很多朋友對(duì)于蘿衣怎么解釋和羅衣啥意思不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

客家人說的衣蘿隔普通話是什么?

是竹篾編制成的用具，客家籮隔，是一種用竹篾編制成的用具，一般分成兩層面或三層，底層固定，上面幾層是活動(dòng)的，根據(jù)需要可以增加或減少層數(shù)，有蓋，通常是成對(duì)使用。其制作精細(xì)，工藝精湛，篾匠師傅編織完后，買家要請(qǐng)鐵匠師傅在有關(guān)部位用鐵加固，再涂上油漆，既美觀又耐用。

白云歌送劉十九歸山，翻譯

詩(shī)詠以品藻而非翻譯，翻譯則枯然無味

所以上段鑒賞：

白云歌送劉十六歸山

李白

楚山秦山皆白云， 白云處處長(zhǎng)隨君。

長(zhǎng)隨君，君入楚山里， 云亦隨君渡湘水。

湘水上，女蘿衣， 白云堪臥君早歸。

這首詩(shī)是唐玄宗天寶初年，李白在長(zhǎng)安送劉十六歸隱湖南所作。詩(shī)八句四十二字，因?yàn)槠渲胁簧僭~語(yǔ)的重沓詠歌，便覺得聲韻流轉(zhuǎn)，情懷搖漾，含意深厚，意境超遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)說是歌行中的上品。

這首詩(shī)的引人處首先在于一股真情撲人。詩(shī)人送劉十六歸隱是飽含著自己的感情的，甚至不妨說，是借劉十六的酒杯澆自己的塊壘。

天寶初年，李白懷著濟(jì)世之志，奉召來到長(zhǎng)安，然而長(zhǎng)安“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”（《古風(fēng)》其十五）的政治現(xiàn)實(shí)，把他的期望擊得粉碎，因此，不得不使他考慮到將來的去向和歸宿。這時(shí)他送友人歸山，不再是對(duì)待一般隱逸的感情，而是慘透著同腐敗政治決裂的濃烈情緒，因而感情噴薄而出。

這首詩(shī)選用的表情途徑，極為別致。詩(shī)命題為“白云歌”，詩(shī)中緊緊抓住白云這一形象，展開情懷的抒發(fā)。白云向來是和隱者聯(lián)系在一起的。南朝時(shí)，陶弘景隱于句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他“山中何所有？”他作詩(shī)答說：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”從此白云便與隱者結(jié)下不解之緣了。白云自由不羈，高舉脫俗，潔白無瑕，是隱者品格的最好象征，李白這首詩(shī)直接從白云入手，不需費(fèi)詞，一下子便把人們帶入清逸高潔的境界。

為了充分利用白云的形象和作用，這首送別詩(shī)不再?gòu)膭e的方面申敘離情，只擇取劉十六自秦歸隱于楚的行程落筆。從首句“楚山秦山皆白云”起，這朵白云便與他形影不離，隨他渡湘水，隨他入楚山里，直到末句“白云堪臥君早歸”，祝愿他高臥白云為止，可以說全詩(shī)從白云始，以白云終。我們似乎只看到一朵白云的飄浮，而隱者的高潔，隱逸行動(dòng)的高尚，盡在不言之中。胡應(yīng)麟說“詩(shī)貴清空”，又說“詩(shī)主風(fēng)神”（《詩(shī)藪》），這首詩(shī)不直寫隱者，也不詠物式地實(shí)描白云，而只把它當(dāng)做隱逸的象征。因此，是隱者，亦是白云；是白云，亦是隱者，真正達(dá)到清空高妙，風(fēng)神瀟灑的境界。方弘靜說：“《白云歌》無詠物句，自是天仙語(yǔ)，他人稍有擬象，即屬凡辭。”是體會(huì)到了這一妙處的。

