今天給各位分享故賊亦不敢輒犯其境如何停頓的知識，其中也會對故賊亦不敢輒犯其境的意思進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

仲淹為將，號令明白，愛撫士卒，諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢

范仲淹作將領,號令清楚,愛護士兵,對于前來歸附的各部羌人,誠懇接納,信任不疑,因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他所統轄的地區。元昊請求議和,范仲淹被朝廷召回,授予樞密副使之職。王舉正性情膽怯不敢直言,不能勝任其職事,諫官歐陽修等人說范仲淹有當宰相的能力,請求朝廷罷免王舉正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任參知政事。范仲淹說：“治理國家可以由諫官的幾句話就得到嗎?”他堅決辭謝不接受任命,并希望和韓琦一同出京巡視邊防。朝廷任命他為陜西宣撫使,還沒有出發,朝廷又任命他為參知政事。

恰遇王倫進犯淮南,州縣官吏中有不能堅守城池的人,朝廷準備調查核實后依法處決。范仲淹說:“平時忌諱講完善武備,遇到敵人進犯時卻專門責令州縣官員以死殉職,應該嗎?”因而這些不能堅守城池的人都沒有被處決。

劃分文言文朗讀停頓的方法

1. 文言文朗讀停頓的劃分方法

原發布者： *** 亞

文言文朗讀停頓的劃分方法

【篇一：文言文朗讀停頓的劃分方法】

讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。有以下六種情況注意停頓。

1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。

3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。

5、關聯詞后面要停頓。

6、總領性詞語后面要停頓。

三、方法指導

確定節中停頓有以下幾種方法：

1、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：

(1)句首發語詞：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠宜”“何嘗”“其”等。

例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠宜開張圣廷

(2)關聯詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。

例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何

誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：

①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰。

③中/間力拉崩倒之聲。49(2c7若句首出現過渡性的詞語。如3.謂語與補語間要停頓。如：予將告2

2. 文言文朗讀停頓的劃分方法

最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容 原發布者： *** 亞 文言文朗讀停頓的劃分方法【篇一：文言文朗讀停頓的劃分方法】讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。

有以下六種情況注意停頓。1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。5、關聯詞后面要停頓。

6、總領性詞語后面要停頓。三、方法指導確定節中停頓有以下幾種方法：1、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：（1）句首發語詞：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠宜”“何嘗”“其”等。

例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠宜開張圣廷（2）關聯詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰。③中/間力拉崩倒之聲。

49(2c7若句首出現過渡性的詞語。如3.謂語與補語間要停頓。

如：予將告2。

3. 文言文如何劃分朗讀節奏

劃分文言文句子的朗讀節奏的方法：1、句首發語詞、關聯詞語后面要有停頓。

文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調語氣或領取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語后面應稍作停頓。

例如： 夫/環而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在一起的兩個單音節詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以一戰；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任于/是人也3、根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。

例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦于其上 4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗讀停頓要體現出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。

例如： 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。

例如：醫之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民 7、并列短語間要停頓。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語：例如：而/鄉鄰之生/日蹙介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/于憂患；其/如土石何9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。

例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻10、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。

例如：幾處/早鶯/爭/暖樹 ；天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開。

4. 文言文的朗讀節奏怎么劃分

文言文語句節奏的劃分：

一、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。

二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。

三、根據語言順序來停頓，即按照“主語-謂語-賓語”、“狀語-謂語”、“動詞-補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。

四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。

五、“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。

1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。

2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那么而表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，后面的動作緊接著就發生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連續。

3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。

4.“而”表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。

六、節奏停頓應體現句子結構的原貌。

七、節奏停頓要體現出省略成分。

八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。

九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如作句尾語氣助詞則不作停頓。

十、停頓要體現關鍵詞的管轄范圍。

十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調一氣貫通。

文言文語句節奏劃分三條規律：

一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）。

二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。

三、語句倒裝之處要停頓。

還有一點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時，打好扎實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感。

此時/欲下一語描寫/不得

翻譯：這時我想用一個詞來描繪眼前的光景，竟然想不出來。

喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有余

翻譯：喜歡宴請客人，他的俸祿微薄，常常不使（俸祿）有剩余。

這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之三：根據語言順序來停頓，即按照“主語-謂語-賓語”、“狀語-謂語”、“動詞-補語”來停頓，以使語意明顯；和規律之六：節奏停頓應體現句子結構的原貌。

