今天給各位分享如何待人的詩的知識，其中也會對關于如何待人的古代名言有哪些進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

關于待人友好的詩句

1. 關于待人處事的詩句

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

這是顏回處理人與人之間關系的態度

2、人之有技，若己有之——語出《尚書》

3、不患人之不知己，患不知人也

不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人。——語出《論語》

4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨

存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》

5、圣人不曾高，眾人不曾低

圣人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。復京中朋友》

6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道

對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》

7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》

8、來而不往非禮也——語出《禮記》

9、言則我從，斯我之賊

順從我說話的人，這是害我的人。——語出宋張孝祥《取友銘》

10、苦言藥也，甘言疾也

聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》

先整理到此，如果有需要再說，希望能有用。

2. 表達友好的詩句

李白乘舟欲遠行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——李白《贈汪倫》

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

——高適《別董大》

渭城曲 ——王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽關無故人。

《送杜少府之任蜀州》

作者：王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

年代：唐

作者：韓愈

作品：除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫

內容：

盆城去鄂渚，風便一日耳。不枉故人書，無因帆江水。

故人辭禮闈，旌節鎮江圻。而我竄逐者，龍鐘初得歸。

別來已三歲，望望長迢遞。咫尺不相聞，平生那可計。

我齒落且盡，君鬢白幾何。年皆過半百，來日苦無多32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361326336。

少年樂新知，衰暮思故友。譬如親骨肉，寧免相可不。

我昔實愚蠢，不能降色辭。子犯亦有言，臣猶自知之。

公其務貰過，我亦請改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。

《清明宴司勛劉郎中別業》 唐.祖詠

田家復近臣，行樂不違親。霽日園林好，清明煙火新。

以文長會友，唯德自成鄰。池照窗陰晚，杯香藥味春。

檐前花覆地，竹外鳥窺人。何必桃源里，深居作隱淪。

行路難五首

【唐】賀蘭進明

君不見東流水，一去無窮已。君不見西郊云，

日夕空氛氳。群雁裴回不能去，一雁悲鳴復失群。

人生結交在終始，莫以升沈中路分。

閉月休花，沉魚落葉；，貌美如花

靜如處子，動若脫兔

空谷幽蘭

蘭心惠質，

傾國傾城，天下無雙。

出得廳堂，入的廚房。

溜光水滑，冰清玉潔，粉面桃花，打動我心，

閉月羞花，沉魚落雁，碧澈雙眸，拈花微笑，

櫻唇欲動，嫻靜如月，秀外慧中，傾國傾城，

氣質美如，婀娜巧笑，可愛恬淡 ，我心最愛。

結交在相知，骨肉何必親------漢樂府民歌

丈夫志四海，萬里猶比鄰------三國.魏.曹植

海內存知己，天涯若比鄰------唐.王勃

相知無遠近，萬里尚為鄰------唐.張九齡

少年樂新知，衰暮思故友------唐.韓愈

以文常會友，唯德自成鄰------唐.祖詠

人生結交在終結，莫為升沉中路分------唐.賀蘭進明

人生交契無老少，論交何必先同調------唐.杜甫

3. 有關朋友,友好相處的七字詩句

1. 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。——唐·岑參《涼州館中與諸判官夜集》

2. 浮云一別后，流水十年間。——唐·韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》

3. 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——唐·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

4. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——唐·高適《別董大二首》

5. 世人結交須黃金，黃金不多交不深。——唐·張謂《題長安壁主人》

6. 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

7. 海內存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

8. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——唐·王維《渭城曲 / 送元二使安西》

9. 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

10. 相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——宋·蘇軾《鵲橋仙·七夕》

釋義：

1. 人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒。

2. 像浮云般漂泊，我們闊別之后；時光如流水，不覺得已經十年.

3. 同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應.那又何必在意是否曾相識呢？

4. 此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！

5. 世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深

6. 如果在洛陽的親戚朋友問到我的情況，請你轉告他們，我這顆光明的心，就象放在了玉制的壺里的冰塊那樣，晶瑩透明、清澈無暇。

7. 雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣

8. 再干了這杯酒吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了.表達了作者與友人依依惜別的感情.

