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涼風起天末，君子意如何？

? ? ? ? 并不是所有的故事都適宜肝腸寸斷，并不是所有的故人都適宜念念不忘。一個沒有故事的故事，一首淡若輕風的詩，念起時，或許不會讓你淚流滿面，但，會在心底感慨萬千。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記

(一)

? ? ? ? 高中三年，還算不錯的學習成績，更有清新脫俗的文采，使原本沉靜內向的安，猶如暗夜里的星子，散發出點點光芒。畢業留言冊上，她讀著那些欣賞與傾慕的話語，心底滿是受寵若驚的感覺。

? ? ? ? 最后一頁空白，被行云流水般的行楷填滿。字體的主人，是一個安平日很少注意過的男生，長相普通，性格沉默。她暗暗嘆服那筆剛勁流暢的字體，更微微震動于字里行間流露出的那份摯誠:“雖與你接觸不太多，但我始終當做一個相知已久的朋友看待。你給我的總印象是溫文爾雅，清新可人。““看得出你雖有些內向，但知心朋友卻甚多，能讓我擠入他們的行列嗎？這正是我要最后這張空白的原因。”其時的安，曾是春桑葉上一尾癡蠶，心靈困頓在一枚自己為自己織就的心繭里，何曾關注過繭外那些真誠的凝視？這些話語，讓她淡漠的心里充滿了熨帖的溫暖。安明了了，三年同窗時光，他是暗地里傾慕她，渴望過做她的知己的，但，也僅僅是明了了而已。因為那枚心繭，彼時依然在困頓著她；因為這樣的欣賞，他原不曾明確表露一絲一毫。“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。“心靈已跋涉過萬水千山的安，并沒有想象過，和別人有更多的故事發生。

? ? ? ? 確實沒有更多的故事再發生。大學兩年，她和他，同在一個學校，卻并沒有更深的交集。此后畢業，安追隨一份與生俱來的浪漫情懷遠離故土，從此兩人在各自的崗位上做著一份天下最平凡的工作，再無任何聯絡。讀到最后一頁留言時那份心靈微微的震顫，如落葉輕掠湖面，細小的漣漪漸漸遠逝。在她印象里，他也只是同學間聊起高中生涯時，一個比較熟悉的名字而已。

(二)

? ? ? ? 二十多年過去，安的人生又回到原點。獨自顛沛流離在陌生的城市，不堪回首的經歷，無法言說的境遇，使她幾乎隔絕了和所有同學的聯系。可是有熱心的高中同學開始籌備起聚會事宜來了，建了微信群，將她拉了進去。開始安只是默默地關注著群內的熱鬧，并沒有參與互動。不久之后，終是忍不住露了一下面，他當時在群里比較活躍，聽安自報家門，第二個出來回應，卻發出一句由衷的感慨:稀罕人哪！她有些驚訝:“我，我并不稀罕啊！“他回:“對有些人來說不稀罕，對有些人來說是稀罕的。“她不知該如何回復，他卻發來了添加好友的申請。

? ? ? ? 一番寒暄，彼此介紹近況，他請求各自發一張近照辨認，她看到他還是舊日清瘦模樣，他卻說安已變了許多。此后一段時間，交流并不頻繁，畢竟原本也不太熟稔。一次他發到群里一個鏈接，打開一看是他近期的古詩詞合集，安再一次暗暗驚訝，感嘆原來竟不知他古詩功底如此深厚。她默默收藏起來，心底對他多了幾分源于文學的親切。

? ? ? ? 一晚，安在群里參與了一會兒互動后，就退了出來，卻看到他發過來一個好笑的段子，她禮貌性地回復了幾個大笑的表情。他問:“還沒休息呢？希望能讓你開心點！”安心底有微微的感動，便與他聊了一會兒。他說他知道安的現狀，聽一個要好同學說的。她明白他是關心她，可是面對一個二十多年都未謀面的同學，她對自己難言的境況還是有所保留，并不想涉及太多。

? ? ? 有一次他問安想不想回家鄉，她說她一直都在為離開現在生活的地方而努力，只是自己無能為力，他便說他或許能幫上忙，愿意為她做些努力。原本無望的事情，他的話卻讓安看到了一絲希望的曙光，便說請他一起吃個飯表達感激，還給他帶了一提白酒做致謝禮物。于是在同學大聚前，他們兩人先小聚了一次。吃飯過程中，他一改原來沉默寡言形象，滔滔不絕地跟安探討著很多問題，看來多年的從政生涯已經練就了他的口才，改變了他的性格。但他所涉內容又大多圍繞文史宗教等等，所以還是保留了那份與生俱來的文人本色。安禮貌地微笑聆聽著，客客氣氣地回應著，在她心里，對他還是有些許疏遠。吃完他搶著買了單，堅決拒絕收下禮物，還佯裝生氣地說:“我們就跟親姊妹似的，以后你再這樣見外，我可真生氣了！”安沒有再堅持，這句溫暖的話卻一下子拉近了他與她心靈的距離。

? ? ? ? 聚會場面非常熱烈，安見到了許多自畢業就再也沒見過面的同學，激動難抑。他拿著手機走過來，要給她和同桌的朋友拍照，她欣然應允。聚會結束后收到他傳來的照片，安看到鏡頭中的自己，臉上綻放著最燦爛的笑容。自此，他們開始漸漸熟悉起來，慢慢地彼此將自己的生活展現給了對方，她也將原來記載往事的空間日志轉給他看。他說，其實這些年來安所有的心路歷程他都了解，但只是默默讀完，并不做過多評論，卻經常給她發些小笑話、雞湯文，或者分享一些音樂，說希望她能開心快樂起來。安想，他曾在心里，早已將她當作相知已久的朋友看待，他的關心，應該是疼惜這些年命運多舛的她吧。漸漸地，他真的成為了她可以交流心靈的值得信賴的知己。

(三)

? ? ? 每天晚飯后，到接女兒下晚自習的那段時間，才真正完完全全屬于安自己，也是她心情最輕松的時刻。他工作很忙，幾乎每天都要在單位加班，卻總是忙里偷閑跟她聊一聊。直到安接女兒安全回到家，他才放心地道聲晚安。?

