沿月棹歌還是什么意思,沿月棹歌還的沿
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求之不可得，沿月棹歌還。
萬山潭作
孟浩然 〔唐代〕 ?
垂釣坐磐石，水清心亦閑。
魚行潭樹下，猿掛島藤間。
游女昔解佩，傳聞于此山。
求之不可得，沿月棹歌還。
賞析
萬山，在襄陽西北，漢水南岸，又名漢皋山。此地環境清幽，為襄陽名勝，又有神女解佩的傳說，更增添了一層迷人的色彩。浩然常游此地，詩集中就有三首于此得題。“萬山潭”，指山旁江水深曲處。這是一首帶有古詩意味的律作。詩人常游于萬山，詩集中有三首于此得題。此詩詩風古雅質樸，空逸澹宕，清心閑適。?
首聯寫詩人沖淡的心情和垂釣之樂。垂釣本身，已樂在其中，何況靜坐磐石之上。“坐”字一字，更顯安閑。且潭水清澈，與閑適的心境相默契。詩中未提一個樂字，但樂字已融入閑淡之中。?
頷聯，所謂“魚行潭樹下”，似不合理，蓋魚是水中之物，不可能行之于樹下。細細體味，就可理解潭側之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在。故“魚行潭樹下”。在這里，詩人雖沒有正面描寫樹的倒影，但卻可以領悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態美相互參差，更顯出美的多樣性。且“魚行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應，更拓展出空間的距離美。“潭樹下”與“島藤間”，一潭一島，一樹一藤，一下一上，也顯示出對稱美。頸聯借當地典故抒發情懷。曹植《洛神賦》中說：“交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。”意思是鄭交甫曾游于萬山，巧遇兩個游山的神女，羨慕不已，向神女索取佩帶上的飾物，游女解佩贈之，但霎時，游女及佩飾均不見。鄭交甫悵惘良久。這個美麗的神話，為萬山潭增添了迷人的風采，也觸動著詩人的心弦，并自然地引出下句詩來。?
尾聯寫心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，給詩人以無窮的遐思。詩人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦極其神妙，更增添了月兒的動態美，表明不僅僅是一點月色，而是沿途通明，明月滿舟，銀輝一路，歌聲不絕。此情此景，令人向往。?
全詩有動有靜。首、頷二聯，以靜為主，寓動于靜；頸、尾二聯，以動為主，寓靜于動。沖淡之風，顯隱于動靜之中。聞一多說：“真孟浩然不是將詩緊緊的筑在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有詩沒有。”（《唐詩雜論》）所謂“羚羊掛角，無跡可求”（嚴羽《滄浪詩話·詩辯》），正是此中境界的寫照。劉熙載說：“詩品出于人品”（《藝概·詩概》）。?
關于孟浩然的人品，王士源說他“骨貌淑清、風神散朗。救患釋紛、以立義表。灌疏藝竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王維在絹本上繪制的孟浩然肖像“頎而長，峭而瘦，風儀落落，凜然如生。”（《韻語陽秋》引張洎題識）可見，孟浩然的人品可用風清骨峻四個字來形容。它體現在孟氏詩中，就澆鑄出孟浩然的詩品。?
正如聞一多所說，《萬山潭作》一詩，這是詩的孟浩然，又是孟浩然的詩。詩人的心境是非常悠閑、清靜、曠達、淡泊的；詩人的形象是“風神散朗”、“風儀落落”的。這確是詩如其人、人即其詩了。孟浩然所創造的人入其詩、詩顯其人的最高境界就是沖淡。?
