覺到風(fēng)色的。李白《廬山謠》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”那萬里黃云使風(fēng)都為之變色了。張孝祥在這里說“更無一點(diǎn)風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。

“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁（piān）舟一葉。”玉鑒就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田。“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”，說明湖面的廣闊。著，猶著，或釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動(dòng)著，怎么可以說附著呢？著者，安也，置也，容也。陳與義《和王東卿》：“何時(shí)著我扁舟尾，滿袖西風(fēng)信所之。”陸游《題齋壁》：“稽山千載翠依然，著我山前一釣船。”都是這個(gè)意思。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。

“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”這三句寫水天輝映一片晶瑩。“素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光輝分了一些給湖水。“明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在。說來說去，洞庭秋色美在哪里呢？詞人在這一句里點(diǎn)了出來，美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩：“心跡喜雙清”（《屏跡》三首其一），心是內(nèi)心，也就是里，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心跡喜雙清”，恰好可以集成一聯(lián)，給我們樹立一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則，我們不妨拿來當(dāng)作自己的座右銘。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時(shí)也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。

上片最后說：“悠然心會(huì)，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語言表達(dá)出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會(huì)是很自然的一種狀態(tài)，不是勉強(qiáng)得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙，其實(shí)不然。洞庭風(fēng)光之妙，上邊已經(jīng)說出來了。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的。

下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”嶺表，指五嶺以外，今兩廣一帶。嶺表經(jīng)年，指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時(shí)期。“應(yīng)”字平常表示推度猜測的意思，這里講的是自己當(dāng)時(shí)的思想，無所謂推度猜測。這“應(yīng)”字語氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。”猶言“官因老病休”，“應(yīng)”字也是肯定的語氣。“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。”就曾用孤光來指月光。“孤光自照”，是說以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情。“肝膽皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》里說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”南朝另一個(gè)詩人江總《入攝山棲霞寺》說：“凈心抱冰雪。”唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時(shí)間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會(huì)的。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好像秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會(huì)，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因?yàn)橐箽馇謇洌杂X得頭發(fā)稀疏。“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的。滄溟，本指海水，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點(diǎn)動(dòng)搖。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄：

“盡挹西江還，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮。西江，西來的長江。挹，汲取。“盡挹西江”，是說汲盡西江之水以為酒。“細(xì)斟北斗”，是說舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了《九歌·東君》：“援北斗兮酌桂漿”的意思，詩人的自我形象極其宏偉。“萬象”，天地間的萬物。這幾句是設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個(gè)被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到啊！

詞的最后兩句更顯出作者藝術(shù)手法的高超：“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！”舷，船邊。扣舷，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之。”嘯，蹙口發(fā)出長而清脆的聲音。張孝祥說：“扣舷獨(dú)嘯”，或許有嘯詠、嘯歌的意思。“不知今夕何夕”，用蘇軾《念奴嬌·中秋》的成句：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕！”張孝祥稍加變化，說自己已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一個(gè)什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時(shí)間上來。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。

念奴嬌里有幾首詩或詞

1、念奴嬌·赤壁懷古

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物.故壘西邊, 人道是,三國周郎赤壁.亂石穿空, 驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫, 一時(shí)多少豪杰.

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

《念奴嬌》所有的詩（要全，最好有賞析，里面不要有別字！！）

鄭板橋詞集——《念奴嬌》

鄭板橋(1693--1765)名燮，字克柔，江蘇興化人，3歲喪母，由乳母費(fèi)氏撫養(yǎng)長大。少時(shí)讀書于江蘇儀征，20歲學(xué)填詞，26歲設(shè)塾教學(xué)，業(yè)余時(shí)間研究詩文書畫。他生活十分清苦。開始以賣畫為生。他中秀才后，到1732年(雍正1O年)40歲才中舉人，到1736年(乾隆元年)44歲考取進(jìn)土。先后當(dāng)了山東范縣、濰縣知縣，12年的官場生涯，使他目睹當(dāng)時(shí)社會(huì)許多黑暗，他的一些施政措施，遭到豪紳的排斥，終在1753年(乾隆18年)去職。

其一 ⊙ 石頭城

懸?guī)r千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。

千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。

王浚樓船，旌麾直指，風(fēng)利何曾泊。

船頭列炬，等閑燒斷鐵索。

而今春去秋來，一江煙雨，萬點(diǎn)征鴻掠。

叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。

山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。

數(shù)聲漁笛，蘆花風(fēng)起作作。

【注釋】

歐刀吳斧：《后漢書．虞詡傳》，“寧臥歐刀，以示遠(yuǎn)近。”歐刀，行刑的刀。

吳斧指吳剛砍桂樹的斧。

風(fēng)利何曾泊：據(jù)《晉書．王浚傳》，晉帝要浚到秣陵后受王渾調(diào)度，船過秣陵，浚指著船帆對(duì)王渾的信使說“風(fēng)利不得泊也”，自管下金陵搶功去了。