? ? ? 那天，安提到了他給她寫的畢業留言，并興致勃勃翻出來留言本。他寫的那頁上貼著他的一寸畢業照，她拍了照片發過去，他慌忙說:不要！我不想看！安問為什么，他說他不喜歡那時的自己，太丑了！學生時代他之所以比較沉默，是因為一直都非常自卑！安說:沒有必要否定過去啊，青春歲月里的一切都是美好！無論如何，我都很喜歡當年的自己！他脫口而出一句:我也很喜歡，當年的你！望著這句話，安內心震驚不已，卻很快裝作不在意地玩笑著掩飾了過去:“哈哈，你這句話是不是模仿電影《那些年，我們一起追的女孩》里的臺詞:‘謝謝你當年喜歡我！‘ ‘我也很喜歡，當年喜歡你的自己。‘ ”

? ? ? 當年，一切美好只屬于當年的青春歲月吧！每日忙碌到通宵達旦的工作，漠然相處的家庭模式，使他不勝其苦，卻又身不由己。他說，他開始信奉佛法以求解脫心靈，還不止一次頹廢地說過:如果有一天你突然發現我在這個世界上消失了，千萬不要驚訝！看似光鮮亮麗的表相，背后卻是如此不堪的真實，安的心里，對他充滿了同病相憐的悲憫。艱難挺過來的那些歲月，她何嘗不也是曾經抑郁到絕望，到崩潰？或許，兩個已邁進不惑門檻的中年人，背負生活與精神的多重壓力，確實各有各的艱辛委屈，可是，“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？“年少歡喜的蓓蕾，留在那些歲月里就好，又怎能讓它在時過境遷后，再綻放成不合時宜的曖昧之花？或許，在現實世界的罅隙里，兩顆負重的靈魂，只是需要一個釋放壓抑與郁悶的角落，好讓心靈得以安享片刻的輕松與慰藉吧。有些話語，是不能輕易說出口的；有些思緒，是不能任性地延伸成纏繞心樹的藤蔓的。

? ? ? ? 因為年齡關系，工作的事沒有辦成。安并沒有在意，他卻又總是在其他方面給予她力所能及的幫助。每一次向他表達謝意，他都會回一句:“你開心就好！”他跟她說的最多的，就是這句話。有他的這份關心，安確實開心了很多。而他唯一所求的，也不過她開心而已。這種單純的“君子之交淡如水”的狀態，讓安確信，他并不是世俗的人，面對她，沉穩的他并沒有任何非分之想，和別有用心的企圖，更沒有任何套路，他只是一直在遵從自己的內心，想給她一份最純粹的關顧而已，一切都是出于最單純最真誠的欣賞與關懷。多情而敏感的人，對于這樣純粹的一份溫暖，又怎能不會深深感念，并永遠銘記在心底呢？

(四)

? ? ? 如水般平靜流逝的光陰，也會偶有波瀾起伏。矜持隱忍的他，有一天突然說出一句:要不，讓我護你余生周全吧！此言既出，如長風入林，裹挾著穿肺透腑的威力呼嘯而來，震痛了安的耳膜與心瓣。

? ? ? ? 或許，所有的一時沖動，都是積蓄已久的心意。他曾給予的寬厚細致的溫暖，她皆默默接收并珍藏在心底，可是這句“石破天驚“的話，卻使安頃刻間淚流滿面，哽咽連連。顛沛流離多年的她，歷盡艱辛終于暫回故鄉，擁有了一間聊寄余生的蝸居，安開始渴望走進正常生活，迫切需要一份安穩下來的平平靜靜的幸福了。她也曾為了這份渴望而試著向現實妥協，接受最世俗的生活方式，并不是沒有人想給她這份生活，但是，又有誰明白安心底最簡單的渴求，也只不過是一份坦坦蕩蕩清清白白的幸福，可是她的前方，仿佛永遠都是大霧彌漫，這幾乎成了安永遠擺不脫的命運魔咒。這句承諾一般的話語帶給她的，是強烈的感動，但隨之而來的更多的是傷感、無奈甚至絕望:感動于他一腔赤誠的坦然，傷感于他雖然有一顆摯誠之心，可是人在紅塵，俗務纏身，責任在心，又哪能有那份奔赴內心的勇氣；而安更不敢也不能，再讓自己好不容易平靜下來的生命之河掀起滔天巨浪。