9. 老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游

10. 是前世的緣分讓我們相互遇到，在一起大醉一場，雨過天晴，風雨消散，天下無不散的宴席，那里才是我的路

友情故事：管鮑之交

“管鮑”指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。

朋友相處的六個原則：

1. 真誠。朋友之間一定要真誠相處，沒有真誠就有虛假，而虛假虛偽不能稱之為朋友，所以真誠相處是朋友最基本也是最起碼的要求和原則了。

2. 信任。朋友和朋友之間一定是相互信任的，信任是成為朋友的基礎條件，因為有了信任才有了真的朋友，不是普通的朋友，不是酒肉朋友，是信任的人。

3. 沒有欺騙。欺騙這種行為不應該也不會在朋友之間發生，現在的騙子很多，所以能稱之為朋友的一定不是欺騙人的人，假如存在欺騙行為，那一定不是朋友。

4. 敢于認錯。人與人相處難免會發生誤會，也難免會因為一時的沖動而傷了感情，所以朋友之間還有一個重要原則就是敢于認錯，能夠向朋友真誠的認錯。

5. 相互尊重。好朋友之間一定是相互尊重的，你敬我一尺，我敬你一丈，這樣的朋友才算是好朋友，也能獲得別人的認可與尊重，將心比心才最重要。

6. 直言不諱。對于真心朋友，相處起來一定是直言不諱的，有什么說什么，不會遮遮掩掩的，更不會看著朋友往火坑里跳，這是重要的原則，不能不做。

4. 有友好友誼的詩句

響必應之與同聲，道固從至于同類。

駱賓王《螢火賦》 四海皆兄弟，誰為行路人。漢.無名氏《別詩四首》 海內存知己，天涯若比鄰。

王勃《杜少府之任蜀州》 結交在相知，骨肉何必親。漢樂府《箜篌謠》 黿鳴而鱉應，兔死則狐悲。

明田藝蘅《玉笑零音》 坐上客恒滿，樽中飲不空。孔融《詩》 采葵莫傷根，傷根葵不生。

結交莫羞貧，羞貧友不成。漢無名氏《古詩》 翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。——杜甫《貧交行》 出門萬里客，中道逢嘉友。

未言心相醉，不再接杯酒。 十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。

——王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》 人生交契無老少，論交和必先同調。—杜甫《徒步歸行》 柴門鳥雀噪，歸客千里至。

—杜甫《羌村三首》 以文常會友，唯德自稱鄰。—唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》 天上多鴻雁，池中足鯉魚；相看過半百，不寄一行書。

—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面，從此重相憶。—白居易《傷唐衢二首》 明月好同三徑夜，綠楊宜做兩家春。

—白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈》 君子忌茍合，擇交如求師。賈島《送沈秀才下第東歸》 人生結交在始終，莫為升沉中路分。

—賀蘭進明《行路難五首》 世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》 世路知交薄，門庭畏客頻。

——杜甫《從驛次草堂復至東屯茅屋二首》 面結口頭交，肚里生荊棘。——孟郊《擇友》 昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。

——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千個有，落難之中無一人。——馮夢龍 相識滿天下，知心能幾人。

——馮夢龍 人生當顯貴，每淡布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。

——陸次云《志感》 已過才追問，相看是故人。——吳偉業《遇舊友》 今日樂相樂，別后莫相忘。

——曹植《怨歌行》 江南無所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄》 相知何必舊，傾蓋定前言——陶淵明《答龐主簿》 落日見秋草，暮年逢故人。

——李端《江上喜逢司空文明》 古路無行客，寒山獨見君。——劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》 少年樂新知，衰暮思故友。

——韓愈 肝膽一古劍，波濤兩浮萍。——韓愈 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

——白居易 一夜思量十年事，幾人強健幾人無。——元稹《西歸絕句十二首》 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

（王維：《送元二使安西》） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（高適：《別董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

（李白：《送孟浩然之廣陵》） 1.花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

----李白《月下獨酌》 萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中一夜風：一夜春風。

唐 王涯《春游曲》. 與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。

（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。

（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

（李叔同：《送別》）。

5. 有關 待人友善的名人名句（言）

1、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。

——列夫·托爾斯泰2、只要你們純潔誠實總代表勤勉，多替別人著想，一生的成功就有把握。——美國·馬克·吐溫3、做一個善良的人，為群眾去謀幸福。

——蘇聯·高爾基4、真正的友誼，是需要保持一定的間隔的。有間隔，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久。

——尤今5、善良的心就是太陽。——雨果《笑面人》6、一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。

——索福克勒斯7、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。——約翰遜8、誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。