孟浩然和王維，都推崇沖淡，卻各有千秋。胡應麟在《詩藪》中說：“浩然清而曠，王維清而秀。”可見，王、孟雖同樣具有沖淡中“清”的特點，王維偏重秀字，孟浩然偏重一個曠字。王維的《青溪》，雖然寫了素、閑、清、澹，但從“聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦”的詩句中，卻可看見大自然的秀麗景色。孟浩然的《萬山潭作》，雖然也寫了清、閑，但從神寄游女、歸舟放歌的情境中，讀者卻可窺見他的曠達情懷。
求之不可得,沿月棹歌還哪個字用的好
求之不可得,沿月棹歌還哪個字用的好：求之不可得，沿月棹歌中的“棹”字用的好。
聞一多屏幕好燃燒的特點真孟浩然不是將詩緊緊地筑在一聯和一句你而是這當中斷
（1）淡到看不見詩了，才是真正的孟浩然的詩。或只答一個“淡”字即可。 （2）①人的活動是：盤石垂釣，棹月歌還；②主要意象有盤石垂釣、魚游清潭、棹月歌還；③這首詩中的“詩眼”是“閑”字；④略 （3）略
萬山潭作古詩的翻譯是什么？
萬山潭作古詩的翻譯是：
坐在磐石上釣魚，河水清澈見底，心自然也很悠閑。魚在河水倒映的譚樹下游動，猴子依靠樹藤在其間游蕩。曾經游女在這解佩，聽說是在這座山中。心中非常向往，求之不得，沿著月光高聲放歌，乘舟而回。
首聯寫詩人沖淡的心情和垂釣之樂。垂釣本身，已樂在其中，何況靜坐磐石之上？“坐”字一字，更顯安閑。且潭水清澈，與閑適的心境相默契。詩中未提一個樂字，但樂字已融入閑淡之中。
原文：
萬山潭作
作者：唐·孟浩然。
垂釣坐磐石，水清心亦閑。
魚行潭樹下，猿掛島藤間。
游女昔解佩，傳聞于此山。
求之不可得，沿月棹歌還。
注釋：
①萬山：在襄陽西北，漢水南岸，又名漢皋山。又，晉杜預刻二碑記功，“一沉萬山之下，一立峴山之上”(《晉書杜預傳》)，則萬山潭，即其沉碑處。
②磐石：大石。
③亦：全詩校：“一作益。”
④行：全詩校：“一作游。”
⑤沿月：月下順流行船。棹歌:鼓棹而歌。樂府有《棹歌行》。
以上內容參考：百度百科--萬山潭作
孟浩然的詩
孟浩然山水田園詩
萬山潭作1
垂釣坐盤石2，水清心亦閑 。
魚行潭樹下，猿掛島藤間 。
游女昔解佩3，傳聞于此山 。
求之不可得 ，沿月棹歌還4。
注釋
1． 萬山：山名，亦稱漢皋山，在今湖北省襄樊市西北。萬山潭：即沉碑潭，在萬山之下。《晉書?杜預傳》載“杜預作二碑紀其勛績，一立蜆山之上，一沉萬山之下”。
2． 盤石：扁而大的石頭。
3． 游女：潛行水中的女子，《詩經?周南?漢廣》“漢有游女，不可求思”，后世常用來指水中女神。解佩：《文選》郭璞《江賦》“感交甫之喪佩”，李善注引《韓詩外傳》曰：“鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女，與言之曰：‘愿請子之佩’。二女與交甫，交甫受而懷之，超然而去。十步循探之，即亡矣。回顧二女，亦即亡矣。”
4． 棹歌：船工劃船時唱的歌。棹（zhào）：船槳。
評論
1．浩然“沿月棹歌還”、“招月伴人還”、“沿月下湘流”、“江清月近人”，并妙于言月。（清施潤章《蠖齋詩話》）
望洞庭湖贈張丞相1
八月湖水平 2，涵虛混太清 3。
氣蒸云夢澤 4，波撼岳陽城 5。
欲濟無舟楫 6，端居恥圣明 7。
坐觀垂釣者 ，空有羨魚情8 。
注釋
1． 詩題或作《臨洞庭》。張丞相：指當時在相位的張九齡。這首詩是開元二十一（公元733）年，孟浩然西游長安時，贈給張九齡的干謁詩。
2． 八月湖水平：指八月秋水盛漲，幾乎與湖岸齊平了。
3． 涵：涵容，包含。虛：太虛，指天空。太清：亦指天空。這句是說浩瀚的湖水涵容著天宇，水天混而為一。
4． “ 氣蒸”句：是說壯闊的洞庭湖，水氣蒸騰，籠罩了云夢澤的上空。云夢：古代澤名，分跨長江南北，江北為云，江南為夢，面積廣八九百里。后來淤積成為陸地，大約在今洞庭湖北岸地區。
5． 撼：搖動。岳陽：即今湖南岳陽市，在洞庭湖東岸。
6． 欲濟無舟輯：想要渡湖，卻沒有船和槳。這里暗喻想要出仕卻無人引薦。
7． 端居：閑居，隱居。圣明：古代對皇帝的頌辭，這里指因皇帝圣明而出現的太平盛世。
8． “坐觀”二句：《淮南子?說林訓》“臨河而羨魚，不如歸家織網”。這兩句比喻自己空有出仕從政之心，卻無法實現愿望。
評論
