大家好，關于登逍遙樓是在哪里寫的很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于登逍遙樓是在哪里寫的作文的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

宋之問《登逍遙樓》：一封寄不出去的家書

有人說，故鄉(xiāng)是離開之后，想回去卻回不去，但又時常想念的地方。人一旦離開家鄉(xiāng)，就像風中的楊花，順著風向，找到一處棲身之地，生根、發(fā)芽、茁壯成長……但，不經意間，總有事物會撩撥到埋藏在心底的那根思想的琴弦。此種情景，從古至今的游子們都不可避免。因為思念故鄉(xiāng)，游子宋之問寫下了《登逍遙樓》，這首詩的原文如下：

逍遙樓上望鄉(xiāng)關，綠水泓澄云霧間。

北去衡陽二千里，無因雁足系書還。

“逍遙樓上望鄉(xiāng)關” ，詩人登上逍遙樓，朝著故鄉(xiāng)的方向遠眺。詩人能望見鄉(xiāng)關嗎？答案毋庸置疑，如果僅憑登高望遠便能望見鄉(xiāng)關，那詩人便沒有登高眺望鄉(xiāng)關的必要了。就是明知道望不見鄉(xiāng)關，詩人才會登高眺望鄉(xiāng)關，想家而不見家，沉甸甸的鄉(xiāng)愁在心底郁結，為整首詩定下了情感基調。

“綠水泓澄云霧間” ，只望見，云霧籠罩之下的碧水深且清。詩人的視線被云霧阻擋，鄉(xiāng)關更遠在云霧之外。即便是望不見鄉(xiāng)關，哪怕望見一條通往家鄉(xiāng)的路也能帶給思鄉(xiāng)的詩人一些安慰。但卻只有碧水、云霧，一切都那么朦朧模糊，這暗示了詩人思鄉(xiāng)卻不能歸鄉(xiāng)的痛苦。

“北去衡陽二千里” ，詩人所處之地距離衡陽有兩千里之遙。在逍遙樓上的詩人為何會想到兩千里之外的衡陽呢？是因為傳說衡陽有回雁峰，南飛的大雁到衡陽回雁峰之后就不再往南飛。在詩詞中，常用大雁代指書信。詩人提到距衡陽遙遠，是在暗示連寫封家書的機會都沒有。如此，讓鄉(xiāng)愁又深一層。

“無因雁足系書還” ，無法通過把書信系在大雁腳上寄回家去。既然登高望遠不見鄉(xiāng)關，那么詩人就退而求其次，希望能寫封家書，卻又發(fā)現即便寫了家書，也沒法寄到家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁郁結在心底，無法排遣。所以，即便登上逍遙樓，詩人也不覺快樂，因為他連一封寫滿鄉(xiāng)愁的家書都無法寄出。

隨著時代的發(fā)展，通訊方式日新月異，現代的游子們再也遇不到“無因雁足系書還”的困境了，能隨時隨地與親朋好友聯系，甚至能通過視頻看到遠在千里之外的家鄉(xiāng)。即便如此，家鄉(xiāng)的草木依舊會出現在游子們的夢境中，當他們從夢境中醒來，卻發(fā)現窗外只有一輪異鄉(xiāng)的月亮，不免悵然若失，這又是古今人們情感相通之處了。

逍遙樓詩句

1. 關于逍遙樓的詩句

關于逍遙樓的詩句 1. 形容“逍遙”的詩句有哪些

1.明·于謙《過菊江亭》

杖履逍遙五柳旁，一辭獨擅晉文章。黃花本是無情物，也共先生晚節(jié)香。

2.宋·晏幾道《鷓鴣天·手捻香箋憶小蓮》

手捻香箋憶小蓮，欲將遺恨倩誰傳。歸來獨臥逍遙夜，夢里相逢酩酊天。花易落，月難圓，只應花月似歡緣。秦箏算有心情在，試寫離聲入舊弦。

3.唐·白居易《逍遙詠》

亦莫戀此身，亦莫厭此身。此身何足戀，萬劫煩惱根。 此身何足厭，一聚虛空塵。無戀亦無厭，始是逍遙人。

4.唐·汪遵《漁父》

棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風。 靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。

