大家好，今天來為大家解答關于方賞是誰這個問題的知識，還有對于方賞微博書也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

《宋史·蘇軾列傳》

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”

比冠，博通經史，屬文日數千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！甭務呤紘W不厭，久乃信服。

丁母憂。五年，調福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。

除大理評事、簽書鳳翔府叛官。關中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規，使自擇水工以時進止，自是害減半。

治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠大器也，他日自當為天下用。要在朝廷培養之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進用，然后取而用之，則人人無復異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也。”英宗曰：“且與修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上貼職與之，且請召試?！庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊瘢巛Y有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復入三等，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣?！睍洌幰越鸩?，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。洵將終，以兄太白早亡，子孫未立，妹嫁杜氏，卒未葬，屬軾。軾既除喪，即葬姑。后官可蔭，推與太白曾孫彭。

熙寧二年，還朝。王安石執政，素惡其議論異己，以判官告院。四年，安石欲變科舉、興學校，詔兩制、三館議。軾上議曰：

得人之道，在于知人；知人之法，在于責實。使君相有知人之明，朝廷有責實之政，則胥史皂隸未嘗無人，而況于學校貢舉乎？雖因今之法，臣以為有余。使君相不知人，朝廷不責實，則公卿侍從?；紵o人，而況學校貢舉乎？雖復古之制，臣以為不足。夫時有可否，物有廢興，方其所安，雖暴君不能廢，及其既厭，雖圣人不能復。故風俗之變，法制隨之，譬如江河之徙移，強而復之，則難為力。

慶歷固嘗立學矣，至于今日，惟有空名僅存。今將變今之禮，易今之俗，又當發民力以治宮室，斂民財以食游士。百里之內，置官立師，獄訟聽于是，軍旅謀于是，又簡不率教者屏之遠方，則無乃徒為紛亂，以患苦天下邪？若乃無大更革，而望有益于時，則與慶歷之際何異？故臣謂今之學校，特可因仍舊制，使先王之舊物，不廢于吾世足矣。至于貢舉之法，行之百年，治亂盛衰，初不由此。陛下視祖宗之世，貢舉之法，與今為孰精？言語文章，與今為孰優？所得人才，與今為孰多？天下之事，與今為孰辦？較此四者之長短，其議決矣。

今所欲變改不過數端：或曰鄉舉德行而略文詞，或曰專取策論而罷詩賦，或欲兼采譽望而罷封彌，或欲經生不帖墨而考大義，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于遠者、大者，區區之法何預焉。臣又切有私憂過計者。夫性命之說，自子貢不得聞，而今之學者，恥不言性命，讀其文，浩然無當而不可窮；觀其貌，超然無著而不可挹，此豈真能然哉！蓋中人之性，安于放而樂于誕耳。陛下亦安用之？

議上，神宗悟曰：“吾固疑此，得軾議，意釋然矣?！奔慈照僖姡瑔枺骸胺浇裾畹檬О苍?？雖朕過失，指陳可也?！睂υ唬骸氨菹律裕炜v文武，不患不明，不患不勤，不患不斷，但患求治太急，聽言太廣，進人太銳。愿鎮以安靜，待物之來，然后應之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕當熟思之。凡在館閣，皆當為朕深思治亂，無有所隱。”軾退，言于同列。安石不悅，命權開封府推官，將困之以事。軾決斷精敏，聲聞益遠。會上元敕府市浙燈，且令損價。軾疏言：“陛下豈以燈為悅？此不過以奉二宮之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命。”即詔罷之。

時安石創行新法，軾上書論其不便，曰：臣之所欲言者，三言而已。愿陛下結人心，厚風俗，存紀綱。人主之所恃者人心而已，如木之有根，燈之有膏，魚之有水，農夫之有田，商賈之有財。失之則亡，此理之必然也。自古及今，未有和易同眾而不安，剛果自用而不危者。陛下亦知人心之不悅矣。祖宗以來，治財用者不過三司。今陛下不以財用付三司，無故又創制置三司條例一司，使六七少年，日夜講求于內，使者四十余輩，分行營干于外。夫制置三司條例司，求利之名也；六七少年與使者四十余輩，求利之器也。造端宏大，民實驚疑；創法新奇，吏皆惶惑。以萬乘之主而言利，以天子之宰而治財，論說百端，喧傳萬口，然而莫之顧者，徒曰：“我無其事，何恤于人言。”操網罟而入江湖，語人曰“我非漁也”，不如捐網罟而人自信。驅鷹犬而赴林藪，語人曰“我非獵也”，不如放鷹犬而獸自馴。故臣以為欲消讒慝而召和氣，則莫若罷條例司。今君臣宵旰，幾一年矣，而富國之功，茫如捕風，徒聞內帑出數百萬緡，祠部度五千余人耳。以此為術，其誰不能？而所行之事，道路皆知其難。汴水濁流，自生民以來，不以種稻。今欲陂而清之，萬頃之稻，必用千頃之陂，一歲一淤，三歲而滿矣。陛下遂信其說，即使相視地形，所在鑿空，訪尋水利，妄庸輕剽，率意爭言。官司雖知其疏，不敢便行抑退，追集老少，相視可否。若非灼然難行，必須且為興役。官吏茍且順從，真謂陛下有意興作，上糜帑廩，下奪農時。堤防一開，水失故道，雖食議者之肉，何補于民！臣不知朝廷何苦而為此哉？自古役人，必用鄉戶。今者徒聞江、浙之間，數郡顧役，而欲措之天下。單丁、女戶，蓋天民之窮者也，而陛下首欲役之，富有四海，忍不加恤！自楊炎為兩稅，租調與庸既兼之矣，奈何復欲取庸？萬一后世不幸有聚斂之臣，庸錢不除，差役仍舊，推所從來，則必有任其咎者矣。青苗放錢，自昔有禁。今陛下始立成法，每歲常行。雖云不許抑配，而數世之后，暴君污吏，陛下能保之與？計愿請之戶，必皆孤貧不濟之人，鞭撻已急，則繼之逃亡，不還，則均及鄰保，勢有必至，異日天下恨之，國史記之，曰“青苗錢自陛下始”，豈不惜哉！且常平之法，可謂至矣。今欲變為青苗，壞彼成此，所喪逾多，虧官害民，雖悔何及！昔漢武帝以財力匱竭，用賈人桑羊之說，買賤賣貴，謂之均輸。于時商賈不行，盜賊滋熾，幾至于亂。孝昭既立，霍光順民所欲而予之，天下歸心，遂以無事。不意今日此論復興。立法之初，其費已厚，縱使薄有所獲，而征商之額，所損必多。譬之有人為其主畜牧，以一牛易五羊。一牛之失，則隱而不言；五羊之獲，則指為勞績。今壞常平而言青苗之功，虧商稅而取均輸之利，何以異此？臣竊以為過矣。議者必謂：“民可與樂成，難與慮始?！惫时菹聢詧滩活櫍谟诒匦?。此乃戰國貪功之人，行險僥幸之說，未及樂成，而怨已起矣。臣之所愿陛下結人心者，此也。國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強與弱；歷數之所以長短者，在風俗之薄厚，不在乎富與貧。人主知此，則知所輕重矣。故臣愿陛下務崇道德而厚風俗，不愿陛下急于有功而貪富強。愛惜風俗，如護元氣。圣人非不知深刻之法可以齊眾，勇悍之夫可以集事，忠厚近于迂闊，老成初若遲鈍。然終不肯以彼易此者，知其所得小，而所喪大也。仁祖持法至寬，用人有敘，專務掩覆過失，未嘗輕改舊章?？计涑晒?，則曰未至。以言乎用兵，則十出而九??；以言乎府庫，則僅足而無余。徒以德澤在人，風俗知義，故升遐之日，天下歸仁焉。議者見其末年吏多因循，事不振舉，乃欲矯之以苛察，齊之以智能，招來新進勇銳之人，以圖一切速成之效。未享其利，澆風已成。多開驟進之門，使有意外之得，公卿侍從跬步可圖，俾常調之人舉生非望，欲望風俗之厚，豈可得哉？近歲樸拙之人愈少，巧進之士益多。惟陛下哀之救之，以簡易為法，以清凈為心，而民德歸厚。臣之所愿陛下厚風俗者，此也。祖宗委任臺諫，未嘗罪一言者?？v有薄責，旋即超升，許以風聞，而無官長。言及乘輿，則天子改容；事關廊廟，則宰相待罪。臺諫固未必皆賢，所言亦未必皆是。然須養其銳氣，而借之重權者，豈徒然哉？將以折奸臣之萌也。今法令嚴密，朝廷清明，所謂奸臣，萬無此理。然養貓以去鼠，不可以無鼠而養不捕之貓；畜狗以防盜，不可以無盜而畜不吠之狗。陛下得不上念祖宗設此官之意，下為子孫萬世之防？臣聞長老之談，皆謂臺諫所言，常隨天下公議。公議所與，臺諫亦與之；公議所擊，臺諫亦擊之。今者物論沸騰，怨讟交至，公議所在，亦知之矣。臣恐自茲以往，習慣成風，盡為執政私人，以致人主孤立，紀綱一廢，何事不生！臣之所愿陛下存紀綱者，此也。

