不知筋力衰多少猜一肖,筋疲力盡猜什么生肖
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辛棄疾資料
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。出生時,山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋,歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間,采取積極措施,招集流亡,訓練軍隊,獎勵耕戰,打擊貪污豪強,注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中,具體分析當時的政治軍事形勢,對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論,作了有力的駁斥;要求加強作戰準備,鼓勵士氣,以恢復中原。他所提出的抗金建議,均未被采納,并遭到主和派的打擊,曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用,不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾是“一世之豪。以氣節自負,以功業自許”(范開《稼軒詞序》)。和陸游一樣,是南渡后堅決主張北伐恢復的代表人物。他還能用以民為本的思想看待北伐事業,他說:“恢復之事,為祖宗,為社稷,為生民而已,此亦明主所與天下智勇之士所共也,顧豈吾君吾相之私哉!”(《九議》)他還能用戰略家的眼光,根據敵我雙方的實際情況,提出抗敵救國的三原則:“一日無欲速,二日宜審先后,三日能任敗。”(《九議》)
辛棄疾雖沒留下系統明確的文學主張,但從一些詞句中也能看出他的一些文學傾向。他說:“今古恨,幾千般,只應離合是悲歡?江頭未是風波惡,別有人間行路難。”(《鷓鴣天》)說明他不但重視文學作品的感情作用,而且強調文學應反映重大的社會內容。又說:“詩在經營慘淡中”(《鷓鴣天)》,“詩句得活法,日月有新工。”(《水調歌頭》)說明他提倡嚴肅的寫作態度。又說:“有意雄華泰,無意巧玲瓏。”(《臨江仙》)說明他特別推崇豪放風格。他還對陶淵明在靜穆恬淡之中帶有一股兀傲不乎之氣深表推崇。這種審美情趣也直接影響了他的詞風。
二 辛棄疾詞的思想內容
辛詞的內容比蘇詞更為廣闊,真正達到了“無意不可入,無事不可言”(劉熙載《藝概·詞曲概》)的地步。
辛詞中思想內容最集中、最進步的當屬愛國詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯,他首先是一個愛國斗士,然后才是一個詞人,因而他的愛國詞最自然真切,“悲歌慷慨,抑郁無聊之氣,一寄之于其詞。”(徐釚《詞苑叢談》卷4)
因此,在愛國詞中尤值得重視的是那些表現自我經歷、自我形象、自我感觸的作品。
那些記錄自己戰斗生涯,或借助追念自己戰斗生活而抒發感慨的詞,當屬詞史上獨一無二的作品,如:
壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?,漢箭朝飛金仆姑。
追往事,嘆今吾,春風不染白髭須,卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。(《鷓鴣天》)
這首詞上闋所描寫的正是“粵辛巳歲,逆亮南寇,中原之民屯聚蜂起,臣嘗鳩眾二千,隸耿京,為掌書記,與圖恢復,共籍兵二十五萬,納款于朝”(《美芹十論·序》)的經歷。下闋寫因追念往事而引發的理想落空的悲哀與感慨。但辛棄疾痛苦悲憤,卻不消沉,在苦悶時依然能保有昂揚奮進的精神,如在與另一愛國志士陳亮的酬唱中,他既道出了自己不被重用的悲憤心情,又道出了他的堅定信念:
事無兩樣人心別,問渠儂,神州畢竟,幾番離合?汗血鹽車無人顧,千里空收駿骨。正目斷,關河路絕。我最憐君中宵舞,道“男兒到死心如鐵。”看試手,補天裂。(《賀新郎》)
辛棄疾還有很多評議時局,議論世事,關心國家命運,陳述恢復大業,批判投降茍和勢力的詞。在這些詞中,他不是空泛地去議論、陳訴,而是用全身心的感情去傾訴、哭泣、呼號、鼓動。如《菩薩蠻》:
郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。
青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
以“無數山”比興抗金事業的重重阻力,以江水東流比興抗敵救國力量是阻擋不住的,真可謂忠憤之氣,拂拂指端。
辛棄疾的愛國詞是通過各種題材加以表現的,最主要的一是酬唱詞。辛在酬唱詞中很少寫爾汝相思的陳詞,而多以北伐恢復大業共勉,使酬唱詞內容為之一新。僅以祝壽詞為例,他寫道:“算平戎萬里,功名本是,真儒事,公知否?”、“待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。”(《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》)
二是登臨寫景詞。辛詞中許多愛國名著,如《念奴嬌·我來吊古》、《水龍吟·楚天千里清秋》、《菩薩蠻·郁孤臺下清江水》、《丑奴兒·少年不識愁滋味》、《永遇樂·千古江山》、《南鄉子·何處望神州》都是這類作品。如《水龍吟》曰:
楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁共恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳勾看了,欄干拍遍,無人會,登臨意。
三是懷古詞。如被楊慎評為辛詞第一的《永遇樂·京口北固亭懷古》詞,上闋“意在恢復,故追述孫劉”(宋翔鳳《樂府余論》);追述孫劉,即是批判“三國兩晉形勢與今日不同”,“吳楚之脆弱不足以爭衡中原”,“天下無事,須南自南,北自北”的茍和派論調。下闋意在慎兵,故感慨宋文帝;感慨宋文帝即是提醒當局不要重蹈草率用兵而失敗的覆轍。最后感傷廉頗,感傷廉頗即是感傷自己生不逢時,不得重用。由于借助了詠古,使諷今具有了更深沉的內含。
除愛國詞外,辛棄疾還有許多其它題材的詞。直接或間接描寫農村的約有三四十首。如《清平樂·茅檐低小》、《西江月·明月別枝驚鵲》等都是詞史上難得的農村詞。辛棄疾曾賦閑家居近20年,因此又寫有很多閑適詞,但閑適非其所愿,故爾這類詞又常包含著怨艾的感情,成為表現其愛國思想的一種變調。辛棄疾也偶作情詞,但“絕不作妮子態”《毛晉《稼軒詞跋》),更有一種他人難以企及的高遠之懷,如:
