大家好，今天來為大家解答關于嵇康有多少首詩歌這個問題的知識，還有對于嵇康有多少首詩歌詩詞也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

嵇康的文賦有哪些?

嵇康的文學創作，主要包括詩歌和散文。其詩今存50余首，以四言律詩為多，占一半以上。

嵇康著作，《隋書·經籍志》著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。明代諸本卷數與宋本同，但篇數減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝二十名家集》中)，張溥刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝百三家集》中)，等等。1924年，魯迅輯校《嵇康集》，1938年收入《魯迅全集》第9

卷中。戴明揚校注的《嵇康集》1962年人民文學出版社出版,此書除校、注外，還收集了有關嵇康的事跡、評論材料。

詩

《贈兄喜秀才入軍詩》十九首、《幽憤詩》一首、《敘志詩》二首、《游仙詩》一首、《六言詩》十首、《重作四言詩》七首、《思親詩》一首、《答二郭詩》三首、《與阮德如詩》一首、《酒會詩》七首、《雜詩》

一首

書

《與山巨源絕交書》、《與呂長悌絕交書》

賦

《琴賦》、《酒賦》、《蠶賦》、《懷香賦》

論

《聲無哀樂論》、《養生論》及《答難養生論》、《釋私論》、《管蔡論》、《明膽論》《難宅無吉兇攝生論》及《答解宅無吉兇攝生論》、《難自然好學論》

其他

《琴贊》、《燈銘》、《卜疑》、《太師箴》、《家誡》、《圣賢高士傳贊》、《春秋左氏傳音》[7]

嵇康著名的十首詩

嵇康著名的十首詩:

四言詩十一首（一）

淡淡流水。淪胥而逝。泛泛柏舟。載浮載滯。微嘯清風。鼓檝容裔。放棹投竿。優游卒歲。

四言詩十一首（二）

婉彼鴛鴦。戢翼而游。俯唼綠藻。托身洪流。朝翔素瀨。夕棲靈洲。搖蕩清波。與之沉浮。

四言詩十一首（三）

藻泛蘭池。和聲激朗。操縵清商。游心大象。傾昧修身。惠音遺響。鐘期不存。我志誰賞。

四言詩十一首（四）

斂弦散思。游釣九淵。重流千仞。或餌者懸。猗與莊老。棲遲永年。寔惟龍化。蕩志浩然。

四言詩十一首（五）

肅肅泠風。分生江湄。卻背華林。俯溯丹坻。含陽吐英。履霜不衰。嗟我殊觀。百卉且腓。心之憂矣。孰識玄機。

四言詩十一首（六）

猗猗蘭藹。殖彼中原。綠葉幽茂。麗藻豐繁。馥馥蕙芳。順風而宣。將御椒房。吐熏龍軒。瞻彼秋草。悵矣惟騫。

四言詩十一首（七）

泆泆白云。順風而回。淵淵綠水。盈坎而頹。乘流遠逝。自躬蘭隈。杖策答諸。納之素懷。長嘯清原。惟以告哀。

四言詩十一首（八）

抄抄翔鸞。舒翼太清。俯眺紫辰。仰看素庭。凌躡玄虛。浮沉無形。將游區外。嘯侶長鳴。神□不存。誰與獨征

四言詩十一首（九）

有舟浮覆。紼纚是維。栝檝松棹。有若龍微。□津經儉。越濟不歸。思友長林。抱樸山嵋。守器殉業。不能奮飛。

四言詩十一首（十）

羽化華岳。超游清霄。云蓋習習。六龍飄飄。左配椒桂。右綴蘭苕。凌陽贊路。王子奉軺。婉孌名山。真人是要。齊物養生。與道逍遙。

孔融，曹植，王維，嵇康的詩

孔融

漢家中葉道微，董卓作亂乘衰，僭上虐下專威，萬官惶怖莫違，百姓慘慘心悲。

郭李紛爭為非，遷都長安思歸。瞻望關東可哀，夢想曹公歸來。

從洛到許巍巍，曹公憂國無私，減去廚膳甘肥。群僚率從祁祁，雖得俸祿常饑，念我苦寒心悲。

妾薄命二首 曹植

攜玉手喜同車，北上云閣飛除。釣臺蹇產清虛，池塘觀沼可娛。仰泛龍舟綠波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退詠漢女湘娥。(其一)

