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王維有哪些田園詩,王維田園詩代表作品

一縷陽光2023-02-16 16:30詩詞44

大家好，今天本篇文章就來給大家分享王維有哪些田園詩，以及王維田園詩代表作品對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

王維田園古詩

王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。下面是我整理的王維田園古詩，希望對你有所幫助！

一、《積雨輞川莊作》

年代：唐作者：王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。

鑒賞

輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡禪寂生活與輞川恬靜優美田園風光結合起來描寫，創造了一個物我相愜、情景交融意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！笔茁搶懱锛疑睿窃娙松缴响o觀所見：正是連雨時節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂心情。

頷聯寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！睆V漠空蒙、布滿積水平疇上，白鷺翩翩起飛，意態是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態和習性迥然不同黃鸝、白鷺，聯系著它們各自背景加以描繪：雪白白鷺，金黃黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好例證。

唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預偷來者？此正嘉祐用摩詰詩?！保ā对娝挕染帯肪砦澹┌?，嘉祐與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰詩句，這很難說；然而，從藝術上看，兩人詩句還是有高下。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍?！保ā妒衷娫挕肪砩希澳庇袕V闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫色調和氣氛。

如果說，首聯所寫農家無憂無慮勞動生活已引起詩人濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺自由自在飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物簡單摹擬，而是經過詩人心靈感應和過濾，染上了鮮明主觀色彩，體現了詩人個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關心”王維來說，置身于這世外桃源般輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮樂趣。下面兩聯就是抒寫詩人隱居山林禪寂生活之樂。

“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹娙霜毺幙丈街?，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂詩人，卻從中領略到極大興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐名利場，不啻天壤云泥。

“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去心機，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠，心術不正破壞了他和海鷗親密關系。這兩個充滿老莊色彩典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫詩人澹泊自然心境，而這種心境，正是上聯所寫“清齋”“習靜”結果。

這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗閑情逸致，是王維田園詩一首代表作。從前有人把它推為全唐七律壓卷，說成“空古準今”極至，固然是出于封建士大夫偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩深邃意境和超邁風格，藝術見解還是不錯。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）。

二、《山中》

年代：唐作者：王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

賞析

這首小詩描繪初冬時節山中景色。

首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈顏色，蜿蜒穿行形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌聲音。

次句寫山中紅葉。絢爛霜葉紅樹，本是秋山特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目景色。但對王維這樣一位對大自然色彩有特殊敏感詩人兼畫家來說，在一片濃翠山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去絢爛秋色遐想呢。所以，這里“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物珍重和流連。

如果說前兩句所描繪是山中景色某一兩個局部，那么后兩句所展示卻是它全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊濃翠之中。蒼翠山色本身是空明，不象有形物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”?！翱沾洹弊匀徊粫皾褚隆?，但它是那樣濃，濃得幾乎可以溢出翠色水份，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺復雜作用所產生一種似幻似真感受，一種心靈上快感。“空”字和“濕”字矛盾，也就在這種心靈上快感中統一起來了。

張旭《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！薄罢匆隆笔菍崒懀故玖嗽品忪F鎖深山另一種美境界；王維這首《山中》“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠山色給人詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正藝術是永遠不會重復。

這幅由白石磷磷小溪、鮮艷紅葉和無邊濃翠所組成山中冬景，色澤斑爛鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩小詩比較，這一首所流露感情與美學趣味都似乎要更健康一些。

三、《渭川田家》

年代：唐作者：王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

賞析

用白描手法，繪出一幅春末夏初鄉村景象圖，表現出對田園閑逸欣羨之情，也流露出詩人想退出宦途心境。

夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩核心是一個“歸”字。

詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落景象，渲染暮色蒼茫濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村情景，使人很自然地聯想起《詩經》里幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人情景：柴門外，一位慈祥老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來小孩。這種樸素散發著泥土芬芳深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家樂趣。頓時間，他感到這田野上一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。不是嗎？麥地里野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己配偶呢；桑林里桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己安樂窩，找到自己歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯想到自己處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚徬徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！逼鋵?，農夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对娊洝ぺL》中一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發自己急欲歸隱田園心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場孤單、苦悶。這最后一句是全詩重心和靈魂。如果以為詩人本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。

