大家好，關(guān)于誰知道斷煙禁夜很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于斷煙會(huì)有什么副作用的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

醉太平·西湖尋夢(mèng)原文_翻譯及賞析

爐煙一窗，瓶花一床，更添十里湖光，對(duì)南屏晚妝。藕風(fēng)氣香，竹風(fēng)韻涼，等他月照回廊，浴鴛鴦一雙。——清代·王蘊(yùn)章《醉太平·西湖尋夢(mèng)》 醉太平·西湖尋夢(mèng) 爐煙一窗，瓶花一床，更添十里湖光，對(duì)南屏晚妝。

藕風(fēng)氣香，竹風(fēng)韻涼，等他月照回廊，浴鴛鴦一雙。 婉約 ， 西湖寫景 評(píng)解 此詞寫西湖晚景，抒閑適情趣。上片寫爐煙瓶花，晚對(duì)南屏，十里湖光，景物宜人。下片抒閑適之情。竹風(fēng)韻涼，藕荷清香。月照回廊，“浴鴛鴦一雙”。全詞清新婉麗，幽美自然。 王蘊(yùn)章（1884-1942.8），字莼農(nóng)，號(hào)西神，別號(hào)窈九生、紅鵝生，別署二泉亭長(zhǎng)、鵲腦詞人、西神殘客等，室名菊影樓、篁冷軒、秋云平室，江蘇省金匱（今無錫市）人。光緒二十八年（1902年）中副榜舉人，任學(xué)校英文教師。上海滬江大學(xué)、南方大學(xué)、暨南大學(xué)國(guó)文教授，上海《新聞報(bào)》編輯，上海正風(fēng)文學(xué)院院長(zhǎng)。通詩(shī)詞，擅作小說，工書法，善歐體，能寫鐵線篆。是“中學(xué)為主、西學(xué)為用”的鴛鴦蝴蝶派主要作家之一。中國(guó)近代著名詩(shī)人、文學(xué)家、書法家、教育家。

王蘊(yùn)章

王蘊(yùn)章（1884-1942.8），字莼農(nóng)，號(hào)西神，別號(hào)窈九生、紅鵝生，別署二泉亭長(zhǎng)、鵲腦詞人、西神殘客等，室名菊影樓、篁冷軒、秋云平室，江蘇省金匱（今無錫市）人。光緒二十八年（1902年）中副榜舉人，任學(xué)校英文教師。上海滬江大學(xué)、南方大學(xué)、暨南大學(xué)國(guó)文教授，上海《新聞報(bào)》編輯，上海正風(fēng)文學(xué)院院長(zhǎng)。通詩(shī)詞，擅作小說，工書法，善歐體，能寫鐵線篆。是“中學(xué)為主、西學(xué)為用”的鴛鴦蝴蝶派主要作家之一。中國(guó)近代著名詩(shī)人、文學(xué)家、書法家、教育家。? 2篇詩(shī)文

雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。黃昏獨(dú)倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。——五代·馮延巳《清平樂·雨晴煙晚》

清平樂·雨晴煙晚

五代 ： 馮延巳

雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。

黃昏獨(dú)倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。

宋詞三百首 ， 婉約 ， 寫景 ， 婦女 ， 孤獨(dú) ， 思念 紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立冬鳳凰雛。肯憶故人姝。——清代·屈大均《夢(mèng)江南·紅茉莉》

夢(mèng)江南·紅茉莉

清代 ： 屈大均

紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立冬鳳凰雛。肯憶故人姝。

婉約 ， 女子 輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬢三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對(duì)，殘紅無寐，滿村社鼓。——宋代·劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》

永遇樂·璧月初晴

宋代 ： 劉辰翁

輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。

輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。

婉約 ， 元宵節(jié) ， 寫景 ， 抒情懷舊

李清照《永遇樂·落日熔金》

落日镕金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。???

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——李清照《永遇樂》

? ? 南宋張端義《貴耳集》說：“易安居士李氏，趙明誠(chéng)之妻。金石錄亦筆削其間。南渡以來，常懷京洛舊事。晚年賦元宵《永遇樂》”，王延梯的《漱玉集注》說這首詞是建炎二年李清照在建康（今南京）所作，俞正燮也持此說。關(guān)于李清照南渡的年份學(xué)界尚有不同意見，所以這首詞創(chuàng)作的確切年份和地點(diǎn)在此不作爭(zhēng)論。不管是哪種說法，這首詞作于汴京陷落之后，是李清照中晚年的作品無疑。