日月既逝西藏，更會蘭室洞房。華燈步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觴。主人起舞娑盤，能者穴觸別端。騰觚飛爵闌干，同量等色齊顏。任意交屬所歡，朱顏發外形蘭。袖隨禮容極情，妙舞仙仙體輕。裳解履遺絕纓，俯仰笑喧無呈。覽持佳人玉顏，齊舉金爵翠盤。手形羅袖良難，腕若不勝珠環，坐者嘆息舒顏。御巾糦粉君傍，中有霍納都梁，雞舌五味雜香，進者何人齊姜，恩重愛深難忘。召延親好宴私，但歌杯來何遲。客賦既醉言歸，主人稱露未。(其二)

嵇康有六言古詩10首，每首皆是四句。其中《惟上古堯舜》、《唐虞世道治》、《東方朔至清》、《楚子文善仕》、《老萊妻賢明》、《嗟古賢原憲》六首，詠贊古時明君賢相、圣賢高士，表達了對古代圣賢的欽敬之意。《智慧用有為》、《名與身孰親》、《生生厚相招》、《名行顯患滋》四首，則是人生經驗教訓的總結，寓有作者的人生經歷和豐富的生活哲理。嵇康的時代，“聲律說”尚未出現，但嵇康的六言詩不僅契合韻律，而且每首皆是四句，具備了六言絕句的基本形式，為六言絕句的出現提供了基本范式。

南朝宋謝晦的《悲人道》是六言詩歌發展史上惟一的長篇六言古風。

傅玄《董逃行歷九秋篇》，庾信《怨歌行》，王褒《高句麗》等，蓋皆出于子建。至唐乃變為韋應物、劉長卿、王建諸人之《調笑令》與《謫仙怨》

梁昭明太子蕭統的《貌雪詩》是最早的六言三韻，其詩云：

既同眐梅英散，復似太谷花飛。

密如公超所起，皎如淵客所揮。

無羨昆巖列素，豈匹振鷺群歸。

北周的王褒亦有六言三韻：

蕭蕭易水生波，燕趙佳人自多。傾杯覆碗*,*,，垂手奮袖婆娑。不惜黃金散盡，只畏白日蹉跎。(《高句麗》)

梁簡文帝蕭綱的《倡樓怨節詩》共八句，可視作六言律詩的雛形。到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》，則初步具備了六言律詩的基本特征：

家住金陵縣前，嫁得長安少年。

回頭望鄉淚落，不知何處天邊？

胡塵幾日應盡，漢月何時更圓？

為君能歌此曲，不覺心隨斷弦。(《怨歌行》)

朝來戶前照鏡，含笑盈盈自看。

眉心濃黛直點，額角輕黃細安。

只疑落花慢去，復道春風不還。

少年惟有歡樂，飲酒那得留殘。(《舞媚娘》)

王維有幾首。

田園樂七首（一作輞川六言，第六首一作皇甫曾詩）

1厭見千門萬戶，經過北里南鄰。

官府鳴珂有底，崆峒散發何人。

2再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。

詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。

3采菱渡頭風急，策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。

4萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

5山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。

6桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

7酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。

南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。

隔漢江寄子安 魚玄機

江南江北愁望，相思相憶空吟。

鴛鴦暖臥沙浦，砠矦閑飛桔林。

煙里歌聲隱隱，渡頭月色沉沉。

含情咫尺千里，況聽家家遠砧。

關于嵇康的優秀文學作品有哪些？

關于嵇康的優秀文學作品有：《養生論》、《嵇康集》、《與山巨源絕交書》 《與呂長悌絕交書》?《琴賦》 ?等。

《養生論》，三國嵇康撰，是我國古代養生論著中較早的名篇。本文論述了養生的必要性與重要性，主張形神共養，尤重養神;提出養生應見微知著，防微杜漸，以防患于未然;要求養生須持之以恒，通達明理，并提出了一些具體養生途徑。文章論述透徹，富有文采。現存《昭明文選》《嵇中散集》等書中。

《嵇康集》不僅是一部很有代表性的文學和哲學著作，而且也是一部很有影響的教育思想論著，其中的《與山巨源絕交書》、《聲無哀樂論》、《養生論》、《難自然好學論》、《家誡》及《太師箴》等篇，以玄學思想武器猛烈抨擊了被扭曲了的儒家教育，否定經學教育的必要性，提出了反映時代要求的個性解放和反對禮法名教的進步教育主張，在利用和改造老莊思想的基礎上，開拓了中國古代教育思想理論。

