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出師表翻譯及原文

《出師表》原文：

臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈于內；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所言。

《出師表》翻譯：

臣諸葛亮上言：先帝創立帝業還沒有完成一半，就中途去世了?，F在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的關鍵時刻。然而，侍衛大臣們在宮廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。

陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概；不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當），以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。

皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應交給主管的官吏，由他們評定應得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應偏袒徇私，使得宮內和宮外有不同的法則。

侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應征詢他們，然后再去實施，這樣一定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。

將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務，都應與他商量，這樣一定能使軍隊團結協作，將士才干高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談論這些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。

我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現在已經二十一年了。

先帝（劉備）知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我（諸葛亮）。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方?，F在南方已經平定，兵器已經準備充足，應當鼓舞并率領三軍，向北方平定中原。

希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責的本分。至于對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任。

希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失；

陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了?，F在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。

《出師表》共分兩大部分。第一部分（先帝創業未半……可計日而可待也）包括五個自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形勢，并據此提出了改革時弊，勵精圖治的建議。對形勢的分析，是他提出建議的基礎。雖然話不多，卻很重要。

接著提出了對內政的建議：第一項建議是“開張圣聽”，作者指出，蜀漢的形勢雖然“危急存亡”，但先帝所遺老臣中，“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”，只要能“開張圣聽”，就可以發揮這些人的積極作用，鞏固、發展蜀漢政權。

第二項建議是賞罰嚴明，“宮中府中，俱為一體”。第三項建議是“親賢臣，遠小人”，因為“此先漢所以興隆也”；而“親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”。這條建議，是漢室興衰的歷史經驗的總結。

第二部分（臣本布衣……不知所言）包括四個自然段。文章敘述了作者二十年來以身許國的經過，表露出作者勤于國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱；以使后主體念創業的艱難，從而發憤圖強，振興蜀漢天下。

在敘述二十年的經歷之后，作者又講到劉備對他的囑托和他自己受托的心情，表示了自己出師北伐的決心，最后再次囑咐后主要“自謀”、要“察納雅言”，“深追先帝遺詔”，表現了作者臨出征時，對后主的無限依戀。

由于此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。

又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

諸葛亮的出師表一共有多少個字？不算標點。

《出師表》出自于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，正文一共有627字，標題3字，共計630字。

原文：

《出師表 / 前出師表》（節選）兩漢：諸葛亮

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

釋義：

我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。

征詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

作者簡介：

諸葛亮（181－234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。

擴展資料：

創作背景：

蜀漢公元223年（建興元年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮于公元227年（建興五年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。

賞析：

兩段文字敘述了三件事：三顧茅廬；臨危受命；白帝城托孤。這三件事，無論對于諸葛亮本人還是對于西蜀國內抑或對于整個中國歷史都是濃墨重彩的篇章，諸葛亮在《出師表》中舉重若輕，一百多字敘述三件大事，這樣詞約義豐的處理，反而使讀者慢下來緩下來，一點點沉浸在文字中。

諸葛亮自稱“布衣”乃一介平民，生平無大志“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”（釋義：只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身），甚至說自己“卑鄙”——身份低微，見識短淺，幸得先帝三顧草廬才有了施展才華的平臺。

為蜀漢奔走效勞助劉備登上大位如此顯赫的功績，他只字未提，僅用“二十有一年矣”（釋義：以來二十一年了）一語匆匆帶過。

白帝城劉備病逝，江東北魏虎視眈眈，諸葛亮蜀漢大任系于一肩，他只言“夙夜憂嘆”?！安家隆薄捌埲薄氨氨伞薄安輳]”“驅馳”“謹慎”“恐”這些用詞，極度謙遜，如諸葛亮其人，低調內斂不事張揚，讀來讓人情動于衷而形之于外了。

《出師表》表達了中國人對大一統的不懈追求，《出師表》的最終目的是要討賊興復，就是要討伐國賊，復興正統。大一統的思想，博大精深！唐朝詩人元稹有詩云：凜凜出師表，堂堂八陣圖。

正是看到了《出師表》追求領土上的大一統，追求正統的大一統，洋溢著一股堂堂正正的天地正氣！《出師表》的堂堂正氣，不僅在當時感染了蜀漢政權，千百年來，也仍然富有動人心魄的魅力。

參考資料來源：百度百科——出師表 （諸葛亮作品）

諸葛亮前出師表全文多少字

《前出師表》全文共 764 字。

《前出師表》出自于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給后主劉禪上書的表文。目的是勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業，表達了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉后主。同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

擴展資料

創作背景：蜀章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。蜀漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，即《出師表》。

此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。

文中多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。

《出師表》全文翻譯

《出師表》出自于《三國志·卷三十五·諸葛亮傳》，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。

《出師表》全文翻譯：

先帝開創大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答陛下。陛下你實在應該廣泛地聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分地看輕自己，援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。

皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

將軍向寵，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。

我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。

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