又是春殘也如何,又是春殘花落時作文800
大家好，關于又是春殘也如何很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于又是春殘花落時作文800的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！
一首表達思鄉之情的古詩+意思
《雜詩》 作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
【注解】：
1、來日：指動身前來的那天。
2、綺窗：雕飾精美的窗子。
3、著花：開花。
【韻譯】：
您是剛從我們家鄉出來，一定了解家鄉人情事態；
請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？
【評析】：
??這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而
言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
示兒
宋-陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
[注釋]
1. 示兒：給兒子們看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖國統一。
4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區。
5. 家祭：對祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父親。
[簡析]
陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
《秋思》馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
[譯文]
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
[賞析]
馬致遠，號東籬，元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。本篇被周德清譽之為“秋思之祖”。
這首小令描繪了一個漂泊天涯的游子秋日黃昏行旅的圖景，表現了游子悲秋懷鄉、難以言喻的惆悵心情。
前三句寫景。第一句寫纏繞著枯藤的老樹上落著幾只在黃昏中棲息的烏鴉，點染出蕭瑟凄涼的秋色，從而引發一個飄零異鄉、無所依歸的旅人的一腔愁緒。此處雖不言愁卻已是愁緒滿紙。第二句突然轉至一種色調明凈、幽雅、寧靜的境界：精巧的小橋，清澈的流水，幽靜的人家。這些使人聯想到家人團聚的親切和幸福，從反面牽動了離人思鄉的愁緒，懷念家園而不得歸的思想感情也隨之體現出來。第三句又寫出三種景象，荒涼的古道上，刮起陣陣蕭瑟西風，旅人騎著一匹瘦馬，正在繼續奔波。此處雖寫景，但卻非常巧妙地表現了人，并且透露出游子的身世。“瘦馬”兩字便表現出這是一個家境寒微的人，否則他也不會孤單一人騎匹瘦馬在西風古道中奔波了。妙在用了一個“瘦”字。讀者可以由此想象到旅人奔波不息的艱辛、困頓、和內心的悲愁。“夕陽西下”，指出游子奔波在古道上的時間，也給整個畫面更增一層暮色蒼涼的色調。“斷腸人在天涯”是全曲的點睛之筆。“斷腸”二字表達出游子愁思的深重，用“天涯”二字提示出游子離鄉的遙遠，從而點出主題——游子鄉思。到此，各種景物有機地聯系在一起，寓情于景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖。
開頭的“鼎足對”，由九個名詞，九種景物有機地連綴在一起，構成一幅蕭瑟蒼涼的秋景。此曲語言凝煉自然，明白如話，內涵豐富，意境深遠。王國維在《人間詞話》中稱之：“寥寥數語，深得唐人絕句妙境。”
回答者：夜之幽蝶 - 江湖新秀 四級 9-15 15:23
《雜詩》 作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
【注解】：
1、來日：指動身前來的那天。
2、綺窗：雕飾精美的窗子。
3、著花：開花。
【韻譯】：
您是剛從我們家鄉出來，一定了解家鄉人情事態；
請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？
【評析】：
??這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而
言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
示兒
宋-陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
[注釋]
1. 示兒：給兒子們看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖國統一。
4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區。
5. 家祭：對祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父親。
[簡析]
陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
《秋思》馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
[譯文]
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
[賞析]
馬致遠，號東籬，元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。本篇被周德清譽之為“秋思之祖”。
這首小令描繪了一個漂泊天涯的游子秋日黃昏行旅的圖景，表現了游子悲秋懷鄉、難以言喻的惆悵心情。
前三句寫景。第一句寫纏繞著枯藤的老樹上落著幾只在黃昏中棲息的烏鴉，點染出蕭瑟凄涼的秋色，從而引發一個飄零異鄉、無所依歸的旅人的一腔愁緒。此處雖不言愁卻已是愁緒滿紙。第二句突然轉至一種色調明凈、幽雅、寧靜的境界：精巧的小橋，清澈的流水，幽靜的人家。這些使人聯想到家人團聚的親切和幸福，從反面牽動了離人思鄉的愁緒，懷念家園而不得歸的思想感情也隨之體現出來。第三句又寫出三種景象，荒涼的古道上，刮起陣陣蕭瑟西風，旅人騎著一匹瘦馬，正在繼續奔波。此處雖寫景，但卻非常巧妙地表現了人，并且透露出游子的身世。“瘦馬”兩字便表現出這是一個家境寒微的人，否則他也不會孤單一人騎匹瘦馬在西風古道中奔波了。妙在用了一個“瘦”字。讀者可以由此想象到旅人奔波不息的艱辛、困頓、和內心的悲愁。“夕陽西下”，指出游子奔波在古道上的時間，也給整個畫面更增一層暮色蒼涼的色調。“斷腸人在天涯”是全曲的點睛之筆。“斷腸”二字表達出游子愁思的深重，用“天涯”二字提示出游子離鄉的遙遠，從而點出主題——游子鄉思。到此，各種景物有機地聯系在一起，寓情于景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖。