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。(《青玉案》)
與其說是寫對情人的追求,不如說是“自憐幽獨,傷心人別有懷抱”(《藝衡館詞選》引梁啟超語)的自白。
辛棄疾一生的四個階段
一、青少年時期。止于23歲南渡以前。這是他一生最為意氣風發的時期。
1161年,金主完顏亮大舉南侵,22歲的辛棄疾聚眾二千人樹起抗金旗幟。未幾,率部歸耿京起義軍,并力勸耿京歸宋,以圖大業,1162年,辛棄疾奉命南渡,聯系起義軍的歸宋問題。不料叛徒張安國殺了耿京,率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領五十余名騎兵,奇襲金營,生擒叛徒張安國。此舉“壯聲英概,懦士為之興起,圣天子一見三嘆息”。從此辛棄疾投奔南宋,官為江陰簽判。
二、青壯年時期:
1162年至1181年,從辛棄疾23歲到42歲,是一生中游宦時期。這一時期的辛棄疾,雄心勃勃,壯志凌云。他先后上了一系列奏疏,力陳抗金撫國方略。但他的意見并未被當權者采納。
在此期間,他由簽判到知州,由提點刑獄到安撫使,雖然宦跡無常,但政績卓著。他出任滁州知州僅半年,當地“荒陋之氣”一洗而空。他在湖南帥任,創置“飛虎軍”,“軍成,雄鎮一方,為江上諸軍之冠。”他不失為一個有清醒政治頭腦憂國憂民的好官。
三、中晚年時期:
1182年至1202年,從43歲到63歲。這期間除了53歲至55歲一度出任閩中外,兩次遭彈劾,有18年在江西家中度過,是他一生被迫歸隱時期。在長期隱居生活中,他寄情田園,留戀山水,追慕陶淵明,寫了大量田園詞,山水詞,有濃郁的鄉土氣息。他的愛國激情在某些唱和贈答詞中,也有強烈表達。
四、晚年時期:
1203年至1207年,辛棄疾64歲到68歲四年間。辛棄疾64歲高齡時,仍不以久閑為念,不以家事為懷,奉令出任。但事未成就又遭罷免。
辛棄疾自66歲秋,罷居鉛山后,雖屢見封召,乃至授以兵部侍郎,樞密院都城旨要職,但總以年老多病,力辭未就,卒年68歲。
辛棄疾留下的詞作,有620多首。無論數量之富,質量之優,皆雄冠兩宋。詞評家曰:嫁軒者,人中之杰,詞中之龍。
辛棄疾的詞,繼承蘇東坡豪放詞風而有所發展。后人把蘇辛并稱,魄力之大,蘇不如辛;氣體之高辛不如蘇。
光復故土,還我山河,是那個時代的最強音,在辛棄疾的詞作里也得到充分的表現。
由于辛棄疾被迫長期在鄉村隱居,所以以農村生活,田園風光入詞,使詞作中洋溢著新鮮的生活氣息,散發著沁人的泥土芳香,也是辛棄疾詞作的一大特色。
和其他文人一樣,辛棄疾非常喜歡喝酒,經常喝得醉醺醺的。他曾下決心戒過酒,但半途而廢。他的飲酒詞寫得深刻、幽默,極富生活氣息。
與辛棄疾同時代的人陳亮,字陳同父,也叫陳同甫(1143~1194),是南宋杰出的思想家。為人才氣豪邁,喜談兵,主抗戰,因此屢遭迫害,曾三次被誣入獄。與辛棄疾志同道合,交往甚密。1188年冬辛棄疾在上饒罷居時,陳亮從浙江東陽來拜訪辛棄疾,兩人甚是情投志和。辛棄疾寫了一首詞《賀新郎》,記述他們這次交往。詞前有序:
陳同父自東陽來過余,留十日,與之同游鵝湖,且會朱晦庵于紫溪,不至,飄然東歸。既別之明日,余意中殊戀戀,復欲追路,至鷺鶿林,則雪深泥滑,不得前矣。獨飲方村,悵然久之,頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓,聞鄰笛悲甚,為賦《乳燕飛》以見意。又五日,同父書來索詞,心所同然者如此,可發千里一笑。
把酒長亭說。
看淵明,風流酷似,
何處飛來林間鵲,
蹙踏松梢殘雪。
要破帽、多添華發。
剩水殘山無態度,
被疏梅,料理成風月。
兩三雁,
也蕭瑟。
佳人約還輕別。
悵青江,天寒不渡,
水深冰合。
路斷車輪生四角,
此地行人銷息。
向誰使、君來愁絕?
鑄就而今相思錯,
料當初、費盡人間鐵。
長夜笛,
莫吹裂。
詞開頭回敘在驛亭把酒話別的情況,辛棄疾對執友陳亮很是贊賞,把他比作隱居的陶淵明和諸葛亮。何處飛來林間鵲,鵲踏松梢,雪落破帽,引起對滿頭白發,報國無門,歲月蹉跎的感嘆。冬日的原野沒有生氣,幾枝疏梅,點綴風景。天空掠過兩三只大雁,更顯得凄涼蕭瑟。這也是南宋王朝茍且偷安的結果。
下片又回敘別情,佳人指陳亮,既贊揚他重約來相會,又微怨他急于回歸的輕別。這是本詞的主題,點到為止。叫人惆悵的是因天寒,清江的水深冰合,行人無法渡過,雪深泥滑,道路艱阻,車輪像長了角似的不能轉動。在這種時候離去,叫行人消魂蝕骨。設問是誰使君來愁絕?不僅是離別,更主要是國家危亡的形勢和不被朝廷重用的現實。由于作者與陳亮的情誼極深,這次相會,猶如費盡人間之鐵,鑄就人間相思錯。夜深人靜,長笛聲聲,更激起對好友的無限相思情。
辛棄疾還有一首詞《破陣子》,小序是:“為陳同甫賦壯詞以寄”。表達他日夜夢求收復大好河山的壯志,原以此詞與陳亮共勉。
醉里挑燈看劍,
夢回吹角連營。
八百里分麾下炙,
五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,
弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事,
贏得生前身后名。
可憐白發生。
人們本來是借酒消愁,一醉萬事休。可是作者喝醉了酒,愁也未消,一心想著收復失地。他挑亮了燈,欣賞他的寶劍,思考著如何排上用場,發揮作用。在睡夢里,一個軍營連著一個軍營,響起一片號角聲。八百里軍營,將士們歡欣鼓舞,分享將軍發給他們的烤肉。軍中的樂器演奏雄渾悲壯的軍樂。正當秋高馬壯的時候,點兵沙場,準備出征。
“的盧”是馬奔跑時發出的馬蹄聲。將軍統率的鐵騎,風馳電摯般沖向敵人,弓如霹靂,萬箭齊發,敵人紛紛落馬,殘兵敗將,狼狽逃竄。將軍身先士卒,乘勝追擊。凱歌入云,歡聲動地。既了卻君王天下事,又為自己贏得生前身后名,這是詞人夢寐以求的壯舉。但在投降派把持的朝政里,作者“報國欲死無戰場”,只能感嘆冷酷的現實:可憐白發生。
1176年至1178年,不足兩年時間,辛棄疾調動頻煩,宦跡江西、湖北等古稱楚地。調離江西豫章時(今江西南昌市),他寫了一首《鷓鴣天》詞。序言是:離豫章,別司馬漢章大監。
聚散匆匆不偶然,
二年歷遍楚山川。
但將痛飲酬風月,
莫放離歌入管弦。
縈綠帶,點青錢,
東湖春水碧連天。
明朝放我東歸去,
后夜相思月滿船。
聚散無常已見慣,兩年宦跡麗遍楚山楚水。雖有不悅,但也難言。只能用無可奈何的痛飲,來報答這美好的景色,莫奏離歌使人傷心。
綠水環繞似帶,一片片荷葉,像青錢點綴水面,南昌東湖碧水連天。如果明天我東歸臨安,我會在明月照滿的船上,思念豫章的故友和司馬漢章大監的。
辛棄疾閑居江西上饒帶湖時,寫了一首詞《丑女兒近》,序言是:博山道中效李易安體。
千峰云起,
驟雨一霎兒價。
更遠樹斜陽風景,
怎生圖畫!