1． 洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣。……然未若孟浩然“氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城”，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀子美詩，則又不然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中吞幾云夢也。（魏慶之《詩人玉屑》卷十五）
2． 老杜有《岳陽樓》詩，孟浩然亦有，浩然雖不及老杜，然“氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城”亦自雄壯。（宋曾季貍《艇齋詩話》）
3． 皮日休《孟亭記》云：“明皇世，章句之風，大得建安體。論者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者，惟我鄉之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不鉤奇抉異，令齬齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊美蕭愨‘芙蓉露下落，楊柳月中疏’，先生則有‘微云淡河漢，疏雨滴梧桐’。樂府美王融‘日霽沙嶼明，風動甘泉濁’，先生則有‘氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城’。謝脁之詩句，精者有‘露濕寒塘草，月映清淮流’，先生則有‘荷風送香氣，竹露滴清響’。此與古人爭勝于毫厘間也。”（宋尤袤《全唐詩話》卷一）
4． “氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城”，浩然壯語也；杜“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣象過之。（明胡應麟《詩藪》內編卷五）
5． 五言律起句最難，六朝人稱謝脁工于發端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄壓千古矣。唐人多以對偶起，雖森嚴，而乏高古……孟浩然“八月湖水平，涵虛混太清”。雖律也，而含古意，皆起句之妙，可以為法，何必效晚唐哉？（明楊慎《升庵詩話》卷二）
6． 《后山詩話別記》云：“魯直謂……‘氣蒸云夢澤’云云，不如‘光涵太虛室，波動岳陽樓’。”此語大減。……孟句雄渾天成，若“光涵太虛室”，是何等語！必記者之誤，非黃論也。（清王士禛《居易錄》）
7． 為詩須有章法、句法、字法。章法有數首之章法，有一首之章法。總是起結血脈要通，否則痿痹不仁，且近攢湊也。句法杜老最妙。字法要煉，然不可如王覺斯之煉字，反覺俗氣可厭。如“氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城”；“蒸”字、“撼”字，何等響，何等確，何等警拔也！（清王士禛口授何世璂述《燃燈記聞》七）
8． 前輩論詩，往往有作踐古人處。……又謂“孟浩然似乎澹遠，無縹緲幽深思致。東坡謂‘浩然韻高而才短，如造內法酒手，而無才料’。誠為知言。后人胸無才思，易于沖口而出，孟開其端也。”此是過信眉山之說，作踐襄陽語也，“氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城”，亦沖口而出者所能哉？（清薛雪《一瓢詩話》五十八）
9． 徐筠亭時作曰：“孟襄陽詩‘氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城’，杜少陵詩‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，力量氣魄已無可加，而孟則繼之曰‘欲濟無舟輯，端居恥圣明’，杜則繼之曰‘親朋無一字，老病有孤舟’，皆以索寞幽渺之情，攝歸至小，兩公所作，不謀而合，可見文章有定法。若更求博大高深之語以稱之，必無可稱而力蹶無完詩矣。（清梁章鉅《浪跡叢談》卷十）
10． 孟襄陽浩然《臨洞庭上張丞相》云“八月湖水平，涵虛混太清”。《晚春》云“二月湖水清，家家春鳥鳴”。同一起法，而前較高渾。（清余成教《石園詩話》卷一）