斷而亡，齊恒專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異”為問，安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，窮治無所得，軾遂請外，通判杭州。高麗入貢，使者發幣于官吏，書稱甲子。軾卻之曰：“高麗于本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！”使者易書稱熙寧，然后受之。

時新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。

有盜竊發，安撫司遣三班使臣領悍卒來捕，卒兇暴恣行，至以禁物誣民，入其家爭斗殺人，且畏罪驚潰，將為亂。民奔訴軾，軾投其書不視，曰：“必不至此。”散卒聞之，少安，徐使人招出戮之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅使復入。軾詣武衛營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復請調來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士。”

三年，神宗數有意復用，輒為當路者沮之。神宗嘗語宰相王珪、蔡確曰：“國史至重，可命蘇軾成之?！鲍曈须y色。神宗曰：“軾不可，姑用曾鞏?！膘栠M《太祖總論》，神宗意不允，遂手扎移軾汝州，有曰：“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實難，不忍終棄。”軾未至汝，上書自言饑寒，有田在常，愿得居之。朝奏入，夕報可。

道過金陵，見王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數起大獄，公獨無一言以救之乎？”安石曰：“二事皆惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳?！庇衷唬骸叭隧毷侵幸徊涣x，殺一不辜，得天下弗為，乃可。”軾戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘，雖殺人亦為之?！卑彩Χ谎?。

至常，神宗崩，哲宗立，復朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。軾舊善司馬光、章惇。時光為門下侍郎，惇知樞密院，二人不相合，惇每以謔侮困光，光苦之。軾謂惇曰：“司馬君實時望甚重。昔許靖以虛名無實，見鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮譽，播流四海，若不加禮，必以賤賢為累’。先主納之，乃以靖為司徒。許靖且不可慢，況君實乎？”惇以為然，光賴以少安。

遷起居舍人。軾起于憂患，不欲驟履要地，辭于宰相蔡確。確曰：“公徊翔久矣，朝中無出公右者?！陛Y曰：“昔林希同在館中，年且長。”確曰：“希固當先公耶？”卒不許。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。

初，祖宗時，差役行久生弊，編戶充役者不習其役，又虐使之，多致破產，狹鄉民至有終歲不得息者。王安石相神宗，改為免役，使戶差高下出錢雇役，行法者過取，以為民病。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復差役，差官置局，軾與其選。軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財，十室九空，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣?！惫庠唬骸坝诰稳纾俊陛Y曰：“法相因則事易成，事有漸則民不驚。三代之法，兵農為一，至秦始分為二，及唐中葉，盡變府兵為長征之卒。自爾以來，民不知兵，兵不知農，農出谷帛以養兵，兵出性命以衛農，天下便之。雖圣人復起，不能易也。今免役之法，實大類此。公欲驟罷免役而行差役，正如罷長征而復民兵，蓋未易也。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。尋除翰林學士。

二年，兼侍讀。每進讀至治亂興衰、邪正得失之際，未嘗不反覆開導，覬有所啟悟。哲宗雖恭默不言，輒首肯之。嘗讀祖宗《寶訓》，因及時事，軾歷言：“今賞罰不明，善惡無所勸沮；又黃河勢方北流，而強之使東；夏人入鎮戎，殺掠數萬人，帥臣不以聞。每事如此，恐浸成衰亂之漸?！?/p>

軾嘗鎖宿禁中，召入對便殿，宣仁后問曰：“卿前年為何官？”曰：“臣為常州團練副使?！?。曰：“今為何官？”曰：“臣今待罪翰林學士?！痹唬骸昂我藻嶂链耍俊痹唬骸霸庥鎏侍?、皇帝陛下?！痹唬骸胺且??！痹唬骸柏M大臣論薦乎？”曰：“亦非也?！陛Y驚曰：“臣雖無狀，不敢自他途以進?！痹唬骸按讼鹊垡庖?。先帝每誦卿文章，必嘆曰：‘奇才，奇才！’但未及進用卿耳。”軾不覺哭失聲，宣仁后與哲宗亦泣，左右皆感涕。已而命坐賜茶，徹御前金蓮燭送歸院。

三年，權知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。巡鋪內侍每摧辱舉子，且持暖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。

四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏：“朝廷若薄確之罪，則于皇帝孝治為不足；若深罪確，則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則于仁孝兩得矣。”宣仁后心善軾言而不能用。軾出郊，用前執政恩例，遣內侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。

既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，復發橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。

杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。漕河失利，取給江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，為民大患，六井亦幾于廢。軾見茅山一河專受江潮，鹽橋一河專受湖水，遂浚二河以通漕。復造堰閘，以為湖水畜泄之限，江潮不復入市。以余力復完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。吳人種菱，春輒芟除，不遣寸草。且募人種菱湖中，葑不復生。收其利以備修湖，取救荒余錢萬緡、糧萬石，及請得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名為蘇公堤。

杭僧凈源，舊居海濱，與舶客交通，舶至高麗，交譽之。元豐末，其王子義天來朝，因往拜焉。至是，凈源死，其徒竊持其像，附舶往告。義天亦使其徒來祭，因持其國母二金塔，云祝兩宮壽。軾不納，奏之曰：“高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲求朝，未測吾所以待之厚薄，故因祭亡僧而行祝壽之禮。若受而不答，將生怨心；受而厚賜之，正墮其計。今宜勿與知，從州郡自以理卻之。彼庸僧猾商，為國生事，漸不可長，宜痛加懲創?！背⒔詮闹Ｎ磶?，貢使果至，舊例，使所至吳越七州，費二萬四千余緡。軾乃令諸州量事裁損，民獲交易之利，無復侵撓之害矣。

浙江潮自海門東來，勢如雷霆，而浮山峙于江中，與漁浦諸山犬牙相錯，洄洑激射，歲敗公私船不可勝計。軾議自浙江上流地名石門，并山而東，鑿為漕河，引浙江及溪谷諸水二十余里以達于江。又并山為岸，不能十里以達龍山大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈以達嶺東古河，浚古河數里達于龍山漕河，以避浮山之險，人以為便。奏聞，有惡軾者，力沮之，功以故不成。

軾復言：“三吳之水，潴為太湖，太湖之水，溢為松江以入海。海日兩潮，潮濁而江清，潮水常欲淤塞江路，而江水清駛，隨輒滌去，海口常通，則吳中少水患。昔蘇州以東，公私船皆以篙行，無陸挽者。自慶歷以來，松江大筑挽路，建長橋以扼塞江路，故今三吳多水，欲鑿挽路、為十橋，以迅江勢”。亦不果用，人皆以為恨。軾二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。

六年，召為吏部尚書，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。轍辭右丞，欲與兄同備從官，不聽。軾在翰林數月，復以讒請外，乃以龍圖閣學士出知潁州。先是，開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳亦多水。又將鑿鄧艾溝與潁河并，且鑿黃堆欲注之于淮。軾始至潁，遣吏以水平準之，淮之漲水高于新溝幾一丈，若鑿黃堆，淮水顧流潁地為患。軾言于朝，從之。