四、《辛夷塢》

年代：唐作者：王維

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

賞析

這是王維田園組詩《輞川集》二十首中第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶風物。作者很善于從平凡事物中發現美，不僅以細致筆墨寫出景物鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環境氣氛和精神氣質。

“木末芙蓉花，山中發紅萼?！蹦灸?，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它花苞打在每一根枝條最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準確。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”句子，可用來作為注腳。詩前兩句著重寫花“發”。當春天來到人間，辛夷在生命力催動下，欣欣然地綻開神秘蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩后兩句寫花“落”。這山中紅萼，點綴著寂寞澗戶，隨著時間推移，最后紛紛揚揚地向人間灑下片片落英，了結了它一年花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花美好形象同時，又寫出了一種落寞景況和環境。

王維《輞川集》給人印象是對山川景物流連，但其中也有一部分篇章表現詩人心情并非那么寧靜淡泊。這些詩集中在組詩末尾，象《辛夷塢》下面一首《漆園》：“古人非傲吏，自闕經世務。偶寄一微官，婆娑數株樹”就頗有些傲世。再下一首，也是組詩末章《椒園》：“桂尊迎帝子，杜若贈佳人。椒漿奠瑤席，欲下云中君”就更含有《楚辭》香草美人情味。裴迪在和詩中干脆用“幸堪調鼎用，愿君垂采摘”把它意旨點破。因此，若將這些詩合看，《辛夷塢》在寫景同時也就不免帶有寄托。屈原把辛夷作為香木，多次寫進自己詩篇，人們對它是并不陌生。它每年迎著料峭春寒，在那高高枝條上綻葩吐芬。“木末芙蓉花，山中發紅萼”。這個形象給人帶來正是迎春而發一派生機和展望。但這一樹芳華所面對卻是“澗戶寂無人”環境。全詩由花開寫到花落，而以一句環境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發轉為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會到一種對時代環境寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到暗示。

五、《終南別業》

年代：唐作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

賞析

這首詩既是寫景，也是寫隨遇而安閑適恬淡之情。

王維晚年官至尚書右丞，職務可謂不小。其實，由于政局變化反復，他早已看到仕途艱險，便想超脫這個煩擾塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱生活。這首詩描寫，就是那種自得其樂閑適情趣。

開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”，敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教?！巴怼笔峭砟?；“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、寂靜田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》信中說：“足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑、臨清流也。”

從這段描述，我們就可知道詩中第二聯“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來閑情逸致了。上一句“獨往”，寫出詩人勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時樂趣。詩人同調無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。

第三聯，即言“勝事自知”?！靶械剿F處”，是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來……

“坐看云起時”，是心情悠閑到極點表示。云本來就給人以悠閑感覺，也給人以無心印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”話（見《歸去來辭》）。通過這一行、一到、一坐、一看描寫，詩人此時心境閑適也就明白揭出了。此二句深為后代詩家贊賞。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”（《詩境淺說》）這是很有見地。再從藝術上看，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。毋怪《宣和畫譜》指出：“‘行到水窮處，坐看云起時’及‘白云回望合，青靄入看無’之類，以其句法，皆所畫也。”

最后一聯：“偶然值林叟，談笑無還期?！蓖怀隽恕芭既弧倍?。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性；“行到水窮處”自然又是偶然?！芭既弧倍謱嵲谑秦灤┥舷?，成為此次出游一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心遇合”，更顯出心中悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外風采，對于我們了解王維思想是有認識意義。

