大家好，今天來為大家解答關(guān)于人世多少傷往事這個問題的知識，還有對于人世多少傷往事,山形依舊枕寒流也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

人世幾回傷往事的全詩

西塞山懷古⑴

王濬樓船下益州⑵，金陵王氣黯然收⑶。

千尋鐵鎖沉江底⑷，一片降幡出石頭⑸。

人世幾回傷往事⑹，山形依舊枕寒流⑺。

今逢四海為家日⑻，故壘蕭蕭蘆荻秋⑼。

“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”是什么意思

我去復(fù)制過來的人生令人傷心的往事有多少呢？高山依舊枕著寒流沒有變化。本句出自西塞山懷古

唐·劉禹錫

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事？山形依舊枕寒流。

從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

這是吊古撫今詩，抒發(fā)了山河依舊，人事不同的情感。詩的前四句，寫西晉東下滅吳的歷史事實(shí)，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想。后四句寫西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因?yàn)樵擒娛乱６裆叫我琅f，可是人事全非，拓開了詩的主題。最后寫今日四海為家，江山統(tǒng)一，象六朝那樣的分裂，已經(jīng)一去不復(fù)返了。全詩寓意深廣，言辭酣暢。但詩中不見詩人真情，也少頓挫沉郁，卻是一大缺陷。

劉禹錫:人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。全詩賞析！

“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。”出自唐代詩人劉禹錫的《西塞山懷古》 西塞山懷古王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。歷代評價：此詩頗受歷代評家好評，《唐詩鼓吹箋注》稱：首聯(lián)一雄壯一慘淡，后四句于衰颯中見其高雅自然，于感慨中見壯麗，是“唐人懷古之絕唱”。《絸齋詩談》云：“太平既久，向之霸業(yè)雄心消磨已凈。此方是懷古勝場。”《一瓢詩話》云：“似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生杰作，自然壓倒元、白。”俞陛云《詩境淺說》：“余謂劉詩與崔顥《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王濬平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達(dá)者，在盛唐時，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手”。作品賞析：這首《西塞山懷古》詩，是劉禹錫于公元824年（唐穆宗長慶四年），由夔州調(diào)任和州刺史，在赴任的途中，經(jīng)西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。此詩表面看是寫歷史變遷，世事無常，興衰難料之感，但若聯(lián)系當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面和劉禹錫密切關(guān)注國事的心態(tài)來看，則可知懷古之意實(shí)因傷今，作者是在以古為鑒，警示時人：三國六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝還算是個統(tǒng)一的大國，但各藩鎮(zhèn)擁兵自重已經(jīng)多年，“四海為家”的太平景象之下，也有深重的隱憂。“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對當(dāng)年歷史的回顧。公元279年（西晉咸寧五年），司馬炎為完成統(tǒng)一的大業(yè)，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰(zhàn)線上，組織了數(shù)路大軍，向東吳發(fā)動了全面進(jìn)攻。當(dāng)時身為龍驤將軍的王濬，在益州造戰(zhàn)船，“以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來”（《晉書·王濬傳》），此即詩中所言之“樓船”。船造好后的第二年，王浚帶兵從益州出發(fā)，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。詩人把這場歷時五個多月紛紜復(fù)雜的歷史過程全部刪去，只截取了王浚發(fā)兵和吳國滅亡這兩個開始與結(jié)束的場面，便集中概括了歷史的全部過程。“下”與“收”二字，連貫而成，相互呼應(yīng)。前者表明王浚兵來之迅猛；后者寫出東吳政權(quán)覆滅之命運(yùn)，冠以“黯然”，更見慘凄。“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，是承上聯(lián)具體地寫出金陵政權(quán)“黯然收”的景況和原因。“千尋鐵鎖”是東吳在西塞山下江險磧要處的設(shè)防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權(quán)盡管腐敗，但還是不愿輕易失國，而進(jìn)行拚死抵抗的；二是渲染王浚的足智多謀，英勇善戰(zhàn)。當(dāng)時的東吳，為防御晉武帝的討代，曾在西塞山一帶筑營壘，設(shè)江防，并用鐵鎖鏈橫截長江，以阻擋王浚的樓船。但王浚用木筏數(shù)十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當(dāng)時的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險。只因?qū)O皓不修內(nèi)政，荒淫誤國，致使“上下離心，莫為皓盡力”（《三國志·孫皓》），所以必然要導(dǎo)致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場。這個歷史教訓(xùn)是深刻的，不能不令人感慨深思。“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發(fā)出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當(dāng)年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊(yùn)深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權(quán)的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓(xùn)，在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。正如杜牧在《阿房宮賦》中所說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫，對這一點(diǎn)自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團(tuán)，奮起改革時弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現(xiàn)實(shí)，使自己的愿望不僅不能實(shí)現(xiàn)，反而使自己與集團(tuán)其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這里的“幾回傷往事”，不僅有對前朝興亡的感嘆，也有對自己一生遭遇的悲訴。一個“傷”字，充分表現(xiàn)了悲痛之情。“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，是全詩的主旨。詩人對往事的“傷”是根于當(dāng)世的憂，傷往事是次，憂當(dāng)世是主。唐朝自“安史之亂”以后，雖然表面上還維持著統(tǒng)一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈。如詩人認(rèn)為，這種情勢若繼續(xù)維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩人欣喜唐王朝這個暫時還統(tǒng)一的局面，又是警喻世人這個局面恐怕很快就要失去，“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會成為唐王朝未來的真實(shí)寫照。后人會和此時的詩人一樣面對前朝的故壘遺跡，在一片秋風(fēng)蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內(nèi)容上則深化了詩的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯(lián)系在一起。《西塞山懷古》一詩敘說的內(nèi)容是歷史上的真實(shí)，狀摹的景色是眼前的實(shí)景，抒發(fā)的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊(yùn)半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。