? ? 《永遇樂》與李清照前期的少女情懷與閨中思婦的心情完全不同，經(jīng)歷了家國(guó)之變，人世滄桑以后，昔日與花比美的女子已經(jīng)風(fēng)霜撲面。起首兩句“落日熔金，暮云合璧”寫落日西沉的傍晚時(shí)分，境界闊大使人如同站在高樓之上極目遠(yuǎn)眺，落日晚霞深沉熱烈之景盡收眼底，頗有“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美氣魄。而且“落日熔金”呈現(xiàn)出帶有雄性特質(zhì)的冶煉金屬的情景，更顯雄豪之氣。清代女詞人賀雙卿的《惜黃花慢·孤雁》起句也寫落日晚霞：“碧盡遙天，但暮霞散綺，碎剪紅鮮。”用詞造句也極為新奇可愛，只是小巧玲瓏，一如閨閣女子，氣力孱弱。清人沈曾植在《菌閣瑣談》里說：“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也”，這兩句正是易安詞有“丈夫氣”之處。下句緊接一個(gè)問句：“人在何處”，這里的“人”不指趙明誠(chéng)，而是李清照反躬自問。在面對(duì)大自然的雄奇時(shí)，人類常常會(huì)感到自身的渺小卑微，由此引發(fā)關(guān)于時(shí)空的思索。比如《春江花月夜》里“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。”張若虛面對(duì)江天一色，皓月當(dāng)空的曠闊寂寥，開始思考有限人生與無限時(shí)間的哲學(xué)命題。李清照落日遠(yuǎn)望，她也許有了時(shí)空錯(cuò)位的幻覺，也許是想到了從前的元宵傍晚。正如張愛玲在《金鎖記》里寫的：“老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼。”

? ? “染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。”上一句的“人在何處”是空間上的迷幻，這一句不知春意幾許是時(shí)間上的遲鈍。創(chuàng)作者需要極細(xì)心的觀察和敏銳的感知力，把成片的柳枝比作煙霧在詩(shī)詞中屢見不鮮，比如“煙柳畫橋”“楊柳堆煙”，似乎并不是很高明的寫法，但是仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)比喻又無比恰切，很難找出比煙霧更好的喻體來。一棵或者幾棵柳樹的枝條不成規(guī)模，不能構(gòu)成“柳煙”。在初春的天氣里，如果是成排的柳樹垂下枝條，像一道帳幔，遠(yuǎn)處望去是朦朧的一片輕綠，隨風(fēng)搖曳，似聚還散，但是如果用帳幔作比就顯得粗拙質(zhì)實(shí)，用“柳煙”來形容是最恰當(dāng)?shù)摹！按得返言埂敝傅阎杏小睹坊洹非菣M吹曲的一種，李白曾寫過：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的詩(shī)句。《梅花落》的曲調(diào)多帶有零落感傷的情緒，清代朱乾在《樂府正義》中說“梅花落，春和之候，軍士感物懷歸，故以為歌”。從唐代開始，《梅花落》被用于節(jié)日里歌唱，包括除夕、元宵，宋代時(shí)依然保持著元夕唱《落梅》的傳統(tǒng)。詞人在看到柳煙漸濃，聽到梅笛聲起才驚覺已經(jīng)到了春天，可想而知她是怎樣的離群索居，竟然自問春意幾許？而且這也與后面的“謝他酒朋詩(shī)侶”“怕見夜間出去”遙相呼應(yīng)，正是因?yàn)槿绱瞬挪恢阂馊绾危馀d蕭索也就無心應(yīng)酬，形成了一個(gè)邏輯上的閉環(huán)。

? ? “元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。”又是一個(gè)問句承接。元宵佳節(jié)，春光和煦，難道就不會(huì)風(fēng)雨陡作？這固然是辭謝他人相邀的借口，卻也是李清照大半生經(jīng)歷的真實(shí)寫照。她少女時(shí)期和成婚之后的生活都可謂美滿，正是“融和天氣”，隨著北宋的覆滅，李清照猝然地就陷入了一連串破國(guó)亡家的打擊之中。上片連用三個(gè)問句，一問恍惚，再問猶疑，三問警覺，步步緊逼，句句沉痛，把情緒推向高潮之后又忽然落下：“來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。”這里用了倒裝的句法，按照正常的語序應(yīng)該是“謝他來相召的香車寶馬”，但是這樣平鋪直敘少了起伏的韻致，而且必然是先“來相召”，再看到“香車寶馬”，最后謝絕好意，詞人的安排更符合事件發(fā)生發(fā)展的事理和心理邏輯。最后結(jié)尾一句的三字、四字、六字使語氣更為和緩，猶如急管繁弦之后用緩聲作結(jié)，一聲長(zhǎng)嘆，既帶出情感上的落寞，也有韻律上的抑揚(yáng)頓挫之致。