其二 ⊙ 周瑜宅

周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。

八十萬軍飛一炬，風(fēng)卷灘前黃葉。

樓艫云崩，旌旗電掃， 射江流血。

咸陽三月，火光無此橫絕。

想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。

吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。

至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

【注釋】

公瑾伯符：周瑜和孫策的字。

炎劉：指漢家朝廷。漢尚火德，故稱炎。

老魅：指曹操。

其三 ⊙ 桃葉渡

橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。

管領(lǐng)春風(fēng)陪舞燕，帶露含凄惜別。

煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時(shí)節(jié)。

畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。

究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？

一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。

假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？

王郎一曲，千秋艷說江楫。

【注釋】

管領(lǐng)春風(fēng)：韋康贈(zèng)薛濤詩，“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”

夷光：西施的別名。

傾城哲：《詩經(jīng)．大雅．瞻 》，“哲夫成城，哲婦傾城。”

其四 ⊙ 勞勞亭

勞勞亭畔，被西風(fēng)一吹，逼成衰柳。

如線如絲無限恨，和風(fēng)和煙 。

江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。

寸言不盡，斜陽脈脈凄瘦。

半生圖利圖名，閑中細(xì)算，十件常輸九。

跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。

馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。

達(dá)將何樂？窮更不如株守。

【注釋】

：把人折磨，令之愁怨。黃庭堅(jiān)《宴桃源．書趙伯充家小姬領(lǐng)巾》，“天氣把人 ，落絮游絲時(shí)候。”

其五 ⊙ 莫愁湖

鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否？

多少英雄兒女態(tài)，釀出禍胎冤藪。

前殿金蓮，后庭玉樹，風(fēng)雨催殘?bào)E。

盧家何幸，一歌一曲長久！

即今湖柳如煙，湖云似夢，湖浪濃于酒。

山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。

桃葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。

風(fēng)流何罪？無榮無辱無咎。

其六 ⊙ 長干里

逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭里。

赭白青黃墻砌石，門映碧溪流水。

細(xì)雨餳簫，斜陽牧笛，一徑穿桃李。

風(fēng)吹花落，落花風(fēng)又吹起。

更兼處處繰車，家家社燕，江介風(fēng)光美。

四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀 。

淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。

一丘一壑，吾將終老于此。

【注釋】

餳簫：賣麥芽糖的人吹的簫。

繰車：即繅車，繅絲工具。明清江南文人詩詞中，此詞屢有出現(xiàn)，但是今天的選集之類的書中的解釋，什么“有輪可轉(zhuǎn)”等等，都在閉眼渾說，因此這里要多寫幾句。兄弟查過明代宋應(yīng)星的《天工開物》（內(nèi)有繅車圖），并和親眼見過手工繅車的前輩對(duì)證過。所謂的“輪”，其實(shí)是兩個(gè)相同的竹木長方形框架，可以繞著它們共同的、垂直于長邊的中軸線旋轉(zhuǎn)。繅絲時(shí)，把十來個(gè)繭放進(jìn)沸水鍋中，用竹片攪拌。等絲頭出來后，把兩個(gè)框架撐開，接上絲頭，再轉(zhuǎn)動(dòng)它們，絲就慢慢地繞上了框架的短邊。收絲時(shí)，把框架合攏，繞過框架的周長變短，就可以很容易地把絲取下來。要真是個(gè)輪子，取絲要麻煩多了。這一段和欣賞詩詞沒什麼大關(guān)系，只是一說到江南舊景，兄弟就有點(diǎn)口無遮攔∶－）。

