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在古代侵和深是不是同一個字？

不是。“侵”和“深”無論在字形上還是字義上都沒有關系。

侵：古文寫作

由“人”、“帚”、“又（右手）”構成，表示人用手拿著掃帚，一步一步地掃地。會意為“漸進”。

深：形聲字。從水，深聲，本義為一條河的名字，后用來表示從上到下或從外到內的距離，如“深度”，與“淺”相對。

侵的意思

侵的意思是循序漸進；侵占擄掠。

侵（拼音：qīn）是漢語通用規范一級字（常用字）。此字初文始見于商代甲骨文 。侵的本義一般認為指循序漸進，由此引申為接近；又有侵占擄掠之義。侵的常用義為進犯、進攻，再引申為侵犯、侵害、奪取他人或他國的權利、利益。

“侵”始見于甲骨文，構型和本義說法不一。甲骨文的“侵”，左部是“牛”，右上像一把笤帚，右下部有一只手（又）。有人說，這是手持笤帚給牛掃土的意思，牛頭上的幾個點是表示掃下來的塵土。是個會意字。

也有人認為甲骨文侵字像手舉掃帚之類的東西驅趕牛。由商代卜辭所用看，所侵對象已用于人。也有人認為，甲骨文侵字中的“帚”不是掃帚，而是長在野外的茅草。牛吃以茅草為代表的植物時，吃了一處又接一處，邊吃邊向前移動腳步。其所從的“又”，可能表示用手牽牛。

甲骨文侵字從牛從帚會意，或從牛、從又、從帚會意，用牛一邊吃以茅草為代表的草料一邊慢慢地向前移動腳步為造字對象，表示“漸進”之義。牛一邊吃青草一邊慢慢前進，故“侵”含有進犯之意。

《在獄詠蟬》唐詩鑒賞

在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，

南冠客思侵。

那堪玄鬢影，

來對白頭吟。

露重飛難進，

風多響易沉。

無人信高潔，

誰為表予心。

駱賓王詩鑒賞

在我國古代，蟬被視為高潔的象征，因為它高居枝上，餐風飲露，與世無爭。因此古代很多詩人詠蟬，有的借以歌頌高潔的品格，有的寓意感慨身世的凄涼。

如“清心自飲露，哀響乍吟風。未上華冠側，先驚翳葉中。”（李百藥《詠蟬》）“飲露非表清，輕身易知足。”（褚澐《賦得蟬》）“ 煩君最相驚，我亦舉家清。” （李商隱《蟬》），在不同身世經歷的詩人筆下，平凡常見的蟬各具性靈，仿佛是品格高尚的高士形象的化身。而在歷代鱗次櫛比的詠蟬詩中，最受稱頌、廣為流傳的就數這道《在獄詠蟬》詩了。

《在獄詠蟬》詩，與一般的詠蟬詩不同，感情真摯而充沛，不但沒有無病呻吟，更非“貧士失職而志不平”的平常慨喟。它抒寫的是含冤莫辨的深切哀痛。

該詩是駱賓王于儀鳳三年在獄中所作。他下獄的原因盡管說法不一，然而多數認為是被誣陷的。例如有傳說，武后專政，排斥異己，嚴刑苛法，告密之風盛行。

駱賓王屢次上書諷諫，因此獲罪撤了職，并以貪贓入獄。也有人依據他的《獄中書情》，分析“三緘慎禍胎”等語，認為他是言語不慎招來了莫須有的打擊。

具有俠義性格的駱賓王蒙受如此不白之冤，就借詠蟬來替自己的清白申辯，宣泄心中激憤之情。詩的序言中他寫道：“仆失路艱虞，遭時徽，不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之有聲，悟平反（昭雪疑獄）

之已奏。見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己。”在獄中詩人觸景生情作該詩，既向知己的朋友訴說自己的冤屈，又表明了對昭雪信心不足。

序言的末尾說：“非為文墨，取代幽憂云耳。”由此可見所寫都是肺腑之言。

詩的首聯點題，上句中的“西陸”，一方面表明時令已是秋天，一方面又交待了詩人被囚禁的地點一禁垣西。蟬聲唱，指蟬的鳴叫。詩序里說：“余禁所，禁垣西，是法曹廳事也。有古槐數株焉。。。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于曩時，蟲響悲乎前聽？”詩人失去了自由，聽了寒蟬時斷時續的鳴叫聲，覺得異乎尋常，深感其中有一種幽咽、凄楚的意味。這就自然地引出了下句：“南冠客思侵”。蟬的.哀鳴聲喚起了詩人思念故鄉的無限惆悵與悲戚。這個“侵”字，恰如其分地表現了詩人憂心忡忡的心境和情境。

次聯“那堪玄鬢影，來對白頭吟”，是緊承上聯進一步抒發詩人悲苦煩憂的心情。詩人仿佛是在對蟬傾訴，又仿佛是自言自語：我本來就夠痛苦了，哪里還受得了你不斷地向我訴苦呢！正所謂以苦引苦，人何以堪！

三聯“露重飛難進，風多響易沉”，表面是寫蟬，實際是抒寫自己境況。秋季露水凝重，打濕了蟬的翅膀，使它難以飛行；秋風頻吹，使蟬的聲音傳不到遠方。此處以蟬的困厄處境比喻自己仕途曲折，蹉跎難進；受讒言啡謗良多，身陷囹圄，辯詞無以傳遞。詩句委婉，意在言外。

尾聯為一句深沉的慨嘆：“無人信高潔，誰為表予心？”現在世上無人看重“高潔”，又能指望誰來替我平反昭雪呢！這聲哀嘆，仿佛對蒼天呼吁，又象是控訴奸佞，滿腔憤懣傾泄而出。詩人并沒有言過其實，殘酷的現實正像他所預料的，盡管“平反之已奏”，卻如泥牛入海一般杳無消息。直到調露元年，高宗到東都大赦天下，駱賓王才得以出獄，但“坐贓”

的罪名卻和他的“文名”連在一起永遠地被載入史冊了。這憤恨如何能平消？到敬業起兵伐武，他積極參與并起草了《討武曌檄》，或許原因正在于此。

曾經說過：“問詠物如何始佳？答：未易言佳。先勿涉豈犬，一豈犬典故，二豈犬寄托，三豈犬刻畫，豈犬襯托。去此三者，能成詞不易，矧復能佳，是真佳矣。題中之精蘊佳，題外之遠致尤佳。自性靈中出佳，自追琢中來亦佳。”《在獄詠蟬》詩最為突出的特點，正是“去此三豈犬”，用典貼切自然，比喻精辟傳神，寄情寓興深遠。這真正是深領題中之精蘊，又兼得題外之遠致，因此能夠成為膾炙人口、千古傳頌的名篇。詩的首聯，“西陸”對“南冠”，“蟬聲”

對“客思”，“唱”對“侵”，對仗工整。次聯則換以流水對，上下連貫，前后兩聯錯落有致。第三聯含蓄蘊藉，富于理趣。尾聯用語犀利暢快。盡管有人認為“未免太露”，但精通詩道的駱賓王卻認為不如此難以抒胸臆。這種“一吐為快”的風格，正是駱賓王詩歌一貫的特色。陸時雍曾經說過：“照鄰清藻，賓王坦易。”這種“坦易”的詩風也表現了他倜儻不羈、豪放脫俗的氣質。駱賓王的詩雖然不能擺脫六朝遺習，但不刻意追求形式。這首詠蟬詩，屬對工整，句法善變，語言精煉，音韻和美，格調深沉而不頹喪，給人以整齊活潑的美感。

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