——薩迪9、誰要是在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，誰就是嘗到了天上人間的快樂。——法國·羅蘭·羅曼10、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。

——馬克·吐溫《鍍金時代。

6. 描寫友好情誼的詩句

君問歸期未有期，巴山秋雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

唐 李商隱

紅豆生南國，春來發幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

唐 王維

渭城朝雨逸輕塵 客舍青青柳色新

勸君更進一杯酒 西出陽關無故人

唐 王維

歧王宅里尋常見 崔九堂前幾度聞

正是江南好風景 落花時節又逢君

唐 杜甫

莫愁前途無知已 天下誰人不識君

唐 高適

慈母手中線 游子身上衣

臨行密密縫 意恐遲遲歸

誰言寸草心 報得三春暉

唐 孟郊

7. 表示親人友好的詩句

表達思念親人的詩句

1、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

2、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——唐·杜牧《贈別》

3、鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

4、云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。—— 唐·李商隱《嫦娥》

5、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大》

6、死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

7、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。

8、望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

9、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——唐·李商隱《無題》

10、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

11、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

12、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

13、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

14、楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？

15、四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。

16、獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年。——唐·趙瑕《江樓感懷》

17、去年花里逢君別，今日花開已一年。——唐·韋應物《寄李儋元錫》

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19、相見爭如不見，有情還似無情。—— 司馬光《西江月》

20、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。—— 《玉樓春》

21、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。（）故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

22、夕陽西下，斷腸人在天涯。

23、但愿人長久，千里共嬋娟。—— 宋·蘇軾《水調歌頭》

24、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

25、陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。 江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。

26、門外若無南北路，人間應免別離愁。——唐·杜牧《贈別》

關于待人真誠的詩句(真誠待人的古代詩句)

1.真誠待人的古代詩句

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

這是顏回處理人與人之間關系的態度

2、人之有技，若己有之——語出《尚書》

3、不患人之不知己，患不知人也

不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人。——語出《論語》

4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨

存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》

5、圣人不曾高，眾人不曾低

圣人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。復京中朋友》

6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道

對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》

7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》

8、來而不往非禮也——語出《禮記》

9、言則我從，斯我之賊

順從我說話的人，這是害我的人。——語出宋張孝祥《取友銘》

10、苦言藥也，甘言疾也

聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

恭敬不如從命，受訓莫如從順。——宋·釋贊寧

恭而不近于諛，和而不至于流。——明·薛瑄

世事洞明皆學問，人情練達即文章

2.關于真誠待人的名言警句

筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。

（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石） 不以規矩，無以成方園。

（孟子） C 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。

（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（劉禹錫） 吃一塹，長一智。（古諺語） 尺有所短，寸有所長。

（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

（葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。

（《國語》） D 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。

（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。（漢書） 當局者迷，旁觀者清。

（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。

（劉勰 ） 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫） 讀書百遍，其義自現。

（三國志） 讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

（朱熹） 讀萬卷書，行萬里路。（劉彝） 多行不義必自斃。

（左傳） 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫） 凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。

（《禮記》） 防民之口，甚于防川。（國語） 非學無以廣才，非志無以成學。

（諸葛亮） 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（《戰國策》） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感時思報國，拔劍起蒿萊。（陳子昂） 高山仰止，景行行止。

（《詩經》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。

（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。

（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》） H 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。（王勃） 海上生明月，天涯共此時。

（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（論語） 兼聽則明，偏信則暗。（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。

（《戰國策》） 見義不為，非勇也。（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。

（趙翼） 回答者：zhxr63 - 大魔導師 十三級 8-15 16:44 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。

（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。

（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石） 不以規矩，無以成方園。

（孟子） C 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。

（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（劉禹錫） 吃一塹，長一智。（古諺語） 尺有所短，寸有所長。

（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

（葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。

（《國語》） D 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。

（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。（漢書） 當局者迷，旁觀者清。

（新唐書。

3.有關誠信的詩句

1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。

2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。

3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。

4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語“顏回”孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。

5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。

6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。

7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。

8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。

10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。

擴展資料：

中西方誠信不同的地方：

由于社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說”與“原罪說”

中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的“良心”，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源于人類的“良知”。

西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。

著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。”他認為信仰源于神。

奧古斯丁以《圣經》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱信仰既高于理性，也高于知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。