11． 《樂記》云：“凡音之起，從人心生也。”固當以穆耳協心為音律之準。“一三五不論，二四六分明”之說，不可恃為典要。“昔聞洞庭水”，“聞”“庭”二字皆平，正爾振起。若“今上岳陽樓”易第三字為平聲，云“今上巴陵樓”，則語蹇而戾于聽矣。“八月湖水平”，“月”、“水”皆仄，自可。若“涵虛混太清”易作“混虛涵太清”，為泥磐土鼓而已。（清王夫之《姜齋詩話》卷下）
秋登萬山寄張五
北山白云里 1，隱者自怡悅2。
相望試登高 ，心飛逐鳥滅 。
愁因薄暮起 3，興是清秋發4 。
時見歸村人 ，平沙渡頭歇 。
天邊樹若薺5，江畔舟如月 。
何當載酒來6 ，共醉重陽節7。
注釋
1． 北山：即萬山。
2． “北山”兩句：化用陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”之意。隱者：指張五，一說是指詩人自己。
3． 薄暮：傍晚。
4． 興：興致。
5． 薺：即薺菜，一種野菜，這里形容遠望時樹木的矮小。戴暠《度關山》“今上關山望，長安樹如薺”。薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨坐》“遠原樹若薺，遠水舟如月”。
6． 何當：何時才能。
7． 重陽節：舊以農歷九月九日為重陽節。古人以九為陽數，九月九日，月日皆陽，故稱重陽。古人有此日登高、賞菊、飲菊花酒等風俗。
宿建德江1
移舟泊煙渚2 ，日暮客愁新。
野曠天低樹3，江清月近人4。
注釋
1． 建德江：指新安江流經浙江建德縣的一段。
2． 渚（zhǔ）：水中的小洲。
3． “野曠”句：郊野空曠，極目望去，遠處天宇似乎低垂在樹木之上。
4． “江清”句：江水清澈，月亮倒映水中，似乎與人更接近了。
評論
1． “野曠天低樹，江清月近人”，神韻無倫。（明胡應麟《詩藪》內編卷六）
2． 帛道猷“連峰數千里，修林帶平津。茅茨隱不見，雞鳴知有人”，可謂五言絕神品，而中錯他語（帛原詩為五古，此四句相隔數句）。孟浩然“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人”，可謂五言律神品而不睹全篇，皆大可恨事。然帛詩刪之即妙，孟詩續之則難。（同上）
3． “低”字、“近”字，宋人所謂詩眼，卻無造作痕，此唐詩之妙也。（清張謙宜《（糹見）齋詩談》卷五）
4． （野曠天低樹，江清月近人）十字十層，咀詠不盡。（清孫洙《唐詩三百首批》）
登江中孤嶼贈白云先生王迥1
悠悠清江水2 ，水落沙嶼出。
回潭石下深3 ，綠筱岸傍密4。
鮫人潛不見5 ，漁父歌自逸6 。
憶與君別時 ，泛舟如昨日 。
夕陽開返照 ，中坐興非一7 。
南望鹿門山 8，歸來恨如失 9。
注釋
1． 嶼：小島。王迥：孟浩然家鄉的隱士，曾隱居鹿門山。
2． 悠悠：形容水流輕緩從容。
3． 回潭：泛起漩渦的深潭。回：指水流回旋。
4． 筱（xiǎo）：小竹。傍：旁邊。
5． 鮫（jiāo）人：神話傳說中居于海底的人。《博物志》“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”
6． 漁父：漁翁。《楚辭?漁父》“漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”逸：安閑。
7． 中坐：坐于孤嶼之上。興非一：興會無窮。
8． 鹿門山：在今湖北襄樊市東南三十里。
9． 恨如失：悵然若失，心中憾恨。
彭蠡湖中望廬山1
太虛生月暈2 ，舟子知天風3 。
掛席候明發4 ，眇漫平湖中5 。
中流見匡阜6 ，勢壓九江雄7 。
黯黕容霽色8 ，崢嶸當曉空9 。
香爐初上日10 ，瀑布噴成虹11 。
久欲追尚子12 ，況茲懷遠公13 。
我來限于役14 ，未暇息微躬15 。
淮海途將半16 ，星霜歲欲窮17 。
寄言巖棲者18 ，畢趣當來同。
注釋
1． 彭蠡（lí）湖：即鄱陽湖，又名宮亭湖，在今江西九江南。廬山：在九江市南，鄱陽湖北。
2． 太虛：指天宇。月暈：環繞月亮周圍的彩色云氣，俗語云：“日暈三更雨，月暈午時風”。
3． 舟子：船夫。
4． 掛席：揚帆。席：席制的船帆。候：等待。明發：黎明，平明。
5． 眇漫：曠遠。
