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《詩經》里面包括多少首詩？《詩經》是我國的第一部詩歌總集嗎？

《詩經》里面包含311篇詩歌，其中有6篇只有標題沒有內容被稱為笙詩，而且《詩經》是中國的第1部詩歌總集，也是中國古代詩歌的開端，收集了從西周初年到春秋中葉時期的很多詩歌內容，這本詩集在內容上面主要分為三個部分分別是《風》、《雅》、《頌》。這些詩詞內容也反映了中國歷史約500年間的社會風貌。

一、包括311首詩歌

這本詩歌總集的作者大多都沒有得知，而且時間過去很長時間了，根本無從考證。《詩經》在先秦時期被稱為《詩》，311首詩歌反映了當時社會中不同層面的風貌。在西漢時期就被稱為是儒家經典。從內容上可以分為三個部分，其中他們分別也代表周代各個地方的歌謠，也有一部分是正聲雅樂，還有一部分是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。內容都是不太一樣的，而且能夠分的這么詳細，能夠幫助大家更好的理解。孔子曾經要求自己的弟子去讀這本詩集的內容。而且很多歷史有名的人物都會引用這本詩經當中的著名詩句，更具有說服力，就像是真理一樣的存在。

二、是我國的第1部詩歌總集

這本詩經的內容非常豐富，能夠體現出古代勞動人民的勤勞樸實，也能夠體現出男女之間的愛情，還有一些是戰爭方面的內容。也能夠體現出當時百姓們的壓迫與反抗，完全展現了周代社會生活的方方面面。大家在讀這本詩集的時候，就像是在與歷史對話，仿佛置身在周代社會。

三、結束語

這本詩經上下跨度約五六百年，當時是以黃河流域為中心的，南到長江北岸，而且有些文史專家也經過檢驗，發現這本詩經當中的很多作品都是在周武王滅商以后產生的。這是中國文化的歷史瑰寶，值得大家品鑒。

詩經一共有多少篇

《詩經》共有311篇。

《詩經》是中國古代詩歌開端，其收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，311篇中的6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

傳承歷史

據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下311首（其中有六首笙詩有目無詩）。孔子編纂詩經之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由其傳詩。

漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時還在流傳，而今只剩外傳10卷。現今流傳的詩經，是毛公所傳的毛詩。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，《詩經》里面包括多少首詩?

《詩經》又叫詩三百，有305首詩。

《詩經》我國最早的第一部詩歌總集，《詩經》的作者佚名，絕大部分已無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。

《詩經》在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《大雅》、《小雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。《詩經》被儒家奉為經典，孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言，立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間，中國社會生活面貌的形象反映。據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下300多首。孔子編纂詩經之后是最早明確記錄的傳承人。

三百余篇詩歌中，以十五國風價值最高，她使后人從中了解到那個時期的政治、社會和風土人情的真實情況，有很高的史料價值。《詩經》稱“經”，是漢武帝把她作為五經之一的緣故。《詩經》是中國最早的詩集，卻不是最早的詩歌，《詩經》中的詩歌藝術成就很高，很成熟，可以想見，中國詩歌產生應該非常早，只是沒能收集并保存罷了。中華文化源遠流長，璀璨奪目，我們從《詩經》可見一斑。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情，戰爭與徭役，壓迫與反抗，風俗與婚姻，祭祖與宴會，天象與地貌，動物與植物等方方面面。關注現實、抒發現實生活觸發的真情實感，使其具有強烈深厚的藝術感染力，它的出現是時代進步和文明進步的必然產物是中國現實主義文學的第一座里程碑。

詩經總共包括多少首完整的詩

1、《詩經》是我國第一部詩歌總集，《詩經》共bai包括305首詩。

2、簡介

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

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