A.余幼時/即嗜學

翻譯：我小時候就特別喜歡讀書。

B.斷句應改為：益慕/圣賢之道

翻譯：二十歲成人以后，我更加敬慕古代圣賢的學說。

C.無/鮮肥滋味之享

翻譯：沒有新鮮肥美的東西來享用。

D.燁然/若神人

翻譯：光彩照人的樣子，如同神人。

這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之十：停頓要體現關鍵詞的管轄范圍。

這里A項突出“年幼時”，所以在“年幼時”后停頓是對的；B項強調的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個完整的短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對的；D項是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對的。

5. 如何劃分文言文句子朗讀音節的停頓求解答

現在每年中考的文言文閱讀語段內都有一道劃分句子朗讀音節停頓的題目，用“|”表示。

許多考生由于平時不重視文言文的正確朗讀，這類題目掌握不了，當然得分率很低。怎樣才能掌握句中停頓的方法，達到順暢朗讀而不至于音節錯劃，讀破句呢？ 一、了解課文內容，掌握好停頓 我們在讀文言文時，要結合課文注釋，結合課文中已有的標點符號，基本弄清句意。

在此基礎上細細體會一個長句中，哪個詞與哪個詞連在一起讀或不該連在一起讀，才符合句意、文意。這樣，你就必須要了解課文內容，把握句子內部的自然停頓。

例如：“其一犬坐于前”（《狼》）此句在文中的意思是“另一只狼像狗似的坐在屠戶前面”。其中“犬”在文中已經活用，由名詞作謂語“坐”的狀語，譯為“像狗一樣”，朗讀時，應在犬的前面停頓，而不能停留在“犬”的后面，即“其一/犬坐于前”。

如果讀“其一犬/坐于前”，“犬”就成了名詞，其文意就成了“另一只狼，坐于前面”，這樣就不好理解了。與課文的內容相悖，不能突出狼的陰險、狡詐。

6. 如何劃分文言文句子的朗讀節奏

文言文朗讀節奏劃分的方法一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。

一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。

這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：（3）予 / 嘗求 / 仁人之心 （《岳陽樓記》）（4）率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 （《桃花源記》）二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發語詞后進行停頓，如：（5）蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說》）（6）夫 / 環而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏文言文中，“之”的用法很多，很復雜。

其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）鵬之 / 徙于南冥也，水擊三千里。

（《莊子 逍遙游》）（8）醫之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見蔡恒公》）四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。

如：（9）若 / 止印三二本，未為簡易。 （《活板》）（10）而 / 山不加增 （《愚公移山》）（11）然則 / 何時而樂耶 （《岳陽樓記》）（12）故 / 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》）（13）是故 / 明君貴五谷而賤金玉 （《論貴粟疏》）五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。

這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說》）。其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。

文言文句子朗讀節奏劃分技巧與方法 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。

正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。 知能圖譜 讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。

有以下六種情況注意停頓。 1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。 3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。 5、關聯詞后面要停頓。

6、總領性詞語后面要停頓。 三、方法指導 確定節中停頓有以下幾種方法： 1、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些： 句首發語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。

例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然則北通巫峽 誠宜開張圣廷 關聯詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。 例如 且焉置土石 雖我之死 故天將大任于/是人也其如土石何 誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如： ①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰。 ③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來”的意思。

例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。 3、根據語言順序來停頓，即按7a686964616fe78988e69d8331333361326263照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。

如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②佳木/秀而繁陰。 ③問/今是何世 ④ 刻/唐賢今人詩賦于其上 例③中“佳木”是動作的發出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間。

7. 文言文朗讀劃分節奏的技巧有哪些

文言文朗讀節奏劃分的方法 一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏 一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。

一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。

這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：（3）予 / 嘗求 / 仁人之心 （《岳陽樓記》） （4）率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 （《桃花源記》） 二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏 有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發語詞后進行停頓，如：（5）蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說》） （6）夫 / 環而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》） 三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏 文言文中，“之”的用法很多，很復雜。

