本篇文章給大家談談如何看白居易的讀老子，以及如何讀懂老子對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

問個白居易問過的問題，若道老君是知者,緣何自著五千文?

老子《道德經》中說，有智慧的人，必定是沉默寡言的。像我現在又講說關於老子的書，不必問，也知道是絕對沒有學問、沒有智慧的亂吹。“言者不如知者默”這話意是老子自己說的，白居易說，老子既然如此說，那他本身自然是智慧很高了，可是他為什麼自己還是寫了那麼多個字呢？世界上打老子耳光打得最好的，是白居易這首詩，縱然老子當時尚在，親耳親見，也只當充耳不聞，哈哈一笑，無所反駁了。

從白居易與《老子》中我們悟到了什么？

白居易的一生，可以說是圓滿的一生，學問好，名氣大，官位也很高。 貞元二十六年（公元800年）29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺（相當于現在監察部長）。白居易是中唐時期了不起的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。晚年長期居住在洛陽香山（在龍門石窟對面），號香山居士 。武宗會昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山（墓地現保存完好），享年75歲，他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他。 在唐代，能活到75歲，按當時的平均壽命計算，幾乎就相當于現在的百歲老人了，死了之后，皇上還撰文悼念，由此看來，白居易真是享了一輩子福，雖然有幾次被貶，但是在白居易眼里，根本沒拿當回事。 這一切，可能與白居易深諳道術有關，從一首他讀《老子》后寫的七律，就可略知一二： 吉兇禍福有來由，但要深知不要憂； 只見火光燒潤屋，不聞風浪覆虛舟。 名為公器無多取，利是身災合少求； 雖異匏瓜誰不食，大都食足早宜休。 【潤屋】有錢人家的房子，孟子云：福潤屋，德潤身。 【匏瓜】一種嫩時非常好吃的瓜。 從詩中就可看到，白居易熟讀了《老子》之后，世事人倫都看透了。吉兇禍福嘛，明白怎么回事就可以了，不必較真，禍兮福所倚福兮禍所伏，你看看，那些被火燒的豪宅，多可惜呀，那是因為富才被燒呢，誰見過大風大浪弄翻了河里空空蕩蕩的木船呢？即便是翻了，也會浮在水面，不會下沉。別總想出名、出大名，名不是什么好東西，沒聽說過嗎？譽滿天下，謗亦隨之，別總是兩只眼直勾勾的光盯著利，利多了招災呢！還是見素抱樸，少私寡欲為好；匏瓜是好東西，真好吃，沒有誰不想吃，可是大都吃好了就行了，吃多了會跑肚拉稀喲！ 白居易以黃老之道，修身養性，故而清心寡欲、洞明世事，所以這位老先生活的悠哉悠哉，有一次貶官江州，他說自己是 面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心。白居易的達觀，使之能夠頤養天年。

找兩首白居易的詩詞

長恨歌

(217人評價) 9.2

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

錢塘湖春行

(146人評價) 8.4

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

心讀《老子》｜21.道隱于小成，言隱于榮華

【原文】

孔德之容，惟道是從。

道之為物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；

恍兮惚兮，其中有物；

窈兮冥兮，其中有精；

其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

吾何以知眾甫之狀哉？以此。

——《道德經》第二十一章

【大義】

? ? ? ? 何為“大德”？遵從“道”便是大德。

? ? ? ? “道”這個東西窅然難言，深不可測。如果非要對這個不可言說的“道”進行言說，那么，我只能用兩個字來描述，那就是“恍惚”。所謂恍惚，就是說它似有非有，似無非無。道是縹緲，道是無定，道是一個沒有形狀的形狀，道是一個沒有形象的形象。

? ? ? ? 道，有時就像黑夜。黑夜，是大地蒙起的面紗，靜謐卻又幽昧。但是，無論“道”本身多么神秘，多么莫測，它始終都是真實存在的，它自本自根，又生天生地。

? ? ? ? 道，自古已存，永不消散。

【心讀】

1.