郡有宿賊尹遇等，數劫殺人，又殺捕盜吏兵。朝廷以名捕不獲，被殺家復懼其害，匿不敢言。軾召汝陰尉李直方曰：“君能禽此，當力言于朝，乞行優賞；不獲，亦以不職奏免君矣?！敝狈接心盖依?，與母訣而后行。乃緝知盜所，分捕其黨與，手戟刺遇，獲之。朝廷以小不應格，推賞不及。軾請以己之年勞，當改朝散郎階，為直方賞，不從。其后吏部為軾當遷，以符會其考，軾謂已許直方，又不報。

七年，徙揚州。舊發運司主東南漕法，聽操舟者私載物貨，征商不得留難。故操舟者輒富厚，以官舟為家，補其敝漏，且周船夫之乏，故所載率皆速達無虞。近歲一切禁而不許，故舟弊人困，多盜所載以濟饑寒，公私皆病。軾請復舊，從之。未閱歲，以兵部尚書召兼侍讀。

是歲，哲宗親祀南郊，軾為鹵簿使，導駕入太廟。有赭繖犢車并青蓋犢車十余爭道，不避儀仗。軾使御營巡檢使問之，乃皇后及大長公主。時御史中丞李之純為儀仗使，軾曰：“中丞職當肅政，不可不以聞之。”純不敢言，軾于車中奏之。哲宗遣使赍疏馳白太皇太后，明日，詔整肅儀衛，自皇后而下皆毋得迎謁。尋遷禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學士，為禮部尚書。高麗遣使請書，朝廷以故事盡許之。軾曰：“漢東平王請諸子及《太史公書》，猶不肯予。今高麗所請，有甚于此，其可予乎？”不聽。

八年，宣仁后崩，哲宗親政。軾乞補外，以兩學士出知定州。時國事將變，軾不得入辭。既行，上書言：“天下治亂，出于下情之通塞。至治之極，小民皆能自通；迨于大亂，雖近臣不能自達。陛下臨御九年，除執政、臺諫外，未嘗與群臣接。今聽政之初，當以通下情、除壅蔽為急務。臣日侍帷幄，方當戍邊，顧不得一見而行，況疏遠小臣欲求自通，難矣。然臣不敢以不得對之故，不效愚忠。古之圣人將有為也，必先處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情，畢陳于前。陛下圣智絕人，春秋鼎盛。臣愿虛心循理，一切未有所為，默觀庶事之利害，與群臣之邪正。以三年為期，俟得其實，然后應物而作。使既作之后，天下無恨，陛下亦無悔。由此觀之，陛下之有為，惟憂太蚤，不患稍遲，亦已明矣。臣恐急進好利之臣，輒勸陛下輕有改變，故進此說，敢望陛下留神，社稷宗廟之福，天下幸甚?！?/p>

定州軍政壞馳，諸衛卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜，前守不敢誰何。軾取貪污者配隸遠惡，繕修營房，禁止飲博，軍中衣食稍足，乃部勒戰法，眾皆畏伏。然諸校業業不安，有卒史以贓訴其長，軾曰：“此事吾自治則可，聽汝告，軍中亂矣。”立決配之，眾乃定。會春大閱，將吏久廢上下之分，軾命舉舊典，帥常服出帳中，將吏戎服執事。副總管王光祖自謂老將，恥之，稱疾不至。軾召書吏使為奏，光祖懼而出，訖事，無一慢者。定人言：“自韓琦去后，不見此禮至今矣。”契丹久和，邊兵不可用，惟沿邊弓箭社與寇為鄰，以戰射自衛，猶號精銳。故相龐籍守邊，因俗立法。歲久法弛，又為保甲所撓。軾奏免保甲及兩稅折變科配，不報。

紹圣初，御史論軾掌內外制日，所作詞命，以為譏斥先朝。遂以本官知英州，尋降一官，未至，貶寧遠軍節度副使，惠州安置。居三年，泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心。又貶瓊州別駕，居昌化。昌化，故儋耳地，非人所居，藥餌皆無有。初僦官屋以居，有司猶謂不可，軾遂買地筑室，儋人運甓畚土以助之。獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老游，若將終身。

微宗立，移廉州，改舒州團練副使，徒永州。更三大赦，遂提舉玉局觀，復朝奉郎。軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。

軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。洵晚讀《易》，作《易傳》未究，命軾述其志。軾成《易傳》，復作《論語說》；后居海南，作《書傳》；又有《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏議》十五卷、《內制》十卷、《外制》三卷、《和陶詩》四卷。一時文人如黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒、陳師道，舉世未之識，軾待之如朋儔，未嘗以師資自予也。

自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規讜論，挺挺大節，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。

高宗即位，贈資政殿學士，以其孫符為禮部尚書。又以其文置左右，讀之終日忘倦，謂為文章之宗，親制集贊，賜其曾孫嶠。遂崇贈太師，謚文忠。軾三子：邁、迨、過，俱善為文。邁，駕部員外郎。迨，承務郎。

過字叔黨。軾知杭州，過年十九，以詩賦解兩浙路，禮部試下。及軾為兵部尚書，任右承務郎。軾帥定武，謫知英州，貶惠州，遷儋耳，漸徙廉、永，獨過侍之。凡生理晝夜寒暑所須者，一身百為，不知其難。初至海上，為文曰《志隱》，軾覽之曰：“吾可以安于島夷矣。”因命作《孔子弟子別傳》，軾卒于常州，過葬軾汝州郟城小峨眉山，遂家潁昌，營湖陰水竹數畝，名曰小斜川，自號斜川居士。卒，年五十二。

初監太原府稅，次知潁昌府郾城縣，皆以法令罷。晚權通判中山府。有《斜川集》二十卷。其《思子臺賦》、《颶風賦》早行于世。時稱為“小坡”，蓋以軾為“大坡”也。其叔轍每稱過孝，以訓宗族。且言：“吾兄遠居海上，惟成就此兒能文也?！逼咦樱夯a、籍、節、笈、篳、笛、箾。

論曰：蘇軾自為童子時，士有傳石介《慶歷圣德詩》至蜀中者，軾歷舉詩中所言韓、富、杜、范諸賢以問其師。師怪而語之，則曰：“正欲識是諸人耳?！鄙w已有頡頏當世賢哲之意。弱冠，父子兄弟至京師，一日而聲名赫然，動于四方。既而登上第，擢詞科，入掌書命，出典方州。器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之。故意之所向，言足以達其有猷，行足以遂其有為。至于禍患之來，節義足以固其有守，皆志與氣所為也。仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣?！鄙褡谟葠燮湮?，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。一歐陽修先識之，其名遂與之齊，豈非軾之所長不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，嗚呼！軾不得相，又豈非幸歟？或謂：“軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當免禍。”雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？

隋唐英雄五 薛剛反唐.趙葵是誰

趙葵是南宋時期的杰出儒將好嗎？一生以儒臣治軍，為南宋偏安作出了卓越的貢獻。幼年隨父軍中,葵每聞警報，與諸將偕出，遇敵輒深入死戰。諸將惟恐失制置子，盡死救之，屢以此獲捷。一曰，方賞將士，恩不償勞，軍欲為變?？麜r年十二三，覺之，亟呼曰：此朝廷賜也，本司別有賞賚。軍心賴此一言而定，人服其機警。歷任中大夫、左驍騎將軍、華文殿直學士、淮東安撫制置使、湖南安撫使、資政殿學士、福建安撫使。

請采納

吳孝子代父抵罪文言文

1. 吳孝子譯文

不知道您問的是不是《啞孝子》這篇文章？《吳孝子》只有《吳孝子代父抵罪》；經過多方查證，我發現，這兩個應該就是同一篇課文，就是出自初二的語文課本！為您翻譯，敬請參考：

原文：孝子無姓名，人以其啞而孝也，謂之啞孝子，亦不悉為何里人，昆明人以其為孝子也，謂之昆明人。孝子生而啞，不能言；與人處，以手指畫，若告語者，人或解或不解也。

性至孝，有母年已老，饑寒皆心先喻之，不待母言也。家無食，乞人余以養，有所得，必持歸陳母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚，則嬉戲拜舞母前，母歡娛如初，然后已。母無他子，只一啞孝子。見孝子啞，始亦悲傷，繼而且安之；久之，且以為勝不啞子也。有食瓜者，見孝子立於側，與以余。持之去，食瓜者固素聞孝子之食必先母也，躡其后，驗之。信然，乃大駭服。