? ? ? 大千世界，蕓蕓眾生，這一輩子誰能完全按自己的意愿生活，毫無顧忌地做自己想做的事，要自己想要的東西？縱然現實不如己意，那份既定的平靜哪能容許隨意打破？擺在面前的無論是怎樣不堪的現實，安不想做一個打破者，而只能心安理得做一個已經打破了的現實的接納者，這是她給自己的人生所定的最低原則。她知道，有些事情的本質是不能輕易改變的；她明白，若是想保住那份關懷的純粹，必須遠離，唯有遠離，才能在心底永遠留住那份美好。所以安說:“以后，不要再多聯系，也不要再說這樣的話！我已經找到了屬于我的俗世的幸福，我只需要你的祝福！“依然深陷迷霧的她，哪里擁有那份篤定的俗世幸福？所以說出這句話，安的淚水紛飛如雨，她的心疼得一陣一陣緊縮。她知道，是她自己主動丟棄了那些珍寶一般最可貴的饋贈，可是她只能說一句:請原諒我，不要怨恨我！我有我的苦衷，我有我的顧慮，我有我的無奈，我還得踏著坎坷繼續生活下去。

? ? ? 自此，安試著漸漸抽離他給的關顧與溫暖，試著漸漸與他疏遠，自己走下去；自此，他再不說一句過分的話，再不輕易表達關注。原本總是會第一個給她點贊，后來互動也慢慢減少，安的動態，他也漸漸不再多回應。她知道他是真正的君子，沒有她的應允，他已經徹底放下了那份心思，她該為此放心安心，可是有時又不免失落不已:茫茫人海，幾十億人，兩個人相遇并走向相知，是概率多么微小的一件事，這份緣又是多么難能可貴！曾經心靈如此切近，若到此后再不互睹互聞的地步，該是多么令人惋惜！擁有一份不必牽扯世俗情感的永遠純粹的細水長流的情誼，難道是今生不可企及的奢望？

? ? ? ? 難道，所有相知，都只能相望于靈魂，卻需要隔絕于現實，才能永葆那份純粹？有時想著寫著，安會寫出滿眼的淚來！

(五)

? ? ? ? 兩年前深秋初冬的黃昏，安行駛在回家的路上，突然想起很久未跟他見過面了，而這條路距離他不過數里，于是停車撥通了他的電話，他開車匆匆趕來。落日下的河水緩緩無聲地流淌著，倚在河堤的欄桿上，彼此閑閑問候了幾句，夕陽余暉給他們的身影鍍上了一層溫潤的金光，那久違的溫和呵護的語氣，還是惹得她幾欲流淚。

? ? ? ? 牡丹盛放的暮春四月，他曾給安留了幾張門票。晚上去他單位拿，花木蔥蘢間，他并不多言語，臉上的表情隨著闌珊燈火明明滅滅，如隱約不清的心事。她也不知該說些什么好，拿了票簡單聊了幾句，便匆匆離開。

? ? ? ? 自此，他們再未謀面，聯系也疏淡，只在年節，會收到他的一聲祝福；偶爾聯系，他都會說一句：“你要好好的！”他們終究屬于兩個世界，短暫交集過后，或許便是“漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。”這么多日子過去了，安為之努力的那份確定的幸福依然沒有明朗結局，可是，她也從來沒奢望過，這份世俗的幸福由他來給。聽說過一句話:生性薄涼的人容易得人憐惜，也容易遭人背棄，一生都有人惦念，可注定孤獨一世。她名安，今生卻永無安日。她想，這就是她的宿命吧，一個薄弱的生命，無力改變命運。

? ? ? ? 又是一年深秋。凌晨時分窗外已有朦朧的曦光，安在夢中忽然醒轉，睡不著了。昨晚發的朋友圈，竟然收到了他在時隔一年后第一個默默的點贊。她當時有些微的感慨，卻并沒有引發內心更大的震動。不想他竟然清晰地出現在昨夜夢境中，臉上浮著淡然的微笑，如往日般輕聲細語一一回答著她關于他近況的問詢。醒來感嘆唏噓不已，安不知道在感慨什么，卻再了無睡意。

? ? ? ? 她想，曾經他對她表露過的所有心意，應該都是真實存在過的吧！有時想想，那些深切摯誠的話語，雖然如春日雨露，滋潤過她干涸枯燥的心田，卻終究化作了虛無縹緲的云彩，曾經飄過她的天空，卻觸摸不到，也把握不住。所以后來有很多時候，想跟他聯系一下，對話框里寫好了問候，卻又顧慮重重，只好一個字一個字刪掉；跟他相距比較近時想見個面，電話號碼翻出來，卻猶豫良久，最終還是沒有撥出去。他應該也有同樣的心境吧？因為近年來各自的疏離，所以不敢輕易驚擾一份重回的平靜？還是隔膜已久，實在不知如何確切表達內心真實的想法？?

