大家好，關于訴衷情家風如何古詩文網很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于訴衷情的詩意的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

古詩 訴衷情

1訴衷情

[宋]李清照

夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。

酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。

人悄悄，月依依，翠簾垂。

更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時

2訴衷情

[宋]陸游

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！

[簡析]

此詞開篇激蕩澎湃。表現了作者精忠報國志士！但在詞中，分明已是閑居山陰、塵暗貂裘的皤發老翁。

3訴衷情

寒食

僧仲殊

涌金門外小瀛洲，寒食更風流。紅船滿湖歌吹，花外有高樓。

晴日暖，淡煙浮，恣嬉游。三千粉黛，十二闌干，一片云頭。

[賞析]

這首詞寫西湖寒食游覽盛況。首兩句點明地點、時令。“寒食更風流”是一篇抒情主線。“紅船”句概述西湖有聲有色的游人之盛；“花外”句以背景顯示富貴雍容的西湖環境。“三千粉黛”以下三句，是用數字領起的扇面對(又叫“鼎足對”)，振起全篇精神。“粉黛”與上片“紅船”、“歌吹”及“花”相呼應；“闌干”與“高樓”對映；“云頭”與“淡煙”互舉，收束了全篇意境。“三千”極寫“粉黛”之多，回應上片“滿湖歌吹”與“花外高樓”；“十二”亦狀“高樓”的豪華宏敞。近人胡云翼認為：“‘三千粉黛，十二闌干，一片云頭’，簡直太濃艷了。”(《宋詞選》)實際詞人在此并非專寫濃艷景色，不過是表達富貴榮華都如過眼云煙的人生感想而已。李白《宮中行樂詞》：“只愁歌舞散，化作彩云飛。”白居易《簡簡吟》：“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”詞中“一片云頭”，正與“彩云”同一意旨。于是這首寒食詞的通篇熱烈語，遂全融入最后這句冷峻語中，歸結到四大皆空的境界，更顯出這首詞構思立意的新穎和深刻。黃升說：“仲殊之詞多矣，佳者固不少，而小令為最，小令之中，《訴衷情》一詞又其最。蓋篇篇奇麗，字字清婉，高處不減唐人風致也。”(《花庵詞選》)

4訴衷情

周邦彥

出林杏子落金盤。齒軟怕嘗酸。可惜半殘青紫，猶印小唇丹。南陌上，落花閑。雨斑斑。不言不語，一段傷春，都在眉間。

[賞析]

這是一首寫少女傷春的詞。少女傷春，在周邦彥以前的詩人詞人中有不少人寫過，但跟嘗果怕酸聯系起來，卻是罕見的。周邦彥這首詞由少女嘗果寫到傷春，過渡自然，聯系緊湊。

“紅杏枝頭春意鬧”，（宋祁《玉樓春》），可見杏子成熟，當在暮春時節了，新摘來的杏子放在金盤里，色澤鮮艷明麗，不用“置金盤”，而用“落金盤”，因“落”字有從摘下到放置過程的動態感，即摘下放入的意思，比“置”字生動得多。新出林的杏子特點是鮮脆，逗人喜愛。但又由于是新摘，沒有完全熟透，味道是酸多甜少，顏色青紫而不太紅。而少女好奇，好新鮮，見到鮮果以先嘗為快。但乍嘗之后，便覺味酸而齒軟了。正如韋應物詩“試摘猶酸亦未黃。”少女怕酸，不敢再吃，只剩下大半個吃剩的杏子。青紫色的殘杏，留下少女一道小小的口紅痕跡，唇丹與青紫相間，在詞人看來，簡直是一種美的享受。而這位少女也必然因怕酸而攢眉蹙額，嬌態可掬，更惹人憐愛了。所以詞人用了“可惜”二字，而不用“留得”二字。因為這不只是在寫半枚殘杏，而是透過殘杏寫少女。

下片先從少女眼里寫周圍環境，南陌上，滿地落花狼藉，春雨斑斑，送走了春天。真是春雨無情，落花有恨。這三句似與上下文無關系。但看最后三句之后，便可體會到這三句環境描寫對少女的傷春情懷起了烘托作用。正是在這樣一個落花春雨的撩亂氛圍中，才使少女感到“落花風雨更傷春。”（晏殊《浣溪沙》）而傷春心事“都在眉間”。也就是說因傷春而愁眉深鎖。對于妙齡少女來說，傷春每由懷春引起。對花落春歸，感歲月如流，年華逝水，因而有了某種愛情意識的躍動，這是可以理解的。但這卻是少女不可透露的內心世界的秘密，所以她只能不言不語，終日攢眉。

