很多朋友對于晏幾道的愛情詞有多少和晏幾道詞全集不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

鷓鴣天晏幾道最能表現愛情的詩句賞析

最能表現愛情的是最后一句——猶恐相逢是夢中——柔情似水，佳期如夢，雖然相逢卻擔心是不是人在夢中，情思委婉纏綿，極盡戀愛中兒女情態。

鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

附賞析（百度百科）

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》是宋代詞人晏幾道的作品。此詞寫詞人與一個女子久別重逢的情景，以相逢抒別恨。上片利用彩色字面，描摹當年歡聚情況，似實而卻虛，當前一現，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進入夢境。全詞不過五十幾個字，而能造成兩種境界，互相補充配合，或實或虛，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，故而使得這首詞成為作者膾炙人口的名作。

《長相思·長相思》，到老也不忘相思的宋代詞人晏幾道！

《長相思·長相思》，到老也不忘相思的宋代詞人晏幾道!下面我為大家詳細介紹一下相關內容。

晏幾道，字叔原，號小山，是我國宋代婉約詞派代表詞人。其詞最突出的特點，便是真摯、深婉、執著的情感表達。黃庭堅曾在《小山詞序》中說晏幾道：“其癡亦自絕人。”也就是說晏幾道的性格多情到癡情的程度。一部晏幾道的《小山詞》，可以說是將他的癡情演繹得淋漓盡致。本文要向大家分享的這首詞，便是晏幾道的癡情代表作《長相思·長相思》。

《長相思·長相思》是晏幾道于宋徽宗大觀年間創作的一首詞。當時晏幾道已經趨于老年，所作詞作多為回憶之作。這首《長相思·長相思》便是他為了懷念舊情人，且為抒發自己的多情而寫下的一首詞。以言情見長的多情詞人晏幾道，所寫的這首史上最癡情的詞作，無疑具有動人心魄的藝術魅力，驚艷了千古。下面我們便來具體看看晏幾道的這首《長相思·長相思》：

長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。

首先，我們來看這首詞上下片均有的“長相思”迭句。它意味著這首詞是用民歌形式，來抒發晏幾道的癡情。并且迭句的運用，能起到回旋跌宕的藝術效果，以及有助于加強詞作的抒情效果。譬如，李清照的代表作《如夢令》中便有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的“爭渡”連迭。可見這里晏幾道感 *** 彩的強烈。

然后，上片后兩句“若問相思甚了期，除非相見時”，則是不加修飾的道出了解決相思的唯一辦法，便是相見。這兩句的意思是說，倘若要問這長久的相思，何時才是盡頭，除非是在兩人相見的時候。自古以來，相思就是文人歌詠的一個永恒話題。關于相思的詩詞，歷來數不勝數，但如晏幾道這般直接點明解決方法的卻極其少見。

這主要是因為晏幾道的癡情。本來他就趨于老年，還在這自問自答，說如何解決相思。這無疑是癡人癡語，畢竟早年的舊情人，對于晏幾道來說，就剩下回憶了。但晏幾道卻認真地把它說了出來，這正是驗證了黃庭堅所說的“其癡亦自絕人。”他就是一個多情到癡情的人。

最后兩句“欲把相思說似誰，淺情人不知”，歷來為人所稱道，它抒寫了比相思不得見更大的悲哀，即想要把這相思之情訴說出去，可是又能說給誰聽呢?薄情寡義的人是斷然不能體會的。言下之意，多情的晏幾道，當初碰到的舊情人多是薄情寡義的。也就是說只有晏幾道自己一人依然一往情深、刻骨相思。透露出晏幾道的無奈和遺憾。

可是愛情里即便有多情和薄情之分，又有什么對錯，又有誰能整明白呢?但不管怎么說，晏幾道這首癡情的詞，寫出了一位到老也不忘相思的詞人形象。至于詞中深摯、婉曲的情感，所帶來的動人心魄的藝術魅力，則驚艷了千古。

晏幾道的愛情詩，連蘇軾都為之傾倒，他的詩究竟有多美？

高中的時候學過幾首晏幾道的詞，被他的才華深深折服。

他是北宋的婉約派詞人，他的詞婉約凄美，讀后感覺唇齒留香，令人回味無窮，我最喜歡他的一首詞是《臨江仙.夢后樓臺高鎖》，“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。”

意思是在深夜做夢夢到樓臺高鎖，酒醒后簾幕重重的低垂著。去年的春狠來了。花朵落下，一個人獨自站在那里，在微雨中燕子成雙成對地飛翔。記得第一次見小蘋的時候，她穿著兩重心字的華美羅衣。彈著琵琶訴說著相思。當年曾照耀我們的明月依然在，曾照耀著你彩云一樣的影子歸來。