其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）鵬之 / 徙于南冥也，水擊三千里。

（《莊子 逍遙游》） （8）醫之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見蔡恒公》） 四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏 若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。

如：（9）若 / 止印三二本，未為簡易。 （《活板》） （10）而 / 山不加增 （《愚公移山》） （11）然則 / 何時而樂耶 （《岳陽樓記》） （12）故 / 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》） （13）是故 / 明君貴五谷而賤金玉 （《論貴粟疏》） 五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏 初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。

這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說》）。其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。

文言文句子朗讀節奏劃分技巧與方法 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。

正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。 知能圖譜 讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。

有以下六種情況注意停頓。 1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。 3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。 5、關聯詞后面要停頓。

6、總領性詞語后面要停頓。 三、方法指導 確定節中停頓有以下幾種方法： 1、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些： 句首發語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。

例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然則北通巫峽 誠宜開張圣廷 關聯詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。 例如 且焉置土石 雖我之死 故天將大任于/是人也其如土石何 誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如： ①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰。 ③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來”的意思。

例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。 3、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。

如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②佳木/秀而繁陰。 ③問/今是何世 ④ 刻/唐賢今人詩賦于其上 例③中“佳木”是動作的發出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。

例③④中的動詞“問”、“刻。

8. 文言文劃分停頓有什么技巧

有以下六個大方面：

1、根據注解標點弄懂文意，把握句子內部的自然停頓；

2、掌握文言文的詞語特點（例如現代漢語中的一些雙音節詞在文言文中是兩個單音節詞，需要分開讀），讀對單詞；

3、借助語法知識，分析句子結構，以讀對停頓，

a、主謂間需稍停頓，

b、動賓短語中，動賓間應稍停頓，

c、介賓后置時，其前應稍停頓，

d、賓語前置時，其后于主語間應稍停頓，

e、轉折連詞前稍停頓，

f、承接指示代詞后要停頓，

g、根據語氣助詞確定停頓節奏；

4、一些表示議論、推斷、反問語氣的句子中，如果前面有“夫”、“蓋”、“其”等詞時，這些詞后應稍加停頓；

5、偏正短語和介賓短語一般不停頓，否則會影響文章大意；

6、特殊說明，

a、了解古代的國號、年號、官職、地名以及人名，以免停頓錯誤，

b、停頓應體現出省略部分，

c、表示時間和方位的詞之后也應該稍作停頓。

需要注意的是：

1、在具體劃分節奏停頓時，不要太瑣碎；

2、不能生搬硬套，要結合語境，反復研讀，在充分正確理解句意的基礎上，才能找到正確的停頓位置。

文言文朗讀節奏劃分要求

1. 文言文如何劃分朗讀節奏

劃分文言文句子的朗讀節奏的方法：1、句首發語詞、關聯詞語后面要有停頓。

文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調語氣或領取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語后面應稍作停頓。

例如： 夫/環而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在一起的兩個單音節詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以一戰；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任于/是人也3、根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。

例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦于其上 4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗讀停頓要體現出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。

例如： 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。

例如：醫之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民 7、并列短語間要停頓。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語：例如：而/鄉鄰之生/日蹙介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/于憂患；其/如土石何9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。

例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻10、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。

例如：幾處/早鶯/爭/暖樹 ；天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開。

2. 文言文朗讀節奏怎么劃分

文言文語句節奏的劃分：

一、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。

二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。

三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。

四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。

五、“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。

1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。

2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那么而表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，后面的動作緊接著就發生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連續。

3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。

4.“而”表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。

六、節奏停頓應體現句子結構的原貌。

七、節奏停頓要體現出省略成分。

八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。

九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如作句尾語氣助詞則不作停頓。

十、停頓要體現關鍵詞的管轄范圍。

十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調一氣貫通。

文言文語句節奏劃分三條規律：

一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）。

二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。

三、語句倒裝之處要停頓。

還有一點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時，打好扎實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感。

此時/欲下一語描寫/不得

翻譯：這時我想用一個詞來描繪眼前的光景，竟然想不出來。

喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有余

翻譯：喜歡宴請客人，他的俸祿微薄，常常不使（俸祿）有剩余。

這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之三：根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，以使語意明顯；和規律之六：節奏停頓應體現句子結構的原貌。