? ? ? ? 西風蕭瑟， 秋意已濃。深林幽徑上落葉簌簌，紅紅黃黃，閃爍著潤澤的光華，像極了那些溫暖的話語，安不由得想起了那句詩:涼風起天末，君子意如何？在心底，她默默對他說:工作再忙，不值得拼命！不要再有那些喪氣的念頭，學會享受生命中的快樂，好好生活下去呀！今生，惟愿君珍重！惟愿君平安！

? ? ? ? 因為，暖過心靈的人，是會記一輩子的啊！而在安心里，他是永遠溫暖的存在！

杜甫對李白深深的牽掛：“涼風起天末，君子意如何？”你知道嗎？

李白和杜甫是我國詩歌史上一座無人逾越的豐碑，李白比杜甫大十一歲，性格及出生背景也大不相同，但是二人一見如故。

天寶三年，杜甫的祖母去世了，杜甫去洛陽奔喪，遇到了從長安罷官回來的李白。他們一同游歷梁宋一帶，后來又相約同游齊魯。“醉眠秋共被，攜手日同行”，結下了兄弟般的情誼。杜甫非常崇拜李白，盛贊他的詩“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他們分手以后，再也沒有見過面。杜甫一生之中深深地思念李白，寫了許多懷念李白的詩。

安史之亂爆發后，兩位大詩人都倒了大霉。李白因為報國心切，不小心站錯了隊，參加了永王幕府。結果永王兵敗被殺，李白也被扣上了謀反的帽子，差點就被殺頭，后來經過多方營救，改為流放夜郎。而杜甫因為替好朋友房綰仗義執言，得罪了肅宗，被趕出朝廷。這一年，他帶著一家人到秦州避難。秦州地瘠民貧，杜甫一家生活非常困難，餓得”男呻女吟四壁靜”;大冬天，沒有衣服，凍得“手腳凍皴皮肉死”，詩人一度以為自己要死在秦州。

雖然饑寒交迫，身處絕境，杜甫還是深深地牽掛著被流放的李白。他不相信朋友會謀反，一直為他的不幸遭遇鳴不平，他知道朋友名滿天下，性格豪放不羈，一定是有許多小人在害他。

有一天，杜甫聽說李白因為大赦，回到了湖南。杜甫不顧自己處境艱難，寫了一首滿懷關切的詩。

天末懷李白

涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汩羅。

秦州已經是深秋時節了，秋風蕭瑟，你現在的情況怎么樣啊？什么時候才能收到你的信啊？我深深地為你擔憂。江湖上風波險惡，你可一定要小心啊！像你這樣才華橫溢，文采出眾的人，命運總是不好。那些鬼魅一樣陰險的小人，一天到晚就喜歡伺機害人。你和愛國詩人屈原一樣冤枉，經過汩羅江時一定要去投書憑吊，和冤魂交流交流心中的不平。

這是多么偉大的友誼啊！不以時空為轉移，不因榮辱而改變，讓人肅然起敬。

關于君子品德的詩句

1. 關于古代君子高尚品德的詩或文言文

《陋室銘》，《愛蓮說》1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美. 2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業.也可喻指博學多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片冰心在。

2. 與君子有關,表現君子品性的詩句有哪些

1. 天行健，君子以自強不息.

2. 謙謙君子，溫潤如玉.

3. 君子可欺之以方.

4. 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂 貧。”

5. 文質彬彬，然后君子

6. 君子一言，駟馬難追

7. 君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的）

8. 詩經·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？

9. 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物

10.君子坦蕩蕩，小人常戚戚

3. 關于君子的詩句

1.《火后借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義

入山從此不須深，君子亭中人不尋。

青竹短籬園晝靜，梅花兩樹照春陰。

白話譯文：進入山從這里不需要深，君子亭里的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜，梅花兩樹照春陰。

2.《君子法天運》唐·韓愈

君子法天運，四時可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常勢，取舍無定姿。焉能使我心，皎皎遠憂疑。

白話譯文：君子取法天地運行，四時可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常勢，取舍不定姿。怎么能讓我的心，皎皎遠離憂慮。

3.《流夜郎聞酺不預》唐代·李白

北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。

白話譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康，我一個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風，把這消息吹到夜郎。

4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫

涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

白話譯文：涼風颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。我的書信不知何時你能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。你與沉冤的屈子同命運，應投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。

5.《庭竹》唐·劉禹錫

露滌鉛粉節，風搖青玉枝。

依依似君子，無地不相宜。

白話譯文：竹子像霧露洗滌過一樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節，像風搖青玉般的枝子。個頂個的特別像君子，沒有哪里不相似，沒有哪里不合適宜。

4. 關于人的品德的詩句

2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業.也可喻指博學多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏于內，高潔如玉壺之形現于外，比喻為人內外純潔，品質高尚. 28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.（唐?劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，雖一。

5. 關于君子的詩句有哪些

1. 君子和而不同，小人同而不和。

釋義：君子與小人的區別在于君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達自己的觀點，彼此之問不搞小動作，小人之間卻是該表達時不表達，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺。

2. 謙謙君子，溫潤如玉。

釋義：。謙虛而又嚴格要求自己的人像玉一樣溫潤又文質彬彬，然后君子。

3. 君子山岳定，小人絲毫爭。——唐·孟郊

釋義：君子就像山岳一樣巍然挺立、鎮定偉岸、行事光明磊落，而小人則是心胸狹窄、營營茍茍、為雞毛蒜皮之事亦會爭執不休。

4. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語

孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若.”

5. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

釋義：孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”

6. 君子務知大者遠者，小人務知小者近者。——左傳

釋義：掌管大事的人一定要考慮到宏觀的，長遠的事情，而具體去實施的人卻一定要清楚細節的，切近的事情。

7. 君子有終生之憂，無一朝之患也。——孟子

釋義：君子仁義，有讓他終生無法忘記的憂心之事，卻沒有短暫的憂心之事！

8. 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒

釋義：品德高尚的人把才華用來行善，品格低下的人吧才華用來作惡。

9. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

釋義：關關鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲。 善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。

10. 君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清·宋綞

釋義：君子以道德來衡量一個人的輕重，小人以勢利來衡量一個人的輕重。

6. 有關品德修養的詩句

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐元稹《菊花》）

倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.

丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐杜甫）

丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋程顥）

不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質.

7. 關于君子的詩句

一、《流夜郎聞酺不預》唐代：李白北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康，我一個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。

聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風，把這消息吹到夜郎。二、《愛蓮說》宋代：周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（甚愛 一作：盛愛）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。

晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。

我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。

（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。

唉！（對于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了！三、《樛木》先秦：佚名南有樛木，葛藟累之。

樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。

樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。

樂只君子，福履成之。譯文：南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。

一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。

一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人。南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。

一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他人。四、《國風·召南·草蟲》先秦：佚名喓喓草蟲，趯趯阜螽。

未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。

陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙惙。

亦既見止，亦既覯止，我心則說。陟彼南山，言采其薇。

未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。

譯文：聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，我心憂愁又焦躁。

如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。登上高高南山頭，采摘鮮嫩蕨菜葉。

沒有見到那君子，我心憂思真凄切。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中多喜悅。

登上高高南山頂，采摘鮮嫩薇菜苗。沒有見到那君子，我很悲傷真煩惱。

如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中塊壘消。五、《天末懷李白譯文》唐代：杜甫涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。譯文：涼風颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。

我的書信不知何時你能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。

你與沉冤的屈子同命運，應投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。

8. 贊美君子的詩句有哪些

1、謙謙君子，溫潤如玉。——出自《詩經·衛風·淇奧》作者佚名。

譯文：謙虛而又嚴格要求自己的人像玉一樣溫潤。

2、久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。——出自魏晉：曹植《箜篌引 / 野田黃雀行》

譯文：要謹記舊時結交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德，并不是有任何的企求。

3、《小雅·南山有臺》

先秦：佚名

南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。

南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。

南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。

南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。

南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾后。

譯文：南山生柔莎，北山長嫩藜。君子很快樂，為國立根基。君子真快樂，萬年壽無期。南山生綠桑，北山長白楊。君子很快樂，為國爭榮光。君子真快樂，萬年壽無疆。南山生枸杞，北山長李樹。君子很快樂，人民好父母。

君子真快樂，美名必永駐。南山生鴨椿，北山長菩提。君子真快樂，高年壽眉齊。君子真快樂，美德充天地。南山生枳椇，北山長苦楸。君子很快樂，那能不長壽。君子真快樂，子孫天保佑。

4、《烝民》

先秦：佚名

仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。

古訓是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。

譯文：仲山甫賢良具美德，溫和善良有原則。儀態端莊好面色，小心翼翼真負責。遵從古訓不出格，勉力做事合禮節。天子選他做大臣，頒布王命管施政。

5、君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。——出自魏晉：曹植《君子行》

譯文：君子防患于未然，不會讓人生出嫌隙。經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。

9. 關于君子的詩句有哪些

君子和而不同，小人同而不和。

釋義：君子與小人的區別在于君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達自己的觀點，彼此之問不搞小動作，小人之間卻是該表達時不表達，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺。謙謙君子，溫潤如玉。

釋義：。謙虛而又嚴格要求自己的人像玉一樣溫潤又文質彬彬，然后君子。

君子山岳定，小人絲毫爭。——唐·孟郊 釋義：君子就像山岳一樣巍然挺立、鎮定偉岸、行事光明磊落，而小人則是心胸狹窄、營營茍茍、為雞毛蒜皮之事亦會爭執不休。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語 孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若.”君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

——《論語·述而》 釋義：孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

——左傳 釋義：掌管大事的人一定要考慮到宏觀的，長遠的事情，而具體去實施的人卻一定要清楚細節的，切近的事情。君子有終生之憂，無一朝之患也。

——孟子 釋義：君子仁義，有讓他終生無法忘記的憂心之事，卻沒有短暫的憂心之事！君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒 釋義：品德高尚的人把才華用來行善，品格低下的人吧才華用來作惡。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

釋義：關關鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲。 善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。

君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清·宋綞 釋義：君子以道德來衡量一個人的輕重，小人以勢利來衡量一個人的輕重。

10. 古往今來和君子有關的詩詞

君子誠之為貴。—— 西漢學者戴圣《禮記》

君子必慎其獨也。—— 西漢學者戴圣《禮記·大學》 君子名言

西漢·戴圣《禮記·大學》。慎其獨：在獨處無人時.對自己的行為謹慎不茍。本句大意是：君子在一個人獨處的情況下，行為也要謹慎不茍。“慎獨”一詞即從此來。一個人要保持美好的品德，不須要別人監督，也不是為了做給別人看的。那些表里不一，陽奉陰違.具有雙重人格的兩面派人物，當引此名句為戒。

君子謀道不謀富。—— 唐朝文學家柳宗元《吏商》

《天末懷李白》的鑒賞

【譯文】涼風颼颼從天邊起，你的心境怎樣，令我惦念不已。傳信的鴻雁幾時能飛到？只恐江湖秋水多風浪。文才卓絕薄命遭嫉恨，山精水怪最喜吞食過路人。你與沉冤的屈子同命運，投詩汨羅江，訴說冤屈與不平。