? ? 下片展開回憶，正符合沉寂后的思緒。“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。”“三五”是指正月十五的元宵節(jié)，是古代最為熱鬧的節(jié)日，宵禁嚴(yán)格的唐代在元宵節(jié)也有“金吾不禁夜，玉漏莫相催”的傳統(tǒng)。在這一天，平時(shí)不能隨意拋頭露面的女性可以出門游玩，因此我國(guó)古代文學(xué)作品里的許多愛情故事都是以元宵節(jié)為背景，也只有在這個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，少男少女們才有見面的機(jī)會(huì)，制造出許多悲歡離合。比如歐陽修著名的《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。”接下來寫往日元宵女眷們的盛裝情景，“鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。”“翠冠”是用一種叫做點(diǎn)翠的工藝制成，用鑷子取用翠鳥脖子周圍的羽毛，小心粘貼在金銀制成的胎底上，色澤亮麗且永不退色。這種工藝今天依然可以見到，但是因?yàn)榇溆鸬恼湎∫呀?jīng)多改用綢緞或雀羽制作。“雪柳”也是一種女性的頭飾，多為絹花或是紙花，而“捻金雪柳”則是在絹紙之外另加金線捻絲所制，較尋常雪柳更為華麗貴重。孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“正月十六日，市人賣玉梅、夜蛾、蜂兒、雪柳、菩提葉……”，周密的《武林舊事》中也有類似的記載，翠冠、雪柳，都是元夕節(jié)物。珠翠滿頭，裙帶飄飛，女眷們一年中最看重的節(jié)日當(dāng)然是比拼穿著打扮，爭(zhēng)奇斗艷。“簇”是堆，“帶”是戴，“濟(jì)楚”是整齊、端正的意思，中原方言中至今依然保留有這樣的說法，《孔雀東南飛》中有“新婦起嚴(yán)妝”，“濟(jì)楚”就大概相當(dāng)于“嚴(yán)妝”。關(guān)于元宵節(jié)女眷們的裝扮辛棄疾在《青玉案·元夕》中也有描繪：“蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。”與李清照回憶里的“中州盛日”不相上下。

? ? 李清照生于神宗元豐七年（1084年），她的少年時(shí)代在哲宗和徽宗時(shí)期度過，正是北宋滅亡前鮮花著錦、烈火烹油的盛世景況。出現(xiàn)在這一時(shí)期文人詩(shī)詞中最為頻繁的詞語就是“太平”“升平”，如“歌太平睿藻”（萬俟詠《雪明鳷鵲夜慢》）、“歲熙熙、且醉太平”（曹組《聲聲慢》）、“升平歌管趁飛觴”（王安中《鷓鴣天》）、“真?zhèn)€親曾見太平”（無名氏《鷓鴣天》）、“升平樓上語喧喧”（晁端禮《鷓鴣天》）等等。可見時(shí)人對(duì)國(guó)家的命運(yùn)并沒有清醒的認(rèn)識(shí)，都沉醉在一片太平歌舞聲中，尤其是李清照作為閨中女眷，雅好詩(shī)詞金石，生活優(yōu)渥的她基本上是不關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。隨著南渡途中財(cái)物盡失，丈夫去世，親歷戰(zhàn)亂的驚惶與逃難的辛酸，昔日的盛世好景已變成廢墟殘瓦，李清照的人生急轉(zhuǎn)直下，個(gè)人命運(yùn)發(fā)生悲劇性的轉(zhuǎn)折。就像張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中所說：“少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，……兼以茶淫橘虐，書蠹詩(shī)魔，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，……回首二十年前，真如隔世。”