A.余幼時/即嗜學

翻譯：我小時候就特別喜歡讀書。

B.斷句應改為：益慕/圣賢之道

翻譯：二十歲成人以后，我更加敬慕古代圣賢的學說。

C.無/鮮肥滋味之享

翻譯：沒有新鮮肥美的東西來享用。

D.燁然/若神人

翻譯：光彩照人的樣子，如同神人。

這些句子停頓是根據上面節奏劃分規律之十：停頓要體現關鍵詞的管轄范圍。

這里A項突出“年幼時”，所以在“年幼時”后停頓是對的；B項強調的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個完整的短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對的；D項是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對的。

3. 文言文的朗讀節奏是按什么標準劃分的

一、按音節兼顧意義來劃分。

例⒈故人具雞黍。 解析：按'二一二'的節奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍.也可按'二三'的節奏形式劃分為：故人╱具雞黍。

例⒉誰家新燕啄春泥。 解析：按'二二三'的節奏形式可以劃分為：誰家╱新燕╱啄春泥。

也可以按'二二一二'的節奏形式劃分為：誰家╱新燕╱啄╱春泥。二、連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷。

例⒈天將降大任于是人也。 解析：'于是'是兩個單音詞，不得連讀，這句話的節奏應該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。

例⒉率妻子邑人來此絕境。 解析：'妻子'是兩個單音詞，朗讀時它們之間應有停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來╱此絕境，不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來╱此絕境。

三、句首語氣詞之后要停頓。 例⒈若夫日出而林霏開。

解析：'若夫'是句首語氣詞，朗讀時其后要停頓，這句話的朗讀節奏應劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開。 例⒉蓋大蘇泛赤壁云。

解析：'蓋'是句首語氣詞，這句話的朗讀節奏應劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁云四、根據古代文化常識，正確劃分節奏。 例⒈虞山王毅叔遠甫刻。

解析：'虞山'是山名，朗讀時其后要停頓，'王毅'是姓名，'叔遠甫'是字，姓名和字之間朗讀時也要停頓，因此，這句話的朗讀節奏應劃分為：虞山╱王毅╱叔遠甫╱刻。如果缺乏古代文化常識，就很難正確劃分這句話的節奏。

例⒉侍中侍郎郭攸之。 解析：'侍中'、'侍郎'都是官職名，朗讀時其后要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

五、'也'用在句中作語氣詞，其后應停頓。 例如，余聞之也久。

解析：這句話應這樣劃分節奏：'余聞之也╱久'。如果誤將'也'看作是謂語前面的副詞狀語，就容易誤讀為'余聞之╱也久'。

六、根據語法結構劃分節奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。

解析：'先帝'是主語，'以'是謂語，'臣卑鄙'是賓語，'不'作'以'的狀語，故這句話的節奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結構，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。

例⒉此庸夫之怒也。 解析：'此'是這句話的主語，'庸夫之怒'作謂語，因此，這句話的節奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也。

不能誤讀為：此庸夫╱之怒也。七、讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。

例⒈不以物喜，不以己悲。 解析：這是四字駢句，應該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。

例⒉居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 解析：這是一個非四字駢字句，可按意義劃分節奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民，處╱江湖╱之遠╱則憂╱其君。