【注釋】：

1.天末：天的盡頭。當時杜甫在秦州，地處邊塞，所以說天末。

2.君子：指李白。

3.鴻雁：比喻書信。

4.這是為李白的行程擔憂之語。

5.命：命運，時運。文章：這里泛指文學。這句意思是：老天總是妒忌有文才的人，文章好了命運就不好。

6.魑魅：傳說中的妖魔鬼怪，它喜歡有人經過，以便吞食。這又是比喻李白行程兇險。

7.冤魂：指屈原。屈原被放逐，投舊羅江而死。杜甫深知李白從璘實出于愛國，卻蒙冤放逐，正和屈原一樣。所以說，應和屈原一起訴說冤屈。汨羅：汨羅江，在湖南湘陰縣東北。

【寫作背景】這一首和《夢李白二首》當是同一時期的作品。詩中設想李白于深秋時節在流放途中，從長江經過洞庭湖一帶的情景。表達了詩人對李白深切的懷念和同情。《唐宋詩醇》："悲歌慷慨，一氣舒卷，李杜交好，其詩特地精神。"

【作者簡介】杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，晚唐大詩人，號稱“詩圣”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

【鑒賞】此詩以涼風起興，對景相思，表達了對李白的一片牽掛之情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。

涼風起天末，君子意如何，鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過，應同鶯魂語，投詩贈汨羅。

贊揚君子美好的詩句

1. 關于君子美好的詩句

關于君子美好的詩句 1.思想君子的唯美詩句

1.靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

2.人世間有百媚千紅，唯獨你是我情之所鐘。3.生能盡歡，死亦無憾。

4.蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。5.江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。

6.憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微云孤月，只能遙望那天涯的距離。7.燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。 8.萬般故事，不過情傷；易水人去，明月如霜。

9.用我三生煙火，換你一世迷離。 10.我自是年少，韶華傾負。

11.長街長，煙花繁，你挑燈回看， 12.短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。 13.終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離 14.多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

15.蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。

16.任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。 17.寄君一曲，不問曲終人聚散。

18.誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。 19.聽弦斷，斷那三千癡纏。

墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。

20.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。 21.相忘誰先忘，傾國是故國。

泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。 22.昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。

23.待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。 24.一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。

25.你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。 26.你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉成歌。

27.誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈與誰一場石破驚天的空歡喜。 28.下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。

29.櫥窗里盛放的琳瑯滿目、是阜盛而過的年華栩栩生輝。 30.那首情歌有關風月、卻無關你我。

31.戲子入畫、一生天涯。 32.如花美眷也敵不過似水流年。

33.路過的風景、有沒有人為你好好收藏。 34.是宿命的悲、還是輪回的痛。

35.輾轉在誰的年華誰的天涯。 36.那一場盛世流年、我們守著寂寞傷得面目全非。

37.誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。 38.只身步步海天涯、路無歸、霜滿顏。

39.舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最后傾國傾城。 40.夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉。

41.繁雜的經歷在眼角鐫刻深深的紋、我轉身雕下一朵花。 42.那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。

43.來生我再來典當、來世我再來與你歃血為盟。 44.幸福右邊、荒蕪人煙。

45.錯過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。 46.離人愁、傷別離。

碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。

續繁華、又何處。47.靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

48.燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。 49.烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。

50.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

51.似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。 52.夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。

53.蝴蝶很美，終究飛不過滄海。 54.終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。

55.風華是一指流砂，蒼老是一段年華。 56.山河拱手，為君一笑。

57.經流年夢回曲水邊看煙花綻出月圓。 58.霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的沉寂。

59.生生的兩端，我們彼此站成了岸。 60.緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。

61.看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。 62.就這樣吧，從此山水不相逢。

63.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。

今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

64.心微動奈何情己遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 65.也許是前世的姻也許是來生的緣錯在今生相見徒增一段無果的恩怨。

66.一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里尋一夥相識，他一會咱一會那一般相知，吹一會唱一會。 67.總在不經意的年生。

回首彼岸。縱然發現光景綿長。

68.有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。 69.只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

70.舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。 71.轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。

來世你渡我，可愿？ 72.一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。

73.塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷己。 74.誰應了誰的劫誰又變成了誰的執念。

75.你若撒野今生我把酒奉陪。 76.人生若只如初見當時只道是尋常。

77.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。78.死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老。79.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

80.相思相見知何日？此時此夜難為情。81.有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。

82.這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。83.入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

84.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。85.君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？ 86.凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。

87.還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。88.如何讓你遇見我，。

2.關于君子的詩句

1.《火后借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義

入山從此不須深，君子亭中人不尋。

青竹短籬園晝靜，梅花兩樹照春陰。

白話譯文：進入山從這里不需要深，君子亭里的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜，梅花兩樹照春陰。

2.《君子法天運》唐·韓愈

君子法天運，四時可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常勢，取舍無定姿。焉能使我心，皎皎遠憂疑。

白話譯文：君子取法天地運行，四時可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常勢，取舍不定姿。怎么能讓我的心，皎皎遠離憂慮。

3.《流夜郎聞酺不預》唐代·李白

北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。

白話譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康，我一個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風，把這消息吹到夜郎。

4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫

涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

白話譯文：涼風颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。我的書信不知何時你能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。你與沉冤的屈子同命運，應投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。

5.《庭竹》唐·劉禹錫

露滌鉛粉節，風搖青玉枝。

依依似君子，無地不相宜。

白話譯文：竹子像霧露洗滌過一樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節，像風搖青玉般的枝子。個頂個的特別像君子，沒有哪里不相似，沒有哪里不合適宜。

