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李白寫了多少首宮怨詩,李白的宮怨詩

說了好多2023-02-23 09:00歷史35

大家好，今天本篇文章就來給大家分享李白寫了多少首宮怨詩，以及李白的宮怨詩對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

李白一共寫了多少首詩？

李白一生創作了大量的詩歌作品，到底寫了多少目前已無從可查，流傳至今的有九百多首，現在李白全集收錄1010首《李白全集》，再加上一些據說是李白的，但目前既無法佐證，又無法否認，成為爭議的詩歌156首，一共是1166首。

王階怨李白帶古詩和翻譯

玉階怨

朝代：唐代

作者：李白

原文：

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。(水晶一作水精)

譯文

玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。

李白《玉階怨》原文及翻譯賞析

玉階怨原文：

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。(水晶一作水精)

玉階怨翻譯及注釋

翻譯玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。

注釋 1羅襪：絲織的襪子。 2卻下：放下。

玉階怨翻譯及注釋二

翻譯玉砌的臺階夜里已滋生了白露，夜深久佇立露水便浸濕了羅襪。只好回到室內放下了水晶簾子，仍然隔著透明的簾子凝望秋月。

注釋 1玉階怨：樂府古題，是專寫「宮怨」的曲題。郭茂倩《樂府詩集》卷四十三列于《相和歌辭·楚調曲》。2羅襪：絲織的襪子。3卻下：回房放下。卻：還。水晶簾：即用水晶石穿制成的簾子。4「玲瓏」句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。玲瓏：透明貌。玲瓏，一作「聆朧」。聆朧：月光也。5水精：即水晶。

玉階怨賞析

李白的這首宮怨詩，雖曲名標有「怨」字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見「怨」字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。「羅襪」，表現出人的儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實，實用曹植「凌波微步，羅襪生塵」意境。

怨深，夜深，主人公不禁幽獨之苦，由簾外到簾內，拉下簾幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；而如果人不伴月，則又沒有什么事物可以伴人。月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。這正是「不怨之怨」，所以才顯得愁怨之深。

「卻下」二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此處一轉折，似斷實連；好像要一筆蕩開，推卻愁怨，實際上則是經此一轉，字少情多，直入幽微。「卻下」一詞，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本來主人公由于夜深、怨深，無可奈何而回到室內。入室之后，卻又怕隔窗的明月照此室內幽獨，因而拉下簾幕。簾幕放下來了，卻更難消受這個凄苦無眠之夜，在更加無可奈何之中，卻更要去隔簾望月。此時主人公的憂思不斷在徘徊，直如李清照「尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚」的那種紛至沓來，這樣的情思，作者用「卻下」二字表達出來。「卻」字直貫下句，「卻下水晶簾」，「卻去望秋月」，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折反復，詩句字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有「空谷傳音」的手法，這是如此。「玲瓏」二字，看似不經意的筆調，實際上極見功力。以月的玲瓏，襯托人的幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動于衷，只以人物行動來表達含義，引讀者步入詩情的最幽微之處，所以能不落言筌，為讀者保留想像的余地，使詩情無限遼遠，無限幽深。所以，這首詩體現出了詩家「不著一字，盡得風流」的真意。以敘人事的筆調來抒情，這很常見，也很容易；以抒情的筆調來寫人，這很少見，也很難。

契訶夫有「矜持」說，寫詩的人也常有所謂「距離」說，兩者非常近似，應合為一種說法。作者應與所寫對像保持一定距離，并保持一定的「矜持」與冷靜。這樣一來，作品才沒有聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使漫天的詩思充滿全詩，卻又在字句間捉摸不到。這首《玉階怨》含思婉轉，余韻如縷，正是這樣的佳作。

詩詞作品：玉階怨詩詞作者：【唐代】李白詩詞歸類：【唐詩三百首】、【宮怨】、【孤獨】

李白的《玉階怨》全文翻譯及賞析

玉階怨

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

注解

1、羅襪：絲織品做的襪子。

2、卻下：還下。

3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。

譯文

玉砌的臺階已滋生了白露，

夜深佇立露水侵濕了羅襪。

我只好入室垂下水晶簾子，

獨自隔簾仰望玲瓏的秋月。

從意境理論角度鑒賞《玉階怨》

意境，是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生的形象系統及其所誘發和開拓的審美想象空間。李白的《玉階怨》作為一首宮怨詩，雖然主題是“怨”但全首詩沒有寫一個“怨”。下面將從文學理論中意境的特征——情景交融、虛實相生、韻味無窮角度分析這首詩的絕妙之處。

