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題破山寺后禪院在哪里,題破山寺后禪院在哪里是江蘇境內的著名佛禪寺院哪一個

舞一世傾城2023-02-15 02:10詩詞43

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題破山寺后禪院是哪個寺院

這首中小學生熟知的題壁詩《題破山寺后禪院》到底是指的哪座寺院,其實就是在位于江蘇省常熟市西北虞山上的興福寺。它起始的名字叫做大悲寺,后來在梁大同五年(539年)大修并擴建,又改名為福壽寺。因為寺院又在破龍澗旁,所以又稱破山寺,后來唐咸通九年懿宗御賜名為興福禪寺。興福寺山前門有三株楓香樹,猶如金剛守衛一樣挺立在門前。唐代詩人常建到此處觀賞之后也被這幽靜的環境所打動,然后創作了這首流傳至今的《題破山寺后禪院》。

題破山寺后禪院破山寺就是江蘇的什么地方

破山寺是指佛寺名。在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建,唐咸通九年,賜額“破山興福寺”。

由于詩人的仕途失意,所以寄情山水,游覽名山古剎,云游四海,尋幽探勝。竹徑通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不僅使鳥兒歡悅,而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫出環境的極靜極美,而且體現出詩人內心的旨趣,富有言外之意。

擴展資料

《題破山寺后禪院》-唐代:常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲徑通幽處,禪房花木深。(曲徑 一作:竹徑)

山光悅鳥性,潭影空人心。

萬籟此都寂,但余鐘磬音。(都寂 一作:俱寂;但余 一作:惟聞)

譯文:清晨我進入這古老寺院,初升的太陽照在山林上。彎彎曲曲的小路通向幽深處,禪房掩映在繁茂的花木叢中。山光明媚使飛鳥更加歡悅,潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂,只留下了敲鐘擊磬的聲音。

參考資料來源:百度百科-破山寺

破題山寺后禪院破山寺是今江蘇什么境內著名的佛寺禪院?

破山寺就是今江蘇常熟境內著名的佛寺禪院興福寺。興福寺在今江蘇常熟市西北虞山上,南齊延興至中興年間初名“大悲寺”。

梁大同五年(539年)大修并擴建,改名“福壽寺”,因寺在破龍澗旁,故又稱“破山寺”。興福寺主要建筑有天王殿、大雄寶殿、法堂和禪堂、崇教興福寺塔、華嚴塔、觀音樓、救虎閣、空心亭等。

興福寺塔建于南宋建炎四年(1130年),后因籌建僧人去世而未能竣工。咸淳年間(1265—1274年),將原構拆去,重建九層塔。此時塔側有崇教興福寺,塔遂屬于寺。

寺已幾經興廢,唯塔尚存。因塔平面為方形,故有“方塔”之稱,寺一度也隨塔名稱“方塔寺”。塔自創建以來,歷經滄桑,僅明清兩代就經歷地震達十八次以上,遭雷擊、兵燹等數十次,塔頂斜欹。

賞析

《題破山寺后禪院》是一首題壁詩。破山寺,即興福寺,在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數不少,且有很多佳作 。常建的《題破山寺后禪院》,構思獨具特色 ,它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫,描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。

頷聯"曲徑通幽處,禪房花木深",點出題中"后禪院"三字,描寫出通向后禪院彎曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中,香氣馥郁,宋歐陽修曾感慨地稱贊道:"我常喜誦常建詩云:‘竹徑通幽處 ,禪房花木深’。故仿其語作一聯,久不可得 ,乃知造意者唯難工也。"

這一聯的美,不僅體現在寫景的準確傳神上,而且表現在其思想內涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈,無欲無求,苦修苦行,而后禪院卻花木繁茂,清香撲鼻,由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈向往和執著追求。

“曲徑通幽”之美學在中國古典園林上有廣泛運用。

題破山寺后禪院是唐代詩人常建在哪里寫的

《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建在破山寺寫的,也就是江蘇常熟著名的佛寺禪院。《題破山寺后禪院》是詩人常建的一首題壁詩,曾入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感,以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界,表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸,層次分明,興象深微,意境渾融,簡潔明凈,感染力強,藝術上相當完整,是唐代山水詩中獨具一格的名篇。

《破題山寺后禪院》破山寺是今江蘇什么境內著名的佛寺禪院?

破山寺即興福寺,在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

一、原文

清晨入古寺,初日照高林。

竹徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥性,潭影空人心。

萬籟此都寂,但余鐘磬音。

二、譯文

大清早我走進這古老寺院,旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處,禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅,潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂,只留下了敲鐘擊磬的聲音。

三、出處

唐·常建《題破山寺后禪院》

擴展資料:

賞析

這首詩題詠的是佛寺禪院,抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山,入興福寺,旭日初升,光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”,所以“高林”兼有稱頌禪院之意,在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。

然后,詩人穿過寺中竹叢小路,走到幽深的后院,發現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境,使詩人驚嘆,陶醉,忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發著日照的光彩,看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱;走到清清的水潭旁,只見天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的塵世雜念頓時滌除。

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