六、《春中田園作》

年代：唐作者：王維

屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢，舊人看新歷。

臨觴忽不御，惆悵遠行客。

賞析

這是一首春天頌歌。從詩所展現環境和情調看，似較《輞川集》寫作時間要早些。在這首詩中，詩人只是平平地敘述，心情平靜地感受著、品味著生活滋味。

冬天很難見到斑鳩，隨著春來臨，很早就飛到村莊來了，在屋上不時鳴叫著，村中杏花也趕在桃花之前爭先開放，開得雪白一片，整個村子掩映在一片白色杏花之中。開頭兩句十個字，通過鳥鳴、花開，就把春意寫得很濃了。接著，詩人由春天景物寫到農事，好象是春鳩鳴聲和耀眼杏花，使得農民在家里呆不住了，他們有拿著斧子去修整桑枝，有扛著鋤頭去察看泉水通路。整桑理水是經冬以后最早一種勞動，可說是農事序幕。

歸燕、新歷更是春天開始標志。燕子回來了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認識它故巢，而屋中舊主人卻在翻看新一年日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進。對著故巢、新歷，燕子和人將怎樣規劃和建設新生活呢？這是用極富詩意筆調，寫出春天序幕。不是嗎？新歷出現在人們面前時候，不就象春天布幕在眼前拉開了一樣嗎？

詩前六句，都是寫詩人所看到春天景象。結尾兩句，寫自己感情活動。詩人覺得這春天田園景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿著生活之美。他很想開懷暢飲，可是，對著酒又停住了，想到那離開家園作客在外人，無緣享受與領略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。

這首詩春天氣息很濃，而詩人只是平靜地淡淡地描述，始終沒有渲染春天萬紫千紅。但從淡淡色調和平靜活動中卻成功地表現了春天到來。詩人憑著他敏銳感受，捕捉都是春天較早發生景象，仿佛不是在欣賞春天外貌，而是在傾聽春天脈搏，追蹤春天腳步。詩中無論是人是物，似乎都在春天啟動下，滿懷憧憬，展望和追求美好明天，透露出唐代前期社會生活和人精神面貌某些特征。人們精神狀態也有點象萬物欣欣然地適應著春天，顯得健康、飽滿和開展。

七、《新晴野望》

年代：唐作者：王維

新晴原野曠，極目無氛垢。

郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山後。

農月無閑人，傾家事南畝。

賞析

這是一首田園詩。描寫初夏鄉村，雨后新晴，詩人眺望原野所見到景色。詩開頭兩句，總寫新晴野望時感受：經過雨水沖滌，空氣中無絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下了就抓住了環境特征，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，便把此情此境真切地再現出來。而且將讀者也引進這一特定情境中去，隨著詩人一起遠眺。

縱目四望，周圍是一片多么秀麗景色??！遠處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭城門樓；近處，可以看到村邊綠樹緊連著溪流入河口。這在平時都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色河水閃動著粼粼波光，因為雨后水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背后，一重重青翠峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時更富于層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴景物特點。隨著目之所及，由遠而近，又由近及遠，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙圖畫。

然而，這樣一幅畫，還只能說是靜物寫生，雖則秀美，畢竟顯得有點空曠，缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫大師，是深深懂得這一點。因而在最后兩句中，他便給這幅靜態畫面加上了動態人物：“農月無閑人，傾家事南畝?！彪m然是虛寫，卻給原野平添了無限生意，能讓人想見初夏田間活躍情狀并感受到農忙勞動氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。

這首詩基調明朗、健康，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活思想感情。詩人對自然美有敏銳感受，他善于抓住景物特征，注意動靜結合，進行層次分明描繪，給讀者以美藝術享受。

八、《田園樂七首（一作輞川六言，第六首一作皇甫》

年代：唐作者：王維

厭見千門萬戶，經過北里南鄰。

官府鳴珂有底，崆峒散發何人。

再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。

詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。

采菱渡頭風急，策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。

萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。

南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。

賞析

《田園樂》是由七首六言絕句構成組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近樂趣，所以一題作“輞川六言”。這里選是其中一首。詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然五絕《春曉》。兩首詩寫生活內容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩兩個顯著特點。