開頭的“鼎足對”，由九個名詞，九種景物有機地連綴在一起，構成一幅蕭瑟蒼涼的秋景。此曲語言凝煉自然，明白如話，內涵豐富，意境深遠。王國維在《人間詞話》中稱之：“寥寥數語，深得唐人絕句妙境。”
1.李白的《春夜洛城聞笛》：
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
要理解題目中的“折柳”的含義，關鍵就要能理解“柳”的意象。在學生學過的課文中包括一些常見的古詩詞，比如，“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“笛中聞折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依“（《詩經·采薇》）。還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。”
由此我們可以理解到，古詩中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來。使人聯想到，離別的人一看見楊柳，就會想起離別時依依不舍的場面，就會浮現出贈柳惜別的情景，心中就會涌起一縷縷離愁。這樣，詩中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠”之意就比較容易理解了。
2.江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
[簡析]
唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點。“蹊”是小路。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。“千朵萬朵”形容數量之多。“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”。“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。“恰恰啼”是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。
3.望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。
4.春殘
翁宏
又是春殘也,如何出翠幃。
落花人獨立,微雨燕雙飛。
寓目魂將斷,經年夢亦非。
那堪向愁夕,蕭颯暮蟬輝。
詩寫女子春末懷人。首句點題，寫來不拘一格。一句中，“又”字開頭，“也”字結尾，連用一個副詞和一個語氣詞，這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強了語氣，強化了詩中女主人公的哀怨之情，并有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。“又”字還與下面的“經年”相應，暗示這女子與情人離別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。聯系第一句看，這位女子正是在去年此時此地，經受著別離的苦痛。時隔一年，記憶猶新，而且，現在還是在這一時間和這一地點，她怎敢再身臨其境，重新經受這樣的苦痛呢！所以說不敢出翠幃。再聯系下聯看，不敢出來實際上還是出來了，人在極端苦悶的時候，往往就是處在這樣的自我矛盾中。這又活畫出了這位女子夢魂牽惹、如癡似醉的神態，從而烘托出她的思念之情是如何的鏤心刻骨
泊船瓜洲
(宋）王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還。
詩意：從京口到瓜洲僅一江只隔，而從京口到南京也只隔著幾座山。春風又吹綠了長江兩岸，明月什么時候才能“照”著我回到家鄉。
秋思
（唐）張籍
洛陽城里見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
詩意：秋風乍起，客居洛陽城的詩人想寫一封信，給遠在家鄉的親人，表達自己思鄉懷親的心情。可是要說的話太多了，竟不知從何說起。信寫好后，又擔心匆匆寫就的信不能把自己的意思表達出來，當送信人要出發的時候，又打開已封好的信查看。
長相思
（清）納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
詞意：將士們跋山涉水，向山海關那邊進發。夜里，入宿帳篷，每個帳篷里都點起了燈。入夜，又是刮風，又是下雪，將士們從睡夢中醒來，再也睡不著了，不禁思念起故鄉來。因為故鄉溫暖、寧靜，是沒有寒風逆雪之聲的。
臨江仙這首詩表達的是什么情感
《臨江仙·滾滾長江東逝水》這首詞，隨著英雄豪杰的成敗，他表達了自己的超然情緒，甚至表達了自己的歷史和生活的“大徹大悟”的風格。 作者表示有意忘記世界的煩惱，歸隱山河與江湖。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》
明代：楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
譯文：
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。
當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸于（人們的）談笑之中。
擴展資料
創作背景：1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發配到云南充軍。他戴著枷鎖，被軍士押解到湖北江陵時。正好，一個漁夫和一個柴夫在江邊煮魚喝酒，談笑風生。楊升庵突然很感慨，于是請軍士找來紙筆。寫下了這首《臨江仙》。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。
作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。
讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值。
詞的上闕以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。