青旗賣酒,
山那畔別有人家。
只消山水光中,
無事過這一夏。
午睡醒時,
松窗竹戶。
萬千瀟灑。
野鳥飛來,
又是一般閑暇。
卻怪白鷗,
覷著人欲下未下。
歸盟都在,
新來莫是,
別有說話。
這首詞寫得明白如話,又清新快活,很似李清照的風格。博山是指江西廣豐縣西南,遠望如盧山之香爐峰。夏天的雨來得急,一會過去了。雨后斜陽,照著經一番洗塵的青山綠樹,顯得格外清新秀美,美如畫。青旗賣酒,一說明當賣酒已商業化,偏僻的農村也有酒店;另一層意思說明作者去酒店沽酒,與下片的午醉醒來相對應。
下片寫酒家周圍的環境。作者酒醉后,美美地睡了一覺,醒來但見窗外松竹環繞,十分清雅幽靜。因為幽靜,所以有野鳥飛來,又是一道風景。那只白鷗,看著人欲下不下。怕什么?我們不是有友好同盟嗎?
這首詞模仿李清照“用淺俗之語,發清新之思”。
辛棄疾在上饒帶湖閑居時,還寫了一首詞《念奴嬌》,序言是:“賦雨巖,效朱希真體”。雨巖位于博山附近。朱敦儒,字希真,洛陽人,南北宋之交著名詞人。《花間詞選》謂其“天資曠遠,有神仙風致”。辛棄疾這首詞,“神仙風致”不足,更多的是莊子的道氣。
近來何處,
有吾愁、何處還知吾樂。
一點凄涼千古意,
獨倚西風寥廓。
并竹尋泉,
和云種樹,
喚做真閑客。
此心閑處,
未應長籍丘壑。
休說往事皆非,
而今云是,
且把青尊酌。
醉里不知誰是我,
非月非云非鶴。
露冷松梢,
風高桂子,
醉了還醒卻。
北窗高臥,
莫叫啼鳥驚著。
何處有吾愁,何處有吾樂,近來已臻愁樂兩忘。獨立西風,放眼天宇,惟余一點凄涼意。過著竹里尋泉,云中種樹的生活,堪稱真正的閑人。心境的寧閑,并非依靠山水的陶冶。
休說今是昨非,且舉金樽,一醉方休。醉里忘卻自我,月乎?云乎?鶴乎?一切似是而非。深夜酒醒,依然一片寂寞。惟見露濤松稍,唯聞風搖桂葉。醒了再睡,莫叫晨鳥驚夢。
辛棄疾閑居帶湖時,寫了一首村居小景詞《鷓鴣天》,題記是:“游鵝湖,醉書酒家壁”。據《鉛山縣志》載,鉛山縣東北有鵝湖山,山上有湖,原名荷湖,因東晉龔氏居山養鵝,更名鵝湖,鵝湖風景優美,是作者閑居時常游之地。
春入平原薺菜花,
新耕雨后落群鴉。
多情白發春無奈,
晚日青簾酒易賒。
閑意態,細生涯,
牛欄西畔有桑麻。
青裙縞袂誰家女,
去趁蠶生看外家。
作者寫景,落筆薺菜花。薺菜花是一種野菜,它平凡,樸實,不畏風寒,春天它綠得最早,小白花開得最早,嫩莖可食。白色的薺菜花開遍四野,新耕的土地,又適逢春雨,群鴉落在新翻的土地上覓食。寥寥數筆把春色擺在讀者的面前。春色再好,也無可奈何愁白了頭。只好到酒旗飄揚的酒店里,賒酒解愁。
村民的生活悠閑自在,井井有條,牛欄的旁邊種滿了桑麻。趁著春蠶還沒生出來的空閑,誰家的媳婦,穿著白衣青裙走娘家。
農村的春天恬靜而又生機勃勃。此時的詞人四十多歲,無所事事,酒店沽酒消愁,仍愁白了頭。
辛棄疾罷官閑居,先是把家安在上饒帶湖,以后把家搬到鉛山瓢泉。他在鉛山瓢泉時寫了一首詞《鷓鴣天》。題記是:“尋菊花無有、戲作。”
掩鼻人間臭腐場,
古來唯有酒偏香。
自從來往云煙畔,
直到而今歌舞忙。
呼老伴,共秋光,
黃花何處避重陽?
要知爛熳開時節,
直待西風一夜霜。
辛棄疾四十歲剛出頭,就被排擠出官場,在家閑居,滿腹的救國報復不能實現,他把正人君子受打擊,狗茍蠅營的小人氣焰囂張的腐敗官場看得很透。把官場說成是“掩鼻人間臭腐場”,既是胸內積憤的發泄,又是最恰當最形象的藝術概括。古今只有酒是清香的,清凈的,只有喝醉了酒,才能萬事皆休。
辛棄疾只從回鄉閑居,選擇的地方依山臨水,云煙飄渺,遠離塵囂,像世外桃源。閑居生活,像神仙一樣,在云里霧里,歌里舞里。
呼老伴共賞秋光,這里的老伴,可理解為老伙伴、老朋友,也可理解為老妻老婦。賞菊花而又不見菊花,菊花何處躲避了重陽節?是因為天還沒冷,所以菊花還沒開。要知爛熳開時節,直待西風一夜霜。既是贊美菊花的品格,菊花的精神,也是詞作者品格精神的寫照。
辛棄疾長期隱居農村,對農村生活觀察得仔細,體會得深刻。他寫的一首詞《玉樓春》是農村小唱,寫得清新活潑,詼諧幽默。
三三兩兩誰家女,
聽取鳴禽枝上語。
提壺沽酒已多時,
婆餅焦時須早去。
醉中忘卻來時路,
借問行人家住處。
只尋古廟那邊行,
更過溪南烏桕樹。
上下兩片,是兩幅圖景,相映成趣。上片是游女聽禽圖,三三兩兩的女子,聽取樹上鳥鳴,鳥鳴巧如人語:“提壺出門打酒婆母烙餅焦糊”。提壺、婆餅焦皆鳥名。
下片更是妙趣橫生,一翁醉酒忘歸路,行人殷勤指點去處,指路者指點越認真,問路者醉態越肖妙。
辛棄疾閑居無事,經常借酒打發寂寞時光。借酒消愁,醉酒后要愁沒工夫。有時喝醉了酒,醉態可笑。他寫的一首詞《西江月》。題記:“譴行”。
醉里且貪歡笑,
要愁哪得工夫。
近來始覺古人書,
信著全無是處。
昨夜松邊醉倒,
問松我醉如何?
只疑松動要來扶,
以手推松曰“去”!
作者因為力主抗金,不被南宋統治者所用,只好醉里貪歡,以醉消愁。孟子曾經說過:“盡信書不如無書”,辛棄疾翻用此語,意思是古書上有許多至理名言,現實卻行不通,因此信它不如不信。
下片追憶昨夜貪歡醉倒一幕,寫其錯把松動當人動,醉態惟妙惟肖。
全詞圍繞一個醉字著筆,借醉寫愁,借醉抒憤,妙趣橫生。
辛棄疾曾經下決心把酒戒掉,他寫了一首詞《沁園春》,題記是:“將止酒,戒酒杯使勿近”。意思是我要戒酒啦,警告酒杯不要接近我。
杯汝來前,
老子今朝,
點檢形骸。
甚長年抱渴,
咽如焦釜;
于今喜睡,
氣似奔雷。
汝說“劉伶,
古今達者,
醉后何妨死便埋”。
渾如此,
嘆汝于知己,
真少恩哉!
