大家好，關于窺牖什么意思很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于窺頭于牖的牖是什么意思的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

葉公好龍里的窺、牖的意思是什么

------*原文*-------

葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍.于是天龍 成語《葉公好龍》王建峰 繪制

聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂.葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主.是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也.（此文選自【漢】劉向《新序·雜事五》）

-----譯文-----

葉公子高喜歡龍,衣帶鉤、酒器上刻著龍,居室里雕鏤裝飾的也是龍.他這樣愛龍成癖,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公家里,龍頭搭在窗臺上探望,龍尾延伸到了廳堂里.葉公一看是真龍,嚇得轉身就跑,魂飛魄散,一臉驚惶 .由此看來,葉公并不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了.

所以

窺是偷看.牑是床板 的意思

希望能幫到你, 望采納. 祝學習進步

葉公好龍里的窺頭于牖窺頭是什么意思

意思是：龍伸著頭探望、偷看。

窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。

牖（yǒu)：窗戶。

《葉公好龍》

朝代：兩漢

作者：劉向

原文：

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

譯文

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己 。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。

窺牖怎么讀(窺怎么組詞)

1、窺怎么讀。

2、窺怎么讀組詞。

3、窺怎么讀什么意思。

4、窺探怎么讀。

1.kuī。

2.部首：穴。

3.筆畫：13。

4.筆順：點、點、橫撇/橫鉤、撇、點、橫、橫、撇、點、豎、橫折、撇、豎彎鉤。

5.窺是一個漢字，本意是指從小孔或縫里看，也指伺機圖謀。

6.該文字在《論語·子路》和《史記·管晏列傳》等文獻均有記載。

7.基礎釋義：從小孔或縫隙里看：管中窺豹。

8.暗中察看：窺探。

9.窺測。

10.組詞：窺探、偷窺、窺視、窺見、管窺、窺伺、窺測、窺鏡、窺看、窺望、窺覩、窺尋、窺覰、窺覬、窺塞、窺筩、窺紀、窺覗、窺觀、窺深、窺覘、窺闞、浚窺、窺攻、窺隙、窺競、窺恣、窺儗、窺窺、窺算、斜窺、窺覷、窺盜、窺玩、窺取、窺窬、窺戎、窺睨、窺知、窺破。

11.古籍解釋：《唐韻》去隨切《集韻》《韻會》缺規切，音魁。

12.《說文》小視也。

13.《廣雅》窺視也。

14.《論語》窺見室家之好。

15.《玉篇》亦作闚。

16.《莊子·秋水篇》用管闚天。

怎么理解「不出戶，知天下；不窺牖，見天道」？

「不出戶，知天下；不窺牖，見天道」出自老子《道德經》第四十七章。意思是：不出家門口、就能了解天下的國家大事。不窺視牖的一切行為、就能替天行道。

原文：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。”其實《道德經》通篇講的就是“相對性”，用古人的話就是“陰陽”，看通了相對性，就會放下執著心，放下了執著心，我們再來看看《道德經》講的是什么。

什么是“知”？

知識，是人類對有限的一些事物的歸納，總結出來的宇宙法則或人性法則、自然規律。

老子在《道德經》開篇就告訴我們：自然法則可生出無限的表象，而人類只能處理有限的信息，歸納有限的事物（道可道非常道，名可名非常名），人總結出的法則就一定會有局限性，一定會是殘缺而偏駁于自然/人性法則的。

人接受這些偏駁于自然/人性法則的知識，就會產生偏駁于自然/人性法則的意念。再加上人的趨利避害的天性，就在這個基礎上再變幻出“利我” 和 “不利我” 的相對性。于是這些知識，最終體現在個人身上，就成了偏駁于自然/人性法則的、利我的觀念。人接受了這種觀念，就容易排斥其他的觀念。

古人把人因為有了知識（偏駁而不完整），在人性法則和變幻相對性的作用下產生更加偏駁的觀念而導致人難以接受其他的觀念的現象，叫做知見障。

心靈雞湯里的段子，空杯心態，說的就是放下執著心，克服知見障： 清空你的茶杯，才能倒進新的水，就是叫人拋開自己的知見障，嘗試接受其他類別的見解和知識。

“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。”我覺得其實就是讓民眾放下知見障。這兩句其實都是第一章中“常無欲，以觀其妙”的運用。即通過去掉事物的相對性，從而發現事物更上一層次的法則。憑此就能跳出“以有限的表象去解釋無限種表象”的框框，從而能“以不變的法則對付萬變的表象”。

一個人他出行的越遠，見識到的事物越多，他知識見解的偏見就越大，它的認知集合反而越小了。

“是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成”

所以：圣人能不被其出行所見識到的事物所約束其認知，因而可以擁有全盤適用的知識見解；

能不被有限的視角所約束，因而可以全面的看待問題；

不以“含相對性”的行為去對天下施加作用，所以可以使得天下回復自然平衡。

窺頭于牖的窺字什么解釋

“窺頭于牖”的“窺”的解釋：探進。

詳析：“窺頭于牖”出自文言文《葉公好龍》中的“窺頭于牖,施尾于堂”一句，意思是：龍頭從窗戶探進來,龍尾拖在廳堂。這里的“窺”：探進 ；頭：龍頭 ；于：從（代詞）； 牗：窗戶； 施：拖； 尾：尾巴； 于：在（代詞） ；堂：廳堂。

牖怎么讀

牖讀音為yǒu，是會意字，從片戶甫，室和堂之間有窗子叫“牖”，上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”，秦多用牖，窗少見。

本義為窗戶，古建筑中室與堂之間的窗子，后泛指窗。也是通假字，通“誘”，出自《禮記樂記》：“天之牖民。”

包含"牖"字的成語：

1、綢繆牖戶

綢繆牖戶，漢語成語，讀作chóu móu yǒu hù，意思是在下雨之前纏縛好門窗。出自《詩經豳風鴟鸮》。

2、蓬牖茅椽

蓬牖茅椽，漢語成語，拼音是péng yǒu máo chuán，意思是指放在檁上架著屋頂的木料。出自《紅樓夢》。

3、窺牖小兒

窺牖小兒，讀音kuī yǒu xiǎo ér，漢語成語，多形容小偷。出自《博物志》。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。