3.贊美君子的詩句有哪些

1、謙謙君子，溫潤如玉。——出自《詩經·衛風·淇奧》作者佚名。

譯文：謙虛而又嚴格要求自己的人像玉一樣溫潤。

2、久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。——出自魏晉：曹植《箜篌引 / 野田黃雀行》

譯文：要謹記舊時結交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德，并不是有任何的企求。

3、《小雅·南山有臺》

先秦：佚名

南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。

南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。

南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。

南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。

南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾后。

譯文：南山生柔莎，北山長嫩藜。君子很快樂，為國立根基。君子真快樂，萬年壽無期。南山生綠桑，北山長白楊。君子很快樂，為國爭榮光。君子真快樂，萬年壽無疆。南山生枸杞，北山長李樹。君子很快樂，人民好父母。

君子真快樂，美名必永駐。南山生鴨椿，北山長菩提。君子真快樂，高年壽眉齊。君子真快樂，美德充天地。南山生枳椇，北山長苦楸。君子很快樂，那能不長壽。君子真快樂，子孫天保佑。

4、《烝民》

先秦：佚名

仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。

古訓是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。

譯文：仲山甫賢良具美德，溫和善良有原則。儀態端莊好面色，小心翼翼真負責。遵從古訓不出格，勉力做事合禮節。天子選他做大臣，頒布王命管施政。

5、君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。——出自魏晉：曹植《君子行》

譯文：君子防患于未然，不會讓人生出嫌隙。經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。

4.關于君子的詩句有哪些

1. 君子和而不同，小人同而不和。

釋義：君子與小人的區別在于君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達自己的觀點，彼此之問不搞小動作，小人之間卻是該表達時不表達，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺。

2. 謙謙君子，溫潤如玉。

釋義：。謙虛而又嚴格要求自己的人像玉一樣溫潤又文質彬彬，然后君子。

3. 君子山岳定，小人絲毫爭。——唐·孟郊

釋義：君子就像山岳一樣巍然挺立、鎮定偉岸、行事光明磊落，而小人則是心胸狹窄、營營茍茍、為雞毛蒜皮之事亦會爭執不休。

4. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語

孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若.”

5. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

釋義：孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”

6. 君子務知大者遠者，小人務知小者近者。——左傳

釋義：掌管大事的人一定要考慮到宏觀的，長遠的事情，而具體去實施的人卻一定要清楚細節的，切近的事情。

7. 君子有終生之憂，無一朝之患也。——孟子

釋義：君子仁義，有讓他終生無法忘記的憂心之事，卻沒有短暫的憂心之事！

8. 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒

釋義：品德高尚的人把才華用來行善，品格低下的人吧才華用來作惡。

9. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

釋義：關關鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲。 善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。

10. 君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清·宋綞

釋義：君子以道德來衡量一個人的輕重，小人以勢利來衡量一個人的輕重。

5.關于君子的古詩

1. 天行健，君子以自強不息.

2. 謙謙君子，溫潤如玉.

3. 君子可欺之以方.

4. 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂 貧。”

5. 文質彬彬，然后君子

6. 君子一言，駟馬難追

7. 君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的）

8. 詩經·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？

9. 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物

6.關于“君子”的古詩有哪些

1、《君子行》

年代： 宋 作者： 邵雍

何者為君子，君子固可修。

是知君子途，使之從之游。

與義不與利，記恩不記讎。

揚善不揚惡，主喜不主憂。

2、《君子行》

年代： 魏晉 作者： 陸機

天道夷且簡。人道險而難。

休咎相乘躡。翻覆若波瀾。

去疾苦不遠。疑似實生患。

近火固宜熱。履冰豈惡寒。

掇蜂滅天道。拾塵惑孔顏。

逐臣尚何有。棄友焉足嘆。

福鐘恒有兆。禍集非無端。

天損未易辭。人益猶可歡。

朗鑒豈遠假。取之在傾冠。

近情苦自信。君子防未然。

3、《樂天見示傷微之敦詩，晦叔三君子皆有深分》

年代： 唐 作者： 劉禹錫

吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。

世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。

4、《君子偕老》

年代： 先秦 作者： 詩經

君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河，象服是宜。

子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。

鬒發如云，不屑髢也。

玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。

胡然而天也？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也，

蒙彼縐絺，是紲袢也。

子之清揚，揚且之顏也。

展如之人兮，邦之媛也！

5、《王子立寄三絕句云常詣夏頤吉卜云宜見君子》

年代： 宋 作者： 李廌

久依鳳翼與龍鱗，萬里青云可致身。

圣主求賢如不及，夜光豈復怒無因。

7.古往今來和君子有關的詩詞

君子誠之為貴。—— 西漢學者戴圣《禮記》

君子必慎其獨也。—— 西漢學者戴圣《禮記·大學》 君子名言

西漢·戴圣《禮記·大學》。慎其獨：在獨處無人時.對自己的行為謹慎不茍。本句大意是：君子在一個人獨處的情況下，行為也要謹慎不茍。“慎獨”一詞即從此來。一個人要保持美好的品德，不須要別人監督，也不是為了做給別人看的。那些表里不一，陽奉陰違.具有雙重人格的兩面派人物，當引此名句為戒。