“人世幾回傷往事"下一句是什么？

唐朝,劉禹錫

西塞山懷古

唐·劉禹錫

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事？山形依舊枕寒流。

從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達(dá)自己對人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽(yù)為“詩豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊懀瑒?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負(fù)水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。

翻譯:

晉代王浚乘樓船自成都東下，

金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。

吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，

一片投降白旗金陵城頭懸掛。

人間有幾回興亡的傷心往事，

高山依舊枕著寒流沒有變化。

從此四海一家過著太平日子，

故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

意思是：人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。

這句詩出自劉禹錫的《西塞山懷古》

原文

《西塞山懷古》

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

白話譯文

王濬的戰(zhàn)船從益州出發(fā)，東吳的王氣便黯然消逝。

千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。

人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。

從今以后天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。

文學(xué)賞析

西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強(qiáng)弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢而下，直寫戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造于壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。

詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭的結(jié)局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭開始的反映，苦心經(jīng)營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。

詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因?yàn)闁|吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時吳王的昏聵無能，更表現(xiàn)了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫吳，而寫吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。

清代屈復(fù)認(rèn)為此詩第五句甚妙。不過應(yīng)該指出，若是沒有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩到這里才點(diǎn)到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱栽谒纳磉呇莩鲞^那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登停峭怀觥耙琅f”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。

第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當(dāng)，直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。

劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩人好像是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實(shí)并非如此，劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對重新抬頭的割據(jù)勢力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），這個六朝覆滅的教訓(xùn)，對于當(dāng)時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。

名家點(diǎn)評

汪師韓《詩學(xué)纂聞》：“假使感古者取三國六代事，衍為長律，便使一句一事，包舉無遺，豈成體制？夢得之專詠晉事，尊題也。下接云‘人事幾回傷往事’，若有上下千年，縱橫萬里在其筆底者。山形枕水之情，不涉其境，不悉其妙。至于蘆荻蕭蕭，履清時而依故壘，含蘊(yùn)正靡窮矣。所謂驪珠之得，或在于斯者歟？”

薛雪《一瓢詩話》：“似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生杰作，自然壓倒元、白。”

屈復(fù)《唐詩成法》：“前四句止就一事言，五以‘幾回’二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙。”

錢朝鼎《唐詩鼓吹箋注》：“劈將王濬下益州起，加‘樓船’二字，何等雄壯！隨手接云：‘金陵王氣黯然收’，下一‘收’字，何等慘潰！……看他前四句單寫吳主孫皓，五忽轉(zhuǎn)云‘人世幾回傷往事’，直將六朝人物變遷，世代廢興俱收在七字中。六又接云：‘山形依舊枕寒流’，何等高雅，何等自然！末將無限衰颯字樣寫當(dāng)今四海為家，于極感慨中卻極壯麗，何等氣度，何等佳構(gòu)！此真唐人懷古之絕唱也。”

《絸齋詩談》評此詩：“太平既久，向之霸業(yè)雄心消磨已凈。此方是懷古勝場。”

紀(jì)昀評此詩：“第六句一筆折到西塞山是為圓熟。”（方回《瀛奎律髓》紀(jì)評）

俞陛云評此詩：“余謂劉詩與崔顥《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王濬平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達(dá)者，在盛唐時，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手。”（《詩境淺說》）

人世幾回傷往事的全詩及解釋

1、“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，解釋為：人生令人傷心的往事有多少呢？高山依舊枕著寒流沒有變化。說的是山形依舊，但人事全非，闡明了事物興廢決定于人的思想.

這兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發(fā)出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當(dāng)年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊(yùn)深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權(quán)的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓(xùn)，在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。

2、《西塞山懷古》

劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

這是一首懷古的詩，表明國家統(tǒng)一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演。全詩寓意深廣，言辭酣暢。寫得含蓄，貼切，自然。

END，本文到此結(jié)束，如果可以幫助到大家，還望關(guān)注本站哦！