上片說的少女因嘗杏怕酸而攢眉，這是生活中的偶然現象，少女因懷春傷春而攢眉，則是生活中的必然現象。這兩種現象在詞中來了個巧合，少女以嘗杏怕酸而攢眉，巧妙地掩飾了她因懷春而攢眉，掩飾了她內心的秘密，可謂妙合無垠，這也正是作者構思細密，匠心獨運之處。

這首詞上下兩片初看似無關系，不易銜接，實則用暗線貫串，自然過渡，結構曲折。作者又善于抒寫女性心理，將女性心理活動與景物描摹巧妙結合，所以后來評論周詞的都很稱贊他的詞法，如清陳世焜云：“詞至美成，開合動蕩，包掃一切。”（《云韶集》卷四）（王儼思）

5訴衷情

萬俟詠

一鞭清曉喜還家，宿醉困流霞。夜來小雨新霽，雙燕舞風斜。 山不盡，水無涯，望中賒。送春滋味，念遠情懷，分付楊花。

[賞析]

萬俟詠這首詞，《唐宋諸賢絕妙詞選》題作《送春》，大抵是因為看見詞中有“送春滋味”四字吧。但其實是錯會的。這首詞的內容完全不是寫什么送春，它乃是描繪還家之喜。詞中并無傷感，相反是洋溢著一團喜氣。

一開頭作者就點明題旨。那是一個早晨，他騎著一匹馬兒，直向家鄉的路上進發。這時，離家已經不遠，甚至自己家門前那一列樹林都隱約可見，他心里那陣子高興就越發按捺不住了。

昨天晚上，他宿在最后一程的驛館里，想到第二天就可以到達家門，不禁興致勃勃，一個勁兒喝酒（“流霞”即酒），不知不覺喝多了，今天一早起來趕路，宿酒還沒全消，坐在馬上還有點兒頭腦昏沉。可是心里痛快。他睜開帶著余醉的眼睛，瞧這四下里的風光。原來下過一場小小的夜雨，在天亮以前恰好停住。在一陣陣清涼的晨風之中，一雙小燕兒上下飛舞，一轉眼間，便斜斜掠過馬頭，互相追趕著去了。

這當然不是意在送春。我們倒是可以通過這幾句簡單的描寫，體味到作者流露在語言之外的一團喜氣。他是帶著愜意的心情去欣賞眼前景物的。“小雨新霽”，“雙燕舞風”，仿佛都是有意為他增添喜氣。

下片是情中帶景。

“山不盡，水無涯，望中賒”——他如今回過頭去看那已經走過來的長途。那是無窮無盡的山巒，一山又一山，連綿不絕，總算也走過來了；還有那浩闊無邊的河水，滔滔汨汨，伸向天外。那山程水驛真是悠長得很啊！

他在這兒下了一個“賒”字，是什么意思呢？“賒”是詩詞里常見的詞。張相《詩詞曲語辭匯釋》說它有相反的兩義。一是有余，一是不足。由有余可以引申為遠、長、空闊、多、寬等等；由不足又可以引申為渺茫、短少、消、疏等等。此詞的“賒”是作為長遠解的。因為萬俟詠在返家的旅程中，已經走了很長的一段路，所以才說“望中賒”。

“送春滋味，念遠情懷，分付楊花”——他想到馬上就可以回到家里。回家以后，同妻子兒女一塊兒團聚，從此，既不須再嘗那種年年客中送春的凄涼滋味，而家中的妻子也完全可以放下那思念遠人的愁懷了。

想到這兒，這位詞人禁不住向蒙蒙撲面的柳絮開起玩笑來。他俏皮地向它們說道：“如今送春也罷，念遠也罷，那難堪的滋味，那傷感的情懷，統統都交給你楊花去發落了！對不起，咱們再見！”

這樣來描寫“還家”途中的喜悅心情，不是比繪聲繪影還更要生動逼真嗎！

作品的風格是輕快的，遣詞用字又輕清圓脆，恰好和作者此時的心情相應。

8訴衷情

黃庭堅

家風如何？為擬金華道人作此章

一波才動萬波隨。蓑笠一鉤絲。錦鱗正在深處，千尺也須垂。

吞又吐，信還疑。上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。

7訴衷情

[宋]歐陽修

清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長。

思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

關于家教家風詩句

1.家風家教的名言警句

有關家風的名言舉例如下： 1、忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風。

2、治家者最忌者奢。 3、治家以和平兩字為主。

4、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。 5、只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

6、有意義的生活必有計劃。 7、有財無義，惟家之殃。

8、以德遺后者昌，以財遺后者亡。 9、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

10、養不教，父之過；教不嚴，師之惰。 11、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

12、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。 13、兄須愛其弟，弟必恭其兄。

勿以纖毫利，傷此骨肉情。 14、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

15、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。 16、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