君子謀道不謀富。—— 唐朝文學家柳宗元《吏商》

8.從古至今有關于君子的句子

君子恥其言而過其行 君子以夸夸其談為恥。

而行動中總是力求做得更好！ 人不知而不慍，不亦君子乎？ 別人不了解我，但我并不為此而感到慍怒，感到郁悶，感到煩惱，這，不也是胸懷坦蕩的君子嗎？ 君子務本，本立而道生。 君子樹立做人的根本，也就出現了大道的最高境界。

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。 不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。

不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善于分辨別人的話語，就不能真正了解他。 君子求諸己，小人求諸人。

大意是說，君子做什么事情，首先考慮自己怎么做，失敗了，也是檢討自己的過失。小人做什么事情，總是指望別人，失敗了，也認為是別人的問題 子曰：“君子不重則不威。

學則不固。主忠信。

無友不如己者。過則勿憚改。”

君子不厚重就沒有威嚴； 學習，就可以不粗鄙淺陋； 要以忠信為主；不要同與自己不同道的人交朋友；有了過失不要怕改正." 過，則勿憚改.指出了對過失的正確態度，是閃爍著真理光輝的格言. 子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。” 君子沒有什么可爭的事情。

如果有爭的話，也必定是射箭比賽吧！即使這比賽也先是互相作揖致敬然后登堂，比賽完后走下堂互相敬酒。這樣的爭，也還是君子之爭啊！ 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

君子不會致力于飲食及居住環境上追求安飽，努力勤快地做事而且謹慎地說話，又能主動地向志向行為高尚的人請求教導指正，這樣就可以稱得上是好學的人了。 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 君子看中義 小人看中利 與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” 孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。” 君子廣泛地學習文化知識，并且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！ 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚” 君子的心胸平坦寬廣，光風霽月； 小人的心胸狹窄不平，常懷憂愁 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 行君子之道的人群里，可能有言行不一，達不到要求而不仁者。

行小人之道的人群里是不可能有仁者的 其興也，君子常多而小人常鮮。其亡也，小人常多而君子常鮮。

君子多而去之者，小人也；小人多而去之者，君子也。君子好生，小人好殺；好生則世治，好殺則世亂。

君子好義，小人好利。治世則好義，亂世則好利。

君子常坦蕩，小人常戚戚。君子常泰然，小人常憂勞。

君子常失于厚，小人常失于薄；君子過于愛，小人過于忍。君子常念及刑法，故謹于自守。

小人常念及恩惠，故勇于求乞。君子常懷念于德性，小人常懷念于鄉土。

君子常重義，小人常重利仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”《禮記·中庸》 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

《論語·為政》 君子喻于義，小人喻于利。《論語·里仁》 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

《論語·述而》 君子固窮，小人窮斯濫矣。《論語·衛靈公》 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

《論語·憲問》 子曰：“君子上達，小人下達。” 《論語·憲問》 君子樂與人同，小人樂與人異。

君子同其遠，小人同其近。《易·同人·彖》 小人當退黜之時，往往疾視其上。

君子則窮通皆樂，未嘗一日忘其君。《讀易詳說》解《易·否·初六》 臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠小人。

善善明，則君子進矣； 惡惡著，則小人退矣。《貞觀政要》卷五 夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。

《莊子·山木》 天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。《荀子·天論》 ●君子之心不勝其小，而氣量涵益一世（清·金纓） ●君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠（三國·諸葛亮） ●君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍（宋·蘇軾） ●君子不重則不威〈論語〉 ●君子有終生之憂，無一朝之患也〈孟子〉 ●君子量不極，胸吞百川流（唐·孟郊） ●君子禍至不懼，福至不喜〈史記〉 ●君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣（明·洪自誠） ●君子于細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無一長可取（宋·朱熹） ●君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋（宋·歐陽修） ●君子山岳定，小人絲毫爭（唐·孟郊） ●君子之為利，利人；小人之為利，利已（明·方孝孺） ●君子之交淡如水，小人交甘若醴。

君子淡以親，小人甘以絕----〈莊子〉 ●君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以勢利，故患得患失。

9.關于君子的詩句

一、《流夜郎聞酺不預》唐代：李白北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康，我一個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。

聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風，把這消息吹到夜郎。二、《愛蓮說》宋代：周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（甚愛 一作：盛愛）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。

晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。

我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。

（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。

唉！（對于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了！三、《樛木》先秦：佚名南有樛木，葛藟累之。

樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。

樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。

樂只君子，福履成之。譯文：南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。

一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。

一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人。南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。

一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他人。四、《國風·召南·草蟲》先秦：佚名喓喓草蟲，趯趯阜螽。

未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。

陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙惙。

亦既見止，亦既覯止，我心則說。陟彼南山，言采其薇。

未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。

譯文：聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，我心憂愁又焦躁。

如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。登上高高南山頭，采摘鮮嫩蕨菜葉。

沒有見到那君子，我心憂思真凄切。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中多喜悅。

登上高高南山頂，采摘鮮嫩薇菜苗。沒有見到那君子，我很悲傷真煩惱。

如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中塊壘消。五、《天末懷李白譯文》唐代：杜甫涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。譯文：涼風颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。

我的書信不知何時你能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。

你與沉冤的屈子同命運，應投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。

涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，……

以秋風起興.對景相思，表達了對李白的一片牽掛之情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。

憎和喜。“文章憎命達”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛：“魑魅喜人過”，隱喻李白長流夜郎，是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長，有極為感人的藝術力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長蘅評：“一憎一喜，遂令文人無置身地。”這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數歷史事實的高度總結。 “汨羅”是指屈原

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