更憑歌舞為媒。
算合作人間鳩毒猜。
況怨無大小,
生于所愛;
物無美惡,
過則為災。
與汝成言:
“勿留亟退,
吾力猶能肆汝杯”。
杯再拜,
道“麾之即去,
招之即來”。
這首詞寫于辛棄疾,在鉛山瓢泉閑居時。作者把酒杯擬人化,以作者我與酒杯之間的對話,說明酗酒對健康不利,因而下決心要戒酒。令人可笑的是,戒酒的決心又不大。
開始,詞主人怒氣沖沖的吆喝:杯,你不要來前。老子今朝檢查身體,發覺常年口渴,咽喉干得像燒焦了的鍋,老是嗜睡,睡中鼻息如雷,都是因為飲酒造成的。酒杯答辯說:“酒徒劉伶,可謂古今達者,有酒即醉,醉后不妨死便埋。詞主人說:誠然如此,我們是多年的知己,你這種說法太絕情了。
古人設宴飲酒,大都有歌舞助興。所以說酒以歌舞為媒,害人尤甚,直似鳩毒。況且人間怨恨不論大小,往往由貪愛所生;物無美惡,超過限度就走向反面。酒本身不存在好與壞的問題,喝多了就成了有害的壞東西。如此說來,喝酒有害不能光怨酒,也得檢討自己沒有節制。詞人與酒杯約定:“勿留急去,否則我有能力把你砸個粉碎”。杯再三致禮說:“你揮我即去,招我即來。”這是雙方達成的妥協協議。會心之語,令人忍俊不止。辛棄疾寫完這首戒酒詞,見酒照喝。
仲秋節是詩人飲酒抒情的的夜晚。辛棄疾曾寫過兩首仲秋寄情詞,一首詞《一剪梅》。
題記是:“中秋元月”。
憶對中秋丹桂叢。
花在杯中,
月在杯中。
今宵樓上一尊同。
云濕紗窗,
雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工。
路也難通,
信也難通。
滿堂唯有燭花紅。
杯且從容,
歌且從容。
丹桂是桂花的一種。花開白色的為銀桂,黃色花為金桂,紅色花為丹桂。回憶昔日中秋,在丹桂叢中,飲酒賞月,花在酒杯中,月在酒杯中。今年的中秋,因為下雨,只能在樓上過,酒是相同的,窗前又是云,又是雨,就是沒有月亮。
我想乘風上天去問,奈何天路不通,投書無門。畫堂里沒有月亮,只有紅燭照妖,只好從容地舉杯喝酒,從容地欣賞歌舞。
辛棄疾寫的另一首中秋詞《木蘭花慢》。詞前的序言是:“中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月,無送月者,因用《天問》體賦”。
可憐今夕月,
向何處,去悠悠?
是別有人間,
那邊才見,光影東頭?
是天外,空汗漫,
但長風浩浩送中秋?
飛鏡無根誰系?
姮娥不嫁誰留?
謂經海底問無由,
恍惚使人愁。
怕萬里長鯨,
縱橫觸破,
玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水,
問云何玉兔解沉浮?
若道都齊無恙,
云何漸漸如鉤?
今晚的月亮真可愛,瓢飄悠悠往西走,要去何處?是那邊還有一個人間,看著你從東邊升起嗎?還是在天外,空漫漫,長風浩浩送你走?你像飛鏡,為何不掉下來?月中的嫦娥不嫁是誰把她留住?有說月亮游經海底,也是沒有根據的,叫人無法理解,叫人犯愁。若真經海底,怕萬里長鯨縱橫游,撞倒月中的玉殿瓊樓。再說月中的玉蟾會游泳,玉兔怎么辦呢?若說一切都安然無恙,為什么圓月又變成鉤形?
此詞在詠月詩詞中卓有創新。詞論家王國維評論說,這首詞起首五句,“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可謂神悟”(《人間詞話》)。
毛澤東非常喜歡辛棄疾的《木蘭花慢·可憐今夕月》這首詞。1964年又同周培源,于光遠談到這首詞所包含的地圓說想法。由此可見,毛澤東對這首詞除藝術的欣賞外,還十分贊揚詞人辨證思維的深刻性。
詞全集
采桑子 書博山道中壁
少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋.
浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戲作
花向今朝粉面勻,柳因何事翠眉顰?東風吹雨細于塵。
自笑好山如好色,只今懷樹更懷人。閑愁閑恨一番新。
菩薩蠻 書江西造口壁
郁孤臺下清江水,中間多少行人淚!西北望長安,可憐無數山!
青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦
青山欲共高人語,聯翩萬馬來無數。煙雨卻低回,望來終不來。
人言頭上發,總向愁中白。拍手笑沙鷗,一身都是愁。
清平樂 獨宿博山王氏庵
繞床饑鼠,蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨,破紙窗間自語。
平生塞北江南,歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺,眼前萬里江山。
清平樂
村居茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。
清平樂 檢校山園書所見
連云松竹,萬事從今足。拄杖東家分社肉,白酒床頭初熟。
西風梨棗山園,兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看。
阮郎歸 耒陽道中為張處父推官賦
山前燈火欲黃昏,山頭來去云。鷓鴣聲里數家村,瀟湘逢故人。
揮羽扇,整綸巾,少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂,儒冠多誤身!
太常引 建康中秋為呂叔潛賦
一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白、欺人奈何!
乘風好去,長空萬里,直下山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多!
西江月 示兒曹以家事付之
萬事云煙忽過,百年蒲柳先衰。而今何事最相宜?宜醉宜游宜睡。
早趁催科了納,更量出入收支。乃翁依舊管些兒,管竹管山管水。
鷓鴣天 戲題村舍
雞鴨成群晚不收,桑麻長過屋山頭。有何不可吾方羨,要底都無飽便休。
新柳樹,舊沙洲,去年溪打那邊流。自言此地生兒女,不嫁金家即聘周。
鷓鴣天 鵝湖歸病起作
枕簟溪堂冷欲秋,斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉,白鳥無言定自愁。
書咄咄,且休休,一丘一壑也風流。不知筋力衰多少,但覺新來懶上樓。
鷓鴣天 送人
唱徹陽關淚未干,功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹,帶雨云埋一半山。
今古恨,幾千般,只應離合是悲歡。江頭未是風波惡,別有人間行路難!