參考資料：百度百科-誠信

4.贊美真誠的詩句

1. 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”。譯文：人誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

2. 唐代大詩人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩句。譯文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始 終不可改變。

3. 弘一大師說過：“內不欺已，外不欺人”。 譯文：君子不做違心之事，不做欺騙之事，不做傷害傷天害理之事，所以君子要真誠面對自己。

4. 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠也。”譯文：誠實，是在天人合一及性情溫和善良之上的。天道就是誠實。

5. 但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 譯文：但是看上去是一副赤血忠心的樣子，誰能想得到其實全都是騙人的假話。

6. 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》 譯文：經過瓜田，不可彎腰提鞋；經過李樹下不要舉起手來整理帽子，比喻避免招惹無端的懷疑。

7. 凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚 譯文：做人必須要正直，才能寫出好作文。

8. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》 譯文：君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較。

9. 不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》譯文：有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。

10. 人而無信，不知其可也。——《論語·為政》譯文：一個人不講信用，真不知道怎么能行。

5.真誠的詩句

春草明年綠，王孫歸不歸？ ——（唐）王維《送別》

門外若無南北路，人間應免別離愁。 ——（唐）杜牧《贈別》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——（唐）李白《贈汪倫》

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 ——（唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 ——（唐）王維《送元二使安西》

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 ——（唐）高適《別董大》

相見時難別亦難，東風無力百花殘。 ——（唐）李商隱《無題》

白發三千尺，緣愁似個長。 ——（唐）李白《秋浦歌》

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 ——（唐）李煜《虞美人》

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 ——（唐）李白《宣州謝朓樓做官別校書叔云》

此情可待成追憶，只是此時已惘然。 ——（唐）李商隱《錦瑟》

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 ——（唐）白居易《長恨歌》

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 ——（唐）白居易《琵琶行》

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 ——（唐）白居易《琵琶行》

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 ——（唐）孟郊《登科后》

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 ——（唐）杜甫《聞官軍收河南河北》

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 ——（唐）杜甫《聞官軍收河南河北》

此情無計可消除，才下眉頭，卻下心頭。 ——（宋）李清照《一剪梅》

人到愁來無處會，不關情處總傷心。 ——（宋）黃庭堅《和陳君儀讀太真外傳》

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

——（宋）辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》

6.描寫真摯友情的詩句

君有奇才我不貧。

-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。

-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。

-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。

-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍 于患難風豪杰。

-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。

-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。

-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。

-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。

-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。

-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。

一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。

-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。

-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘。

-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。

-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。

-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。

-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。

-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。

-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。

-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。

-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。

-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。

-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。

小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。

-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。

-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

-魯迅 找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 。

-華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。

-謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。

-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。

-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。

-（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。

-（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。

-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。

-（英）柯林斯 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。

你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。

-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。

-查理士 陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足。

關于待人的詩句古詩

1.關于以誠待人的古詩

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

這是顏回處理人與人之間關系的態度

2、人之有技，若己有之——語出《尚書》

3、不患人之不知己，患不知人也

不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人。——語出《論語》

4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨

存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》

5、圣人不曾高，眾人不曾低

圣人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。復京中朋友》

6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道

對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》

7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》

8、來而不往非禮也——語出《禮記》

9、言則我從，斯我之賊

順從我說話的人，這是害我的人。——語出宋張孝祥《取友銘》

10、苦言藥也，甘言疾也

聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

恭敬不如從命，受訓莫如從順。——宋·釋贊寧

恭而不近于諛，和而不至于流。——明·薛瑄

2.關于以誠待人的古詩

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

這是顏回處理人與人之間關系的態度2、人之有技，若己有之——語出《尚書》3、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人。——語出《論語》4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。

外儲說左上》5、圣人不曾高，眾人不曾低圣人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。

復京中朋友》6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》8、來而不往非禮也——語出《禮記》9、言則我從，斯我之賊順從我說話的人，這是害我的人。

——語出宋張孝祥《取友銘》10、苦言藥也，甘言疾也聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

恭敬不如從命，受訓莫如從順。——宋·釋贊寧恭而不近于諛，和而不至于流。

——明·薛瑄。

3.關于待人處事的詩句

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

這是顏回處理人與人之間關系的態度2、人之有技，若己有之——語出《尚書》3、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人。——語出《論語》4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。