? ? 詞意到這里也由追憶往昔的歡樂進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)的凄涼：“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。”王延梯的《漱玉集注》把“怕得”解釋為“懶得”應(yīng)該是不恰當(dāng)?shù)摹＠钋逭沾_是怕夜間出去，如果見到的元宵夜景蕭條淪落不如當(dāng)年的“中州盛日”，難免引起今昔不同，故國(guó)不再的傷感；如果燈市一如往常，熱鬧非凡，恐怕又生出“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的憤慨悲痛。而且正如“每逢佳節(jié)倍思親”一樣，越是隆重的儀式感越是能夠凸顯出個(gè)人的悲哀，為了消解悲哀常常需要反叛這種儀式感，選擇忽略或是逃避，把“佳節(jié)”當(dāng)作尋常的日子。表面上是因?yàn)槿蓊併俱玻厝A不再而不敢出去，實(shí)際上卻是心境滄桑，不復(fù)當(dāng)年。南宋滅亡后張炎作《高陽臺(tái)》有“無心再續(xù)笙歌夢(mèng)，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾。怕見飛花，怕聽啼鵑”之句，張炎此時(shí)的心態(tài)與其中流露的情緒都與李清照相似。“不如向，簾兒底下，聽人笑語。”這是一句帶有動(dòng)作指向的描寫，隔著簾幕，側(cè)耳傾聽，甚至還稍稍俯身，一組動(dòng)作皆是含蓄克制，與上句的“怕”字相互照應(yīng)。如果是“倚門望”或者“憑欄望”等舒展的大幅度動(dòng)作，其情其理則大不相同。大約是此時(shí)內(nèi)心太過痛苦，需要借助別人的笑語來排解，但是他人的歡樂并不能醫(yī)治自己的哀愁，反倒更添一份苦楚。但是此舉也說明李清照沒有放任自己沉浸在痛苦中，凄涼也罷，感傷也罷，她有她自己對(duì)苦難的抗?fàn)帯＠钋逭詹皇撬未伺嬛械娜崛跖樱菆?jiān)韌勇敢的一個(gè)人，有著“大丈夫”的氣質(zhì)。收集金石、飲酒作詩(shī)、酷愛賭博，包括對(duì)趙明誠(chéng)棄城而逃的不恥和南渡后對(duì)政局的關(guān)心以及與張汝舟的結(jié)合又離異，這些都表明李清照不是一個(gè)只會(huì)哀愁的女性。如果前期優(yōu)渥的生活造就了她率直爽朗的性格，那么后半生的磨難讓她成長(zhǎng)得更為堅(jiān)強(qiáng)。一直到七十多歲，李清照還在教授官宦貴族家庭的女孩讀書作詩(shī)，她絕不是一個(gè)沉溺悲傷的人，也不是努力地忘記悲傷，走出悲傷，而是帶著這一份傷痛認(rèn)真努力地去生活。人的一生絕不會(huì)沒有傷痛，也絕不會(huì)只有苦難，大多數(shù)人的生活都是苦樂交織，享受快樂固然可喜，難的是如何與苦痛共存。

? ? 李清照詞以平易見長(zhǎng)，尤以平易中見清奇。張端義評(píng)說：“皆以尋常語度入音律。煉句精巧則易，平淡入調(diào)者難。”李清照不僅用語平淡，而且語氣顯得平靜又不至淡漠或壓抑，情感剛一流出旋又收回，一如杜詩(shī)抑揚(yáng)頓挫，克制中內(nèi)心情感已如暗流涌動(dòng)，感人肺腑。

? ? 《須溪詞》載劉辰翁在南宋滅亡之際誦易安詞，為之涕下，其后三年托易安自喻作《永遇樂》：

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。

宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬢三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對(duì)，殘紅無寐，滿村社鼓。