第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這并不等于說孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風雨，但并不細致描繪，它境是讓讀者從詩意間接悟到。王維此詩可完全不同，它不但有大構圖，而且有具體鮮明設色和細節描畫，使讀者先見畫，后會意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風雨”，也顯然有同樣藝術效果。在鉤勒景物基礎上，進而有著色，“紅”、“綠”兩個顏色字運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現一派柳暗花明圖畫?！疤抑藏玻谱破淙A”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進一層渲染：深紅淺紅花瓣上略帶隔夜雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠柳絲籠在一片若有若無水煙中，更裊娜迷人。經過層層渲染、細致描繪，詩境自成一幅工筆重彩圖畫；相比之下，孟詩則似不著色寫意畫。一個妙在有色，一個妙在無色。孟詩從“春眠不覺曉”寫起，先見人，后入境。王詩正好相反，在入境后才見到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起緣故。這無人過問滿地落花情景，不是別有一番清幽意趣么。這正是王維所偏愛境界?！拔磼摺倍钟幸鉄o意得之，毫不著力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”入神圖畫。但與孟詩又有微妙差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”愉快和“花落知多少”懸念，其意境可用“春意鬧”“鬧”字概括。此詩最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩，于身外之境一無所知?；潸L啼雖有動靜有聲響，只襯托得“山客”居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這里。人們說他詩有禪味，并沒有錯。崇尚靜寂思想固有消極一面，然而，王維詩難能可貴在它靜境與寂滅到底有不同。他能通過動靜相成，寫出靜中生趣，給人感覺仍是清新明朗，美。唐詩有意境渾成特點，但具體表現時仍有兩類，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩就是。而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優點。

第二個特點是對仗工致，音韻鏗鏘。孟詩《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩則另有一工，因屬近體六言絕句，格律極精嚴。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實詞對仗工穩，連虛字對仗也很經心。如“復”與“更”相對，在句中都有遞進詩意作用；“未”與“猶”對，在句中都有轉折詩意作用?！昂迸c“帶”兩個動詞在詞義上都有主動色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動。且對仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應聯絡，渾成一體?！疤壹t”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關，而“花落”句承“桃”而來，“鶯啼”句承“柳”而來，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應著。這里表現出是人工剪裁經營藝術匠心，畫家構圖之完美。對仗之工加上音律之美，使詩句念來鏗鏘上口。中國古代詩歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發達，佳作尤少，王維幾首可以算是鳳毛麟角了。

王維描寫田園風光的詩句

1. 王維寫的關于田園風光的詩句

王維寫的關于田園風光的詩句 1.王維的田園風光的古詩

王維《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

王維《辛夷塢》

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。

王維《山居秋瞑》

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

王維《渭川田家》

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。

2.描寫田園風光的詩句

關于田園風光的詩句：

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 —— 陸游《游山西村》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 —— 杜牧《江南春》