《嵇康集》

嵇康自幼聰穎，身長七尺八寸，容止出眾。他博覽群書，廣習諸藝，尤為喜愛老莊學說。早年迎娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻 ，拜官郎中，授中散大夫，世稱"嵇中散"。司馬氏掌權后，隱居不仕，拒絕出仕。景元四年(公元263年)，因受司隸校尉鐘會構陷，而遭掌權的大將軍司馬昭處死，時年四十歲。

嵇康與阮籍等人共倡玄學新風，主張"越名教而任自然"、"審貴賤而通物情" ，成為"竹林七賢"的精神領袖，名列"竹林名士"之一 。他的事跡與遭遇對于后世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。

嵇康工詩善文，其作品風格清峻，反映出時代思想，并且給后世思想界、文學界帶來許多啟發。又注重養生，曾著《養生論》。今有《嵇康集》傳世。

嵇康

文學成就

主詞條:正始文學

嵇康的文學創作，主要包括詩歌和散文。其詩現存五十馀首。有四言、五言、七言和雜言，而以四言成就較高。何焯《文選評》稱:"四言不為《風》、《雅》所羈，直寫胸中語，此叔夜高于潘、陸也。"他的四言詩是繼曹操之后一批成功之作。

主要作品

書：《與山巨源絕交書》 《與呂長悌絕交書》?

賦：《琴賦》《酒賦》《蠶賦》《懷香賦》

論：《養生論》《釋私論》《管蔡論》《明膽論》《聲無哀樂論》《答難養生論》《難自然好學論》《難宅無吉兇攝生論》《答解宅無吉兇攝生論》?

琴曲：《風入松》《長清》《短清》《長側》《短側》

嵇康簡介

嵇康簡介

嵇康——竹林七賢

三國時曹魏文學家。“竹林七賢”之一。字叔夜。譙國铚縣（今安徽宿縣）人。

早年喪父，家境貧困，但仍勵志勤學，文學、玄學、音樂等無不博通。

他娶曹操曾孫女長樂亭主為妻。曾任中散大夫，史稱“嵇中散”。

司馬昭曾想拉攏嵇康，但嵇康在當時的政爭中傾向皇室一邊，對于司馬氏采取不合作態度，因此頗招忌恨。司馬昭的心腹鐘會想結交嵇康，受到冷遇，從此結下仇隙。嵇康的友人呂安被其兄誣以不孝，嵇康出面為呂安辯護，鐘會即勸司馬昭乘機除掉呂、嵇。當時

太學生三千人請求赦免嵇康，愿以康為師，司馬昭不許。臨刑，嵇康神色自若。奏《廣陵散》一曲，從容赴死。

嵇康身當魏末玄學興盛時期，他對玄理有自己的見解，稱“老子、莊周，吾之師也”（《與山巨源絕交書》），表明他對老、莊的服膺。他又認為，神仙稟之自然，非修煉所能致，然而如導養得法，常人也能夠長壽，與流行的服食飛升神仙之說有所不同。他著有《

養生論》，強調“修性以保神，安心以全身”等精神上的自我修養功夫。并與向秀就這個問題進行過討論。嵇康在文章里主張“心無措乎是非”（《釋私論》），但是他的行動卻是“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發”。

嵇康的這種性格，表現為他對名教、禮法的批判。當時司馬氏集團為了維護自己的政權，大力標榜提倡禮法，用所謂“人倫有理、朝廷有法”來羈縻一些士子。嵇康則在一系列文章中強調道家的“自然”，揭露禮法和“禮法之士”的虛偽本質。嵇康“每非湯、武

而薄周、孔”，這種非毀先王的作法，實際上是要否定“今王”──司馬氏。

嵇康對司馬氏的敵意，在他另一些文章中也有所流露，如《管蔡論》一文，為歷來被說成是“頑惡顯著”的管叔、蔡叔翻案，說他們本來是“服教殉義、忠誠自然”的，只是由于武王死后，周公攝政，“卒遇大變，不能自通，忠疑乃心，思在王室，遂乃抗言率眾

，欲除國患”。當時司馬昭曾以周公自居，而魏末又屢次發生大臣舉兵抗命、反對司馬氏的事變，所以此文很自然地讓人聯想到作者是在為反對司馬氏的毋丘儉、諸葛誕等人張目。事實上，后來鐘會誣陷他，一條重要罪狀就是“康欲助毋丘儉”。