外儲說左上》5、圣人不曾高，眾人不曾低圣人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。

復京中朋友》6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》8、來而不往非禮也——語出《禮記》9、言則我從，斯我之賊順從我說話的人，這是害我的人。

——語出宋張孝祥《取友銘》10、苦言藥也，甘言疾也聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》先整理到此，如果有需要再說，希望能有用。

4.有關待人處世的詩句

太剛則折，太柔則廢。

水至清則無魚，人至察則無徒。 投我以桃，報之以李。

投我以木瓜，報之以瓊琚。 桃李不言，下自成蹊。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。 嘆世之一唐伯虎富貴榮華莫強求，強求不出反成羞。

有伸腳處須伸腳，得縮頭時且縮頭。地宅方圓人不在，兒孫長大我難留。

皇天老早安排定，不用憂煎不用愁。嘆世之二唐伯虎萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀？飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。

生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。

言懷唐伯虎笑舞狂歌五十年，花中行樂月下眠。慢勞海內傳名字，誰論腰間缺酒錢？詩賦自慚稱作者，眾人多道我神仙。

些須做得功夫處，莫損心頭一寸天。嘆世唐伯虎坐對黃花舉一殤，醒時還憶醉時狂。

丹砂豈是千年藥，白日難消兩鬢霜。身后碑銘徒自好，眼前傀儡任他忙。

追思浮生真成夢，到底終須有散場。

5.求幾句關于描寫熱情、友善待人的詩句

1、對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。

——莎士比亞

2、有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——孔子

3、最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質上的接濟，而是那些親切的態度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。

——富蘭克林

4、太陽能比風更快地脫掉你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 —— 卡耐基

5、君子莫大乎與人為善 。 ——孟子

6、你待人當如人之待你。 ——《圣經》

6.關于好朋友的詩句

君有奇才我不貧。

-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。

-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。

-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。

-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍 于患難風豪杰。

-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。

-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。

-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。

-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。

-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。

-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。

一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。

-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。

-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘。

-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。

-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。

-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。

-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。

-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。

-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。

-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。

-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。

-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。

-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。

小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。

-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。

-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

-魯迅 找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 。

-華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。

-謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。

-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。

-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。

-（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。

-（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。

-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。

-（英）柯林斯 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。

你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。

-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持一定的距離，而使友。

待人處世的詩句

人生在世，待人處世的道理是一定要懂的，下面我為你帶來待人處世的詩句的內容，希望對你有幫助!