《永遇樂》漱玉詞賞析

永遇樂

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

【評(píng)說】

張端義《貴耳集》云：易安“南渡以來，常懷京洛舊事。晚年賦《元宵·永遇樂》詞云‘落日熔金，暮云合璧’，已自工致。至于‘染柳煙輕，吹梅笛怨，春意知幾許’，氣象更好。后疊云：‘于今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。’皆以尋常語度入音律。煉句精巧則易，平淡入調(diào)者難。”“尋常語”、“平淡入調(diào)”云云，皆是李易安詞絕大好處。平淡所以然者，心境使之然也，境遇使之然也。至于尋常語，李易安少作即有此景象，晚年心境平淡，更入化工之境，覺雕琢之后更無粉飾之意，一如天然而出者，娓娓道來，便自動(dòng)人心弦，凄涼無限。此中能得此一縷鮮活氣味，原本即難，濟(jì)南二安，皆能為也，其氣調(diào)遂早啟元曲之聲味姿態(tài)，但李易安較之辛幼安，詞中其內(nèi)則乏豪放之精神姿態(tài)，其外則雖有尋常聲口，然乏元曲潑辣之意味，故終是詞家本色，以俗入詞，尚有異致在此也。此詞動(dòng)情殊甚，故劉辰翁尤以近人而能感其遇，擬之而為《永遇樂》并序云：“余自乙亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過之。‘璧月初晴，黛云遠(yuǎn)澹，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明書，長(zhǎng)是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否？空相對(duì)，殘無寐，滿村社鼓。'”苦則苦矣，但直道苦，只是道苦，便覺稍遜，不如不覺道苦而苦不堪也。故沉重道苦易，輕巧道苦難。又賦《永遇樂》并序吊易安云：“余方痛海上元夕之習(xí)，鄧中甫適和易安詞至，遂以其事吊之。‘燈舫華星，崖山矴口，官軍圍處。璧月輝圓，銀花焰短，春事遽如許！麟州清淺，鰲山流播，愁似汨羅夜雨。還知道，良辰美景，當(dāng)時(shí)鄴下仙侶。而今無奈，元正元夕，把似月朝十五。小廟看燈，團(tuán)街轉(zhuǎn)鼓，總似添惻楚。傳柑袖冷，吹藜漏盡，又見歲來歲去。空猶記，弓彎一句，似虞兮語。”“傳柑袖冷”一句，仿佛李易安衣缽，略見 *** ，而只今李易安譽(yù)滿九州，今人唯念其風(fēng)華絕代，于吟詠流連忘返之際，不復(fù)能體家國(guó)飄零之感矣，悲夫！余所以深憂者此，而豈獨(dú)為李易安傷哉。張炎《詞源》卷下云：“至如李易安《永遇樂》云：‘不如向簾兒底下，聽人笑語。’此詞亦自不惡。而以俚詞歌于坐花醉月之際，似乎擊缶韶外，良可嘆也。”張氏自命雅正者，故以俚詞視此作，雖有譽(yù)而實(shí)不得不譽(yù)，猶賈寶玉吃茶妙玉處，妙玉道是承林黛玉、薛寶釵之情，故亦不須謝她也。楊慎《詞品》云：“辛稼軒詞‘泛菊杯深，吹梅角暖’，蓋用易安‘染柳煙輕，吹梅笛怨’也。然稼軒改數(shù)字更工，不妨襲用。不然，豈盜狐白裘手邪？”按所引非辛詞，劉過《柳梢青·送盧梅坡》詞云：“泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)”，或誤之也。楊慎“更工”之謂，譽(yù)非其實(shí)也。況李易安雖用此等句，卻意不在此，所謂文字愈工而益見其心不在是，猶著華服之佳人心不在此，所念者有其人者也！兩相形容，便更出色，楊慎以“工”之與否視之，可謂僅得其皮毛。《四庫(kù)全書總目提要》云：“張端義《貴耳集》極推其元宵詞《永遇樂》、秋詞《聲聲慢》，以為閨閣有此文筆，殆為間氣，良非虛美。雖篇帙不多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。”有是人也，是有其時(shí)其遇也，故有其文如是，是兩間造化使然，非一代所能輒可遇者也。謝章鋌《賭棋山莊集》詞話卷三云：“柳屯田‘曉風(fēng)殘?jiān)隆臐嵍w清；李易安‘落日’‘暮云’，慮周而藻密。綜述性靈，敷寫氣象，蓋骎骎乎大雅之林矣。”藻密然者，心閑故也，心何以閑？不得不閑而若是也，豈獨(dú)為慮周而設(shè)哉。慮愈周，則心益閑，則情更苦耳。如此之作，已非性靈一語所能涵蓋者矣。吳梅《詞學(xué)通論》云：“易安詞最傳人口者，如《如夢(mèng)令》之‘綠肥紅瘦’,《一剪梅》之‘紅藕香殘’,《醉花陰》之‘簾卷西風(fēng)’,《鳳凰臺(tái)》之‘香冷金猊’，世皆謂絕妙好詞也。其《聲聲慢》一首，尤為羅大經(jīng)、張端義所激賞。其實(shí)此詞收二語，頗有傖氣，非易安集中最勝者。大抵易安諸作，能疏俊而少沉著。即如《永遇樂·元宵》詞，人咸謂絕佳。此時(shí)感懷京洛，須有沉痛語方佳。詞中如‘如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕向夜間出去’，固是佳語，而上下文皆不稱。上云‘鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚’，下云‘不如向簾兒底下，聽人笑語’。皆太質(zhì)率，明者自能辨也。”吳梅繼王國(guó)維先生之后，為詞學(xué)曲學(xué)大家，然王國(guó)維先生佳處在創(chuàng)新創(chuàng)造，故《人間詞話》等俱成經(jīng)典之作，而吳梅則唯知網(wǎng)羅舊端，成一書袋，或用于現(xiàn)實(shí)以維持不至斷緒則可，若論創(chuàng)新開拓則不可，其論則多舊，故弟子眾多，是師之才而非宗師之才，余他作或有駁之者，不能一一也。即如此處之論，已見風(fēng)貌。人謂之佳者，獨(dú)吳氏以為不甚佳，“能疏俊而少沉著”，直是皮相語，其所謂沉著乃文字上見，不知李易安之沉著更在人生境遇之姿態(tài)情味上，此事非老學(xué)究如吳梅所能解悟者也，故有嫌“不如向簾兒底下，聽人笑語”太質(zhì)率之論，吳梅于元曲尚不能得其本色，則有詞中亦然，非偶然也。“上下文皆不稱”，此何理論哉！又嫌李易安不作沉痛語，然如“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕向夜間出去”，吳氏亦能識(shí)其為真沉痛語者邪？為使觀者不至誤以為冤之，特另引拙著《嫁笛聘簫樓曲話》一則，以見其征：