17、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。 18、為子孫作富貴計者，十敗其九。

19、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。 20、為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。

21、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。 22、事要好，問三老；家要興，看后丁。

23、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。 24、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。

25、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。 26、若一家自相紛爭，那家就站立不住。

27、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。 28、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

29、人道之興，必由夫婦。 30、人吵敗，豬叫賣。

31、勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。 32、親人間的他恨比蝎子還危險。

33、君子居家，須是能容。 34、覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

35、家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。 36、家興出孝子，家敗出妖孽。

37、家庭不是別的，正是人類自己。 38、家和日子旺，人和事業興。

39、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。 40、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。

41、和順日子容易過，忤逆日子一時難。 42、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。

43、國威不可內傷，家丑不可外揚。 44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

45、富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。 46、父之愛子，教以義方。

47、父母之愛子，則為之計深遠。 48、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

49、發家在于勤，敗家多為淫。 50、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

51、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。 52、斗氣不養家，養家不斗氣。

53、東好，西好，不如家里最好。 54、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

55、吃飯穿衣量家當，一屋老小心不慌。 56、成由勤儉敗由奢。

57、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。 58、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。

59、不嚴不能成器。 60、不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養了一頭母獅、孵了一窩不幸。

2.家風家教的名言警句

有關家風的名言舉例如下：

1、忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風。

2、治家者最忌者奢。

3、治家以和平兩字為主。

4、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。

5、只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

6、有意義的生活必有計劃。

7、有財無義，惟家之殃。

8、以德遺后者昌，以財遺后者亡。

9、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

10、養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

11、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

12、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

13、兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。

14、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

15、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

16、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

17、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。

18、為子孫作富貴計者，十敗其九。

19、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。

20、為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。

21、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。

22、事要好，問三老；家要興，看后丁。

23、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。

24、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。

25、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。

26、若一家自相紛爭，那家就站立不住。

27、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

28、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

29、人道之興，必由夫婦。

30、人吵敗，豬叫賣。

31、勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。

32、親人間的他恨比蝎子還危險。

33、君子居家，須是能容。

34、覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

35、家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

36、家興出孝子，家敗出妖孽。

37、家庭不是別的，正是人類自己。

38、家和日子旺，人和事業興。

39、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。

40、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。

41、和順日子容易過，忤逆日子一時難。

42、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。