已而母死，鄉人方議醵錢斂，孝子蹶然起，牽鄉人衣，至一井邊，數數指水中。眾訝之，姑引繩下視，則得錢累累；凡母之衾若與夫埋葬之費皆具，不知錢之所自來也，或曰：「孝子日乞歸，必投一錢於中，積之久矣?！够蛟唬骸阜且?，」天以是賜孝子也?！辜仍崮?，即遠游不歸，人遂無有見之者。

譯文：（所說的這個）孝子沒有姓名，人們因為他啞而且孝順，（所以）叫他啞孝子，也不知道他是哪里人.昆明人因為他是孝子，（所以）說他是昆明人.（這個）孝子天生啞巴，不能說話.與人相處，（總是）用手指指畫畫來告訴別人，人們有的理解，有的不理解。

性情很孝順，（他）有個母親已經老了，饑餓寒冷都以自己（的感受）來推測母親（的感受），不用母親說明。家里沒有吃的，乞討別人吃剩的來養活自己。只要乞討到（食物），必定捧著跪在母親面前，等母親吃。然后（自己）才吃，不自己先吃。母親有次生病，（他）在母親面前嬉戲跳舞，直到母親高興像原來（沒生病時）一樣，才停下來。母親沒有其他兒子，只有這個啞孝子。（她）看見孝子啞，開始時很悲傷，后來心安了。久了之后，（她）認為（兒子的?。﹦龠^（別人）不啞的兒子。有個人吃瓜，看見啞孝子在旁邊站著，（于是）把多余的瓜給他吃。（啞孝子）拿著瓜離開。吃瓜的人曾經聽說過啞孝子吃東西先必定先給母親吃，（于是）悄悄地跟隨啞孝子之后，查看。果然是這樣。于是非常吃驚佩服。

后來母親死了，鄉里人正要商量湊錢收斂安葬（他的母親）。啞孝子突然跳起，扯著鄉人的衣服到一個井邊，頻頻指水中。眾人都很驚訝，引一繩子下井中一看，得到錢很多（那兩個繁體字不認得，姑且這么翻譯）。母親的陪葬衣物和埋葬的費用都有了，（但）不知道錢為什么會自己來。有的人說：孝子每天乞討回來，必定投一文錢到井中，積累很久了。有的人說：不是，這是上天賜給孝子的。埋葬了母親以后，（啞孝子）遠游不再回來，于是再也沒有人看見他。

2. 代父抵罪無孝子傳翻譯

因犯罪而受到相應的處罰。

《呂氏春秋·直諫》：“王不受笞，是廢先王之令也。臣寧抵罪於王，毋抵罪於先王也?！?/p>

《史記·高祖本紀》：“殺人者死，傷人及盜抵罪?！?司馬貞 索隱：“抵，當也。

謂使各當其罪?！?宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》：“冒禁抵罪者，不可勝數?！?/p>

《剪燈新話·令狐生冥夢錄》：“始吾謂世間貪官污吏受財曲法，富者納賄而得全，貧者無貲而抵罪，豈意冥府乃更甚焉！” 許地山 《兇手》第二幕：“殺人的事是小人干的，與小人之兄 孫榮 無涉，情愿自首抵罪?！?。

3. 文言文新唐書柳晟傳譯文

譯文：

柳晟是河東解縣人。他的六世祖叫柳敏，在后周出仕，任太子太保。柳晟的父親叫柳潭，娶了和政公主為妻。柳晟十二歲時，父親去世，就為父親守孝。后來代宗令他在宮中任職，讓他和太子，幾位世子和吳大瓘的兒子吳通玄一起受教于吳大瓘，每十天就匯報所學內容。柳晟長大后，代宗就下令讓吳大瓘等人到柳晟家中教授他學習。后任職為檢校太常卿。

原文：

柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周為太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆 卿。晟年十二，居父喪，為身孝。代宗養宮中，使與太子諸王受學于吳大瓘并子通 玄，率十日輒上所學。既長，詔大瓘等即家教授。拜檢校太常卿。

比較重要的有“尚”、“率 ”、“拜”等詞的翻譯。

本文出自《新唐書·列傳·卷八十四》。

4. 宋趙南仲葵父方文言文

原文：《趙葵幼慧》

宋趙南仲葵，父方，寧宗時為京湖制置使?？柯劸瘓?，與諸將偕出，遇敵輒深入死戰。諸將惟恐失制置子，盡死救之，屢以此獲捷。一日，方賞將士，恩不償勞，軍欲為變。葵時年十二三，覺之，亟呼曰：此朝廷賜也，本司別有賞賚。軍心賴此一言而定，人服其機警。

翻譯：

宋朝趙葵，字南仲，京湖制置使趙方的兒子。趙葵每次聽到軍事警報，與各位將領一齊出陣，遇到敵人就深入死戰到底，各位將領惟恐失掉了制置使的兒子，全力冒死相救，多次因為這個原因獲得勝利。有一天，趙方獎賞將士，恩德不能抵償功勞，將士們想發動變亂。趙葵當時十二三歲，察覺到這件事，急忙喊道“：這是朝廷賞賜的，本制置使司另外還有賞賜?！避娦囊蜻@一句話而穩定，人們都佩服他的機警靈敏。

5. 游仲鴻文言文翻譯及習題答案

譯文資料供參考： 游仲鴻（1138-1215），字子正，謚為忠，南充人。

1175年（孝宗淳熙二年）進士第，官犍為主簿，被總賦李昌圖看中，薦給趙汝愚作制置司干辦工事。趙汝愚也器重他，稱他是"直諒多聞"之士。

趙汝愚回朝作相后，游仲鴻也被交章推薦入朝，官監登聞鼓院。趙汝愚受打擊出朝后，游回川作過利州路轉運判、提點刑獄。

可見，游仲鴻在京的官不到部長級，在地方上也只做到路一級的部門之官？quot；大拜"和"參知政事"之說，純屬子虛烏有。 游似（亦寫侶）（？-1252），字景仁，號克齋，謚清獻，贈少師。

他勤奮好學，師事劉光祖。1221年（宋寧宗嘉定十四年）中進士，官大理司直。

1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿學士，簽樞密院事，封南充縣伯，同年八月拜參知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。

游似的官運超過乃父，從拜端明殿學士到拜右相封國公死，都一直在"宰執"的位置上。游似高官后定居今浙江德清縣新市鎮，那里曾有他的祠。

游氏父子的政績。游仲鴻的官階雖不及兒子的高，但他的膽識和辦事氣魄則遠在兒子之上。

他在任制置司干辦工事時，宜賓一帶的董蠻部內侵到犍為，并俘獲了一些宋人。宋準備派兵進擊，游仲鴻自請單獨前去處理。

他去問明釁端后，叫董部放還俘虜，宋即照付馬價，一場干戈就這樣化為玉帛。游仲鴻受降而歸，從此名聲大起，被成都帥楊輔調為幕僚。

他向楊輔提出，用將要淘汰的士兵去耕種。這樣既安置了將要退役的士兵，減少人民的賦稅，又利用了荒廢的土地，真是"一石三鳥"。

紹熙四年入朝，正是韓 胃排斥理學、打擊趙汝愚的時候。首相留正、理學家朱熹、諫官黃度都離開了朝廷。

游仲鴻憤然上疏道："陛下宅憂之時，御批數出不由中書；前日宰相留正之去，去不以禮；諫官黃度之去，去不以正；近臣朱熹之去，復去不以道。自古未有舍宰相、諫官、講官而能自為聰明者也。

愿極還熹，勿使小人得志，以養成禍亂"他敢于這樣逆鱗犯顏，予頭直指寧宗和韓 胃，確非常人所能為。 自"慶元黨禁"起，他被列入黨人受到打擊，回川在宣撫司任職，又常忤宣撫副使吳曦。