白發星星筋力衰,種田猶自伴孫兒是什么生肖
牛,此句出自杜荀鶴的《田翁》
原詩:白發星星筋力衰,種田猶自伴孫兒。官苗若不平平納,任是豐年也受饑。
翻譯:白發蒼蒼的老人身體衰弱,沒有一點力氣;
但是就是這樣還要掙扎著一兒孫一起下田干活。
官府征收的青苗稅不能公平合理;
即使是豐收了他也要挨餓受饑。
賞析:青壯年都被拉去征伐,家中種田的只剩下老人和小孩。詩句從側面寫出了沉重的兵役破壞了農業生產,也表達了作者對貧苦農民的同情。
作者:杜荀鶴(約846年—約906年),字彥之,自號九華山人。池州石埭(今安徽太平)人。大順二年(891年)四十六歲時中進士。最后任后梁太祖的翰林學士,僅五日而卒。其部分詩篇反映唐末軍閥混戰局面下的社會矛盾和人民的慘痛境遇,在當時較突出。有《唐風集》。
了解辛棄疾
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。出生時,山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。與蘇軾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”
任職期間,采取積極措施,招集流亡,訓練軍隊,獎勵耕戰,打擊貪污豪強,注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中,具體分析當時的政治軍事形勢,對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論,作了有力的駁斥;要求加強作戰準備,鼓勵士氣,以恢復中原。他所提出的抗金建議,均未被采納,并遭到主和派的打擊,曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。
晚年一度起用,不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱為“蘇辛”。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風和南宋初期愛國詞人的戰斗傳統,進一步開拓了詞的境界,擴大了詞的題材,幾乎達到無事無意不可入詞的地步,又創造性地融匯了詩歌、散文、辭賦等各種文學形式的優點,豐富了詞的表現手法,形成了辛詞的獨特風格。辛詞以豪放為主,但又不拘一格,沈郁、明快、激勵、嫵媚,兼而有之。他善于運用比興手法和奇特想象,對自然界的山、水、風、月、草、木都賦予情感和性格,并有所寄托。他還善于吸收民間口語入詞,尤其善于用典、用事和引用前人詩句、文句,往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯。《四庫全書總目提要》說:“其詞慷慨縱橫,有不可一世之概,于倚聲家為變調,而異軍突起,能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話》說:辛稼軒別開天地,橫絕古今,論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學、李、杜詩,拉雜運用,彌見其筆力之峭。”
《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾是“一世之豪。以氣節自負,以功業自許”(范開《稼軒詞序》)。和陸游一樣,是南渡后堅決主張北伐恢復的代表人物。他還能用以民為本的思想看待北伐事業,他說:“恢復之事,為祖宗,為社稷,為生民而已,此亦明主所與天下智勇之士所共也,顧豈吾君吾相之私哉!”(《九議》)他還能用戰略家的眼光,根據敵我雙方的實際情況,提出抗敵救國的三原則:“一日無欲速,二日宜審先后,三日能任敗。”(《九議》)
辛棄疾雖沒留下系統明確的文學主張,但從一些詞句中也能看出他的一些文學傾向。他說:“今古恨,幾千般,只應離合是悲歡?江頭未是風波惡,別有人間行路難。”(《鷓鴣天》)說明他不但重視文學作品的感情作用,而且強調文學應反映重大的社會內容。又說:“詩在經營慘淡中”(《鷓鴣天)》,“詩句得活法,日月有新工。”(《水調歌頭》)說明他提倡嚴肅的寫作態度。又說:“有意雄華泰,無意巧玲瓏。”(《臨江仙》)說明他特別推崇豪放風格。他還對陶淵明在靜穆恬淡之中帶有一股兀傲不乎之氣深表推崇。這種審美情趣也直接影響了他的詞風。
二 辛詞的思想內容
辛詞的內容比蘇詞更為廣闊,真正達到了“無意不可入,無事不可言”(劉熙載《藝概·詞曲概》)的地步。
辛詞中思想內容最集中、最進步的當屬愛國詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯,他首先是一個愛國斗士,然后才是一個詞人,因而他的愛國詞最自然真切,“悲歌慷慨,抑郁無聊之氣,一寄之于其詞。”(徐釚《詞苑叢談》卷4)
因此,在愛國詞中尤值得重視的是那些表現自我經歷、自我形象、自我感觸的作品。
那些記錄自己戰斗生涯,或借助追念自己戰斗生活而抒發感慨的詞,當屬詞史上獨一無二的作品,如:
壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?,漢箭朝飛金仆姑。
追往事,嘆今吾,春風不染白髭須,卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。(《鷓鴣天》)
這首詞上闋所描寫的正是“粵辛巳歲,逆亮南寇,中原之民屯聚蜂起,臣嘗鳩眾二千,隸耿京,為掌書記,與圖恢復,共籍兵二十五萬,納款于朝”(《美芹十論·序》)的經歷。下闋寫因追念往事而引發的理想落空的悲哀與感慨。但辛棄疾痛苦悲憤,卻不消沉,在苦悶時依然能保有昂揚奮進的精神,如在與另一愛國志士陳亮的酬唱中,他既道出了自己不被重用的悲憤心情,又道出了他的堅定信念:
事無兩樣人心別,問渠儂,神州畢竟,幾番離合?汗血鹽車無人顧,千里空收駿骨。正目斷,關河路絕。我最憐君中宵舞,道“男兒到死心如鐵。”看試手,補天裂。(《賀新郎》)
辛棄疾還有很多評議時局,議論世事,關心國家命運,陳述恢復大業,批判投降茍合勢力的詞。在這些詞中,他不是空泛地去議論、陳訴,而是用全身心的感情去傾訴、哭泣、呼號、鼓動。如《菩薩蠻》:
郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。
青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
以“無數山”比興抗金事業的重重阻力,以江水東流比興抗敵救國力量是阻擋不住的,真可謂忠憤之氣,拂拂指端。
辛棄疾的愛國詞是通過各種題材加以表現的,最主要的一是酬唱詞。辛在酬唱詞中很少寫爾汝相思的陳詞,而多以北伐恢復大業共勉,使酬唱詞內容為之一新。僅以祝壽詞為例,他寫道:“算平戎萬里,功名本是,真儒事,公知否?”、“待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。”(《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》)
二是登臨寫景詞。辛詞中許多愛國名著,如《念奴嬌·我來吊古》、《水龍吟·楚天千里清秋》、《菩薩蠻·郁孤臺下清江水》、《丑奴兒·少年不識愁滋味》、《永遇樂·千古江山》、《南鄉子·何處望神州》都是這類作品。如《水龍吟》曰:
楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁共恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳勾看了,欄干拍遍,無人會,登臨意。
三是懷古詞。如被楊慎評為辛詞第一的《永遇樂·京口北固亭懷古》詞,上闋“意在恢復,故追述孫劉”(宋翔鳳《樂府余論》);追述孫劉,即是批判“三國兩晉形勢與今日不同”,“吳楚之脆弱不足以爭衡中原”,“天下無事,須南自南,北自北”的茍合派論調。下闋意在慎兵,故感慨宋文帝;感慨宋文帝即是提醒當局不要重蹈草率用兵而失敗的覆轍。最后感傷廉頗,感傷廉頗即是感傷自己生不逢時,不得重用。由于借助了詠古,使諷今具有了更深沉的內含。
除愛國詞外,辛棄疾還有許多其它題材的詞。直接或間接描寫農村的約有三四十首。如《清平樂·茅檐低小》、《西江月·明月別枝驚鵲》等都是詞史上難得的農村詞。辛棄疾曾賦閑家居近20年,因此又寫有很多閑適詞,但閑適非其所愿,故爾這類詞又常包含著怨艾的感情,成為表現其愛國思想的一種變調。辛棄疾也偶作情詞,但“絕不作妮子態”《毛晉《稼軒詞跋》),更有一種他人難以企及的高遠之懷,如:
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。(《青玉案》)
與其說是寫對情人的追求,不如說是“自憐幽獨,傷心人別有懷抱”(《藝衡館詞選》引梁啟超語)的自白。
辛棄疾一生的四個階段
一、青少年時期。止于23歲南渡以前。這是他一生最為意氣風發的時期。
1161年,金主完顏亮大舉南侵,22歲的辛棄疾聚眾二千人樹起抗金旗幟。未幾,率部歸耿京起義軍,并力勸耿京歸宋,以圖大業,1162年,辛棄疾奉命南渡,聯系起義軍的歸宋問題。不料叛徒張安國殺了耿京,率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領五十余名騎兵,奇襲金營,生擒叛徒張安國。此舉“壯聲英概,懦士為之興起,圣天子一見三嘆息”。從此辛棄疾投奔南宋,官為江陰簽判。
二、青壯年時期:
1162年至1181年,從辛棄疾23歲到42歲,是一生中游宦時期。這一時期的辛棄疾,雄心勃勃,壯志凌云。他先后上了一系列奏疏,力陳抗金撫國方略。但他的意見并未被當權者采納。
在此期間,他由簽判到知州,由提點刑獄到安撫使,雖然宦跡無常,但政績卓著。他出任滁州知州僅半年,當地“荒陋之氣”一洗而空。他在湖南帥任,創置“飛虎軍”,“軍成,雄鎮一方,為江上諸軍之冠。”他不失為一個有清醒政治頭腦憂國憂民的好官。
三、中晚年時期:
1182年至1202年,從43歲到63歲。這期間除了53歲至55歲一度出任閩中外,兩次遭彈劾,有18年在江西家中度過,是他一生被迫歸隱時期。在長期隱居生活中,他寄情田園,留戀山水,追慕陶淵明,寫了大量田園詞,山水詞,有濃郁的鄉土氣息。他的愛國激情在某些唱和贈答詞中,也有強烈表達。
四、晚年時期:
1203年至1207年,辛棄疾64歲到68歲四年間。辛棄疾64歲高齡時,仍不以久閑為念,不以家事為懷,奉令出任。但事未成就又遭罷免。
辛棄疾自66歲秋,罷居鉛山后,雖屢見封召,乃至授以兵部侍郎,樞密院都城旨要職,但總以年老多病,力辭未就,卒年68歲。
辛棄疾留下的詞作,有620多首。無論數量之富,質量之優,皆雄冠兩宋。詞評家曰:嫁軒者,人中之杰,詞中之龍。
辛棄疾的詞,繼承蘇東坡豪放詞風而有所發展。后人把蘇辛并稱,魄力之大,蘇不如辛;氣體之高辛不如蘇。
光復故土,還我山河,是那個時代的最強音,在辛棄疾的詞作里也得到充分的表現。
由于辛棄疾被迫長期在鄉村隱居,所以以農村生活,田園風光入詞,使詞作中洋溢著新鮮的生活氣息,散發著沁人的泥土芳香,也是辛棄疾詞作的一大特色。
和其他文人一樣,辛棄疾非常喜歡喝酒,經常喝得醉醺醺的。他曾下決心戒過酒,但半途而廢。他的飲酒詞寫得深刻、幽默,極富生活氣息。
與辛棄疾同時代的人陳亮,字陳同父,也叫陳同甫(1143~1194),是南宋杰出的思想家。為人才氣豪邁,喜談兵,主抗戰,因此屢遭迫害,曾三次被誣入獄。與辛棄疾志同道合,交往甚密。1188年冬辛棄疾在上饒罷居時,陳亮從浙江東陽來拜訪辛棄疾,兩人甚是情投志和。辛棄疾寫了一首詞《賀新郎》,記述他們這次交往。詞前有序:
陳同父自東陽來過余,留十日,與之同游鵝湖,且會朱晦庵于紫溪,不至,飄然東歸。既別之明日,余意中殊戀戀,復欲追路,至鷺鶿林,則雪深泥滑,不得前矣。獨飲方村,悵然久之,頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓,聞鄰笛悲甚,為賦《乳燕飛》以見意。又五日,同父書來索詞,心所同然者如此,可發千里一笑。
詞開頭回敘在驛亭把酒話別的情況,辛棄疾對執友陳亮很是贊賞,把他比作隱居的陶淵明和諸葛亮。何處飛來林間鵲,鵲踏松梢,雪落破帽,引起對滿頭白發,報國無門,歲月蹉跎的感嘆。冬日的原野沒有生氣,幾枝疏梅,點綴風景。天空掠過兩三只大雁,更顯得凄涼蕭瑟。這也是南宋王朝茍且偷安的結果。
下片又回敘別情,佳人指陳亮,既贊揚他重約來相會,又微怨他急于回歸的輕別。這是本詞的主題,點到為止。叫人惆悵的是因天寒,清江的水深冰合,行人無法渡過,雪深泥滑,道路艱阻,車輪像長了角似的不能轉動。在這種時候離去,叫行人消魂蝕骨。設問是誰使君來愁絕?不僅是離別,更主要是國家危亡的形勢和不被朝廷重用的現實。由于作者與陳亮的情誼極深,這次相會,猶如費盡人間之鐵,鑄就人間相思錯。夜深人靜,長笛聲聲,更激起對好友的無限相思情。
辛棄疾還有一首詞《破陣子》,小序是:“為陳同甫賦壯詞以寄”。表達他日夜夢求收復大好河山的壯志,原以此詞與陳亮共勉。
醉里挑燈看劍,
夢回吹角連營。
八百里分麾下炙,
五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,
弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事,
贏得生前身后名。
可憐白發生。
人們本來是借酒消愁,一醉萬事休。可是作者喝醉了酒,愁也未消,一心想著收復失地。他挑亮了燈,欣賞他的寶劍,思考著如何排上用場,發揮作用。在睡夢里,一個軍營連著一個軍營,響起一片號角聲。八百里軍營,將士們歡欣鼓舞,分享將軍發給他們的烤肉。軍中的樂器演奏雄渾悲壯的軍樂。正當秋高馬壯的時候,點兵沙場,準備出征。
“的盧”是馬奔跑時發出的馬蹄聲。將軍統率的鐵騎,風馳電摯般沖向敵人,弓如霹靂,萬箭齊發,敵人紛紛落馬,殘兵敗將,狼狽逃竄。將軍身先士卒,乘勝追擊。凱歌入云,歡聲動地。既了卻君王天下事,又為自己贏得生前身后名,這是詞人夢寐以求的壯舉。但在投降派把持的朝政里,作者“報國欲死無戰場”,只能感嘆冷酷的現實:可憐白發生。
1176年至1178年,不足兩年時間,辛棄疾調動頻煩,宦跡江西、湖北等古稱楚地。調離江西豫章時(今江西南昌市),他寫了一首《鷓鴣天》詞。序言是:離豫章,別司馬漢章大監。
辛棄疾閑居江西上饒帶湖時,寫了一首詞《丑女兒近》,序言是:博山道中效李易安體。
千峰云起,
驟雨一霎兒價。
更遠樹斜陽風景,
怎生圖畫!