6． 中流：這里指湖中。匡阜：指廬山。相傳匡俗兄弟曾經結廬隱居于此，故名匡山。因匡俗曾受封為越廬君，故又名廬山、廬阜、匡廬等。
7． 九江：這里指注入彭蠡湖的九條江流。
8． 黯黕（dǎn）：昏暗不明。霽色：雨后初晴時的天色，這里指拂曉時的天色。
9． 崢嶸：高峻的樣子。
10． 香爐：即香爐峰，在廬山東南，孤峰秀起，峰頂煙云聚散，如博山香爐之狀，是廬山最著名的山峰之一。初上日：太陽剛剛升起。
11． “瀑布”句：瀑布飛流而下，噴濺的水霧在陽光下形成絢麗的彩虹。
12． 尚子：即向長，東漢朝歌人，隱居不仕。光武帝建武年間，待子女婚嫁已畢，遂不問家事，與好友北海禽慶同游五岳名山，不知所終。
13． 茲：此。遠公：指慧遠，又稱廬山慧遠，晉代著名僧人。本姓賈，雁門樓煩人。曾居廬山東林寺，弘道傳法。后被凈土宗推尊為初祖。
14． 于役：原指服役，后泛指遠行。
15． 未暇：沒有空閑。息：止息。微躬：微賤的身體，對自己的謙稱。
16． 淮海：指揚州，因其地北至淮，東南至海而得名。
17． 星霜：星一年一周轉，霜每年因時而降，故以星霜指年歲。窮：盡。
18． 巖棲：棲身于山巖之間的人，指隱者。
夏日浮舟過陳大水亭1
水亭涼氣多 ，閑棹晚來過2。
澗影見松竹3，潭香聞芰荷4。
野童扶醉舞，山鳥助酣歌5。
幽賞未云徧6，煙光奈夕何7。
注釋
1． 浮舟：即泛舟。過：拜訪。
2． “閑棹”句：悠閑地駕著小舟在傍晚時分來探訪。
3． “澗影”句：在澗流中看見松竹的倒影。
4． “潭香”句：是說在潭上聞到芰荷之香。芰：菱。
5． 酣歌：盡興高歌。
6． 幽賞：玩賞幽雅的景致。
7． “煙光”句：無奈蒼煙落照，已經到了黃昏了。
過故人莊
故人具雞黍 1，邀我至田家 。
綠樹村邊合 ，青山郭外斜 2。
開軒面場圃 3，把酒話桑麻 4。
待到重陽日 ，還來就菊花 5。
注釋
1． 故人：老朋友。具：備辦。黍：黃米。
2． 郭：外城。
3． 軒：窗子。面：面對。場：打谷場。圃：園圃。
4． 桑麻：泛指農事。
5． 就菊花：賞菊花。就：靠近。
評論
1． 詩以自然為上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，無須工巧。……五言如孟浩然《過古人莊》、王維《終南別業》，又《喜祖三至留宿》、李白《送友人》……此皆不事工巧極自然者也。（清冒春榮《葚原詩說》卷一）
2． 寫景之句，以工致為妙品，真境為神品，淡遠為逸品。如……“綠樹村邊合，青山郭外斜”……逸品也。（同上）
3． 篇法之妙，不見句法。（清沈德潛《唐詩別裁》）。
4． 全首俱以信口道出，，筆尖幾不著點墨。淺之至而深，淡之至而濃，老之至而媚，并烹煉之跡俱化矣。（清黃生《唐詩摘鈔》）
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾1，豐年留客足雞豚2。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近3，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月4，拄杖無時夜扣門5。
注釋
1． 臘酒：頭一年臘月所釀的酒。
2． 豚：小豬。
3． 春社：古代以立春后第五個戊日為春社日，在這天祭祀土地神以祈求豐收。
4． 閑乘月：閑暇時乘著月色前來。
5． 無時：隨時。
評論
1． 王半山“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”，秦少游“菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲”所祖也。陸放翁“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，乃又變作對句耳。（清?翁方綱《石洲詩話》卷三）
2． （山重水復疑無路，柳暗花明又一村）這種景象前人也描摹過，例如王維《藍田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不同。安知清流轉，忽與前山通”；柳宗元《袁家渴記》“舟行若窮，忽又無際”；盧倫《送吉中孚歸楚州》“暗入無路山，心知有花處”；耿湋《仙山行》“花落尋無徑，雞鳴知有村”；周暉《清波雜志》卷中載強彥文詩：“遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”；還有前面選的王安石《江上》。不過要到陸游這一聯才把它寫得“題無勝義”。（錢鐘書《宋詩選注》）