43、國威不可內傷，家丑不可外揚。

44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

45、富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。

46、父之愛子，教以義方。

47、父母之愛子，則為之計深遠。

48、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

49、發家在于勤，敗家多為淫。

50、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

51、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

52、斗氣不養家，養家不斗氣。

53、東好，西好，不如家里最好。

54、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

55、吃飯穿衣量家當，一屋老小心不慌。

56、成由勤儉敗由奢。

57、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

58、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。

59、不嚴不能成器。

60、不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養了一頭母獅、孵了一窩不幸。

3.描寫“家教、家風”的詩有哪些

1.訴衷情（漁父家風、醉中贈韋道士）

宋代：蘇庠

杖頭挑得布囊行。活計有誰爭。不肯侯家五鼎，碧澗一杯羹。

溪上月，嶺頭云。不勞耕。甕中春色，枕上華胥，便是長生。

2.漁父家風

宋代：張元干

八年不見荔枝紅。腸斷故園東。風枝露葉新采，悵望冷香濃。

冰透骨，玉開容。想筠籠。今宵歸去，滿頰天漿，更御冷風。

3.阮郎歸

宋代：俞紫芝

釣魚船上謝三郎。雙鬢已蒼蒼。蓑衣未必清貴，不肯換金章。

汀草畔，浦花旁。靜鳴榔。自來好個，漁父家風，一片瀟湘。

4.訴衷情

宋代：黃庭堅

家風如何？為擬金華道人作此章

一波才動萬波隨。蓑笠一鉤絲。錦鱗正在深處，千尺也須垂。

吞又吐，信還疑。上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。

5.南鄉子

宋代：陳師道

世所謂英英、盼盼者。盼卒，英嫁，而盼之子瑩，頗有家風，而曹妓未有顯者，黃樓不可勝也。作南鄉子以歌之。

風絮落東鄰。點綴繁枝旋化塵。關鎖玉樓巢燕子，冥冥。桃李摧殘不見春。

流轉到如今。翡翠生兒翠作衿。花樣腰身官樣立，婷婷。困倚闌干一欠伸。

4.描寫“家教、家風”的詩有哪些

1.訴衷情（漁父家風、醉中贈韋道士）宋代：蘇庠杖頭挑得布囊行。

活計有誰爭。不肯侯家五鼎，碧澗一杯羹。

溪上月，嶺頭云。不勞耕。

甕中春色，枕上華胥，便是長生。2.漁父家風宋代：張元干八年不見荔枝紅。

腸斷故園東。風枝露葉新采，悵望冷香濃。

冰透骨，玉開容。想筠籠。

今宵歸去，滿頰天漿，更御冷風。3.阮郎歸宋代：俞紫芝釣魚船上謝三郎。

雙鬢已蒼蒼。蓑衣未必清貴，不肯換金章。

汀草畔，浦花旁。靜鳴榔。

自來好個，漁父家風，一片瀟湘。4.訴衷情宋代：黃庭堅家風如何？為擬金華道人作此章 一波才動萬波隨。

蓑笠一鉤絲。錦鱗正在深處，千尺也須垂。

吞又吐，信還疑。上鉤遲。

水寒江靜，滿目青山，載月明歸。5.南鄉子宋代：陳師道世所謂英英、盼盼者。

盼卒，英嫁，而盼之子瑩，頗有家風，而曹妓未有顯者，黃樓不可勝也。作南鄉子以歌之。

風絮落東鄰。點綴繁枝旋化塵。

關鎖玉樓巢燕子，冥冥。桃李摧殘不見春。

流轉到如今。翡翠生兒翠作衿。

花樣腰身官樣立，婷婷。困倚闌干一欠伸。

5.家教、家風的詩

謙恭尚廉潔；禮儀勿疏狂，留錢做什么。

既守四戒；存心不正，出則和睦鄉鄰：養身莫善于寡欲。范仲淹，陰陟無益。

惟德惟賢，學則連業。處世行八德。

子孫若如我，遜讓敦慕鄰，慈悲無邊境；兄弟不和。林則徐，敬神無益。

飲食先讓長者，讀書無益；二宜敬師，不可斜側驕矜。勤讀圣賢書，博愛惜生靈；二戒懶惰，聰明無益：兄弟者。

長上有問必答，衣則傳服，服藥無益。敬長輿懷幼，方其幼也，食則同案，行路當隨后行；不惜元氣孟子；時運不濟，須保五轂恩；兄弟互相助；行止不端，忠勇表丹誠，處下思恭，布施無益：一宜勤讀；四戒驕傲，雖有篤厚之人；淫惡肆意。

劉備；三宜愛眾，以行德義，前襟后裾：孝道當竭力，交友無益。紀曉嵐，勿以善小而不為；四宜慎食，游則共方，絕戒驕傲情；妄取人財。

字紙莫亂廢；心高氣傲，又須規以四宜？賢而多財則損其志：不孝父母；做事循天理：入則孝順父母。及其壯也：勿以惡小而為之，尊師如尊親，博學無益，修身奉主神，能服于人，留錢做什么；兒孫堅心守；傾己勤勞。

李世民，雖有悖亂之人，憐恤孤寡貧：奉先思孝，開口就要尊稱，父母親左提右挈，成家種善根：一戒是（晚）起。顏之推，不能不相愛也，各子其子。

不可虛言戲謔，在座定要抬身？愚而多財益增其過，風水無益，各妻其妻，分形連氣之人也；三戒奢華。莫呼長上表號；做事乖張，不能不少衰也。

蘇洵，妄救無益；子孫不如我。

6.關于“家風、家教”的名言警句有哪些

1、忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風。

2、治家者最忌者奢。3、治家以和平兩字為主。

4、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。7、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。

既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。10、長者要性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭互相看大家的好處，還得要兜全家。

11、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。12、上要尊老，下要愛幼，用感恩的心去完善一切，讓家庭上下和睦。

13、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。14、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。

15、正人先正己，父母要先化除稟性，涵養天年，懂得先克己，方能教化子女，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。16、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。

17、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。18、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

《訴衷情》宋詞賞析

訴衷情 黃庭堅

戎州登臨勝景，未嘗不歌漁父家風，以謝江山。門生請問：先生家風如何？為擬金華道人作此章。

一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲。

金鱗正深處，千尺也須垂。

吞又吐，信還疑，上鉤遲。

水寒江靜，滿目青山，載月明歸。

黃庭堅詞作鑒賞

這首詞構思用意上搬用了唐代船子和尚的.偈語，借此表白自己當時遭貶后的心胸抱負。

詞前小序所說金華道人，即唐代詞人張志和，東陽金華人。曾寫過五首《漁父》詞，以西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸一闋最有名。宋哲宗元符元年（1098），黃庭堅自黔州貶所移戎州（治所今四川宜賓），賦閑之日，登高攬勝，目盡青天，感懷今古，不禁向往獨釣江天，泛跡五湖的自由生活而與張志和心神遙接。

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