這首詩的大意是說：深秋的夜晚，一個癡心的女子在庭外石階上靜靜地佇立著，等待丈夫的歸來。一直等到深夜了，寒冷的露水侵濕了羅裙和鞋襪，仍然不見丈夫回家。于是，她進屋放下簾子，卻又怎么也難以安睡，隔著透明的窗簾，還在呆呆地遙望灑來銀輝的秋月。

(一)情景交融

情景交融是意境創造的表現特征。王國維說：“文學中有二元質焉：曰景，曰情。”意境創造就是把二者結合起來的藝術。清人王夫之論述說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅。”又說：“情景名為二，而實不可離。神與詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情。”他又在《唐詩評選》中提出，“景中生情，情中含景。”愚以為本首詩就是情景并茂式的杰出代表。作者寫“玉階”、“白露”、“水晶簾”、“秋月”，這些寒冷的物象，渲染了一種氣氛，表現婦人心里的悲涼。而“侵羅襪”、“望秋月”的滿腹仇怨，更顯示出“夜”與“水晶簾”的涼。秋夜的寒氣，直逼人心，放下珠簾，卻呆呆著望著那灑來銀輝的秋月。作者巧妙運用這一情景交融的手法，寫出了“怨”的情感，自然天成。

(二)虛實相生

是意境創造的結構特征。虛與實這對哲學范疇，在我國古典文論中有廣泛的應用，在意境結構論中也表現出來。宋人梅堯臣說：“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”他指出，把那些難寫的東西表現在眼前，包含了不能寫盡的情感，讓讀者自己去品味，這是寫詩的極至。同時也指出意境包含兩個方面，一是“如在目前”的實，一是“見于言外”的虛。這首詩，就是很好的運用了虛實相生的手法。意境從結構上看，正是二者的結合。后人提出“全局有法，境分虛實的主張，把意境中較實的部分稱為“實境”，把其中較虛的部分稱為“虛境”。實境是指逼真描寫的景、形、境，又稱“真境”、“事境”、“物境”等;而虛境則是指由實境誘發和開拓的審美現象的空間。它一方面是原有畫面在聯想中的延伸和擴大，另一方面是伴隨著這種具象的聯想而產生的對情、神、意的體味與感悟，即所謂“不盡之意”，所以又稱“神境”、“情境”、“靈境”等。這首詩中，“玉階”和“白露”寫出寒冷，在這樣寒冷的秋夜，婦人仍然癡癡的等待著夫歸，因為時間很長了，自己感覺到了寒冷。進了屋子，卻還在思念著那個人。怎能不怨!

虛境時實境的升華，它體現著實境創造的意向和目的，體現著整個意境的藝術品位和審美效果，制約著實境的創造與描寫，處于意境結構中的靈魂和統帥的地位。虛境并不能憑空而生，核心并不等于藝術表現的重心。在意境創造過程中，一切還必須落實到實境的具體描寫上。正所謂“真境逼而神境生”。這首詩中的虛境“怨”就是通過實境“玉階”、“白露”、“羅襪”、“水晶簾”、“秋月”，生動形象的表現出來的。

(三)韻味無窮

是意境的審美特征。“韻味”是指意境中所蘊含的那種咀嚼不盡的美的因素和效果。它包含情、理、意、韻、趣、味等多種因素。是由物色、意味、情感、事件、風格、語言、體勢等因素共同構成的美感效果。它雖然屬于整個文體層面，但在意境這種內蘊的領域表現得更為突出集中。這首詩就是通過物色、意味、情感、事件、風格、語言、體勢等因素共同寫出了“怨”。

整首詩情景交融、虛實相生的結構特征和韻味無窮的審美特征，使詩人的情感表達的凌厲盡致，讓讀者深刻感受到女婦人的怨，不愧為詩仙的大作。

李白的《玉階怨》全文翻譯及賞析