大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享蘇軾的詞的集合稱(chēng)為什么，以及用一個(gè)詞概括蘇軾對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

蘇軾的詞集是

水調(diào)歌頭·丙辰中秋

宋代?·?蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

東坡樂(lè)府屬于詞集嗎

東坡樂(lè)府屬于詞集。

《東坡樂(lè)府》屬于北宋蘇軾的詞集。今存最早的版本是元代延佑年間括蒼人葉曾云間南阜書(shū)堂刻本（云間，即今之松江），該本子曾于一九五七年由古典文學(xué)出版社影印出版。一九七九年，復(fù)旦大學(xué)中文系陳允吉用影印元刊本作底本，并以《宋六十名家詞》、《四印齋所刻詞》等本子中所及蘇軾詞作校，校點(diǎn)整理，由上海古籍出版社出版。《東坡樂(lè)府》在宋徽宗崇寧二年與蘇軾的其他著作集子一起被禁。

特色：

與他以前的詞人相比，蘇軾詞無(wú)論在題材、主題、風(fēng)格等方面都顯得自有特色，這種特色被人們概括地稱(chēng)為豪放。他最早的一首豪放詞可能是《密州出獵》，詞中不僅描繪了射獵時(shí)的壯闊場(chǎng)景，而且還表現(xiàn)了他決心抗擊遼、夏侵略者的愛(ài)國(guó)壯志，內(nèi)容完全擺脫了許多詞人專(zhuān)力描寫(xiě)兒女私情的狹隘局面。蘇軾詞中，即使是描寫(xiě)一些平常的生活，通過(guò)他不平常的觀察能力和藝術(shù)構(gòu)思，也往往同樣地能夠震撼讀者的心靈。如〔水調(diào)歌頭〕小序云：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。”事實(shí)是再平凡不過(guò)了，可是在他筆下卻表現(xiàn)出非凡的高情奇意：

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這首詞是熙寧九年蘇軾任密州太守時(shí)，寫(xiě)給住在齊州的弟弟蘇轍的。當(dāng)時(shí)作者的政治處境不好，和弟弟已分別七年了。中秋對(duì)月，千里懷人，心情很抑郁。但詞人并沒(méi)有悲觀，而是從哲學(xué)的態(tài)度來(lái)看待人間的“圓缺”。他認(rèn)為人生不可能盡善盡美，總有不可填補(bǔ)的缺陷，所以他采取了豁達(dá)、樂(lè)觀的生活態(tài)度，并在詞的結(jié)尾，對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人表示美好的祝愿。詞中細(xì)致曲折地描寫(xiě)了詞人要飛入月宮，逃避現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)內(nèi)心的復(fù)雜矛盾和斗爭(zhēng)，最后又由天上回到人間的過(guò)程，表現(xiàn)了詞人對(duì)人生的執(zhí)著和對(duì)生活的熱愛(ài)，也顯示出詞人灑脫的性格和超曠的胸懷。

蘇軾著名的詩(shī)文集和詞集分別是什么？

蘇軾著名的詩(shī)文集和詞集分別是《東坡七集》和《東坡易傳》

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙[1-3]??。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家[4]??。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”[4]??。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”[4]??；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。

蘇軾著有的詩(shī)文集和詞集是什么

目前公認(rèn)的有：《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》。

蘇軾著作 甚豐，他的著作集子情況比較復(fù)雜。早在蘇軾生前就有《東坡集》四十 卷、《后集》二十卷、《內(nèi)制集》十卷、《外制集》三卷、《奏議》十 五卷、《和陶集》四卷等六種集子刊行，其中《東坡集》是作者親自編 定。這些案子在宋徽宗崇寧二年下詔禁毀。另有《應(yīng)詔集》十卷，在當(dāng) 時(shí)是否刊行，不得而知。至宣和五年，人們以為崇寧時(shí)的禁書(shū)令已經(jīng)時(shí) 過(guò)境遷，不再生效了，于是福建重新印行蘇軾的著作集，宗徽宗再次下 詔禁毀。這次刊行的集子略有不同，是將蘇軾的著作全部匯總、分類(lèi)， 取消《東坡集》、《后集》等名稱(chēng)，而將這些集子中的同類(lèi)作品編在一 起。屬于這個(gè)系統(tǒng)的蘇軾著作集子有《東坡大全集》、《東坡備成集》 等，所收作品比上述六種集子再加《應(yīng)詔集》的總和還多，但也有偽作 羼入。至于宣和五年刊行而被禁的，到底是《大全集》或是《備成 集》，現(xiàn)無(wú)從查考。《備成集》今已亡佚。

蘇軾的詞集是什么

蘇軾的詞集是《東坡樂(lè)府》

今存最早的版本是元代延佑年間括蒼人葉曾云間南阜書(shū)堂刻本（云間，即今之松江），該本子曾于一九五七年由古典文學(xué)出版社影印出版。一九七九年，復(fù)旦大學(xué)中文系陳允吉用影印元刊本作底本，并以《宋六十名家詞》、《四印齋所刻詞》、《︹村叢書(shū)》等本子中所及蘇軾詞作校，校點(diǎn)整理，由上海古籍出版社出版。《東坡樂(lè)府》在宋徽宗崇寧二年與蘇軾的其他著作集子一起被禁。 《東坡樂(lè)府》

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