其七 ⊙ 臺(tái)城

秋之為氣，正一番風(fēng)雨，一番蕭瑟。

落日雞鳴山下路，為問臺(tái)城舊跡。

老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。

有人牧馬，城頭吹起 篥。

當(dāng)初面代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。

何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？

再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？

酸心硬語，英雄淚在胸臆。

【注釋】

再曰荷荷：梁武帝晚年信佛吃素，侯景兵亂，宮內(nèi)食盡，武帝索蜜不得，曰“荷荷”〔此處為怨恨聲〕而卒。

跏趺：結(jié)跏趺坐的簡稱，僧人修禪時(shí)把腳掌搭在大腿上的坐法。

其八 ⊙ 胭脂井

轆轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把繁華舊夢，轉(zhuǎn)歸何處？

只有青山圍故國，黃葉西風(fēng)菜圃。

拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。

銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。

過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。

井底胭脂聯(lián)臂出，問爾蕭娘何處？

清夜游詞，后庭花曲，唱徹江關(guān)女。

詞場本色，帝王家數(shù)然否？

【注釋】

迷樓：隋煬帝在揚(yáng)州建迷樓儲(chǔ)美女淫樂。

蕭娘：隋煬帝的皇后。據(jù)野史，煬帝曾奪宇文化及的愛妾沙夫人，宇文化及弒帝后，淫蕭后以報(bào)復(fù)。

其九 ⊙ 高座寺

暮云明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘?jiān)骸?/p>

院外青山千萬疊，階下流泉清淺。

鴉噪松廊，鼠翻經(jīng)匣，僧與孤云遠(yuǎn)。

空梁蛇脫，舊巢無復(fù)歸燕。

可憐六代興亡，生公寶志，絕不關(guān)恩怨。

手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉(zhuǎn)。

青史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎墻漢。

恒沙無量，人間劫數(shù)自短。

【注釋】

生公寶志：生公，六朝時(shí)高僧，有“生公說法，頑石點(diǎn)頭”之稱。寶志，齊武帝時(shí)高僧。武帝將其收付獄中，旦日又見游行市里，既而檢校，則猶在獄中。

其十 ⊙ 孝陵

東南王氣，掃偏安舊習(xí)，江山整肅。

老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。

翁仲衣冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。

斜陽斷碣，幾人系馬而讀。

聞?wù)f物換星移，神山風(fēng)雨，夜半幽靈哭。

不記當(dāng)年開國日，元主泥人淚簇。

蛋殼乾坤，丸泥世界，疾卷如風(fēng)燭殘。

老僧山畔，烹泉只取一掬。

其十一 ⊙ 方景兩先生廟

乾坤欹側(cè)，藉豪英幾輩，半空撐住。

千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。

竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。

信心而出，自家不解何故。

也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。

彼自承平吾破裂，題目原非一路。

十族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。

世間鼠輩，如何妝得老虎！

【注釋】

閎顛散適：這個(gè)“散”，指的就是西周老臣散宜生。

岳降維申甫：《詩經(jīng)．大雅．嵩高》，“維岳降神，生甫及申。”

其十二 ⊙ 宏光

宏光建國，是金蓮玉樹，后來狂客。

草木山川何限痛，只解征歌選色。

燕子銜箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。

海云分付，五更攔住紅日。

更兼馬阮當(dāng)朝，高劉作鎮(zhèn)，犬豕包巾幘。

賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。

國事興亡，人家成敗，運(yùn)數(shù)誰逃得？

太平隆萬，此曹久已生出。

【注釋】

宏光：南明福王的年號(hào)。應(yīng)為“弘光”，避乾隆（弘歷帝）諱而改。

馬阮、高劉：“馬阮”指宦官馬士英、阮大鋮。福王時(shí)分淮揚(yáng)為四鎮(zhèn)，令高杰、劉澤清、黃得功和劉良佐統(tǒng)領(lǐng)。孔尚任一曲《桃花扇》，把這幾個(gè)人如何誤國、如何投敵，唱得天下盡知。

隆萬：隆慶，明穆宗的年號(hào)；萬歷，明神宗的年號(hào)。

念奴嬌詩詞

《念奴嬌·赤壁懷古》

【宋代】蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

《念奴嬌·梅》

【宋代】辛棄疾

疏疏淡淡，問阿誰、堪比天真顏色。

笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。

雪里溫柔，水邊明秀，不借春工力。

骨清香嫩，迥然天與奇絕。

嘗記寶篽寒輕，瑣窗人睡起，玉纖輕摘。

漂泊天涯空瘦損，猶有當(dāng)年標(biāo)格。

萬里風(fēng)煙，一溪霜月，未怕欺他得。

不如歸去，閬苑有個(gè)人憶。

這是一首詠物詞，是詠梅花的。“不如”二句借花言人，表達(dá)出作者的歸隱情思。作者雖然是在寫梅，卻已將自己的身世之感打并入其中，而以感慨系之，寓意很深，耐人尋味。

《念奴嬌·過洞庭》

【宋代】張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。

玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。

悠然心會(huì)，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。

扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕。

這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開篇直說地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅(jiān)持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮，一波三折。

《念奴嬌·中秋》

【宋代】蘇軾

憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。

桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。

玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。

江山如畫，望中煙樹歷歷。

我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對(duì)影成三客。

起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。

便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。

水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

這首詞是公元1082年（元豐五年）中秋，蘇軾在黃州時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)作者仍在被貶滴之中。萬里無云的天空，作者登高望月。面對(duì)廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無限的幻想，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無縹緲清靜自由的生活。這正是作者在苦悶時(shí)尋求解脫，自我寬慰的無可奈何的舉動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)自由生活、美好現(xiàn)實(shí)的追求。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。