八、根據文意確定停頓。 例⒈醫之好治不病以為功。

解析：'不病'，沒有生病的人。'以為功'，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。

根據文意，這句話的節奏可以劃分為：醫之好治不病╱以為功，而不能誤讀為：醫之好治╱不病以為功。 例⒉而不知太守之樂其樂也。

解析：前一個'樂'，用作動詞，以┄┅為樂；后一個'樂'，名詞，樂趣、快樂。'樂其樂'就是以其樂為樂。

據此，這句話可以這樣劃分節奏：而╱不知╱太守之╱樂其樂也，而不能劃分為：而╱不知╱太守之樂╱其樂也。 例⒊其一犬坐于前。

解析：'其一'，其中一只狼。'犬'，修飾動詞'作'，即'像狗一樣'。

因此，這句話的節奏可以這樣劃分：其一╱犬坐╱于前，而不能劃分為：其一犬╱坐于前。

4. 文言文節奏的劃分方法

文言文語句節奏的劃分：一、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓.二、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀.三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯.四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開.若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思.五、“而”字后應該停頓.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀. 1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀. 2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那么而表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，后面的動作緊接著就發生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連續. 3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓. 4.“而”表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯.六、節奏停頓應體現句子結構的原貌.七、節奏停頓要體現出省略成分.八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤.九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓.如作句尾語氣助詞則不作停頓.十、停頓要體現關鍵詞的管轄范圍.十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調一氣貫通.文言文語句節奏劃分三條規律：一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏（主、謂、賓）.二、根據發語詞、句首的語氣詞、關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏.三、語句倒裝之處要停頓.還有一點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提.在總結經驗的同時，打好扎實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感.望采納【明教團隊】為您解答，如有疑問，請繼續追問，謝謝。

5. 文言文的朗讀節奏是按什么標準劃分的

文言文朗讀節奏并沒有劃分標準。練習或考試讓學生劃節奏，目的是檢測學生對文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文，才能劃分好節奏。

舉例：《漢書·東方朔傳》：“臣朔少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。”大意是：（東方朔）我年少時失去了父母，生長、撫養依靠兄嫂。我十三歲時開始讀書學習，只用了三個冬閑機會學習文史，學到的知識已經足夠用了。完全讀懂了，我們在用口語閱讀時，就會自然而然地掌握停頓：臣|朔|少失父母，長養|兄嫂。年|十三|學書，三冬|文史|足用。

6. 初中文言文怎么劃分朗誦節奏

初中文言文朗讀節奏的劃分32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393464 一、根據句子的結構成分按照“主/謂/賓”的原則進行劃分 對文言句子的朗讀節奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。

第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節奏就劃分出來了。如《鄒忌諷齊王納諫》中這么一句“臣誠知不如徐公美”，這句話的意思是“我確實知道沒有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道沒有徐公俊美”，對應文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主語就是“臣”，謂語就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的內容，作“知”的賓語，按照主謂賓各成分間停頓的原則，這句話的朗讀停頓就是“臣/誠知/不如徐公美”。

當然，可用這種方法劃分的句子必須是主謂結構的句子。 二、按照“動賓/動賓”的形式劃分 有些句子有主語、謂語、賓語，組成了主謂結構，但有些句子沒有主謂結構怎么辦？不急，那就再分析，采用第二種“動賓/動賓”的方法進行劃分。

如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”這一句的朗讀停頓，在這一句話中“率”是“率領”的意思，是動詞，“妻子邑人”是“率領”的內容，作“率領”的賓語，“率妻子邑人”就是動賓結構。“來”是動詞，“此絕境”是來的地方，是“來”的賓語，這也是動賓結構。

綜合全句來看，這個句子由兩個動賓結構組成，所以這句話的朗讀停頓就是“率妻子邑人/來此絕境”。 那長一點的句子怎么劃分呢，如“能謗譏于市朝聞寡人之耳者受下賞”，這一種方法是否適用？還是那句話，不急。

現在我們再來作一下分析：這句話的意思是“能夠在市集上大聲討論我的過錯，并能讓我聽到的，受到下等的獎賞”，動詞就是“討論”、“讓……聽到”、“受到”這三個，而相對于文言句子中的動詞就是“謗譏”、“聞”、“受”三個，介詞結構“于市朝”作“謗譏”的賓語，“寡人之耳者”作“聞”的賓語，“下賞”作“受”的賓語，這樣的話，“能謗譏于市朝”就是一個動賓結構，“聞寡人之耳者”是一個動賓結構，“受下賞”也是一個動賓結構，那么這句話的朗讀停頓就是“能謗譏于市朝/聞寡人之耳者/受下賞”，還是按照“動賓/動賓”的原則劃分。 三、按照“而前則前”的原則劃分 除了主謂結構的句子，動賓結構的句子外，還有一些表示意思轉折的句子，就可以采用第三種劃分朗讀節奏的方法：按照“而前則前”的原則進行劃分。