這首歌行運(yùn)筆極為自然，而自然中又包含匠心。首句稱地，不直言秦、楚，而稱“楚山”、“秦山”，不僅與歸山相應(yīng)，氣氛諧調(diào)，增強(qiáng)隱逸色調(diào)；而且古人以為云觸山石而生，自然地引出了白云。擇字之妙，一筆雙關(guān)。當(dāng)詩(shī)筆觸及湘水時(shí)，隨事生情，點(diǎn)染上“女蘿衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”“女蘿衣”即代指山鬼。山鬼愛慕有善行好姿的人，“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”漢代王逸注云：“所思，謂清潔之士若屈原者也。”這里借用這一故實(shí)，意謂湘水對(duì)潔身修德之人將以盛情相待，進(jìn)一步渲染了隱逸地的可愛和歸者之當(dāng)歸。而隱以屈原喻歸者，又自在言外。末句一個(gè)“堪”字包含多少感慨！白云堪臥，也就是市朝不可居。有了這個(gè)“堪”字，“君早歸”三字雖極平實(shí)，也含有無限堅(jiān)定的意味了。表現(xiàn)得含蓄深厚，平淡中有鋒芒。

本詩(shī)采用了歌體形式來表達(dá)傾瀉奔放的感情是十分適宜的。句式上又多用頂真格，即下一句之首重復(fù)上一句之尾的詞語(yǔ)，具有民歌復(fù)沓歌詠的風(fēng)味，增加了音節(jié)的流美和情意的纏綿，使內(nèi)容和藝術(shù)形式達(dá)到和諧的統(tǒng)一。

王寵《自書游包山詩(shī)》釋義

旦發(fā)胥口，經(jīng)湖中瞻眺三首。瀛壖委菹藪，地險(xiǎn)隘山川。渾沌自太古，泱漭開吳天。仰飲咸池津，俯灌東南偏。龍宮嵑瑰麗，鮫室閟幽玄。孕化晨陽(yáng)吐，涵虛霄象懸。洪流既漰沛，列嶂亦回延。云標(biāo)海上闕，石秀鏡中蓮。開冬眷肅氣，落木浩無邊。黃鵠有奇翼，八表恣周旋。儻遇浮丘公，欻忽蓬萊巔。

二。夙有丘壑尚，緬懷鸞鶴蹤。揚(yáng)帆忽夭矯，赤水驂虬龍。五湖瀉杯掌，三州蕩云胸。金屏匝地軸，玉鏡開天容。秩則四瀆亞，浸維百谷空。丹丘駐日月，瑤草連春冬。絳氣恣縈薄，青霞何復(fù)重？仙人蛻化處，千載空芙蓉。咄哉委腐風(fēng)，絕頂巢孤松。

三。游子戀清暉，舟師謔高浪。水宿濟(jì)前湍，蓐食凌窮嶂。云帆詫多奇，霞石非一狀。龍性已難馴，鷗機(jī)彌怳蕩。靈妃曳翠旗，川后搴綃帳。蒼茫天地殊，傾洞風(fēng)濤壯。安流伯禹功，長(zhǎng)嘯鴟夷放。昔人巳摧頹，宇宙空俯仰。感往不復(fù)朝，追來胡弗暢。縱繞萬(wàn)壑巔，振衣三島上。彼美戰(zhàn)勝賢，薜蘿遙在望。

過石公山。島嶼屢崩奔，石林突參錯(cuò)。朝云正吐秀，冬水亦漸涸。槎平熊豹蹬，蜷曲蛟龍?bào)丁２ぶ卸矗瑣轨\紛上薄。金膏赤日流，石鏡青天霩。表靈微名圖，延賞諧幽諾。蒼鼠不驚人，丹楓時(shí)自落。茲焉可投綸，畢志甘場(chǎng)藿。

入銷夏灣。千山翫回轉(zhuǎn)，雙闕開嶙峋。圍作玉鏡潭，流水桃花春。雞犬自甲子，衣冠乃秦民。表里重湖阻，丹青四望勻。孤峰表日觀，羣峰摩天垠。波光別駘蕩，霞彩相鮮新。疑觴西王池，誤攀織女津。海鷗戱蘭薄，游鯈瑩心神。牙檣悲昔幸，玉輦罷今廵。榮華無常玩，山水有天眞。塵纓聊以濯，慚爾棹歌人。