田園作
孟浩然
弊廬隔塵喧1 ，惟先尚恬素2 。
卜鄰近三徑3 ，植果盈千樹4 。
粵余任推遷5 ，三十猶未遇6 。
書劍時將晚7 ，丘園日已暮8 。
晨興自多懷9 ，晝坐常寡悟 。
沖天羨鴻鵠10，爭食羞雞騖11 。
望斷金馬門12，勞歌采樵路13 。
鄉曲無知己14，朝端乏親故15 。
誰能為揚雄 ，一薦甘泉賦16 。
注釋
1． 弊：破。
2． 惟：發語詞。尚：崇尚。恬素：恬淡素樸的生活。
3． 卜鄰：選擇鄰居。《左傳?昭公三年》：“非宅是卜，惟鄰是卜。”三徑：原指庭園中的小路，引申為隱士居住之所。陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”，《文選》李善注：“《三輔決錄》曰：‘蔣詡字元卿，舍中竹下開三徑，唯求仲、羊仲從之，皆挫廉逃名不出”。
4． 植：種植。果：果木。盈：滿。
5． 粵：通“曰”，助詞，用于句首或句中。任推遷：任憑世事推移變遷。
6． 遇：得到君王的賞識。
7． 書劍：指讀書做官、仗劍從軍。
8． 丘園：丘墟園圃，指田園。
9． 興：起來。
10． 鴻鵠：鳥名，即天鵝，善高飛。
11． 鶩：野鴨子。《楚辭?卜居》“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？”
12． 金馬門：漢代宮門，《史記?滑稽列傳》“金馬門者，宦署門也。門傍有銅馬，故謂之曰金馬門”。漢武帝時，曾命學士東方朔、主父偃、嚴安、徐樂等待詔金馬門，以備顧問。
13． 勞歌：勞作之歌。《漢書?朱買臣傳》載朱買臣發跡前，家貧，好讀書，不治產業，砍柴為生。常擔著柴邊走邊誦讀詩書，妻子屢次阻止他在道中謳歌，他卻越發大唱起來。這里孟浩然以朱買臣未遇自喻。
14． 鄉曲：鄉里，即所居之鄉，因僻處一隅，故稱“鄉曲”。
15． 朝端：朝堂之上。乏：缺少。
16． “誰能”二句：《漢書?揚雄傳》“揚雄字子云，蜀郡成都人。孝成帝時，客有薦雄文似相如者。詔雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉還，奏《甘泉賦》以風。”孟浩然以揚雄自比，希望能有人向君王薦舉自己。
東陂遇雨率爾貽謝南池 1
田家春事起2 ，丁壯就東陂3 。
殷殷雷聲作4 ，森森雨足垂5 。
海虹晴始見 ，河柳潤初移6 。
予意在耕鑿7 ，因君問土宜8 。
注釋
1． 陂（bēi）：山坡。率爾：輕率倉猝。貽：贈。
2． 春事：農事，春季耕種之事。起：開始。
3． 丁壯：青壯男子。就：靠近，去到。
4． 殷殷：雷鳴聲。《詩經?召南?殷其雷》“殷其雷，在南山之陽”。
5． 森森：繁密。雨足：雨點。張協《雜詩》“翳翳結繁云，森森散雨足。”
6． “河柳”句：指河邊的柳樹剛剛得到了雨水的灌溉。潤：滋潤，這里指雨水。移：施予。
7． 耕鑿：耕田鑿井，指田園生活。晉皇甫謐《帝王世紀》：“有五十老人擊壤于道，曰：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”
8． 土宜：不同的土壤所適宜種植的農作物。
田家元日 1
昨夜斗回北2 ，今朝歲起東3 。
我年已強仕4 ，無祿尚憂農 5。
桑野就耕父6 ，荷鋤隨牧童 。
田家占氣候 7，共說此年豐 。
注釋
1． 元日：農歷正月初一。
2． 斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄從指向北方轉而指向東方。古人認為北斗星斗柄指東，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。
3． 起：開始。東：北斗星斗柄朝東。
4． 強仕：強仕之年，即四十歲。《禮記?曲禮》“四十曰強而仕”。孔穎達疏曰：“強有二義：一則四十不惑，是智慮強；二則氣力強也。”
5． 無祿：沒有官職。祿：官吏的薪俸。尚：還。
6． 桑野：種滿桑樹的田野。就：靠近。耕父：農人。
7． 荷：抗，擔。
8． 占氣候：根據自然氣候推測一年收成的好壞。