吳曦叛時他已回到南充，宣撫司的幕官薛紱也來到南充，宣撫使程松也來南充，總賦劉崇之也到南充來。游仲鴻指著案上書有"開禧丁卯正月游某死"的冊子向薛紱說：我已向家里人說好，"曦逼我死，即填其日"。

游仲鴻又向薛紱說：我已寫信勸楊輔討賊，楊輔不用我議。如程松肯用我議，我用積俸二萬緡犒兵，護送他到成都。

結果，程松不顧而去。游仲鴻又遣子游似，將討賊之義說劉崇之，崇之也不聽。

這說明游仲鴻有過人的膽識，才有上述的主張與活動。如當時的游仲鴻有路以上地方大員的權位，那討吳曦的大功，就不屬于安丙和楊巨源了。

游似從中進士起，一直官運亨通，做到右相封國公，沒有受過挫折。其間，除了跟理宗講心學、論王道、勸其親儒從諫、敬畏檢身、節用致愛、選賢共理外，則沒有什么特異的政績可言。

但游似在朝期間，正是南宋中興，理宗求治，確立理學地位時間。一些賢才及受黨禁打擊和影響人員多被引用到朝里來了，如范鐘、真德秀、魏了翁、趙葵、余[王介]等，均是這個時期入朝和受職的。

所以游似被人稱為朝中正士，被楊升庵評為南宋"蜀中四賢相"之一。 游氏父子開南充性理之端。

理學起于北宋，南宋朱熹是理學集大成者，他建立起比較完備的客觀唯心主義的理學哲體學系。游仲鴻入朝，一面佐趙汝愚定策，一則"常從朱子講學"。

游仲鴻因此接受了朱熹理學的思想觀點，朱熹還稱游仲鴻是蜀中奇士。當朱熹被斥出朝時，他上書反對，要求"極還"朱熹。

后來，把游仲鴻列入"偽學"，受到打擊。死后，劉光祖表其墓道日："嗚呼！慶元黨人游公之墓。

" 游似的學術觀點不但受其父和他老師劉光祖的影響，還受到理學功臣魏了翁的影響。魏在潼川（今三臺）做官時，即邀游似去研究性理之學。

游似說："嘉定十四載（1221），余方家居。公致之潼川郡齋，同諸友讀易，偏考舊說，切磋究之。

"這年游似中進士，開始在朝為官。第二年魏了翁也被召入朝，他們關系更好，用游似的話說："常過余語"。

他對魏"第在外而心服是寄不為外，在內而情意不親不為內"的講解是"擊節稱嘆"（拍掌叫好）?？梢?，游似在理學上是以受魏了翁的影響為大。

所以游似同皇帝論理講治時，就充分體現了以心為主的理學。游似在權兼禮部侍朗時上疏說："欲盡事天之禮，當盡敬天之心，心存則政事必適其宜，言動必當其理，雨 循其序，夷夏必安其生。

"當游似官史部尚書入侍經幄、皇帝問治時，游似說："人主一念之烈，足以旋乾轉坤，……一念有時間斷，則無以挽回天下之大勢。"游似的論述是緊緊抓著心、念不放，把它當成萬能的東西，這既反映了他的理學思想，也反映了魏了翁的主觀唯心的理學思想。

我們知道，魏了翁的理學思想來于李燔，李燔是朱熹的學生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，這條線是非常清楚的。

所以嘉慶版《南充縣志·外紀》說："南充游忠公，常從朱文公（熹）講學，深明性理，迄今縣中頗得其傳，蓋自游氏父子云。"《雜識志》又說："宋高宗南渡后，中原文獻。

6. 羅紹威 文言文全篇翻譯

羅紹威，魏州貴鄉人。

父親羅弘信，本名羅宗弁，開頭做馬牧監，服事節度使樂彥貞。光啟末年，樂彥貞的兒子樂從訓驕橫太盛，招聚兵馬，想誅滅魏州牙軍。

牙軍大怒，聚集吶喊攻打他，樂從訓出逃據守相州。牙軍廢除樂彥貞，囚禁在龍興寺，逼著要他做僧人，不久便殺死了他，推舉小校趙文建任留后。

此前，羅弘信自己說，在居住的地方遇見一位白胡須的老頭，對他說：“你將成為一方土地的主人?！边@樣做夢遇見了兩次，內心覺得怪異。

不久趙文建與軍心不協，牙軍們相聚呼喊說“：誰愿做節度使？”羅弘信立即應聲回答說“：白須老頭早就告訴我，可以做你們的君長?！碧瞥牡略辏?88）四月，牙軍們推舉羅弘信為魏州留后。

朝廷聞訊，就正式授給他節旄。 乾寧年間，太祖急攻兗州、鄆州，朱王宣向太原求援，這時李克用派大將李存信領兵前往赴援，向魏州借用道路，屯駐在莘縣。

李存信帶兵沒有法度，不斷征取魏州的牛馬，羅弘信對此不平。太祖乘機派使者對羅弘信說“：太原晉人志在吞并河朔，當回師之日，貴道就很可憂慮了?！?/p>

羅弘信便感到害怕，于是與太祖結好，又出兵三萬人攻打李存信，打敗了他。不久，李克用領兵攻打魏州，扎營于觀音門外，魏州所屬城邑多被晉軍攻占。

太祖派葛從周援救羅弘信，在洹水與晉軍交戰，活捉了李克用的兒子落落獻上，太祖令將落落送給羅弘信，羅弘信殺了他，晉軍才退。這時太祖正在圖取兗州、鄆州，擔心羅弘信背離自己，每年歲時節日都送給他財物，必定言辭謙卑、禮物豐盛。

羅弘信每有回禮，太祖必當著魏州使者的面朝北方拜揖而接受，說：“六兄是比我年紀大一倍的兄長，兄弟之邦，哪能用通常鄰邦的禮儀看待?！彼粤_弘信以為太祖很看得起自己。

后來羅弘信歷官至檢校太尉，被封為臨清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

羅紹威繼承父親的職位自稱魏州留后，朝廷也就順便任命他，接著正式授與他旄節斧鉞，加封為檢校太尉、兼侍中，封為長沙郡王。唐昭宗東遷洛陽，太祖命各道營修洛邑，羅紹威單獨營修太廟，詔令加封他為守侍中，進封為鄴王。

當初，至德年間，田承嗣盜取占據相、魏、澶、博、衛、貝等六州，招募軍中子弟，安置在部下，稱為“牙軍”，都供給豐厚的賞賜，使牙軍不勝驕寵。年代久遠，父子相承，親戚黨徒交結牢固，那兇暴的人，強取豪奪，違犯法令，官員不能制止。

牙軍們隨便變換主帥，就像兒戲，從田氏以后，近二百年，主帥的廢立，全出于牙軍之手，如史憲誠、何全白皋、韓君雄、樂彥貞，都是他們擁立的，對他們的優待獎賞稍不如意，就全家被誅。羅紹威苦于牙軍以往形成的弊病，雖以財貨收買姑息遷就，但內心不滿他們。

羅紹威繼承父職的第二年正月，幽州劉仁恭擁兵十萬圖謀擾亂河朔，進攻占領貝州，長驅直攻魏州。羅紹威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯駐在洹水，葛從周自邢州、氵名州領軍進入魏州，燕軍將領劉守文、單可及與太祖的軍隊在內黃交戰，燕軍大敗，太祖的軍隊乘勝追擊。

遇上葛從周也出軍掩擊，又打敗燕軍。斬首三萬余級。

三年，羅紹威派使者與太祖會合軍隊，一同進攻滄州以回報太祖。從此羅紹威感念太祖援助之恩，深為仰慕并依附于他。

羅紹威眼見唐朝國運衰落，群雄交相作亂，太祖兵力強于天下，知道他必定有受禪代帝的意圖，所以全心全意依附交結他，成就他的事業，又經常擔心牙軍發生變亂，內心不安。天..初年，州城的地面無故下陷，不久小校李公亻全謀變，羅紹威更加害怕，于是定計除掉牙軍，派使者告訴太祖請求他做外援。