吳梅《顧曲麈談·原曲》引白樸[醉中天]:“疑是楊妃在，美臉風(fēng)流殺。叵奈揮毫李白，覷著嬌態(tài)，灑松煙點(diǎn)破桃腮”，評(píng)云“此詞詠佳人黑痣，文極佳妙”，由此可知亦古人耳。白氏作詞不像詞，曲不像曲，直是不倫不類，又詠佳人黑痣，墮惡趣而不自知，猶夫賺婦之賣肉錢買肉沽酒之自家好生涯境況也。又《制曲》論作劇法而倡“戒諷刺”，惜哉梅雖有博學(xué)細(xì)見以周細(xì)曲學(xué)，而思力識(shí)見猶古之情調(diào)，于文字文學(xué)之真趣，不可謂為得也。文者故要求善，卻不可板面孔而作腐儒狀以束縛手腳，“傳奇之作，用之代木鐸。因世間愚夫愚婦，識(shí)字知書者極少，勸之為善，誡之為惡，其道無由，乃設(shè)此種文字，借優(yōu)人說法，與大眾齊聽，意謂善者如此，惡者如彼……自世之刻薄流，以此意倒行逆施，借此文為報(bào)仇瀉恨之具，心所喜者，施以生旦之名，心所惡者，借以靜丑之面，且舉千百年未聞之丑形怪狀，加于一人之身，使梨園習(xí)而傳之，幾為定案”云云，此等之論，《閑情偶寄·詞曲部·戒諷刺》早已言之。至于近代而猶作如是觀，元曲亦難得解人矣，其曲識(shí)實(shí)下于王靜安一籌。靜安之拔元曲，則在其足以繼唐詩(shī)宋詞成一代之文學(xué)，故其《宋元戲曲史》力多貫注而得意于《元?jiǎng)≈恼隆芬徽拢渌T章節(jié)不過順勢(shì)敷衍，故傅斯年著文《新潮》獨(dú)引此章而大賞之焉，謂為“極精之言，且具世界眼光者也”。唯靜安云“元?jiǎng)∽罴阎帲辉谄渌枷虢Y(jié)構(gòu)，而在其文章”，余猶嫌其識(shí)仍塵，已論之于前矣。吳氏所論王九思等事，亦確然為曲之末流，以此發(fā)論，未知精義之所在。王氏能為詩(shī)詞且小有可觀而能于文學(xué)有所深解，其“境界”說風(fēng)靡天下，此遠(yuǎn)非吳所能比，則其言不甚迂闊而出語多中，亦甚宜矣！曲之體制，其大別于詩(shī)詞之處為融入小說之成分而可演故事、造情節(jié)，以表現(xiàn)人物事理，吳氏此之不察而大談戒諷刺而教忠厚勸善惡，豈非如洞房花燭夜而不解男女之事之一喻，不由使人一粲也。

近人胡云翼、唐圭璋、李長(zhǎng)之等人，皆于此詞贊不絕口，豈偶然邪，而吳梅乃毀之若是，誠(chéng)不知居心何在。唐圭璋《詞學(xué)論叢》有云：“《永遇樂》一詞，亦富于愛國(guó)思想，后來劉辰翁讀此詞為之淚下，并依其聲以清照自喻，可見其感人之深，而二人痛心亡國(guó)，先后亦如出一轍。”“上片寫首都臨安之元宵現(xiàn)實(shí)，景色好，天氣好，傾城賞燈，盛極一時(shí)，而己則暗傷亡國(guó)，無心往觀。下片回憶當(dāng)年汴都之元宵盛況，婦女多濃妝艷飾，出門觀燈，轉(zhuǎn)眼金兵侵入，風(fēng)流云散，萬戶流離失所，慘不可言。而己亦首如飛蓬，無心梳洗，再逢元宵佳節(jié)，更不思夜出賞燈，正是‘良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。’最后，從聽人笑語，反映一己之孤獨(dú)悲哀，默默無言，吞聲飲泣，實(shí)甚于放聲痛哭。”而吳梅乃以為須有沉痛語方佳，非皮相而何！

劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》原文及翻譯賞析

永遇樂·璧月初晴原文：

輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。

璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬢三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對(duì)，殘紅無寐，滿村社鼓。

永遇樂·璧月初晴翻譯及注釋

翻譯 暮雨初晴，如璧的明月東升。云色如黛，淡淡飄蕩在遠(yuǎn)空。這美好的春景，到底屬于何人？故宮禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖溫。前度劉郎如今又來這里，想不到變得如此冷寂岑岑。記得從前的元夜，車水馬龍攘攘紛紛，凝香彌漫的塵土將道路遮暗。五光十色的花燈，把暗夜照得如白晝一樣明燦。我總是沒有什么心情，和人們攜手同去賞燈觀看。誰知道，上元夜也會(huì)禁止宵行，人稀煙斷，滿城凄風(fēng)苦雨，愁云慘淡。猶記宣和舊日，直到南渡臨安，上元夜依舊熱鬧繁盛如故。而今辛苦收藏的金石書畫，幾乎散失盡凈。元宵佳節(jié)也無心打扮，任憑鬢發(fā)紛亂飛舞。寫下感時(shí)傷亂的詞章，最令人感到凄苦。如今江南也無路可走，我到處漂泊無寄處。就想起被叛軍困在長(zhǎng)安的杜甫，月夜里思念鄜州的親人，這種凄苦的心境如今又有誰知否？空自對(duì)著昏暗不明的一盞殘燈，長(zhǎng)夜無眠，外面又傳來滿村的社鼓。

注釋 1乙亥：宋恭帝德祐元年（1275）。2李易安：即李清照，號(hào)易安居士。3璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圓形的玉比喻圓月。4黛云：青綠色像眉似的薄云。5禁苑嬌寒：皇帝苑園不許宮外人游玩，故稱禁苑。嬌寒，嫩寒、微寒。6前度遽如許：意為再來臨安時(shí)，局勢(shì)變化如此之快。7香塵暗陌：街道上塵土飛揚(yáng)，往來車馬很多。8宣和舊日：指宋徽宗宣和年間汴京的繁華盛況。9緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦：意為在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所，人已衰老，所作詞反而更覺痛苦。緗帙，書卷。流離，散失。風(fēng)鬟，頭發(fā)散亂的樣子。三五，指舊歷正月十五夜。十江南無路：江南已淪陷。殘鈕：殘燈。

永遇樂·璧月初晴賞析

此詞一起三句，以對(duì)句寫景，月明云淡，景色可嘉。然而一句抒情，「春事誰主？」問得突兀，實(shí)以傷心人別有懷抱，何堪對(duì)此。接著再寫臨安宮苑，湖堤天氣，寒暖適宜，但卻何匆匆乃爾，實(shí)悲嘆春之易逝，國(guó)已淪亡。三接復(fù)以對(duì)句寫香陌華燈之熱鬧美麗，一結(jié)又「長(zhǎng)是懶攜手去」。心情可知，痛何如之！上片最后「誰知」二句，在斷煙禁夜氣氛中，「滿城似愁風(fēng)雨」。這里是以景物作比喻。臨安已淪陷， 元朝 統(tǒng)治者在彼發(fā)布命令，宰割人民，哪能不使人悲憤。這一句如似重槌，發(fā)人猛省。

下片首段三句與上片末句，似斷實(shí)連，但卻展開了對(duì)往事的回憶。「宣和舊日」，實(shí)指 北宋 。「臨安南渡」，杭州變作汴州。「芳景猶自如故」，一總南 北宋 之繁華景象。又寓有不堪回首之嘆。國(guó)事如此，是從大處著墨，而又系結(jié)合易安的身世來抒寫的。因?yàn)槔钋逭盏摹队烙鰳贰吩鴮憽钢兄菔⑷铡沟那闆r，但南奔后，是「而今憔悴」。是如詞序所云「又托之易安自喻」。「緗帙」下三句，記述易安南奔時(shí)書籍喪失，三五月明時(shí)感懷，寫下很多「凄凄慘慘戚戚」的詞，真是凄苦之至。「江南」下三句，再申述亂離流落之苦，用杜甫有安史亂中寄家鄜州的故事。無路可走，無家可歸，苦情自不待言，而卻以「此苦又誰知否？」反語出之，情更深痛，筆勢(shì)陡起。一結(jié)「空相對(duì)、殘釭無寐，滿村社鼓。」極寫一己之悲與他人之樂，和李清照的詞是遙相承應(yīng)，更有無可奈何之嘆，哀惋無窮。