登縹緲峰。宵夢(mèng)升天行，明登縹緲岑。圜海涌鯨脊，大漠冠鰲簮。吳粵倦周覽，乾坤漭浮沈。千巖遞拱帶，萬(wàn)頃逼侵澄。歊蒸塞靈瀬，氣候異陽(yáng)陰。寥寥躡云磴，落落捫河參。鵬霄邇靈岳，鳳野開煩襟。偓佺宮中語(yǔ)，蒼虬煙際吟。天衢非阡術(shù)，超駕有遐音。覽化自靡足，懷仙傷我心。臨風(fēng)寄瑤草，遲爾昆山林。

入林屋洞。白鶴已仙去，碧山遺寶符。齋心扣靈闕，企石窺清都。云堂裊撐拄，百人可跏趺。白玉斲隆棟，青蓮緩流蘇。昔人煉液處，床第郁金鋪。石乳累而長(zhǎng)，交錯(cuò)如珊瑚。蛇行屢回互，磬折窮有無。恨乏嵇生識(shí)，鳥篆空模糊。時(shí)聞神鉦鳴，地底越江湖。冥蒙翳日月，窅窕通蓬壸。悠然遂云臥，心將天與徒。羽毛如可就，千載有龍徂。

丙洞。天傾云日開，日映云門敞。芙蓉秀絕壁，菡萏排仙掌。下窺黯無垠，側(cè)眺紛有象。丹藤蔓冰壑，蒼苔蝕銀傍。野鹿浥飛泉，寒兔逃平莽。攀蘿眷仙靈，折麻私向往。訪道空名山，前途浩漭漭。誰(shuí)令濁世憂，拍我凌云想。

曲巖。乘云欻先登，攀崖紛廣眺。孤峰上寒日，平楚騰余燒。天高風(fēng)物緊，地回山川竅。饑鼯下陸梁，哀鴻相呌嘯。企石揖云帆，披霞迎海嶠。空水共泛瀾，虛無自參照。林深養(yǎng)谷神，壁仄團(tuán)景曜。光風(fēng)爛芝苓，玉髓滋蘿蔦。樵隱自夷猶，末路多奔峭。懷哉甪里公，千春可同調(diào)。

毛公壇。石門有遺營(yíng)，澗道時(shí)屢揭。山回谷闕長(zhǎng)，地回琳宮閟。近峰郁交青，遙岑蕩虛翠。丹井周前除，云堂儼昔位。毛公颯羽翼，白日翔鸞轡。自非山水靈，胡為異人至。石髓不盈握，圖經(jīng)滅余字。樵人引蔓行，鹿子銜花戲。蜉蝣不崇朝，浮生漭如寄。荷筱斸黃精，終矣丘園賁。

蔡師玄秀樓與諸友燕集。人龍未逢時(shí)，林臥觀元化。抗館碧山隈，伏檻滄浪瀉。連巖象云構(gòu)，嵌空紛石駕。明霞麗壁珰，濺瀑翻甍瓦。其陰負(fù)縹緲，其陽(yáng)展銷夏。山川恣疑流，乾坤漭高下。滯居慰營(yíng)謉，散帙豐逸暇。觚管閑時(shí)操，觴酌巡時(shí)亞。我公坐時(shí)疲，樂客窮玄夜。時(shí)哉秉燭歡，合坐同所藉。