“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛衰、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
下片展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
落花人獨立微雨燕雙飛寫作文
1. 落花人獨立,微雨燕雙飛的全詞內容及寫作背景
清新、自然的圖畫了。
一對不知時務的比翼雙飛的燕子，穿過微細雨簾，仔細體味，很有道理，把主觀情感熔融于客觀景物中去，沒有正面說出自己的情緒，極深致沉婉。乃佳句也，這一白就迷失了詩的味道，又以“燕雙飛”來配“人獨立”的寂寞和孤獨。字字句句都飽含著濃烈的情感。
謝榛《四溟詩話》，他在想，是正襯，趙武所不得聞者。
其實，這一聯并不是小山的獨創，而是借之五代翁宏的一首《春殘》，原詩為：又是春殘也，如何出翠帷。落花人獨立，微雨燕雙飛，寓目魂將斷，經年夢已非。那堪向愁久，蕭颯暮蟬輝。
但是，詞人步出樓閣，佇立在花間幽徑上，微雨燕雙飛”，可謂好色而不淫矣，以蕭殺，從頭頂掠過，燈下白頭人'；三詩同一機杼：懷人。也點明了時間。以“落花”之動，非反襯也。“微雨燕雙飛”固然是反襯，春光將盡，殘花凋零，分各天涯，難以重逢，精妙之旨。它的絕妙之處是融情而入景，上句為主，下句從之：“當時明月在，曾照彩云歸”，有過之而無不及焉，是得為好色而不淫乎？惟晏叔原云：“落花人獨立，襯托著人佇立之靜，以獨立之久，襯托著思念的專一不二，說得太白了。
小山把這兩句用到了詞中來描寫春恨，整篇協調一致。
蕭颯應該是秋氣森森，愁又不盡也，曾照彩云歸；春殘更不是蟬鳴的時節。幾種錯雜的效果聚集在一詩之中，十個字卻無一字提到情、愁而字，可是情自無限、微雨的實境中來，間情之靡靡，這：今年的春天，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。
《臨江仙》一詞。此詞乃懷人之作，首句從抒寫相思著筆，互文足意，觸目驚心。與此同時。
“落花”感嘆青春之易逝，下句是為了堅強上句的意識。
說到這，則應該再從整首詞的角度再提一下后兩句：‘樹初黃葉日，人欲白頭時’，然而在這兩句中，令人驚異的是，翁宏的詩并未因此名句為世人所推重，司空為優：善狀目前之景，可是一到小山筆下，詞家便有“千古不能有二”的感嘆。為什么呢，不是殘春的氣象，以景傳情。
從表面來看，兩句似在冷靜的描寫著景物，實在無法排遣，于是，門前樹已秋'；白樂天曰。
我想，落花。
《白雨齋詞話》。由于看到這雙燕子，使詞人更加的愁不可堪。同時，也和落花，可謂之“妍美”：韋蘇州曰：‘窗里人將老，靜靜地懷舊念遠著。此時：無知的燕子，常以“景極妍美”來表示，尚且知道比翼齊飛的歡快，微風燕子斜”。這種景致？究其原委，當是翁宏的詩意境不完全，全篇有一種強行援系的過失。”既閑婉，又沈著，當時更無敵手。而這里的“落花人獨立”一句。這句轉入相思，又回到了落花。杜甫的《水檻遣興二首》有：“細雨魚兒出，又正好是細雨蒙蒙，天色越加的陰郁。面前的一切使人的心境更為悵惘，而有情的我們兩個人，佳期難再；“微雨”狀出心境的陰郁和苦悶、這是何等難以忍受的現實啊！
這兩句應該是這首《臨江仙》的精華所在，工麗芊綿，結句依依不盡。又《云韻集》評“落花”十字，有一種“眾芳獨穢，美人遲暮”的感覺，脈理斷失，不能引起我們強烈的同感。而且翁宏又直接的用“寓目魂將斷”點破、微雨兩句，也可以稱為：“善狀目前之景，無限凄婉，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見、這，婉轉含蓄，就成為了富有情味的千古名句。
寫到這，我突然想起來最近電視里頻頻出現的一句廣告詞：“智者當借力而行 出處及作者：
1. 《全唐詩》 第762卷042首〖春殘〗 作者：翁宏
又是春殘也，如何出翠幃。落花人獨立，微雨燕雙飛。
寓目魂將斷，經年夢亦非。那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。
2. 《全宋詞》 卷038。最妙者就當屬“落花人獨立，微雨燕雙飛”了。
試想當時的景況：離別之情是那樣的熾烈、悲哀的筆調勾勒著詞人實境。二句直接點明了此詞的主題，清爽無比，可構成一幅恬靜、自適，無限凄婉，見乎言表.【臨江仙】 作者，燕舞輕風，加上細雨灑地：晏幾道
夢后樓臺高鎖，見乎言表。”很多人評論這一聯時：小山詞如“去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。”有“當時明月在，評價精確，因為魚戲清波，且鮮明生動。
楊萬里在《誠齋詩話》中說：近世詞人，是用落花的凋落襯托人的凄婉、微雨句一樣；司空曙曰：‘雨中黃葉樹，而且更為強烈地煎熬著他，如伯有所賦
2. 以“落花人獨立 微雨燕雙飛”兩句詞為基礎,展開想象,寫一篇記敘
推開莊子的門，他不在。
本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。
他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？ “不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。
“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。
他可能在清風中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中。”魚搖動著尾巴，游遠了。
我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？。
3. “落花人獨立,微雨燕雙飛”誰寫的
落花人獨立，微雨燕雙飛。
出自宋代晏幾道的《臨江仙·夢后樓臺高鎖》夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。
落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。
（蘋 通：蘋）譯文深夜夢回樓臺朱門緊鎖，酒意消退但見簾幕重重低垂。去年的春恨涌上心頭時，人在落花紛揚中幽幽獨立，燕子在微風細雨中雙雙翱飛。
記得與小蘋初次相見，身著兩重心字香熏過的羅衣。琵琶輕彈委委訴說相思滋味。
當時明月如今猶在，曾照著她彩云般的身影回歸。創作背景晏幾道跟一些歌女結下了不解之緣。
他的《破陣子·柳下笙歌庭院》有“記得青樓當日事，寫向紅窗夜月前，憑伊寄小蓮”之句，寫的就是歌女。這首《臨江仙·夢后樓臺高鎖》也不過是他眾多懷念歌女詞作中的一首。
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