太祖答應了他，派李思安會同魏博鎮軍隊再次攻打滄州。在這以前，安陽公主在魏州去世，太祖乘機派遣長直軍校馬嗣勛挑選士兵一千人，將兵器藏在巨大的口袋中，用肩輿抬入魏州，說是贊助安陽公主的葬事。

天..三年（906）正月五日，太祖親自領軍渡過黃河，聲稱到滄州、景州視察行營，牙軍很懷疑他的行動。這月十六日，羅紹威率領數百家奴門客與馬嗣勛共同攻打牙軍，當時住在牙城的一千多牙軍，到天亮時全被誅殺，共八千家，都被滅了族，州城為之一空。

第二天，太祖從內黃奔到鄴州。當時魏軍二萬，正與朝廷軍隊一同包圍滄州，聽到魏州城中發生事變，魏軍于是擁著大將史仁遇固守高唐，六州之內，皆為勁敵，太祖派眾將分兵征討他們，半年才平定。

從此羅紹威雖然清除了逼迫自己的牙軍，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到幾個月，又發生浮陽戰役，羅紹威飛車饋送運輸軍需，從鄴都到長蘆五百里，車軌交疊，不絕于路。

又在魏州建立元帥府，沿路設置亭候，供應牲牢、酒備、軍幕、什器，太祖上下全軍幾十萬人，所用軍需都不缺少。到太祖從長蘆回來，再次經過魏州時，羅紹威乘機對太祖說“：..州、岐下、太原終有狂妄詭密的意圖，各以復興唐朝王室為名，大王應當自己奪取國家政權，以斷絕別人的企圖，上天賜與的而不要，是古人就非議的。”

太祖深深感謝他。到太祖登帝位，加封羅紹威為守太傅、兼中書令，賜與扶天啟運竭節功臣名號。

御駕將進洛陽時，羅紹威奉詔令重修五鳳樓、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非當時所有，而建筑忽然。

7. 吳孝子傳文言文翻譯

李孝子傳

嘉定的曲江里有個孝子叫李維煌，字是裕光。他的父親李巖士，在孝子出生十年后就去世了。家里沒有貯藏的食物，母親靠縫補衣物來供應孝子到外塾讀書，（孝子）哭著說：“贍養（供養）父母，是兒女的職責。做兒子的不能供養母親，卻要憑借（依靠）母親養活兒子，兒子怎么能心安！”于是就舍棄了學業，努力耕種，買珍稀食物，給母親吃，而自己情愿吃素淡的食物。母親的喉嚨有疾病，他就用勺子喂食。但是母親連續三晝夜一喂就吐，食物難以咽下。孝子呼天求救，他母親夢見神人用針刺著她說：“我是哀憐你兒子的孝心啊。”一覺醒來，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海風，城中洪濤滾滾。孝子家的房子本來就有洞漏雨，半夜里屋就搖晃起來。孝子趕忙背起母親，趴到案幾下面。不一會兒，前前后后的屋舍全崩塌了，只有他們躲避的地方完好無事。

孝子的父親去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的時候，正值嚴冬時節，孝子的身體本來就羸弱，手跟炭土一個顏色，凍僵在大雪中。幾個負責修筑墳冢的匠人，點燃麻繩暖和他，再用熱水浸泡，他這才蘇醒索還。五十五歲那年去世。死前抱著母親悲慟大哭，叮囑他的孩子一定要好好地侍奉祖母。

相傳他幼小時，在為父親服喪期間，在苫塊中睡覺，哀哭了三年。每次出門，鄰人指點著他議論說：小孝子，小孝子。大概他的天性就是這樣（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向朝庭稟告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了禮堂。

評論：《孝經》這本書，圣人用來教化孩子的內容已經達到了極致了。不過，世人正用讀書來求得孝心，但李家的孩子獨因孝心而廢棄了讀書，這是為什么呢？《中庸》里說：“遵循自然本性叫做道，學習遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。否則，慈鳥反哺母鳥，羔羊跪著吃奶，他們讀了什么書呢？

東坡先生墓志銘

東坡先生墓志銘（宋·蘇轍）

予兄子瞻謫居海南四年。春正月，今天子即位，推恩海內，澤及鳥獸。夏六月，公被命渡海北歸。明年，舟至淮浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吳越之民相與哭于市，其君子相吊于家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。太學之士數百人，相率飯僧慧林佛舍。嗚呼，斯文墜矣！后生安所復仰？公始病，以書屬轍曰：“即死，葬我嵩山下，子為我銘?！鞭H執書，哭曰：“小子忍銘吾兄！”

公諱軾，姓蘇氏，字子瞻，一字和仲。世家眉山，曾大父諱杲，贈太子太保。妣宋氏，追封昌國太夫人。大父諱序，贈太子太傅。妣史氏，追封嘉國太夫人?？贾M洵，贈太子太師。妣程氏，追封成國太夫人。公生十年，而先君宦學四方，太夫人親授以書。聞古今成敗，輒能語其要。太夫人嘗讀《東漢史》至《范滂傳》，慨然太息。公侍側，曰：“軾若為滂，夫人亦許之否乎？”太夫人曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？”公亦奮厲有當世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。”比冠，學通經史，屬文日數千言。

嘉佑二年，歐陽文忠公考試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之。梅圣俞時與其事，得公《論刑賞》以示文忠。文忠驚喜，以為異人，欲以冠多士，疑曾子固所為，子固，文忠門下士也，乃置公第二。復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。以書謝諸公，文忠見之，以書語圣俞曰：“老夫當避此人，放出一頭地?！笔柯務呤紘W不厭，久乃信服。丁太夫人憂，終喪。五年，授河南福昌主簿。文忠以直言薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工，公始具草，文義粲然，時以為難。比答制策，復入三等。除大理評事，簽書鳳翔府判官。長吏意公文人，不以吏事責之，公盡心其職，老吏畏服。關中自元昊叛命，人貧役重，岐下歲以南山木?伐，自渭入河，經砥柱之險，衙前以破產者相繼也。公遍問老校，曰：“木?伐之害，本不至此，若河渭未漲，操?伐者以時進止，可無重費也，患其乘河渭之暴，多方害之耳。”公即修衙規，使衙前得自擇水工，?伐行無虞。乃言于府，使得系籍，自是衙前之害減半。治平二年，罷還，判登聞鼓院。英宗在藩聞公名，欲以唐故事召入翰林，宰相限以近例，欲召試秘閣，上曰：“未知其能否故試，如蘇軾有不能耶？”宰相猶不可，及試二論，皆入三等，得直史館。

丁先君憂，服除，時熙寧二年也。王介甫用事，多所建立，公與介甫議論素異，既還朝，置之官告院。四年，介甫欲變更科舉，上疑焉，使兩制三館議之。公議上，上悟曰：“吾固疑此，得蘇軾議，意釋然矣?！奔慈照僖姡瑔枺骸昂我灾蓿俊惫o避久之，乃曰：“臣竊意陛下求治太急，聽言太廣，進人太銳，愿陛下安靜以待物之來，然后應之?！鄙像等宦犑?，曰：“卿三言，朕當詳思之?！苯楦χh皆不悅，命攝開封推官，意以多事困之。公決斷精敏，聲聞益遠。會上元，有旨市浙燈，公密疏，舊例無有，不宜以玩好示人，即有旨罷。殿前初策進士，舉子希合，爭言祖宗法制非是。公為考官，退擬答以進，深中其病。自是論事愈力，介甫愈恨，御史知雜事者為誣奏公過失，窮治無所得。公未嘗以一言自辯，乞外任避之。

通判杭州。是時，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、鹽法。公于其間，常因法以便民，民賴以少安。高麗入貢使者，凌蔑州郡。押伴使臣皆本路筦庫，乘勢驕橫，至與鈐轄亢禮。公使人謂之曰：“遠夷慕化而來，理必恭順，今乃爾暴恣，非汝導之，不至是也，不悛當奏之。”押伴者懼，為之小戢。使者發幣于官吏，書稱甲子。公卻之曰：“高麗于本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！”使者亟易書稱熙寧，然后受之。時以為得體。吏民畏愛，及罷去，猶謂之學士而不言姓。