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》

綠樹村邊合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《過故人莊》

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 —— 范成大《夏日田園雜興·其七》

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。 —— 王維《田園樂七首·其六》

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。 —— 范成大《夏日田園雜興·其七》

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。 —— 王建《雨過山村》

種豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 —— 陸游《游山西村》

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。 —— 白樸《天凈沙·秋》

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。 —— 高鼎《村居》

少無適俗韻，性本愛丘山。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。 —— 翁卷《鄉村四月》

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 —— 辛棄疾《清平樂·村居》

衣沾不足惜，但使愿無違。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》

獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。 —— 白居易《村夜》

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 —— 王安石《書湖陰先生壁》

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 —— 陸游《十一月四日風雨大作》

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。 —— 范成大《四時田園雜興·其二》

故人具雞黍，邀我至田家。 —— 孟浩然《過故人莊》

久在樊籠里，復得返自然。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》

曖曖遠人村，依依墟里煙。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》

四海無閑田，農夫猶餓死。 —— 李紳《古風二首》

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。 —— 王禹偁《村行·馬穿山徑菊初黃》

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。 —— 翁卷《鄉村四月》

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 —— 陸游《游山西村》

山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。 —— 王維《田園樂七首·其五》

道狹草木長，夕露沾我衣。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 —— 王維《積雨輞川莊作》

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》

3.描寫田園風光的詩句

描寫田園風光

1、《絕句二首》唐·杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

2、《竹里館》唐·王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

3、《過故人莊》唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

4、《輞川閑居贈裴秀才迪》唐·王維

寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。

夏值接輿醉，狂歌五柳前。

5、《歸園田居》其一宋·陶淵明

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

6、《田園言懷》唐·李白

賈誼三年謫，班超萬里侯。何如牽白犢，飲水對清流。

7、《鹿柴》唐·王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

8、《山居秋暝》唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

9、《鄉村四月》宋·翁卷

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

10、《四時田園雜興》宋·范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

11、《惠崇春江晚景》宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

12、《鳥鳴澗》唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

13、《游山西村》宋·陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

14、《野老歌》唐·張籍老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。

15、《終南山》唐·王維太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。

4.關于田園風光的詩句

1、《鹿柴》唐·王維空山不見人，但聞人語響。

返影入深林，復照青苔上。 2、《竹里館》唐·王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。 3、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。 4、《早發白帝城》唐·李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 5、《終南別業》唐·王維中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。 6、《山居秋暝》唐·王維空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。 7、《終南山》唐·王維太乙近天都，連山到海隅。

白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。 8、《過故人莊》唐·孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。 9、《望洞庭湖贈張丞相》唐·孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 10、《積雨輞川莊作》唐·王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。 11、《渭川田家》唐·王維斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

12、《秋登蘭山寄張五》唐·孟浩然北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

13、《歸園田居·其一》晉·陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

14、《臨安春雨初霽》宋·陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 15、《游山西村》宋·陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 16、《望廬山瀑布》唐·李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 17、《山中》唐·王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。 18、《春日田園雜興》宋·范成大老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。

巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

5.描寫田園風光的詩句有哪些

四時田園雜興梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。游山西村 [宋]陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 -清平樂·村居作者：辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

孟浩然的《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

詩作首聯交待了事情的緣由后，頷聯即寫詩人進村時所見的自然風景。詩人好似信手拈來農村常見的風景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉。

這兩句不僅準確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現出一幅清新鮮明的山村風景畫；而且一個“合”字，一個“斜”字，更將綠樹環抱山村，青山橫斜村外的神態點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。頸聯寫進屋后主客暢談的情景。

如果說，頷聯是描繪整個村莊大環境的話，頸聯即是勾畫故友農家的小環境：室外是打谷的曬場和菜園，室內是農家的酒菜和農事的談吐，一股濃洌的田家風味和盤托出。詩人面對窗外典型的農家風光，屋內豐盛的農家飯菜，內心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。

尾聯則述他日之約，情韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。

其次，詩人筆下的山水草木、鳥語花香并不是孤立的，而是構成了一個和諧的整體，形成了充滿生命意識的畫面。且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》：遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景。

第二句詩人進一步以和煦的春風、初放的百花、如茵的芳草來展現明媚的大好春光。第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動態景物來勾畫。

春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。第四句是勾勒靜態景物。

春日融融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。從景物的描寫來看，這一句和第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

三、四兩句又以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統一，構成一幅色彩鮮明、生意勃發、具有美感的初春景物圖，從而反映了詩人經過長期的顛簸流離后，暫時得到安寧生活的暢淡心情，也是詩人對初春時節自然界的一派生機、欣欣向榮的歡愉情懷的表露。再者，也是更重要的，詩人筆下的所有山水說到底還是為了其中人物感情的抒發服務的。

如杜甫的即景小詩《絕句》：絕句兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

這是一首安史之亂平定后，杜甫得知故友嚴武還鎮成都消息后寫的一首小詩。詩的上聯是一組對仗句。

草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派歡愉景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現出一片生機，具有喜慶的意味。

次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這兩句連用四種鮮明的顏色，構成一幅絢麗的圖景。

首句還有聲音的描寫，這些都傳達出無比歡快的感情。詩下聯也由對仗句構成，上句寫憑窗遠眺雪嶺。

嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”，而雪山只有在空氣澄清的晴日才能清晰看見。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。

下句寫向門外一看，可見到停泊在江邊的船只。江船本是很常見的，但“萬里船”卻意味深長。

因為它們來自“東吳”。多年戰亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬里的。

而戰亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人如何不喜上心頭呢？這兩句一言空間之廣，一言時間之久，詩人身在草堂，卻思接千載，視通萬里，胸次是何等的開闊四時田園雜興梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