第四峰登眺。絕壁已天半，回峰猶翠微。磴危尋蘚跡，風(fēng)引曳云衣。野燒孤煙直，川光落日霏。樵歌渾自好，應(yīng)飽北山薇。

月。半暝坐西嶺，青天摶月華。長(zhǎng)林輕卷霧，迭浪回生霞。落落山河影，飄飄星漢槎。漁師下前瀨，吹篴遍天涯。

酌胡道泉。名泉真乳穴，滴滴滲云膚。白石支丹鼎，青山調(diào)水符。靈仙餐玉法，人世獨(dú)醒徒。長(zhǎng)嘯千林竹，清風(fēng)來五湖。

望卞山懷劉元瑞。落日賦招隱，懷哉劉伯伶。卞山云不斷，苕水色相新。鸞鶴諧真賞，瑤華贈(zèng)美人。樵風(fēng)吹未穩(wěn)，空隔武林春。

上方寺。山水云門會(huì)，林篁石道微。毫光空翠落，花雨瀑泉飛。麋鹿叅金鏡，莓苔積寶衣。浮沈竟何益，轉(zhuǎn)覺此生非。

巖上人房。巖棲三島隔，林臥五湖流。吐納云霞回，空蒙天地浮。鏡機(jī)紛入象，寶思漭窮幽。萬(wàn)事徒龍?bào)叮瑹o生安所求。

鹿飲泉。山似屏風(fēng)迭，溪流鹿飲泉。緣源疲磴滑，掃石愛云鮮。香雨諸天灑，旃林百道穿。清風(fēng)激天籟，心賞忽泠然。

玄秀樓。山川覽不極，日夕庾公樓。貞觀虛中揭，玄心物外游。十洲何處所，七澤回同流。把酒渾忘我，飄飄只海鷗。

毛公壇往包山寺茂林曲塢山水回互。吾慕餐霞子，高高臥翠微。五云翻石壁，三秀郁金扉。禹穴藏符近，包山擁錫依。氤氳亙十里，牽葉掛蘿衣。

包山寺。百嶺自回合，天開寶樹林。古幢靈影曳，風(fēng)竹澗泉吟。白石叅龍象，青山習(xí)道心。網(wǎng)羅空綣戀，吾意在高深。

蔡師西山草堂。震澤波濤天地回，百花潭水草堂開。即同康樂披云臥，時(shí)許侯芭問字來。南極客星浮禹穴，中霄海日見徂徠。山林鐘鼎渾何礙，白石長(zhǎng)歌空自哀。

林屋道中。海嶠云霞虛翠屏，閬風(fēng)吹袂采真行。壸中樓閣天齊動(dòng)，石上瑤華冬自榮。遂有浮丘來馭鶴，似聞子晉解吹笙。金庭玉柱千年閟，日月崢嶸媿此生。

灣中覽古。帝子樓船天上來，諸宮巒殿海中回。山河錦繡千年觀，歌舞風(fēng)塵萬(wàn)壑哀。澤國(guó)魚龍吟落日，荊蠻云物悵登臺(tái)。茫茫今古渾無賴，直北長(zhǎng)安首重回。

縹緲絕頂。絕頂親攀日月行，五湖如帶自回縈。山川歷歷分南服，今古茫茫混太清。萬(wàn)里風(fēng)煙臨海嶠，百年身世愴浮萍。未驂鸞鶴云車遠(yuǎn)，兀坐松杉濁酒傾

款識(shí)：庚辰歲游包山，有包山集，距今丁亥八年矣。追憶勝事，歷歷猶耳目間也。九月望日，偶書諸作，時(shí)在石湖禪院，王寵識(shí)。

鈐印：王寵私印（白）履吉之印（白）大雅堂（朱）

鑒藏印：子京父印（朱）墨林山人（白）黃氏褱蘐堂藏（朱）文根審定（朱）讀漢書樓（朱）

梅州蘿衣塔是怎么回事，聽說很邪門。

是羅依塔 。羅依是一個(gè)小地方名字 。那個(gè)塔很破舊了 。坐落在梅江邊上 。總共9層 。到現(xiàn)在為止頂上3層都已經(jīng)垮掉一半 ，整座塔都長(zhǎng)滿苔蘚 。邪不邪還真沒聽說過 。我知道的就這些啦 。

《采樵作》古詩(shī)賞析

作品介紹

《采樵作》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第159卷第47首。

原文

采樵作

作者：唐·孟浩然

采樵人深山，山深樹重疊。

橋崩臥槎擁，路險(xiǎn)垂藤接。

日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。

長(zhǎng)歌負(fù)輕策，平野望煙歸。

注釋

①槎:竹木筏。

②蘿:全詩(shī)校“一作薛。”《楚辭·九歌·山鬼》:“被薛荔兮帶女蘿。”后以薛蘿指隱者之服。

③策:木細(xì)枝。《方言》二:“木細(xì)枝謂之杪，燕之北鄙、朝鮮例水之間謂之策。”

作者介紹

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。

孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫山水詩(shī)，是山水田園詩(shī)派代表之一，他前期主要寫政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī)，后期主要寫山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的`遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。

繁體對(duì)照

全唐詩(shī)卷159_47采樵作孟浩然

采樵人深山，山深樹重疊。

橋崩臥差擁，路險(xiǎn)垂藤接。

日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。

長(zhǎng)歌負(fù)輕策，平野望煙歸。

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