5.唐·韋應物《春游南亭》

川明氣已變，巖寒云尚擁。南亭草心綠，春塘泉脈動。景煦聽禽響，雨余看柳重。逍遙池館華，益愧專城寵。

唐·宋之問《登逍遙樓》

逍遙樓上望鄉(xiāng)關，綠水泓澄云霧間。

北去衡陽二千里，無因雁足系書還。

2. 有沒有帶“逍遙兩字的詩句,一句就好

逍遙詠

朝代：唐代

作者：白居易

亦莫戀此身，亦莫厭此身。此身何足戀，萬劫煩惱根。

此身何足厭，一聚虛空塵。無戀亦無厭，始是逍遙人。

登逍遙樓

朝代：唐代

作者：宋之問

逍遙樓上望鄉(xiāng)關，綠水泓澄云霧間。

北去衡陽二千里，無因雁足系書還。

逍遙樂

朝代：宋代

作者：黃庭堅

春意漸歸芳草。故國佳人，千里信沈音杳。雨潤煙光，晚景澄明，極目危欄斜照。夢當年少。對樽前、上客鄒枚，小鬟燕趙。共舞雪歌塵，醉里談笑。

花色枝枝爭好。鬢絲年年漸老。如今遇風景，空瘦損、向誰道。東君幸賜與，天幕翠遮紅繞。休休，醉鄉(xiāng)岐路，華胥蓬島。

登蒲州逍遙樓

朝代：唐代

作者：李隆基

長榆息烽火，高柳靜風塵。卜征巡九洛，展豫出三秦。

昔是潛龍地，今為上理辰。時平乘道泰，聊賞遇年春。

黃河分地絡，飛觀接天津。一覽遺芳翰，千載肅如神。

過菊江亭

朝代：明代

作者：于謙

杖履逍遙五柳旁，一辭獨擅晉文章。

黃花本是無情物，也共先生晚節(jié)香。

3. 描寫逍遙的詩句

描寫“逍遙”的詩句有：

清平樂（王安石）

若有一卮芳酒，逍遙自在無妨。

西江月（王哲）

瑩徹即分內外。占得逍遙自在。

探春令（王哲）

逍遙自在堪經過，有玉童相賀。

撥棹子（黃庭堅）

橫一琴，甚處不逍遙自在。

恣逍遙（姬翼）

周沙界、響無遮障。逍遙自在，優(yōu)游偃仰。人間事、任他勞攘。

月上海棠 嗚鶴余音卷二（劉鐵冠）

全真辦下無空過，布袍麻*腋袋掛。剪發(fā)*頭，逍遙自在行踏。

踏云行（馬鈺）

姓名已錄華胥國。逍遙自在看長安，金花

恣逍遙 贈韓守玄（馬鈺）

恣意逍遙，逍遙恣意。逍遙自在無縈系。行坐逍遙，逍遙似醉。逍遙到處，似云似水。悟徹逍遙，逍遙養(yǎng)氣。逍遙里面修仙計。這個逍遙，逍遙無比。逍遙去蓬島，十洲有位。

望蓬萊（馬鈺）

釣出凡籠修不二，逍遙自在處玄機。有分看瑤。

參考資料

漢語頻道：/shi/search_all_%E9%80%8D%E9%81%A5%E8%87%AA%E5%9C%A8/

4. 關于逍遙一詞的詩句

一剪梅.逍遙游

起落沉浮志逍遙，情也逍遙，夢也逍遙。

無儔才藝展逍遙，歌又逍遙，舞又逍遙。

甘苦同舟赴逍遙，風里逍遙，雨里逍遙。

一支旋律譜逍遙，癡了逍遙，醉了逍遙。

西江月. 仲秋

云捧一輪冰魄，

風吹滿池瓊瑤，

桂花影曳天香飄，

舉酒相祝路迢。

.