裴司士員司戶見尋1
府僚能枉駕2 ，家醞復新開3 。
落日池上酌4 ，清風松下來 。
廚人具雞黍 ，稚子摘楊梅 。
誰道山公醉5 ，猶能騎馬回 。
注釋
1． 司士：官名，州縣屬官，掌管工役之事。司戶：官名，州之屬吏，掌管戶口、籍帳、婚姻、田宅、雜徭、道路之事。見尋：來訪。
2． 府僚：州府的僚屬。枉駕：屈駕，敬辭。
3． 家醞：自家釀制的酒。
4． 酌：飲酒。
5． 山公：指晉代山簡，他曾經為征南將軍，鎮守襄陽。山簡性好飲酒，時常大醉，人為之歌曰：“山公時一醉，徑造高陽池。日莫倒載歸，茗艼無所知。復能乘駿馬，倒著白接籬。舉手問葛強，何如并州兒？”
王維山水田園詩
終南山1
太乙近天都2，連山到海隅3。
白云回望合4，青靄入看無5。
分野中峰變6，陰晴眾壑殊7。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
注釋
1． 終南山：又名中南山或南山，在今陜西境內，綿延八百里，是渭水、漢水的分水嶺。
2． 太乙：山名，在今陜西省武功縣，是終南山的主峰；也有人認為即終南山。天都：天帝所居之處。
3． 連山：連綿不斷的山峰。海隅：海邊，海角。
4． “白云”句：白云繚繞，回首遙望時便又連合成一片了。
5． 青靄：青色的霧氣。這句是說青靄迷濛，進入其中之后反而看不見了。
6． 分野：古天文學名詞。古人以天上的二十八個星宿的位置來區分中國境內的地域，稱為分野。地上的每一個區域都屬于天空的某一星宿。
7． 壑：山谷。這兩句是說終南山連綿延伸，占地很廣，中峰兩側的分野都變了，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同。
評論
1． 《終南山》，于此看積健為雄之妙。“白云回望合，青靄入看無”，看山得三昧，盡此十字中。（清?張謙宜《糹見齋詩談》卷五）
2． 身之所歷，目之所見，是鐵門限。即寫大景，如“陰晴眾壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按輿地圖便可云“平野入青徐”也，抑登樓所得見耳。（清?王夫之《姜齋詩話》卷二）
3． “欲投人處宿，隔水問樵夫”，則山之遼闊荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。（同上）
4． “僧敲月下門”，只是妄想揣摩，如說他人夢，縱令形容酷似，何嘗毫發關心。知然者，以其沉吟“推敲”二字，就作他想也。若即景會心，則或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉！“長河落日圓”，初無定景；“隔水問樵夫”，初非想得。則禪家所謂“現量”也。（同上）
5． 有大景，有小景，有大景中小景。……“青靄入看無”，皆以小景傳大景之神。若“江流天地外，山色有無中”、“江山如有待，花柳更無私”，張皇使大，反令落拓不親。（同上）
6． 或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。（清?沈德潛《唐詩別裁》卷九）
7． 律詩煉句，以情景交融為上，情景相對次之，一聯皆情、一聯皆景又次之。……情景交融者，景中有情，情中有景，打成一片，不可分拆。如右丞“白云回望合，青靄入看無”……“行到水窮處，坐看云起時”……皆是句中有人，情景兼到者也。（清?朱庭珍《筱園詩話》卷四）
8． 凡五七律詩，最爭起處。凡起處最宜經營，貴用陡峭之筆，灑然而來，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞，則入手勢便緊健，氣自雄壯，格自高，意自奇，不但取調之響也。起筆得勢，入手即不同人，以下迎刃而解矣。如……王右丞之“太乙近天都，連山到海隅”、“萬壑樹參天，千山響杜鵑”；孟山人之“八月湖水平，涵虛混太清”、“山暝聽猿愁，滄江急夜流”；杜工部之“細草微風岸，危檣獨夜舟”……皆高格響調，起句之極有力、最得勢者，可為后學法式。作詩宜效此種起筆，自不患平矣。（同上）
終南別業1
中歲頗好道2，晚家南山陲3。
興來每獨往 ，勝事空自知4。
行到水窮處 ，坐看云起時 。
偶然值林叟5 ，談笑無還期 。
注釋
1． 別業：別墅。
2． 中歲：中年。道：這里指禪理。