自杭徙知密州。時方行手實法，使民自疏財產以定戶等，又使人得告其不實，司農寺又下諸路，不時施行者以違制論。公謂提舉常平官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不従？今出于司農，是擅造律也，若何？”使者驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷亦知手實之害，罷之。密人私以為幸。郡嘗有盜竊發而未獲，安撫轉運司憂之，遣一二班使臣領悍卒數千人，入境捕之。卒兇暴恣行，以禁物誣民，入其家爭斗，至殺人，畏罪驚散，欲為亂。民訴之，**其書，不視，曰：“必不至此?！睗⒆渎勚侔?。徐使人招出，戮之。

自密徙徐。是歲，河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南兩山環繞，呂梁、百步扼之，匯于城下，漲不時泄。城將敗，富民爭出避水。公曰：“富民若出，民心動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿?。公履屨杖策，親入武衛營，呼其卒長，謂之曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍，宜為我盡力?！弊溟L呼曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人效命之秋也。”執梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚鍤以出。筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河勢益暴，城不沉者三板。公廬于城上，過家不入，使官吏分堵而守，卒完城以聞。復請調來歲夫，增筑故城，為木岸，以虞水之再至，朝廷従之。訖事，詔褒之，徐人至今思焉。

徙知湖州，以表謝上。言事者擿其語以為謗，遣官逮赴御史獄。初，公既補外，見事有不便于民者，不敢言，亦不敢默視也，緣詩人之義，托事以諷，庶幾有補于國。言者従而媒孽之，上初薄其過，而浸潤不止，至是不得已従其請。既付獄吏，必欲置之死，鍛煉久之，不決。上終憐之，促具獄，以黃州團練副使安置。公幅巾芒屩，與田父野老，相従溪谷之間，筑室于東坡，自號東坡居士。五年，上有意復用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實難，不忍終棄?！蔽粗?，上書自言有饑寒之憂，有田在常，愿得居之。書朝入，夕報可，士大夫知上之卒喜公也。會晏駕，不果復用。

至常，以哲宗即位，復朝奉郎、知登州。至登，召為禮部郎中。公舊善門下侍郎司馬君實及知樞密院章子厚，二人冰炭不相入。子厚每以謔侮困君實，君實苦之，求助于公。公見子厚曰：“司馬君實時望甚重。昔許靖以虛名無實見鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮譽，播流四海，若不加禮，必以賤賢為累?！戎骷{之，乃以靖為司徒。許靖且不可慢，況君實乎？”子厚以為然。君實賴以少安。既而朝廷緣先帝意，欲用公，除起居舍人。公起于憂患，不欲驟履要地，力辭之，見宰相蔡持正自言，持正曰：“公徊翔久矣，朝中無出公右者?！惫剔o。持正曰：“今日誰當在公前者？”公曰：“昔林希同在館中，年且長?！背终唬骸跋９坍斚裙?？”卒不許。然希亦由此繼補記注。元佑元年，公以七品服入侍延和，即改賜銀緋。二月，遷中書舍人。時君實方議改免役為差役。差役行于祖宗之世，法久多弊，編戶充役不習，官府吏虐使之，多以破產，而狹鄉之民，或有不得休息者。先帝知其然，故為免役，使民以戶高下出錢，而無執役之苦。行法者不循上意，于雇役實費之外，取錢過多，民遂以病。若量出為入，毋多取于民，則足矣。君實為人，忠信有余而才智不足，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之。方差官置局，公亦與其選，獨以實告，而君實始不悅矣。嘗見之政事堂，條陳不可。君實忿然，公曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭之甚力，魏公不樂，公亦不顧，軾昔聞公道其詳。豈今日作相，不許軾盡言耶？”君實笑而止。公知言不用，乞補外，不許。君實始怒，有逐公意矣，會其病卒乃已。時臺諫官多君實之人，皆希合以求進，惡公以直形己，爭求公瑕疵。既不可得，則因緣熙寧謗訕之說以病公，公自是不安于朝矣。尋除翰林學士。二年，復除侍讀。每進讀至治亂盛衰、邪正得失之際，未嘗不反覆開導，覬上有所覺悟。上雖恭默不言，聞公所論說，輒首肯喜之。三年，權知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言，公寬其禁約，使得盡其技。而巡鋪內臣伺其坐起，過為凌辱，公以其傷動士心，虧損國體，奏之。有旨送內侍省撻而逐之，士皆悅服。嘗侍上讀祖宗《寶訓》，因及時事，公歷言今賞罰不明，善惡無所勸沮；又黃河勢方西流，而強之使東；夏人寇鎮戎，殺掠幾萬人，帥臣掩蔽不以聞，朝廷亦不問。事每如此，恐浸成衰亂之漸。當軸者恨之。公知不見容，乞外任。

四年，以龍圖閣學士知杭州。時諫官言前宰相蔡持正知安州，作詩借郝處俊事以譏刺時事，大臣議逐之嶺南。公密疏言：“朝廷若薄確之罪，則于皇帝孝治為不足，若深罪確，則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝降敕置獄逮治，而太皇太后內出手詔赦之，則仁孝兩得矣?！毙屎笮纳乒远荒苡?。公出郊未發，遣內侍賜龍茶、銀合，用前執政恩例，所以慰勞甚厚。及至杭，吏民習公舊政，不勞而治。歲適大旱，饑疫并作，公請于朝，免本路上供米三之一，故米不翔貴，復得賜度僧牒百易米以救饑者。明年方春，即減價糶常平米，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥藥劑，遣吏挾醫，分坊治病，活者甚眾。公曰：“杭，水陸之會，因疫病死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，復發私橐得黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧以待之。至于今不廢。是秋，復大雨，太湖泛溢害稼。公度來歲必饑，復請于朝，乞免上供米半，又多乞度牒以糴常平米，并義倉所有，皆以備來歲出糶，朝廷多従之。由是吳越之民，復免流散。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。及白居易復浚西湖，放水入運河，自河入田，所溉至千頃。然湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒開治，故湖水足用。近歲廢而不理，至是，湖中葑田積二十五萬余丈，而水無幾矣。運河失湖水之利，則取給于江潮，潮渾濁多淤，河行阛阓中，三年一淘，為市井大患，而六井亦幾廢。公始至，浚茅山、鹽橋二河，以茅山一河專受江潮，以鹽橋一河專受湖水，復造堰閘，以為湖水畜泄之限，然后潮不入市，且以余力復完六井，民稍獲其利矣。公間至湖上，周視良久，曰：今欲去葑田，葑田如云，將安所置之？湖南北三十里，環湖往來，終日不達，若取葑田積之湖中，為長堤以通南北，則葑田去而行者便矣。吳人種菱，春輒芟除，不遺寸草，葑田若去，募人種菱，收其利以備修湖，則湖當不復堙塞。乃取救荒之余，得錢糧以貫石數者萬。復請于朝，得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如圖畫，杭人名之蘇公堤。杭僧有凈源者，舊居海濱，與舶客交通牟利，舶至高麗，交譽之。元豐末，其王子義天來朝，因往拜焉。至是源死，其徒竊持其畫像附舶往告，義天亦使其徒附舶來祭。祭訖，乃言國母使以金塔二?；实邸⑻侍髩?。公不納，而奏之曰：“高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲來朝，以未測朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝壽之禮，禮意鮮薄，蓋可見矣。若受而不答，則遠夷或以怨怒，因而厚賜之，正墮其計。臣謂朝廷宜勿與知，而使州郡以理卻之。然庸僧猾商，敢擅招誘外夷，邀求厚利，為國生事，其漸不可長，宜痛加懲創?！背⒔詮局?。未幾，高麗貢使果至。公按舊例，使之所至吳越七州，實費二萬四千余緡，而民間之費不在，乃令諸郡量事裁損。比至，民獲交易之利，而無侵撓之害。浙江潮自海門東來，勢如雷霆，而浮山峙于江中，與漁浦諸山犬牙相錯，洄洑激射，歲敗公私船不可勝計。公議自浙江上流地名石門，并山而東，鑿為運河，引浙江及溪谷諸水二十余里，以達于江，又并山為岸，不能十里以達于龍山之大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈，以達于嶺東古河，浚古河數里，以達于龍山運河，以避浮山之險，人皆以為便。奏聞，有惡公成功者，會公罷歸，使代者盡力排之，功以不成。公復言：“三吳之水，潴為太湖，太湖之水，溢為松江以入海。海日兩潮，潮濁而江清，潮水嘗欲淤塞江路，而江水清駛，隨輒滌去，?？诔Ｍ?，則吳中少水患。昔蘇州以東，公私船皆以篙行，無陸挽者。自慶歷以來，松江大筑挽路，建長橋以扼塞江路，故今三吳多水，欲鑿挽路為千橋以迅江勢?！币嗖还?，人皆恨之。公二十年間，再蒞此州，有德于其人，家有畫像，飲食必祝，又作生祠以報。

