大家好，關于哪里有歐陽公事跡全文很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于歐陽公事跡的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

歐陽公事跡:歐陽修的哪些精神值得我們學習

虛心求教

宋慶歷五年（公元1045年），歐陽修被貶滁州任太守。此后，他時常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。亭子建成那天，歐陽修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫成后，歐陽修張貼于城門，征求修改意見。開始大家只是贊揚，后來，有位樵夫說開頭太啰嗦，便叫歐陽修到瑯琊山南門上去看山。歐陽一看，便恍然大悟，于是提筆將開頭“環滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美”幾個字。如此一改，則文字精練，含義倍增。

行文求簡

歐陽修在翰林院任職時，一次，與同院三個下屬出游，見路旁有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽修提議：“請你們分別來記敘一下此事。”只見一人率先說道:“有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之”，另一人接著說：“有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”，最后第三人說：“有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃。” 歐陽修聽后笑道：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。”那三人于是連忙請教：“那你如何說呢？”歐陽修道：“‘逸馬殺犬于道’，六字足矣！”三人聽后臉紅地相互笑了起來，比照自己的冗贅，深為歐陽修為文的簡潔所折服。

文風嚴謹

據《宋稗類鈔》記載：有一次歐陽修替人寫了一篇《相州錦堂記》，其中有這樣兩句：“仕宦至將相，富貴歸故鄉。”交稿后，他又推敲了一下，覺得不妥，便派人騎快馬將稿子追回，修改后再送上。來人接過改稿，草草一讀，很是奇怪：這不還和原稿一模一樣嗎？仔細研讀后才發現，全文只是將“仕宦至將相，富貴歸故鄉”改成了“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”，快馬追回的只是兩個“而”字。但他反復吟誦后，才發現個中妙處。原來，改句中增加了兩個“而”字，意義雖未改變，但是讀起來語氣由急促變為舒緩，音節和諧，增加了語言抑揚頓挫的音樂美。

歐陽公文言文翻譯

1. 歐陽公斷案文言文翻譯

鄂州的崇陽縣，素來號稱難以治理，于是就調任歐陽公去治理崇陽，到了那里，沒有判決的案件有一百多宗。縣民王明與他的同母兄長李通爭奪家產多年，王明無法自己判分家產，貧困到了給人打零工維持生計的地步。歐陽公用一句話做了判決，李通就完全認罪，把屬于王明的上萬家產全部歸還給王明，李通離開公堂后沒有一句怨言。桂陽有爭奪船只的百姓，互相毆打，致人死亡，案件久久無法判決。歐陽公親自來到關押他們的監獄，放這些犯人出牢房坐在廳堂里，打開他們身上的枷鎖，給他們吃飯，吃完后，安慰他們，把他們全部送回牢房，只留一個人在廳堂里。留下來的那個人變了臉色，惶恐四顧，歐陽公說：“殺人的就是你。”這名囚犯不知歐陽公為什么這樣斷定。歐陽公就說：“我觀察吃飯的人都用右手持刀（筷子），只有你用左手，死者傷在右肋，此人是你殺的是很明白的。”這名囚犯就流著淚說：“是我殺的，我不敢連累別人了。”歐陽公處理事情分辨清楚，好像古代的良吏，他斷案的方法大多是這樣的。他在崇陽擔任官職期間，人們都愛戴他想念他。