這首詞是晏幾道作品的典型風格，訴說了晏幾道對小蘋的思念之情，表達了一種物是人非的感慨，和自己孤獨中帶著一絲悲涼的心情。這首詩中，作者先寫了自己在夢中夢到和小蘋相見以解相思，但是夢醒之后，面對的確實禁閉的高樓，酒醒之后，原來是一地的惆悵。在落花這樣的悲涼景色之中，作者一個人孤獨的站著，而燕子卻在細雨中成雙成對，和作者的孤寂形成了深深的對比，突出了作者對小蘋的思念，最后一句寫的非常的美，我最喜歡這一首詩，我覺得晏幾道是一個重情之人，對于一個歌女，也非常的重情重義。

晏幾道的詞寫的十分的美，而且，讓人可以和他共情，可以體會到他的種種情思，這就是一個好的詞人，他這首詞在幾百年以后還可以打動人，仿佛看到了那個一個思念情人的，無限愁死的晏幾道。

求晏幾道的所有經典詩詞

一、晏幾道的經典詩詞作品統計如下：

臨江仙：《臨江仙·夢后樓臺高鎖》 《臨江仙·淡水三年歡意》 《臨江仙·斗草階前初見》

蝶戀花 ：《蝶戀花·卷絮風頭寒欲盡》 《蝶戀花·夢入江南煙水路》 《蝶戀花·醉別西樓醒不記》

鷓鴣天 ：《鷓鴣天·守得蓮開結伴游》 《鷓鴣天·醉拍春衫惜舊香》 《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》

生查子 ：《生查子·官身幾日閑》 《生查子·春從何處歸》

南鄉子：《南鄉子·淥水帶青潮》 《南鄉子·新月又如眉》 《南鄉子·畫鴨懶熏香》

清平樂： 《清平樂·留人不住》 《清平樂·蕙心堪怨》 《清平樂·幺弦寫意》

木蘭花：《木蘭花·秋千院落重簾暮》 《木蘭花·初心已恨花期晚》

菩薩蠻：《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》 《菩薩蠻·相逢欲話相思苦》

阮郎歸：《阮郎歸·舊香殘粉似當初》 《阮郎歸·來時紅日弄窗紗》 《阮郎歸·天邊金掌露成霜》

玉樓春：《玉樓春·東風又作無情計》 《玉樓春·當年信道情無價》

浣溪沙：《浣溪沙·家近旗亭酒易酤》 《浣溪沙·午醉西橋夕未醒》

六幺令：《六幺令·綠陰春盡》 《六幺令·雪殘風信》

減字木蘭花：《減字木蘭花·長楊輦路》

思遠人：《思遠人·紅葉黃花秋意晚》

長相思：《長相思·長相思》

御街行 ：《御街行·街南綠樹春饒絮》

晏幾道著有《小山詞》一卷，存詞260首，其中長調3首，其余均為小令。他的小令詞在宋初發展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。

二、作品的感情特點：

1．純情銳感的品性和癡情不移的特征。

真與癡是晏幾道的性格特點，這種特點貫穿了他的全部詞作。他的詞充滿了憂愁和悲傷，馮煦說他是“古之傷心人”，黃庭堅說晏幾道詞“清壯頓挫，能動搖人心”，與大晏詞那種淡淡的哀愁和富于哲理完全兩樣。“有至情之人，才能有至情之文。”《小山詞》中的許多至情形象其實就是至情晏幾道的真實寫照，《小山詞》的純情中，是有“癡”的因素在起作用。無論是追情往事，寫對愛情歡愉的體驗，還是感傷離別，抒發刻骨相思的情懷，都充溢著一股強烈的情感，這感情常常被渲染到十分濃烈的地步，近癡帶狂，甚至“無理”，以至于被人稱之為“鬼語”。

2．抒情的“向內轉”與個人化。

抒情小詞到了晏幾道，已明顯地由晚唐五代不具個性的艷歌轉為抒寫一已之情的詞篇。從總體上看，晏幾道此類詞作已脫離了歌舞歡場上逢場作戲的性質，就比較更帶著個人的色彩了，而不是《花間集》的沒有個性的艷詞了。這是一點不同。晏幾道的這些有專指的情詞已從其他艷詞中跳脫出來，重心向內轉，向情深處轉，不糾纏于艷事本身，著重于男女情愛中心靈的感應與共鳴。努力挖掘和表現的是心靈中的情緒，是更深、更細、更微妙的情的底蘊。

3．語言深婉細膩、情感曲折跌宕。

晏幾道詞往往用語較重，感情色彩強烈。例如“拼”字的運用就是晏幾道詞的突出用語。佳人別后音塵悄，瘦盡難拼。 （《丑奴兒》）、就中懊惱難拼處（《風入松》） 、才聽便拼衣袖濕（《浣溪沙》）。這些詞句用“拼”，或表達感情的無法控制，或表達主人公為情不惜一切的決心，或表達情感的絕難割舍。這個“拼”字，成了《小山詞》表達情感極致的一個非常形象的字眼，也是晏幾道苦戀情結形象寫照。詞人的十分用情、為卿而狂的心態和情態在這一“拼”中和盤托出、栩栩如生。如“亂”、“醉”、“破”、“惱”、礬限”等帶有強烈感情色彩的字眼，在《小山詞》中出現的頻率也很高。

三、晏幾道簡介：

晏幾道（1038年5月29日[1]? —1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。