本篇文章給大家談談白居易對詩歌有哪些主張閱讀答案，以及白居易在詩歌創作中主張什么對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

閱讀下面的文字，完成12-15小題。白居易的美學觀點白居易繼承儒家傳統美學思想，強調詩歌在社會生活中應

12、 C E

13、 A

14、①詩歌在生活中應該發揮“補察時政”“瀉導人情”的作用。②這種“補察時政”“瀉導人情”的作用是詩歌的本質“詩言志”決定的。（每點2分）

15、①突出強調詩歌的抒情特性；②統治者允許并鼓勵老百姓抒發喜怒哀樂之情，有利于鞏固封建統治；③批評梁、陳以來詩歌脫離社會生活的傾向。（從第二段到第四、五段依次說了這三點）（每點1分，概括表達1分）

12、 依據第四段“白居易對梁、陳以來的詩歌提出了嚴厲的批評”“李白詩被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的詩歌被他砍得只剩下三四十首”可知C項說他們詩的主旨“完全不同”是不符合文意的；E項對照第二段“魏晉南北朝以來美學思想發展的新潮流不可能不對他發生影響。他在論證詩歌“補察時政”“瀉導人情”的作用時，和孔穎達一樣突出強調詩歌抒情的特性”可知白居易并沒有否定“魏晉南北朝以來特別是梁、陳的詩歌理論”。

13、 依據“補察時政”“瀉導人情”作判斷。

14、無

15、無?

白居易對詩歌的主張是什么

1、創作目的“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。”（《新樂府序》）“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》）。“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。顯然，諷諭詩的寫作，是為了補察時政。

2、尚實、尚俗：“其辭質而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”（《新樂府序》）這里分別強調了詩歌語言的質樸通俗、議論的直白顯豁、敘事的真實無誤，形式的流利通暢。這樣的詩顯然是和“溫柔敦厚”“怨而不怒”的傳統詩學觀相悖的。

袁行霈：白居易的詩歌主張

白居易的生平及詩歌主張

白居易的詩歌主張

白居易的詩論主張，與正統的儒家詩論一脈相承。主要體現于他的《新樂府序》和《與元九書》中，而以《與元九書》為最全面、最系統。

主要內容是：”文章合為時而著，詩歌合為事而作”：即詩歌必須為政治服務，負起“俯察時事，泄到人情”的政治使命，從而達到“救濟人病，裨補時闕”、“上下交合，內外胥悅“的政治目的。也即《新樂府序》中所說“為君為民為物為事而作，不為文而作也。”

將詩歌與政治、人民生活結合，這是他詩論的核心。重為實：再詩歌與現實的關系上，他認為文學根植于現實生活，是現實生活的反映。《策林》六十九云：“大凡人之感與事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發于吟詠，而形于歌詩矣。”

尚通俗：強調語言須質樸通俗，議論須直日顯露，寫實須絕假純真，形式須流利暢連。即詩歌創作須真實可信，又淺顯易懂，便于入樂歌唱，“老嫗能解”。

如《新樂府序》：“其辭質而徑，欲見之者易倫也；其言直而切，欲聞之深誡也；其事核而實，使采之者專信也；其主順而肆，可以播于樂章歌曲也.“強調諷論：認為詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷論。

如《策林》：”今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣。”強調內容與形式的統一，主張形式為內容服務，反對脫離內容而從事形式。

《新樂府序》云：“其辭質而徑，欲見之者易喻也；其言直而切，欲聞之者深藏也。……其主順而肆，可以播于樂章也。”所以，他“不務宮律高，不務文字齊”，力求做到平易通俗，音節和諧婉轉。

影響：一方面有積極意義：白居易較為系統的詩歌理論以其突出。

白居易的文學主張是什么?

一、白居易的文學主張：文章合為時而著，歌詩合為事而作。

二、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”這里包含兩方面的意思：

1、一方面是反映時事，也就是《秦中吟序》所謂“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事”。

2、另一方面是為現實而作，也就是《與元九書》所謂“裨補時闕”。反映的事情不一定是時事，但目的是為了現實。

三、其他信息

1、杜甫一生寫了許多面對現實、諷諭時事的作品，但他沒有提出為時事而作的主張。白居易繼承了漢樂府“緣事而發”的現實主義精神，從中唐的社會現實出發，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，是對現實主義詩歌理論的一大貢獻。

2、白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

3、白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等

白居易主張什么？

白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”

白居易是中唐新樂府運動的主要倡導者，并將這一主張付諸自己的詩歌創作實踐，

他的早期政治詩廣泛而深刻地反映了當時的社會矛盾，寄予了人民苦難的深切同情。用辭尖銳，主題鮮明，其代表作《秦中吟》十首、《新樂府》五十首影響極大。

他將自己的詩歌結合了當時的朝政和百姓為中心。用暗喻的手法諷刺當時的朝政昏庸無能，只顧自己的吃喝玩樂。他用自己的詩詞生動形象的描寫了，當時的朝政不顧百姓的生死、只顧自己的利益。

擴展資料

白居易，和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和文學家，與李白、杜甫齊名，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。

白居易祖籍山西太原，白居易晚年長期居住在洛陽香山，號稱“香山居士”。

白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。

元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛，又自號樂居士。

他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。

參考資料來源：百度百科--白居易

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