純搬運，我很可恥。

2. 【歐陽公治獄文言文】

①歐陽公諱曄，字日華.自為布衣，非其義，不輒受人之遺.少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門.初為隨州推官，治獄之難決者三十六.大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之.僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此？ 然汝能聽我言乎？ 今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝.”僧喜曰：“諾.”饑民賴以全活. ②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視.在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署.公呵吏曰：“官市金當有文符.”獨不肯署.堯咨諷轉運使出公，不使居府中. ③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事.桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決.公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨留一人于庭.留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也.”囚不知所以然.公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也.”囚即涕泣曰：“我殺也，不敢以累他人.”公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此.所居，人皆愛思之. 翻譯： 歐陽公，名諱曄，字日華.從他還是平民時，不符合道義的饋贈他就不會接受；年輕時與他交往的親戚好友，后來有的做了大官，歐陽公就終身不到他家.他自己做了官處理事情很有魄力.起初他任隨州推官，案件中難以決斷的有三十六件.大洪山奇峰寺聚集了幾百名僧人，轉運使懷疑廟里積累的財物很多，是僧人們非法謀利所得，就派歐陽公前往把廟里的財物沒收掉.僧人們把一千兩銀子送給歐陽公，歐陽公笑著說：“我哪里用得著這些東西？但你們能聽我的話嗎？今年災荒嚴重，你有六七萬石糧食，能全部捐獻給官府賑濟災民，那么我就不沒收你們的財物.”僧人們高興地答應：“是.”饑民們就靠著這些糧食全部活了下來. 陳堯咨憑著官大錢多，驕橫非常，下屬官員沒有敢抬頭仰視他的.在江陵時，他用私自鑄造的錢幣冒充官府出售的黃金，府吏持著文書，強迫下屬官員在文書上簽名.歐陽公呵斥府吏：“官府出售的黃金上面應當有紋記.” 只有他不肯在文書上簽名.陳堯咨雖然怕他，沒有硬要他簽名，但是委婉地說動轉運使把歐陽公趕出官府，不讓他再擔任隨州推官.鄂州的崇陽縣，素來號稱難以治理，于是就調任歐陽公去治理崇陽，到了那里，沒有判決的案件有一百多宗.縣民王明與他的同母兄長李通爭奪家產多年，王明無法自己判分家產，貧困到了給人打零工維持生計的地步.歐陽公用一句話做了判決，李通就完全認罪，把屬于王明的上萬家產全部歸還給王明，李通離開公堂后沒有一句怨言.桂陽有爭奪船只的百姓，互相毆打，致人死亡，案件久久無法判決.歐陽公親自來到關押他們的監獄，放這些犯人出牢房坐在廳堂里，打開他們身上的枷鎖，給他們吃飯，吃完后，安慰他們，把他們全部送回牢房，只留一個人在廳堂里.留下來的那個人變了臉色，惶恐四顧，歐陽公說：“殺人的就是你.”這名囚犯不知歐陽公為什么這樣斷定.歐陽公就說：“我觀察吃飯的人都用右手持刀（筷子），只有你用左手，死者傷在右肋，此人是你殺的是很明白的.”這名囚犯就流著淚說：“是我殺的，我不敢連累別人了.”歐陽公處理事情分辨清楚，好像古代的良吏，他斷案的方法大多是這樣的.他在崇陽擔任官職期間，人們都愛戴他想念他.。

3. 歐陽公四歲而孤 文言文翻譯

【原文】歐陽公四歲而孤，家貧無資。

太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。

及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。

自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。【譯文】歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。

太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。

到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。

從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

4. 文言文翻譯：（1）昔歐陽公作文,自言多從三上得來,子文絕似歐陽

【原文】

一儒生，每作文字謁先輩。一先輩評其文曰：“昔歐陽公作文，自言多從三上得來，子文絕似歐陽第三上得者。”儒生極喜。友見曰：“某公嘲爾。”儒生曰：“比我歐陽，何得云嘲？”答曰：“歐陽公三上，謂枕上、馬上、廁上；第三上，指廁也。”儒生方悟。

【譯文】

有一個秀才，每次作完文章都拜請前輩指教。一位前輩評價他的文章說：“古有歐陽公作文，自己說大多是從三上得來，你的文章特別像歐陽公第三上得到的那樣。”秀才特別高興。他的朋友聽見了，對他說：“那人是在嘲笑你。”秀才問：“把我比做歐陽，怎么能說是嘲笑我呢？”朋友回答說：“歐陽先生的三上，說的是：枕上、馬上、廁上；第三上，指廁所呀。”秀才這時才明白人家是在譏笑他。

5. 歐陽公事跡等文言文翻譯及某些字義

1.歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

范仲淹兩歲時，父親就已經去世母親生活很苦，沒有依靠只好改嫁到長山朱氏家，待他長大后知道他的家庭經歷，傷感得流下淚來，這時他辭別母親到南都進入學堂日夜發奮，苦讀五年時間，沒有解開衣服好好睡覺，有時夜里感到頭昏疲倦，便用冷水洗在臉上，常常連頓稀粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，后來精通六部經書的要領，慷慨有抱負愿獻身于天下，他常常對自己說："士大夫當在天下人憂苦之前憂苦，在天下人幸福之后感到幸福。

2.資 是指錢財

既 ····之后····

謫 降作···

而已 剛好

3.刻苦讀書，不怕困難

先公四歲而孤,家貧無資..............請問這篇文言文怎么翻譯?

一、譯文：歐陽修四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢（可供他讀書）。他母親用蘆葦稈在沙地上寫字，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。讓（他）學習寫詩。到他年齡大些了，可是家里已沒有書可讀，他便到街坊讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。還未抄完，就已經能背誦文章，就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平（那樣高了）。

二、原文：選自北宋?歐陽修 《歐陽公事跡》

先公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦，下筆已如成人。

擴展資料

一、人物簡介

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。 領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

二、《歐陽公事跡》

北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人歐陽修所寫文章，選自《歐陽公事跡》。歐陽公，是指歐陽修(1007～1072年)，字永叔，號醉翁、六一居士。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。