青旗賣酒,
山那畔別有人家。
只消山水光中,
無事過這一夏。
午睡醒時,
松窗竹戶。
萬千瀟灑。
野鳥飛來,
又是一般閑暇。
卻怪白鷗,
覷著人欲下未下。
歸盟都在,
新來莫是,
別有說話。
這首詞寫得明白如話,又清新快活,很似李清照的風格。博山是指江西廣豐縣西南,遠望如盧山之香爐峰。夏天的雨來得急,一會過去了。雨后斜陽,照著經一番洗塵的青山綠樹,顯得格外清新秀美,美如畫。青旗賣酒,一說明當賣酒已商業化,偏僻的農村也有酒店;另一層意思說明作者去酒店沽酒,與下片的午醉醒來相對應。
下片寫酒家周圍的環境。作者酒醉后,美美地睡了一覺,醒來但見窗外松竹環繞,十分清雅幽靜。因為幽靜,所以有野鳥飛來,又是一道風景。那只白鷗,看著人欲下不下。怕什么?我們不是有友好同盟嗎?
這首詞模仿李清照“用淺俗之語,發清新之思”。
辛棄疾在上饒帶湖閑居時,還寫了一首詞《念奴嬌》,序言是:“賦雨巖,效朱希真體”。雨巖位于博山附近。朱敦儒,字希真,洛陽人,南北宋之交著名詞人。《花間詞選》謂其“天資曠遠,有神仙風致”。辛棄疾這首詞,“神仙風致”不足,更多的是莊子的道氣。
近來何處,
有吾愁、何處還知吾樂。
一點凄涼千古意,
獨倚西風寥廓。
并竹尋泉,
和云種樹,
喚做真閑客。
此心閑處,
未應長籍丘壑。
休說往事皆非,
而今云是,
且把青尊酌。
醉里不知誰是我,
非月非云非鶴。
露冷松梢,
風高桂子,
醉了還醒卻。
北窗高臥,
莫叫啼鳥驚著。
何處有吾愁,何處有吾樂,近來已臻愁樂兩忘。獨立西風,放眼天宇,惟余一點凄涼意。過著竹里尋泉,云中種樹的生活,堪稱真正的閑人。心境的寧閑,并非依靠山水的陶冶。
休說今是昨非,且舉金樽,一醉方休。醉里忘卻自我,月乎?云乎?鶴乎?一切似是而非。深夜酒醒,依然一片寂寞。惟見露濤松稍,唯聞風搖桂葉。醒了再睡,莫叫晨鳥驚夢。
辛棄疾閑居帶湖時,寫了一首村居小景詞《鷓鴣天》,題記是:“游鵝湖,醉書酒家壁”。據《鉛山縣志》載,鉛山縣東北有鵝湖山,山上有湖,原名荷湖,因東晉龔氏居山養鵝,更名鵝湖,鵝湖風景優美,是作者閑居時常游之地。
春入平原薺菜花,
新耕雨后落群鴉。
多情白發春無奈,
晚日青簾酒易賒。
閑意態,細生涯,
牛欄西畔有桑麻。
青裙縞袂誰家女,
去趁蠶生看外家。
作者寫景,落筆薺菜花。薺菜花是一種野菜,它平凡,樸實,不畏風寒,春天它綠得最早,小白花開得最早,嫩莖可食。白色的薺菜花開遍四野,新耕的土地,又適逢春雨,群鴉落在新翻的土地上覓食。寥寥數筆把春色擺在讀者的面前。春色再好,也無可奈何愁白了頭。只好到酒旗飄揚的酒店里,賒酒解愁。
村民的生活悠閑自在,井井有條,牛欄的旁邊種滿了桑麻。趁著春蠶還沒生出來的空閑,誰家的媳婦,穿著白衣青裙走娘家。
農村的春天恬靜而又生機勃勃。此時的詞人四十多歲,無所事事,酒店沽酒消愁,仍愁白了頭。
辛棄疾罷官閑居,先是把家安在上饒帶湖,以后把家搬到鉛山瓢泉。他在鉛山瓢泉時寫了一首詞《鷓鴣天》。題記是:“尋菊花無有、戲作。”
掩鼻人間臭腐場,
古來唯有酒偏香。
自從來往云煙畔,
直到而今歌舞忙。
呼老伴,共秋光,
黃花何處避重陽?
要知爛熳開時節,
直待西風一夜霜。
辛棄疾四十歲剛出頭,就被排擠出官場,在家閑居,滿腹的救國報復不能實現,他把正人君子受打擊,狗茍蠅營的小人氣焰囂張的腐敗官場看得很透。把官場說成是“掩鼻人間臭腐場”,既是胸內積憤的發泄,又是最恰當最形象的藝術概括。古今只有酒是清香的,清凈的,只有喝醉了酒,才能萬事皆休。
辛棄疾只從回鄉閑居,選擇的地方依山臨水,云煙飄渺,遠離塵囂,像世外桃源。閑居生活,像神仙一樣,在云里霧里,歌里舞里。
呼老伴共賞秋光,這里的老伴,可理解為老伙伴、老朋友,也可理解為老妻老婦。賞菊花而又不見菊花,菊花何處躲避了重陽節?是因為天還沒冷,所以菊花還沒開。要知爛熳開時節,直待西風一夜霜。既是贊美菊花的品格,菊花的精神,也是詞作者品格精神的寫照。
辛棄疾長期隱居農村,對農村生活觀察得仔細,體會得深刻。他寫的一首詞《玉樓春》是農村小唱,寫得清新活潑,詼諧幽默。
三三兩兩誰家女,
聽取鳴禽枝上語。
提壺沽酒已多時,
婆餅焦時須早去。
醉中忘卻來時路,
借問行人家住處。
只尋古廟那邊行,
更過溪南烏桕樹。
上下兩片,是兩幅圖景,相映成趣。上片是游女聽禽圖,三三兩兩的女子,聽取樹上鳥鳴,鳥鳴巧如人語:“提壺出門打酒婆母烙餅焦糊”。提壺、婆餅焦皆鳥名。
下片更是妙趣橫生,一翁醉酒忘歸路,行人殷勤指點去處,指路者指點越認真,問路者醉態越肖妙。
辛棄疾閑居無事,經常借酒打發寂寞時光。借酒消愁,醉酒后要愁沒工夫。有時喝醉了酒,醉態可笑。他寫的一首詞《西江月》。題記:“譴行”。
醉里且貪歡笑,
要愁哪得工夫。
近來始覺古人書,
信著全無是處。
昨夜松邊醉倒,
問松我醉如何?
只疑松動要來扶,
以手推松曰“去”!
作者因為力主抗金,不被南宋統治者所用,只好醉里貪歡,以醉消愁。孟子曾經說過:“盡信書不如無書”,辛棄疾翻用此語,意思是古書上有許多至理名言,現實卻行不通,因此信它不如不信。
下片追憶昨夜貪歡醉倒一幕,寫其錯把松動當人動,醉態惟妙惟肖。
全詞圍繞一個醉字著筆,借醉寫愁,借醉抒憤,妙趣橫生。
辛棄疾曾經下決心把酒戒掉,他寫了一首詞《沁園春》,題記是:“將止酒,戒酒杯使勿近”。意思是我要戒酒啦,警告酒杯不要接近我。
杯汝來前,
老子今朝,
點檢形骸。
甚長年抱渴,
咽如焦釜;
于今喜睡,
氣似奔雷。
汝說“劉伶,
古今達者,
醉后何妨死便埋”。
渾如此,
嘆汝于知己,
真少恩哉!