全詞每小段都是先景后情，情景交織，疏密相間。兩片末尾，均是大力鋪寫當(dāng)時(shí)情景，是景中有情，情中有景。上片以此來勾起下片，下片末尾以景抒情，給人以無限回味。

永遇樂·璧月初晴創(chuàng)作背景

這首詞，從詞的前面序文里推知是作于公元1278年。因乙亥為宋德祐元年（1275年）。「今三年矣」，實(shí)為1278年，宋亡于1276年，這時(shí)已亡國(guó)二年了。易安南奔，猶存半壁。辰翁作詞，國(guó)無寸土。說「雖辭情不及」，是謙詞，「而悲苦過之」，是實(shí)情。 詩(shī)詞作品： 永遇樂·璧月初晴 詩(shī)詞作者：【 宋代 】 劉辰翁 詩(shī)詞歸類： 【婉約】、【元宵節(jié)】、【寫景】、【抒情】、【懷舊】

劉辰翁的《永遇樂·壁月初晴》宋詞原文賞析

永遇樂·壁月初晴

劉辰翁

壁月初晴①，黛云遠(yuǎn)淡②，春事誰主？禁苑嬌寒③，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜④，滿城似愁風(fēng)雨。

宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離⑤，風(fēng)鬟三五⑥，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜⑦，此苦又、誰知否？空相對(duì)、殘釭無寐⑧，滿村社鼓⑨。

【注釋】

①璧月：像璧的圓月。

②黛云：青綠色的云。

③禁苑：供皇帝游玩，打獵的林園。禁止外人入內(nèi)，故名。嬌寒：輕寒。

④斷煙：本指寒食節(jié)禁火，此指元宵無燈火。

⑤緗帙：淺黃色的書衣，代指書卷。指李清照藏書散失。

⑥三五：元夕十五日。用李清照詞意。

⑦鄜州：在今陜西省中部縣南。這里借指妻子所在的地方。

⑧殘釭：殘燈。

⑨社鼓：指春天村社祭祀時(shí)的鼓聲。

【譯文】

夜色初晴，明月如一輪璧玉，青云淡薄而高遠(yuǎn)，如今誰是元宵佳節(jié)這春天美好事情的主人呢？宮苑里尚能感到微弱的寒意，西湖長(zhǎng)堤上暖風(fēng)已令人倦慵，上一次來到這兒以后，時(shí)間竟過得如此之快啊！那時(shí)，往來車馬和步履揚(yáng)起的香塵，使道路為之昏暗，華麗的'花燈燃起的燭火照得黑夜通明如同白晝，而我卻老是懶得與人手拉手前去游賞。誰能想到如今元宵競(jìng)斷絕了煙火，實(shí)行了宵禁，滿城的人都愁得好像遇到了風(fēng)雨交加的天氣一樣。

從宣和年間的汴京舊日，到建都臨安的南渡，雖有山河之異而美好的自然景物卻依然沒有改變。而我的大量藏書都在那時(shí)散失了，遇到三五元宵，也任由風(fēng)吹亂發(fā)，一副憔悴的樣子；只憑能填幾首詞來訴說內(nèi)心的創(chuàng)傷，實(shí)在是最痛苦的事了。江南雖好，已無路可走，我像國(guó)破家亡后身陷賊境的杜甫，在月夜里思念著被隔絕的親人，這種痛苦又有誰能知道呢？我徒然地獨(dú)自面對(duì)殘燈而不能人睡，只聽得滿村傳來迎春社的鼓聲。

【賞析】

本詞即表現(xiàn)思念故國(guó)的愁苦。“春事誰主”寫出了江山易主的悲憤。接下三句寫重到臨安，那里已成為元人領(lǐng)地。將昔日與今夕元宵節(jié)情形對(duì)比描寫，表現(xiàn)出深愁無恨。下闋追敘由北宋末到南渡初一直至今日的痛史。“緗帙”、“風(fēng)鬟”三句寫李清照在北宋亡后書卷遺失，與序中內(nèi)容呼應(yīng)。結(jié)尾進(jìn)一步發(fā)抒國(guó)破家亡后的慘痛之情。表達(dá)了臨安淪陷后“江南無路”的悲苦之情。

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