隨分隨緣而過，

將癡將醉今宵，

萬里清輝夢多少，

天高云淡逍遙。

逍遙吟

花開萬朵嬌，獨戀一枝俏。

雪冷色猶艷，霜寒香更飄。

海內皆知己，天涯盡芳草。

伴君同苦樂，風雨任逍遙。

蒲州逍遙樓

蒲州逍遙樓的名氣，確實無法與蒲州鸛雀樓相比。特別是，逍遙樓建于何時，毀于何時，具體方位，均無可考。但是蒲州逍遙樓有唐玄宗賦詩《登蒲州逍遙樓》和顏真卿題額“逍遙樓”三字，便足以讓蒲州逍遙樓在歷史上揚名立萬。

據考證，蒲州逍遙樓，“唐之前即有之”。清代乾隆版《蒲州府志》記：“舊志云，（逍遙樓）在（蒲）州北城上，不知何時建。唐明皇登此有詩，后廢。”由此看來，逍遙樓可能為蒲州北城門的城樓即譙樓。

晉陽（太原）是大唐的龍興之地，唐高宗、唐玄宗多次巡幸太原，其中開元十一年（723）玄宗自東都洛陽出發(fā)巡游北都并州、中都蒲州那次規(guī)模最大。巡游線路：洛陽——澤州——潞州——并州——汾州——晉州——絳州——蒲州——長安。當年二月，玄宗到汾陰祭祀后土后；三月到蒲州登逍遙樓作《登蒲州逍遙樓》，蘇颋作《奉和圣制登蒲州逍遙樓應制》和之。

《逍遙樓刻石》，落款大歷五年(770年)正月一日顏真卿書。書、史界均認可這是為蒲州逍遙樓所題。歷史上出名的桂州（桂林）逍遙樓，也有顏真卿“逍遙樓”刻石，那是依據蒲州“逍遙樓”摹刻而來。桂州逍遙樓，因宋之問《登逍遙樓》一詩而揚名，宋之問于唐景云二年（711）被流放至桂州。

顏真卿于乾元元年（758）三月由同州刺史轉任蒲州刺史，至同年十月改任饒州刺史。他三月十八日到蒲州，十月初離開蒲州，前后在蒲州六個多月時間。

顏真卿書題“逍遙樓”三個大字，是在大歷五年(770)正月，離開蒲州已經十多年了，算起來那時他應在撫州。據載，顏真卿大歷三年(768)四月起為撫州刺史，大歷六年(771)閏三月罷撫州刺史。

身在撫州的顏真卿，何故為千里之外的蒲州逍遙樓題額，不得而知。

經查，郭子儀永泰元年（765）出鎮(zhèn)河中府（蒲州），兼河中副元帥，至大歷十四年（779）罷副元帥等，顏真卿書題蒲州逍遙樓時，郭子儀是河中府（蒲州）的軍政長官。

郭子儀年長顏真卿12歲。從二人軍政職位、活動軌跡來看，幾無交往，但是郭子儀為其父郭敬之所立的家廟碑，由顏真卿撰并書，這就是《郭公廟碑銘》。由此推想，郭子儀與顏真卿應有交誼。

郭子儀身為武將，戎馬倥傯，似乎難得逍遙。實際卻是相反，郭子儀位高權重，他對自己的人設是不貪權位、不惜聲名、貪圖享受，這正是他能夠在險惡的官場上得以全功保身的秘訣。司馬光評價郭子儀：“功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非。”由此推想，窮奢極欲的郭子儀出鎮(zhèn)河中府期間，囑托顏真卿書題“逍遙樓”以明其志，極有可能。

——“凈研究些沒用的！”妻子在一邊嚷嚷了。

——“世有無用之用，推究史實或其一，至少能讓人變幻時空，跳脫現實。”我心里想，沒說。

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