待人處世的.詩句

1) 齒剛則折，舌柔則剛。柔必勝剛，弱必勝強。————子路《忍經》

2)天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝弱。————老子《道德經》

3) 讓禮一寸，得禮一尺。————曹操《禮讓金》

4) 處事讓一步為高，退步即為進步的根本;待人寬一分則福，利人實利己的根基。————洪應明《菜根譚》

5) 不與人爭者，常得多利，退一步者，常進百步。————呂本中《官箴》

6) 處利讓利，處名讓名，淡然恬然，方不與世忤。————呂坤《呻吟語》

7) 愚者喑于成事，智者見于未蔭。————司馬遷《史記，商君列傳》

8) 知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。————莊子《莊子.天地》

9) 蓋眾川合流，務欲以成其大;土石并砌，務以實其堅。是故大愚若愚焉耳。————李哲《焚書.卷三》

10) 大勇若怯，大智若愚。————蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》

11) 大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。————李白《相各歌辭.梁甫吟》

12) 良賈深藏若虛，君子盛德貌若愚。————老子《道德經》

13) 謀無常形，以詭詐為道，變化之妙，可謂萬千。————曹操

14) 圣智之謀，非揣情隱匿，無可索之，也謀之大本也，而說之法也。————《鬼谷子》

15) 多算勝，少算不勝。————《孫子兵法》

16) 益者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。————孔子《論語》

17) 誤交真小人，其害猶淺;誤交偽君子，其禍為烈矣。————紀曉嵐《訓大兒》

18) 巧詐不如拙誠。————《韓非子》

19) 投我以桃，報之以李。————《詩經》

20) 業，精于勤，荒于嬉。行，成于思，毀于隨。————韓愈

21) 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。————杜甫

22) 黑發不知勤學早，白首方恨讀書遲。————顏真卿

23) 小不忍則亂大謀。————孔子

待人處世的詩句 的精選

1) 業，精于勤，荒于嬉。行，成于思，毀于隨。————韓愈

2) 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。————杜甫

3) 黑發不知勤學早，白首方恨讀書遲。————顏真卿

4) 小不忍則亂大謀。————孔子

5) 君子之所以取遠者，則必有所持，所就者大，則必有所忍。————蘇軾

6) 忍一時之氣，免百日之憂，一切緒煩惱，皆從不忍生。莫之大禍，起于斯須之不忍。————王安石

7) 憤欲忍與不忍，便見有德無德。————荀子

8) 人無信不立。言而無信，不知其可。————孔子《論語》

9) 信，國之寶矣，民之所憑也。————馮夢龍《東周列國傳》

10) 以德服人，天下欣戴;以力服人，天下怨望。————范仲淹《范正公文集》

11) 德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣。————洪應明《菜根譚》

12) 德者，事業之基。————洪應明《菜根譚》

13) 正己而后可以正物，自治而后可以治人。————岳飛

14) 公則無不明，正則無不達。————王陽明

15) 公生明，偏生暗。————荀子

16) 其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。————孔子

17) 心，是身體的主宰。天子以天受命于心，心不正則天下混亂;諸侯以國受命于心，心不正則國滅;平凡人

18) 身體受命于心，心不正則受殺害。————孔子

19) 淡泊以明志，寧靜而致遠。——諸葛亮

20) 機里藏機，變外生變，智巧何足恃哉。————洪應明《菜根譚》

21) 坐議立談，無人可及;臨機應變，百無一能。————諸葛亮《舌戰群儒》

22) 處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世方圓并用。————洪應明《菜根譚》

23) 立者，發奮自強，站得住也;達者，辦事圓融，行得通也。————曾國藩《曾國藩家書》

24) 假輿馬者，非利足也，而至千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。————荀子《勸學篇》

25) 不因喜怒舉兵，勿以思怨用人。————《孫子兵法》

26) 無求備于一人。————《論語》

關于以禮待人的詩句

1.以禮待人的名言

1、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

出處：《管子》

釋義：善氣迎人，相親如同兄弟，惡氣迎人，相害如同刀兵。

2、不學禮，無以立。

出自：《論語》

釋義：學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。

3、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。

出處：《論語》

釋義：君子的舉止要不失體統，對人應該彬彬有禮，不能態度粗暴，也不能出言不遜。所以，君子的外貌足以使人敬畏，儀表足以使人感到威嚴，言語足以使人信服。

4、往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

出處：《禮記·曲禮上》

釋義：你到別人那兒拜訪，別人沒有回訪，是不禮貌的。別人到你這里拜訪，你沒有回訪，那也是不禮貌的。

5、人而無儀，不死何為。

出處《相鼠》

釋義：做人如果不守禮，不如早早就死去。

2.關于禮儀待人的名言

禮貌比法令更強有力。 ——卡萊爾

禮貌經常可以庖代最高尚的激情。 ——梅里美

禮貌對于人道，如同熱力之對于蠟。

一小我的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。 ——歌 德

尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏

永不向勢力垂頭，但要摘帽為禮。

禮所以決嫌疑，定躊躇，別同異，明長短也。 ——吳兢

沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教化的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的尊貴的教化同時默示出來。 ——歌德

禮之于人，猶酒之有襞也。 ——孔子

文化涵養的目的在于增強和提高鑒賞那些最尊貴、最深邃的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

對于對方的無禮的一種無言的非議和求全，而這種譏諷是使誰城市感應感染到不安的。 ——洛克

正人忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 ——馬南

所謂精采教化……它們在幾乎所有國家中甚至于一個地域里，都不盡不異；每一個明辨事理的人城市模擬他地址之地的精采教化，并與之看齊。 ——切斯特菲爾德

●真正的禮貌就是低廉甜頭，就是千方百計地使四周的人都像自己一樣心平氣和（蒲柏）

●精采的禮貌由細小的犧牲組成（愛獻生）

●禮貌是泛愛的花朵（儒貝爾）

●禮儀禮貌是瑣事中的善行（小威廉·皮特）

●禮貌之于人道如同熱量之于蠟燭（叔本華）

●禮貌經常可以庖代最高尚的激情（梅里美）

●禮貌建筑在雙重基本上：既要默示出對別人的尊敬，也不要把自己的定見強加于人（霍夫曼斯塔爾）

●是否能對冒失者連結耐心，這是磨練精采禮貌的尺度----（所羅門伊本加比洛夫）

●禮貌是人生習慣的第一件年夜事（美洲）

●有兩種和平的強鼎力量，那就是法令和禮貌（德國）

●禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的（德國）

●有禮貌的人，能走遍全國（德國）

●社交的原由在于人們糊口的單協調空虛。社交的需要差遣他們來到一路，但各自具有的良多令人厭憎的品行又差遣他們分隔。終于，他們找到了能彼此容忍的恰當距離，那就是禮貌----（叔本華）