六年，召入為翰林承旨，復侍邇英。當軸者不樂，風御史攻公。公之自汝移常也，受命于宋，會神考晏駕，哭于宋，而南至揚州。常人為公買田書至，公喜，作詩有“聞好語”之句。言者妄謂公聞諱而喜，乞加深譴。然詩刻石有時日，朝廷知言者之妄，皆逐之。公懼，請外補，乃以龍圖閣學士守潁。先是，開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，則陳亦多水。至是又將鑿鄧艾溝，與潁河并，且鑿黃堆，注之于淮，議者多欲従之。公適至，遣吏以水平準之，淮之漲水，高于新溝幾一丈，若鑿黃堆，淮水顧流浸州境，決不可為，朝廷従之。郡有宿賊尹遇等數人，群黨驚劫，殺變主及捕盜吏兵者非一。朝廷以名捕不獲，被殺者噤不敢言。公召汝陰尉李直方，謂之曰：“君能擒此，當力言于朝，乞行優賞；不獲，亦以不職奏免君矣?！敝狈酵耍冎罕I所在，分命弓手往捕其黨，而躬往捕遇。直方有母年九十，母子泣別而行。手戟刺而獲之，然小不應格，推賞不及。公為言于朝，請以年勞改朝散郎階，為直方賞。朝廷不従。其后吏部以公當遷以符會考，公自謂已許直方，卒不報。七年，徙揚州。發運司舊主東南漕法，聽操舟者私載物貨，征商不得留難。故操舟者富厚，以官舟為家，補其弊漏，而周船夫之乏困，故其所載，率無虞而速達。近歲不忍征商之小失，一切不許，故舟弊人困，多盜所載以濟饑寒，公私皆病。公奏乞復故，朝廷従之。未閱歲，以兵部尚書召還，兼侍讀。是歲，親祀南郊，為鹵簿使，導駕入太廟。有貴戚以其車従爭道，不避仗衛，公于車中劾奏之。明日，中使傳命申敕，有司嚴整仗衛。尋遷禮部，復兼端明殿、翰林侍讀二學士。高麗遣使請書于朝，朝廷以故事盡許之。公曰：“漢東平王請諸子及《太史公書》，猶不肯予。今高麗所請，有甚于此，其可予之乎？”不聽。公臨事必以正，不能俯仰隨俗，乞守郡自效。

八年，以二學士知定州。定久不治，軍政尤弛，武衛卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜，故不敢何問。公取其貪污甚者，配隸遠惡，然后繕修營房，禁止飲博。軍中衣食稍足，乃部勒以戰法，眾皆畏服。然諸校多不自安者，卒史復以贓訴其長，公曰：“此事吾自治則可，汝若得告，軍中亂矣。”亦決配之，眾乃定。會春大閱，軍禮久廢，將吏不識上下之分，公命舉舊典，元帥常服坐帳中，將吏戎服奔走執事。副總管王光祖自謂老將，恥之，稱疾不出。公召書吏作奏，將上，光祖震恐而出，訖事，無敢慢者。定人言：“自韓魏公去，不見此禮至今矣?！北比志煤?，邊兵不試，臨事有不可用之憂，惟沿邊弓箭社兵與寇為鄰，以戰射自衛，猶號精銳。故相龐公守邊，因其故俗立隊伍，將校出入，賞罰緩急可使。歲久，法弛，復為保甲所撓，漸不為用。公奏為免保甲及兩稅折變科配，長吏以時訓勞，不報。議者惜之。

時方例廢舊人，公坐為中書舍人日草責降官制，直書其罪，誣以謗訕，紹圣元年，遂以本官知英州。尋復降一官，未至，復以寧遠軍節度副使安置惠州。公以侍従齒嶺南編戶，獨以少子過自隨，瘴癘所侵，蠻蜑所侮，胸中泊然無所蒂芥。人無賢愚，皆得其歡心，疾苦者畀之藥，殞斃者納之?。又率眾為二橋以濟病涉者，惠人愛敬之。居三年，大臣以流竄者為未足也，四年，復以瓊州別駕安置昌化。昌化非人所居，食飲不具，藥石無有，初僦官屋以庇風雨，有司猶謂不可。則買地筑室，昌化士人畚土運甓以助之，為屋三間。人不堪其憂，公食芋飲水，著書以為樂，時従其父老游，亦無間也。元符三年，大赦，北還。初徙廉，再徙永，已乃復朝奉郎，提舉成都玉局觀，居従其便。公自元佑以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。勛上輕車都尉，封武功縣開國伯，食邑九百戶。將居許，病暑，暴下，中止于常。

建中靖國元年六月，請老，以本官致仕，遂以不起。未終旬日，獨以諸子侍側，曰：“吾生無惡，死必不墜。慎無哭泣以怛化。”問以后事，不答，湛然而逝，實七月丁亥也。

公娶王氏，追封通義郡君。繼室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。子三人，長曰邁，雄州防御推官，知河間縣事。次曰迨，次曰過，皆承務郎。孫男六人，簞、符、箕、龠、筌、籌。

明年閏六月癸酉，葬于汝州郟城縣釣臺鄉上瑞里。

公之于文，得之于天。少與轍皆師先君，初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息曰：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣?！蹦顺觥吨杏拐摗?，其言微妙，皆古人所未喻。嘗謂轍曰：“吾視今世學者，獨子可與我上下耳?！奔榷喚佑邳S，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。后讀釋氏書，深悟實相，參之孔、老，博辯無礙，浩然不見其涯也。先君晚歲讀《易》，玩其爻象，得其剛柔遠近喜怒逆順之情，以觀其詞，皆迎刃而解。作《易傳》未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成書，然后千載之微言，煥然可知也。復作《論語說》，時發孔氏之秘。最后居海南，作《書傳》，推明上古之絕學，多先儒所未達。既成三書，撫之嘆曰：“今世要未能信，后有君子，當知我矣?！敝疗溆鍪滤鶠樵婒}銘記書檄論撰，率皆過人。有《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏議》十五卷、《內制》十卷、《外制》三卷。公詩本似李、杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷。幼而好書，老而不倦，自言不及晉人，至唐褚、薛、顏、柳，仿佛近之。平生篤于孝友，輕財好施。伯父太白早亡，子孫未立，杜氏姑卒未葬，先君沒，有遺言。公既除喪，即以禮葬姑。及官可蔭補，復以奏伯父之曾孫彭。其于人，見善稱之，如恐不及，見不善斥之，如恐不盡，見義勇于敢為，而不顧其害。用此數困于世，然終不以為恨?？鬃又^伯夷、叔齊古之賢人，曰：“求仁而得仁，又何怨?！惫珜嵱醒伞ｃ懺唬?/p>

蘇自欒城，西宅于眉。世有潛德，而人莫知。猗歟先君，名施四方。公幼師焉，其學以光。出而従君，道直言忠。行險如夷，不謀其躬。英祖擢之，神考試之。亦既知矣，而未克施。晚侍哲皇，進以詩書。誰實間之，一斥而疏。公心如玉，焚而不灰。不變生死，孰為去來。古有微言，眾說所蒙。手發其樞，恃此以終。心之所涵，遇物則見。聲融金石，光溢云漢。耳目同是，舉世畢知。欲造其淵，或眩以疑。絕學不繼，如已斷弦。百世之后，豈其無賢。我初従公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。皆遷于南，而不同歸。天實為之，莫知我哀。

關于方賞是誰和方賞微博書的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。