? ? ? ? 這一章，老子又開始談論起“道”來了。但是，和之前談論“道”的章節相比，卻有一個明顯的差異。那就是，這一章，老子談到了“德”。《老子》一書之所以被稱為《道德經》，就是因為它其實可以分為兩個部分，前半部分是《道經》（第一章至第三十七章），后半部分是《德經》（第三十八章至第八十一章）。“道德”二字，在老子這里是分開的，它和今天的含義并不相同。

? ? ? ? 何為“道”？第一，“道”是世間萬有得以存在的原因，因為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。（《老子》第四十二章）所以，“道”是本體，是萬物的始基。

? ? ? ? 第二，“道”是規律。什么規律？老子說：“反者道之動”。（《老子》第四十章）

? ? ? ? 第三，“道”也是生活。人如何才能活得幸福，活得翛然，那就要體道而行。“道”不是一個僅僅供我們進行思辨游戲的概念。它是活生生的，它與我們的生活息息相關。“道”只有體現在我們的生活之中，它才值得被我們認知和參悟。這個生活中的“道”就是“德”。

? ? ? ? 陳鼓應先生說：“形而上的‘道’，落實到物界，作用于人生，便可稱它為‘德’。……德是道的作用，也是道的顯現。” “德”就是遵循道，一個人的生活能夠遵循道的規律，這個人便是有德。所以，老子才說：“孔德之容，惟道是從。”

2.

? ? ? ? 老子似乎是很矛盾的，因為他自己說，“道”是沒有辦法被言說的，但是，卻還是洋洋灑灑寫了五千字的文章。唐代詩人白居易就曾因為這一點而作詩諷刺過老子，他說：

? ? ? ? 言者不如知者默，此語吾聞于老君。

? ? ? ? 若道老君是知者，緣何自著五千文。

? ? ? ? 但是，在我看來，老子的做法是可以理解的。一個體道之人，如若什么都不說，這固然是以不言之言傳道。但是，對于我們常人來說，卻會完全地不知所措。當年佛祖拈花一笑的時候，旁邊坐著那么多優秀的弟子，也只有迦葉尊者一人破顏而笑，那么，又何況是我們這些凡夫呢？老子把這不可言說的“道”說了出來，雖是無奈之舉，但也是良苦用心。我們一定要體會到他老人家的深意。所以，我感覺，在讀老子的文章時，要時刻懂得對文字加以揚棄。莊子說過：“道隱于小成，言隱于榮華。”（《莊子·齊物論》）也就是說，語言和文字背后的真理，常常會被巧飾浮華的修辭和文法所遮蔽。

? ? ? ? 讀《道德經》，需要用頭腦去思考，但更要用心去領會。有時，我們甚至要把自己想象成作者本人，想象著他是在一種怎樣的心境下，才寫出了這些玄妙深奧的文字，想象著他在寫這些文字時，其內心又是一種怎樣的盼望。

? ? ? ? 我的經驗是，在讀到一些特別難解的文字時，要懂得放慢閱讀的速度，并注意覺察自己的內心是否足夠安寧，然后凝神閉目，用心領會，讓這些文字在我們的心田中流轉。有時，倏然一瞬間，文字背后所要表達的真理，就會如和煦的陽光一般，照亮你我的心魂。這種體驗，才是閱讀《老子》時，最為美妙的感覺。

2016.12.14

李白寫老莊的詩，大意是說老子自認為道無需寫下來，可意會，但是卻寫了五千字的道德經，這是哪首詩

李白沒有寫 是白居易的

讀老子（唐·白居易）

七言絕句　押文韻

言者不如知者默，此語吾聞於老君。若道老君是知者，緣何自著五千文。

白居易寫詩，為什么先讀給老太婆聽？能聽懂嗎？

原因：白居易一生仕途不順，心中丘壑難以施展，經常被流放外派到各地當官，所以經常接觸到底層人民的艱苦生活，某種程度上講他的詩人是為窮困人民所做，所有先讀給老太婆聽。

白居易創作來源于生活，大多以寫實為主，并且力在強調其通俗性，所以普通老太婆可以聽懂。

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