如《魚我所欲也》中“由是則可以辟患而有不為也”這句話，“由是”領起下文“則可以辟患而有不為也”，“則”領起“可以辟患”，“而”領起“有不為也”，按照“而前則前”的原則，這句話的朗讀停頓就是“由是/則可以辟患/而有不為也。”再如“萬鐘則不辨禮義而受之”，按照“而前則前”的原則劃分，就可劃分為“萬鐘/則不辨禮義/而受之”。

“入則無法家拂世，出則無敵國外患者”，按照“而前則前”這個原則劃分，朗讀停頓就可劃分為“入/則無法家拂世，出/則無敵國外患者”。 但也有句子，如“然則何時而樂耶”這句話，怎么劃分呢？我們來看看：“然則”表示一種轉折意思，后面的“何時而樂耶”是轉折的內容，“然則”前面沒有前一種意思的內容，這句話只是下句意思的轉折，只有一層意思，屬于一種單句，它的劃分就只能是“則后”了。

由此看來，按照“而前則前”原則進行劃分的句子，它的內容必須是兩層或兩層以上的關系，它的前后兩層意思必須同時出現，這樣它的節奏劃分才有可能是正確的，否則，這一原則就不是正確的了。 四、憑借語感，根據句意進行劃分 還有些句子，以上三種方法都不可劃分，那就只好采用憑借語感、根據句意的方法進行劃分了。

這是我提出的第四種劃分方法。如在《生于憂患，死于安樂》中“人恒過然后能改”這 2 句話，它的意思是“人常常犯錯，但在這之后能夠改正”，中間出現了語氣的停頓，有了在說話時的歇氣、換氣，所以停頓也就自然明了，“人恒過/然后能改”。

再如《陋室銘》中的這句“無絲竹之亂耳”，句子的意思是“沒有音樂的噪音來擾亂我的清靜”，“絲竹之亂耳”是“無”的內容，全都是“無”的成分，所以這句話的朗讀停頓就是“無/絲竹之亂耳”。 另外，文言文朗讀最靠語感，多讀讀自然就順了。

首先要分清句子中的成分，比如主語謂語。然后找出附加成分，比如時間地點狀語，例如“今”。

還有的就是發語詞和語氣詞，比如“若夫”“夫”“此誠”“誠然”等等。 其他的就是按照主謂的順序念就行了，把主語和謂語以及其他成分用簡短的間隔隔開就行了。

7. 如何劃分文言文句子的朗讀節奏

文言文朗讀節奏劃分的方法一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。

一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。

這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：（3）予 / 嘗求 / 仁人之心 （《岳陽樓記》）（4）率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 （《桃花源記》）二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發語詞后進行停頓，如：（5）蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說》）（6）夫 / 環而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏文言文中，“之”的用法很多，很復雜。

其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）鵬之 / 徙于南冥也，水擊三千里。

（《莊子 逍遙游》）（8）醫之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見蔡恒公》）四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。

如：（9）若 / 止印三二本，未為簡易。 （《活板》）（10）而 / 山不加增 （《愚公移山》）（11）然則 / 何時而樂耶 （《岳陽樓記》）（12）故 / 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》）（13）是故 / 明君貴五谷而賤金玉 （《論貴粟疏》）五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。

這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。

對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌（《捕蛇者說》）。其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。

文言文句子朗讀節奏劃分技巧與方法 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。

正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。 知能圖譜 讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。

有以下六種情況注意停頓。 1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。 3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

4、“古二今一”之間要停頓。 5、關聯詞后面要停頓。

6、總領性詞語后面要停頓。 三、方法指導 確定節中停頓有以下幾種方法： 1、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些： 句首發語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。

例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然則北通巫峽 誠宜開張圣廷 關聯詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。 例如 且焉置土石 雖我之死 故天將大任于/是人也其如土石何 誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如： ①故天將大任于/是人也。

②可/以一戰。 ③中/間力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來”的意思。

例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。 3、根據語言順序來停頓，即按7a686964616fe78988e69d8331333361326263照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。

如： ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②佳木/秀而繁陰。 ③問/今是何世 ④ 刻/唐賢今人詩賦于其上 例③中“佳木”是動作的發出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間。

關于故賊亦不敢輒犯其境如何停頓和故賊亦不敢輒犯其境的意思的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。