游山西村 [宋]陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

-清平樂·村居作者：辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。王維的山水田園詩《鹿柴》：空山不見人，但聞人語聲。

返景入深林，復照青苔上。《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開自落。《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下。

6.描寫田園景色的詩（王維和孟浩然的）

王維描繪田園風景的詩作有《贈裴十迪》、《春中田園作》、《新晴野望》、《渭川田家》、《田家》、《淇上田園即事》、《田園樂》等10多首，勾畫了農村平凡而美麗的日常風光。

王維把農家生活寫得非常和平寧靜，將田夫野老寫成了悠閑自得的隱士式的人物，以這些詩歌表現了自己對于閑適生活的喜愛。斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

這首詩是描寫田家閑逸的。詩人面對夕陽西下，夜幕降臨，恬然自得的田家晚歸景致，頓生羨慕之情。

開頭四句，寫田家日暮時一種閑逸景象。五、六兩句寫農事。

七、八句寫農夫閑暇。最后兩句寫因閑逸而生羨情。

全詩用白描手法，描繪了渭河流域初夏鄉村的黃昏景色，清新自然，詩意盎然。村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。

老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。

農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。

屋上春鳩鳴。村邊杏花白。

持斧伐遠揚。荷鋤覘泉脈。

歸（一作新）燕識故（一作舊）巢。舊（一作故）人看新歷。

臨觴忽不御。惆悵遠行（一作送遠）客。

【詩文解釋】屋上有一只喜鳩在鳴叫，村邊開著大片的白色杏花。手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的通路。

去年的燕子飛回來了，好像認識它的舊巢。屋里的舊主人在翻看新年的日歷。

舉杯欲飲，又停了下來，想到離開家園作客在外的人，不由惆悵惋惜。孟浩然的田園詩數量不多，但生活氣息濃厚，如《過故人莊》、《游精思觀回，王白云在后》等，農家生活的簡樸，故人情誼的深厚，鄉村氣氛的和諧，都給人留下難以忘懷的印象。

過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

譯詩：這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由“邀”到“至”到 “望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。

語言樸實無華，意境清新雋永。老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實的田家。

村子外邊是一圈綠樹環抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。推開窗戶迎面是田地場圃，把酒對飲閑聊著耕作桑麻。

等到九月重陽節的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦！「游精思觀回，王白云在后」孟浩然出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但見牛羊群。

樵子暗相失，草蟲寒不聞。衡門猶未掩，佇立望夫君。

譯詩：詩寫與友人王迥結伴同游精思觀，回來后才發現失伴，表現出等待、企盼之情。首聯從“未亭午”至“日已曛”，寫出游覽時間甚長，可見景色迷人，已為流連光景而兩相走失埋下伏筆。

頷聯寫發現失伴，回首歸路，只見牛羊，意即不見王迥，已含企盼之情。頸聯寫薄暮見聞，而以人之失影、蟲之失聲暗喻失落心緒。

尾聯通過意外失伴于等待中感受景物環境，在獨特的心緒中攝照景致，表情自然而景隨情生。

王維的山水田園詩有哪些

山水田園詩，古代漢族詩歌之一。源于南北朝的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然宋代楊萬里為代表。下面是我整理的王維的山水田園詩有哪些，歡迎閱覽。

1、《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

2、《書事》

輕陰閣小雨，深院晝慵開。

坐看蒼苔色，欲上人衣來。

3、《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

4、《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

5、《竹里館》

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

6、《過香積寺》

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

7、《山中》

溪清白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

8、《山居即事》

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

9、《終南山》

太乙近天都，連山到海隅。

白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

10、《渭川田家》

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

王維人物簡介

王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?？梢娡蹙S的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理?！保ㄔ废獭冻晖蹙S序》），死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。

王維青少年時期即擁有文學才華。開元九年（721年）中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年（734年）張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活

在詩歌上的成就是多方面的'，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。