更憑歌舞為媒。
算合作人間鳩毒猜。
況怨無大小,
生于所愛;
物無美惡,
過則為災。
與汝成言:
“勿留亟退,
吾力猶能肆汝杯”。
杯再拜,
道“麾之即去,
招之即來”。
這首詞寫于辛棄疾,在鉛山瓢泉閑居時。作者把酒杯擬人化,以作者我與酒杯之間的對話,說明酗酒對健康不利,因而下決心要戒酒。令人可笑的是,戒酒的決心又不大。
開始,詞主人怒氣沖沖的吆喝:杯,你不要來前。老子今朝檢查身體,發覺常年口渴,咽喉干得像燒焦了的鍋,老是嗜睡,睡中鼻息如雷,都是因為飲酒造成的。酒杯答辯說:“酒徒劉伶,可謂古今達者,有酒即醉,醉后不妨死便埋。詞主人說:誠然如此,我們是多年的知己,你這種說法太絕情了。
古人設宴飲酒,大都有歌舞助興。所以說酒以歌舞為媒,害人尤甚,直似鳩毒。況且人間怨恨不論大小,往往由貪愛所生;物無美惡,超過限度就走向反面。酒本身不存在好與壞的問題,喝多了就成了有害的壞東西。如此說來,喝酒有害不能光怨酒,也得檢討自己沒有節制。詞人與酒杯約定:“勿留急去,否則我有能力把你砸個粉碎”。杯再三致禮說:“你揮我即去,招我即來。”這是雙方達成的妥協協議。會心之語,令人忍俊不止。辛棄疾寫完這首戒酒詞,見酒照喝。
仲秋節是詩人飲酒抒情的的夜晚。辛棄疾曾寫過兩首仲秋寄情詞,一首詞《一剪梅》。
題記是:“中秋元月”。
憶對中秋丹桂叢。
花在杯中,
月在杯中。
今宵樓上一尊同。
云濕紗窗,
雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工。
路也難通,
信也難通。
滿堂唯有燭花紅。
杯且從容,
歌且從容。
丹桂是桂花的一種。花開白色的為銀桂,黃色花為金桂,紅色花為丹桂。回憶昔日中秋,在丹桂叢中,飲酒賞月,花在酒杯中,月在酒杯中。今年的中秋,因為下雨,只能在樓上過,酒是相同的,窗前又是云,又是雨,就是沒有月亮。
我想乘風上天去問,奈何天路不通,投書無門。畫堂里沒有月亮,只有紅燭照妖,只好從容地舉杯喝酒,從容地欣賞歌舞。
辛棄疾寫的另一首中秋詞《木蘭花慢》。詞前的序言是:“中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月,無送月者,因用《天問》體賦”。
可憐今夕月,
向何處,去悠悠?
是別有人間,
那邊才見,光影東頭?
是天外,空汗漫,
但長風浩浩送中秋?
飛鏡無根誰系?
姮娥不嫁誰留?
謂經海底問無由,
恍惚使人愁。
怕萬里長鯨,
縱橫觸破,
玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水,
問云何玉兔解沉浮?
若道都齊無恙,
云何漸漸如鉤?
今晚的月亮真可愛,瓢飄悠悠往西走,要去何處?是那邊還有一個人間,看著你從東邊升起嗎?還是在天外,空漫漫,長風浩浩送你走?你像飛鏡,為何不掉下來?月中的嫦娥不嫁是誰把她留住?有說月亮游經海底,也是沒有根據的,叫人無法理解,叫人犯愁。若真經海底,怕萬里長鯨縱橫游,撞倒月中的玉殿瓊樓。再說月中的玉蟾會游泳,玉兔怎么辦呢?若說一切都安然無恙,為什么圓月又變成鉤形?
此詞在詠月詩詞中卓有創新。詞論家王國維評論說,這首詞起首五句,“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可謂神悟”(《人間詞話》)。
毛澤東非常喜歡辛棄疾的《木蘭花慢·可憐今夕月》這首詞。1964年又同周培源,于光遠談到這首詞所包含的地圓說想法。由此可見,毛澤東對這首詞除藝術的欣賞外,還十分贊揚詞人辨證思維的深刻性。
辛棄疾詞全集
紅蓮相倚渾如醉,白鳥無言定自愁是什么生肖
生肖馬。
這是稼軒又一篇寓戎馬家國情懷于枕簟紅蓮之中的詞作。
原文
辛棄疾《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》
枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉,白鳥無言定自愁。
書咄咄,且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少,但覺新來懶上樓。
望采納!
飛花令不字詩句
不知江月待何人,但見長江送流水。——《春江花月夜》,唐代,張若虛
不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。——《春江花月夜》,唐代,張若虛
五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。——《琵琶行》,唐代,白居易
玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。——《南歌子詞二首》,唐代,溫庭筠
夢里不知身是客,一晌貪歡。——《浪淘沙令》,南唐,李煜
不知天上宮闕,今夕是何年。——《水調歌頭》,宋朝,蘇軾
寧不知傾城與傾國,佳人難再得。——《佳人歌》,漢朝,李延年
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。——《如夢令》,宋朝,李清照
山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。——《越人歌》,春秋,無名氏
朝朝不見日,歲歲不知春。——《杳杳寒山道》,唐代,寒山
只在此山中,云深不知處。——《尋隱者不遇》,唐代,賈島
兄弟不知,咥其笑矣。——氓[先秦] 詩經,咥 [xì]
可恨相逢能幾日,不知重會是何年。——浣溪沙 [宋] 蘇軾
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。——詠柳[唐] 賀知章
貪數明朝重九。不知過了中秋。——西江月·貪數明朝重九 [宋] 辛棄疾
凝恨對殘暉,憶君君不知。——菩薩蠻·洛陽城里春光好 [唐] 韋莊
不知天下士,猶作布衣看。——詠史[唐] 高適
不知腐鼠成滋味,猜意鴛雛竟未休。——安定城樓(唐·李商隱)
不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。——夜上受降城聞笛[唐] 李益
不知筋力衰多少,但覺新來懶上樓。——鷓鴣天·枕簟溪堂冷欲秋[宋] 辛棄疾
不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。——早梅(一作張謂詩)(唐·戎昱)
不知買盡長安笑,活得蒼生幾戶貧?——公子家二首[唐] 李山甫
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。——泊秦淮 [唐] 杜牧
醉后不知天在水,滿船清夢壓星河。——題龍陽縣青草湖,唐溫如
共在人間說天上,不知天上憶人間。——嫦娥[明朝] 邊貢
閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。——閨怨 [唐] 王昌齡
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?——十五夜望月 [唐] 王建
但見淚痕濕,不知心恨誰。——怨情 [唐]李白
但使主人能醉客,不知何處是他鄉。——客中行[唐] 李白
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。——丹青引贈曹將軍霸 [唐] 杜甫
深林人不知,明月來相照。——竹里館 [唐] 王維
山月不知心里事,水風空落眼前花,搖曳碧云斜。——憶江南 其一(唐·溫庭筠)
浮生恰似冰底水,日夜東流人不知。——汴河阻凍 [唐]杜牧
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