嵇康的文學創作，主要是詩歌和散文。他的詩今存50余首，以四言體為多，占一半以上。代表作有《贈秀才入軍》18首以及《幽憤詩》。《贈秀才入軍》為贈其兄嵇喜之作。詩中寫對從軍遠征的哥哥的思念，表現了兄弟間的動人情誼。如第9首《良馬既閑》，用想象的手法，寫嵇喜在軍中馳射的英武風姿；第14首《息徒蘭圃》也以想象方式，寫嵇喜在征途中息駕休憩、寄情山水的悠閑神態；第15首《閑夜肅清》又寫詩人自己在清夜朗月下置酒無歡、御琴不鼓的孤獨寂寞心情，寫得都相當親切感人。詩中大量使用比興手法來渲染濃郁的別離氣氛，它們大多由《詩經》中化出，顯示了嵇康四言詩所受《詩經》的影響。《幽憤詩》作于系獄臨終之前。詩中回顧了自幼至長的經歷，敘述了自己“托好老、莊，賤物貴身”的思想及其形成原因，認為自己終致囹圄，是由于性格“頑疏”，招來了謗議。詩中表示希望度過目前的厄難，然后去過超塵絕世生活，“無馨無臭，采薇山阿，散發巖岫，永嘯長吟，頤性養壽”。這篇詩由于是在生命的最后時刻寫的，所以沉至痛切。在寫法上，它采取了回環往覆的多層次結構，強調了詩人愧恧的心情和守樸全真的志向，充分表達了他內心的郁悶憤懣。

嵇康往往在詩中抒發他強烈的憤世嫉俗心情，因此他的一些小說詩歌文學作品寫得比較直露，語含譏刺，鋒芒畢現，表現出清峻警峭的特點。而他的另一些詩作夾有談玄的成分，如“俯仰自得，游心太玄，嘉彼釣叟，得魚忘筌”之類。這些都在一定程度上減弱了他詩歌形象的

生動性。不過總的來說，嵇康的詩歌，特別是四言詩，在文學史上還是有相當地位的。

嵇康的散文成就超過詩歌。他的論說文、書信、傳記寫得都好。論說文今存9篇，多為長篇，以《養生論》、《聲無哀樂論》等最為著名。這些文章多是闡弘他的哲學、政治、倫理思想的，如《養生論》是宣傳“無為自得，體妙心玄，忘歡而后樂足，遺生而后身存

”的；《聲無哀樂論》論證情感與聲音的關系，認為哀樂之情的產生，“自以事會，先遘于心，但因和聲，以自顯發”，文章批駁了聲音本身具有哀樂的觀點；《管蔡論》是篇政治歷史論文，《明膽論》又是篇心理學論著。這些文章的共同特色是“師心以遣論”（《文

心雕龍·才略》），即敢于提出問題，大膽發表自己的見解，文風犀利。如上述《管蔡論》、《聲無哀樂論》等，都是對傳統的名教觀念的挑戰，表現了極大的勇氣。

書信今存2篇，即《與山巨源絕交書》、《與呂長悌絕交書》。前一篇是寫給友人山濤的。當時山濤將離吏部郎之職，舉嵇康自代，康即寫此書謝絕。書中列述自己不能任職的理由，有“必不堪者七”、“甚不可者二”；述說自己性格剛直，脾氣怪僻，與“俗人”

即禮法之士不合。此書寫得潑辣而灑脫，向來被認為是嵇康散文中的代表作。后一篇是致呂安之兄呂巽的，書中大義凜然地斥責呂巽行為污穢，而且包藏禍心、反誣無辜的弟弟，

憤怒地聲明同他絕交。

嵇康曾著《圣賢高士傳》。書中所寫人物，自混沌至于管寧，凡119人。但是今僅存52傳、5贊。傳文頗簡練，有些還相當有文彩，如《井丹》，通過對兩件事實的扼要介紹，比較生動地寫出了井丹的高潔性格，堪稱是一篇優秀的傳記文學小說詩歌文學作品。又如《被裘公》、

《漢陰丈人》、《蔣詡》等傳，也都是較好的篇章。

嵇康著作，《隋書·經籍志》著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。明代諸本卷數與宋本同，但篇數減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》（收入《漢魏六朝二十名家集》中），張溥刻《嵇中散集》（收入《漢魏六朝百三家集》中），等等。

1924年，魯迅輯校《嵇康集》，1938年收入《魯迅全集》第9 卷中。戴明揚校注的《嵇康集》1962年人民文學出版社出版，此書除校、注外，還收集了有關嵇康的事跡、評論材料。

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