●你要看見伴侶之間用得著不自然的禮貌的時辰，就可以知道他們的激情已經式微（莎士比亞）

●情越多，禮越少

●熟不拘禮

●講禮貌不會失蹤去什么，卻能獲得一切（瑪·沃·蒙塔古）

●講禮貌對人并無損害ㄒ餑暌估

有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一路的。

3.待人之禮的古詩有哪些

父母者，人之本也。 ——司馬遷

事親以敬，美過三牲。 ——摯虞

父子不信，則家道不睦。 ——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊

內睦者，家道昌。 ——林逋

慈孝之心，人皆有之。 ——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。 ——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子 。 ——陳宏謀

侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。 ——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。 ——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。 ——朱柏廬

4.有關于待人之禮的詩歌嗎

1、靜以修身，儉以養德。

2、君子憂道不憂貧。

3、貧而無諂，富而無驕。

4、強本而節用，則天不能貧。

5、侈而惰者貧，而力而儉者富。

6、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

7、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

8、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

9、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

10、禮貌使人類共處的金鑰匙。

11、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

12、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。

13、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。

14、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

15、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

16、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

17、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。

18、禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

20、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

21、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？

22、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

23、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。

24、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

25、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。

5.有關禮的名言和詩句

1、時間是人類發展的空間。

——馬克思 2、時間可以治愈一切創傷。——米南德 3、時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數。

——雷巴柯 4、在時間的大鐘上，只有兩個字——現在。——莎士比亞 5、做大事的，眼光應當看到未來，力量需要用于現在。

——西德尼 6、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達爾文 7、每時每刻都有無窮的利息；日計不足，歲計有余。

——富蘭克林 8、切莫垂頭喪氣，即使喪失了一切，你還握有未來。——王爾德《書簡》 9、勝利往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。

——牛頓 10、拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞 11、少壯不努力，老大徒傷悲。

——古詩《青青園中葵》 12、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔丘《孔子》 13、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛《滿江紅》 14、謂學不暇者，雖暇亦不能學。——劉安《淮南子》 15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

——劉希夷《白頭吟》 16、丈夫生世能幾時；安能蹀躞垂羽翼？——鮑照《擬行路難》 17、事之難易，不在大小，務在知時。——先秦《呂氏春秋》 18、時乎時乎不再來。

——司馬遷《史記》 19、壯而怠則失時。——管仲《管子·形勢》 20、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。

——劉安《淮南子》 古詩 ： 少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？ 明日復明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

6.關于禮貌的詩句、俗語

●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）

●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）

●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）

●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）

●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）

●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）

●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）

●禮者，人道之極也（荀子）

●安上治民，莫善于禮（孝經）

●道之以告德，齊之以禮（論語）

●不學禮，無以立（論語）

●禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）

●禮，天之經也，民之行也（左傳）

●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

●人有禮則安，無禮則危（禮記）

●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳）

●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）

●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡）

●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）

這些只是借鑒，禮由心生.警語：只要記得對得起天地良心，不去做虧心事就可以了.人非圣賢述能無過，要有一顆包容諒解的心.

7.關于禮儀的詩句

1、《荀子.富國》商朝：禮之正于國家也，如權衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。

禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規與直角尺用于量度方與圓。

2、《禮記·經解》商朝 荀子： 禮之于正國也：猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也。

把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重。

3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 禮之所以正國也，譬之：猶衡之于輕重也，猶繩墨之于曲直也。

禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重于國家的治理，就如同天平用于稱輕重。

4、《荀子·大略》商朝 荀子： 禮之于正國家也，如權衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。

把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重。

5、《群書治要·經解》商朝 荀子： 夫禮之于國也。猶衡之于輕重也。繩墨之于曲直也。

人立身處事必須遵照執行的基本原則。人如果失去了立身之處，就一定會跌倒沉淪。

禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規范 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。

參考資料：搜狗百科-文明禮儀

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