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明月松間照，清泉石上流。這句話好在哪里？

作者：王維

內容預覽：

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【賞析一】

這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）啊！又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到

“明月松間照，清泉石上流”賞析

“明月松間照，清泉石上流”這句詩，我覺得寫得非常好 ，它出自唐朝詩人王維的《山居秋暝》，全詩如下：

“《山居秋暝》

[唐]王維

空山新雨后,

“《山居秋暝》

[唐]王維

空山新雨后,

“《山居秋暝》

[唐]王維

空山新雨后,

天氣晚來秋。

明月松間照,

清泉石上流。

竹喧歸浣女,

蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,

王孫自可留。”

唐朝正是詩歌鼎盛時期，出了很多非常經典的詩歌和流芳千古的詩人，“明月松間照，清泉石上流”，不僅讀起來朗朗上口，畫面感油然而生：寂靜的夜里，一輪明月高懸，銀白色的月光傾灑照進一片片蒼翠欲滴的松林里，有斑駁的樹影，漫步在松林里，內心平靜無波 ，泉水叮咚，清泉從河里的石頭上緩緩的流過。一副多么美麗的畫面，寥寥數語就把大自然的美刻畫得淋漓盡致，可見作者的寫作功力之深厚和智慧，不得不令人嘆為觀止！令人折服！[贊][贊][贊][贊][玫瑰][玫瑰]

明月上明月松間照清泉石上流是什么意思有什么好處？

明月松間照，清泉石上流。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

山居秋暝

唐代：王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文

空曠的山下了一場新鮮的雨，天氣冷得似乎是秋天來到了一樣。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。洗衣服的女人們回來了讓竹林變得喧鬧，蓮葉隨著小船一起搖擺。白日的芳菲不妨任隨它消歇，王孫自可以久留。

注釋

⑴暝（míng）：日落，天色將晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧，喧嘩，這里指竹葉發出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。此處實亦自指。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”之意，反映出無可無不可的襟懷。

簡析“明月松間照,清泉石上流”的意境

明月透過松針之間的縫隙透射在大地上,仿佛碎了的月亮在散落在地上,卻又在隨風變換這形狀,讓人心沉靜.一切都是那么的靜謐,如果不是聽到潺潺水聲,認誰也不會發覺那光潔的石頭竟擁有流水的撫摸.

作者其實看到了許多東西,也想到了許多事情.這兩句詩并不是要展現所見景物的全貌,而是一個引子,想要留給讀者更多的想像空間.詩的意境不同的人會有不同的體會.

請賞析明月松間照,起.清泉石上流這一句的妙處

明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。

被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。

“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為“詩中有畫，畫中有詩。”的典范之秀句。

簡單來說： 動靜結合，光色輝映，營造出一個雅致脫俗、明媚空靈的迷人世界。

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