3． 家：安家。陲：邊。
4． 勝事：快意的事。
5． 值：遇到，碰見。林叟：守護山林的老人。
評論
1． “行到水窮處，坐看云起時”及“白云回望合，青靄入看無”之類，以其句法，皆所畫也。（《宣和畫譜》）
2． 此詩造意之妙，至與造物相表里。豈直詩中有畫哉。觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。（宋?魏慶之《詩人玉屑》）
3． 孟詩淡而不幽，時雜流麗；閑而匪遠，頗覺輕揚。可取者，一味自然。常建“清晨入古寺”、“松際露微月”，幽矣。王維“清川帶長薄”、“中歲頗好道”，遠矣。（明?胡應麟《詩藪》內編卷四）
4． 行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。（俞陛云《詩境淺說》）
山居秋暝1
空山新雨后 ，天氣晚來秋 。
明月松間照 ，清泉石上流 。
竹喧歸浣女 ，蓮動下漁舟 。
隨意春芳歇 ，王孫自可留 。
注釋
1． 暝：晚。
2． “天氣”句：傍晚時分天氣變得像秋天一般的涼爽。
3． “竹喧”句：竹林里的喧鬧聲，是洗衣的女子結伴歸來了。
4． “蓮動”句：水面上蓮花搖動，是漁人的小舟順流而下。
5． 隨意：自然而然地，這里有任憑的意思。歇：凋謝，消歇。
6． 王孫：指隱士。《楚辭?招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”、“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”。這里反其意而用之，說盡管春芳凋謝，可是秋色依然美麗，隱者自然可以留在山中。
評論
1． 右丞之“明月松間照，清泉石上流”，極是天真大雅，后人學之，則為小兒語也。（清?吳喬《圍爐詩話》）
2． 寫景之句，以工致為妙品，真境為神品，淡遠為逸品。如……“明月松間照，清泉石上流”、……“綠樹村邊合，青山郭外斜” ……皆逸品也。（清?冒春榮《葚原詩說》卷一）
3． 中二聯不宜純手寫景，如“明月松間照”四句，景象雖工，詎為模楷？（清?沈德潛《說詩晬語》卷上）
鹿柴1
空山不見人 ，但聞人語響2 。
返景入深林3 ，復照青苔上 。
注釋
1． 鹿柴：王維居住的輞川別業附近的地名。柴：同“寨”，木柵欄。
2． 但：只。
3． 返景：夕陽返照。景：日光。
評論
1．輞川諸五絕清幽絕俗，其間“空山不見人”、“獨坐幽篁里”、“木末芙蓉花”、“人閑桂花落”四首尤妙，學者可以細參。（清?施補華《蜆傭說詩》）
竹里館1
獨坐幽篁里2，彈琴復長嘯3。
深林人不知 ，明月來相照 。
注釋
1． 竹里館：輞川附近的地名。
2． 幽篁：深密的竹林。篁（huáng）：竹林。
3． 嘯：吹口哨。
辛夷塢 1
木末芙蓉花2 ，山中發紅萼3 。
澗戶寂無人4 ，紛紛開且落 。
注釋
1． 辛夷塢：輞川附近的地名。辛夷：又名木筆，落葉喬木，春季開花，花形似蓮。
2． 木末：樹梢。芙蓉：蓮花。
3． 萼：花苞。
4． 澗：夾在兩山之間的水流。
山中
荊溪白石出1 ，天寒紅葉稀 。
山路元無雨2，空翠濕人衣 。
渭川田家1
斜光照墟落2 ，窮巷牛羊歸3 。
野老念牧童 4，倚杖候荊扉5 。
雉雊麥苗秀6 ，蠶眠桑葉稀7 。
田夫荷鋤至 8，相見語依依 9。
即此羨閑逸 10，悵然吟式微 11。
新晴野望
新晴原野曠1 ，極目無氛垢2 。
郭門臨渡頭3 ，村樹連溪口 。
白水明田外 4，碧峰出山后 。
農月無閑人 5，傾家事南畝 6。
田園樂1
其四
萋萋芳草春綠2 ，落落長松夏寒3。
牛羊自歸村巷 ，童稚不識衣冠3 。
其六
桃紅復含宿雨1 ，柳綠更帶春煙 。
花落家童未掃 ，鶯啼山客猶眠 。
春中田園作
屋上春鳩鳴1，村邊杏花白 。
持斧伐遠揚2，荷鋤覘泉脈 3。
歸燕識故巢 ，舊人看新歷 。
臨觴忽不御 4，惆悵遠行客 。
積雨輞川莊作 1
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東葘2 。
漠漠水田飛白鷺3，陰陰夏木囀黃鸝4。
山中習靜觀朝槿5，松下清齋折露葵6。
野老與人爭席罷7，海鷗何事更相疑8.
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