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羅隱是哪個朝代的詩人,羅隱是哪個朝代的詩人被稱為什么

血染韶華輕薄紗2023-02-23 19:10故事48

本篇文章給大家談談羅隱是哪個朝代的詩人,以及羅隱是哪個朝代的詩人被稱為什么對應的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

古代詩人羅隱是哪個朝代的?

晚唐五代人,在吳越國做官。

羅隱(833-909),字昭諫,新城(今浙江富陽市新登鎮(zhèn))人,

唐末五代時期的一位道家學者,

著有《讒書》及《太平兩同書》等。

羅隱的思想屬于道家,

其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟術”,

是亂世中黃老思想復興發(fā)展的產(chǎn)物。

生于公元833年(太和七年),

大中十三年(公元859年)底至京師,

應進士試,歷七年不第。

咸通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書》,

益為統(tǒng)治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:“讒書雖勝一名休”。

后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年,總共考了十多次,

自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。

黃巢起義后,避亂隱居九華山,

光啟三年(公元887年),

55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠,

歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。

公元909年(五代后梁開平三年)去世,享年77歲。

羅隱是哪個朝代的詩人

引導語:相信很多人都聽說過羅隱,那么你知道羅隱是哪個朝代的詩人么?接下來是我為你帶來收集整理的文章,歡迎閱讀!

羅隱(833年-909年),字昭諫,新城(今浙江省杭州市富陽區(qū)新登鎮(zhèn))人,唐末五代時期詩人、文學家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京師,應進士試,歷七年不第。咸通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書》,益為統(tǒng)治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。黃巢起義后,避亂隱居九華山,光啟三年(公元887年),55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠,歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年(五代后梁開平三年)去世,享年77歲。

著有《讒書》及《太平兩同書》等,思想屬于道家,其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟術”,是亂世中黃老思想復興發(fā)展的產(chǎn)物。

生平簡介

天祐元年(904年),羅隱奉吳越王錢镠命,從瑞安乘木船而上溯江口,步行至莒江滌頭村(今屬泰順縣新浦鄉(xiāng))尋訪寓賢吳畦(原平章事諫議大夫)出山輔政。此為飛云江瑞安至泰順江口航運最早一次記載。

羅隱的諷刺散文的成就很高,堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言,不遇于當世而無所以泄其怒之所作”(方回《讒書》跋)。羅隱自己也認為是“所以警當世而戒將來”的(《讒書》重序)。如《英雄之言》通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言”,深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的強盜本質。最后更向最高統(tǒng)治者提出了警告(意彼未必無退遜之心、正廉之節(jié),蓋以視其靡曼驕崇,然后生其謀耳)。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇,也都是嘻笑怒罵,涉筆成趣,顯示了他對現(xiàn)實的強烈批判精神和杰出的諷刺藝術才能。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精辟的見解。他說:“唐末詩風衰落,而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》,幾乎全部是抗爭和憤激之談;皮日休和陸龜蒙,自以為隱士,別人也稱之為隱士,而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文,并沒有忘記天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒。”

羅隱在唐末五代詩名籍甚,有一些精警通俗的詩句流傳人口,成為經(jīng)典名言。如“時來天地皆同力,運去英雄不自由”、“家財不為子孫謀”、“今朝有酒今朝醉”、“任是無情也動人”等等。又如諷刺小詩《雪》:“盡道豐年瑞,豐年事若何?長安有貧者,為瑞不宜多!”瑞雪兆豐年,但對貧苦的人民說來,卻成了災難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好:“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?”第一句多少有一些宿命論的意味,但他反對把吳王夫差的亡國歸罪于西施,的確是對傳統(tǒng)成見的有力翻案。許多人喜歡他的《贈妓云英》一詩。《唐才子傳》中有一段故事,原文如下:(羅)隱初貧來赴舉,過鐘陵,見營妓云英有才思。后一紀,下第過之。英曰:“羅秀才尚未脫白”隱贈詩云:“鐘陵醉別十余春,重見云英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。”羅隱才高,云英色藝兼美,如何是不如人呢?只是社會沒有給他們機會吧?每次讀此詩都會感動,可能是遭遇與他們也相似吧。明代屠中孚說:“若《答云英見誚》及《題新榜》二絕,真堪為之涕落。”(《刻羅江東集序》)

傳說,地仙羅隱是“真龍?zhí)熳印薄S窕蚀蟮叟滤斄嘶实郏瑫v亂乾坤,就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當時羅隱咬緊牙關,渾身的仙骨都被換掉了,只有牙床骨沒換得去,雖做不成皇帝,卻留下了一張“圣賢嘴”。說來也怪,羅隱說什么就靈驗什么,大家既想討他說好話,又怕惹他講壞話。關于羅隱的神奇故事,水地民間流傳不少。

羅隱堵河

玉林有條南流江,北流有條北流江,據(jù)說從前是同一條大河的。后來為什么又分成兩條江呢?提起這南北流向的二條江來,跟羅隱大有關系呢!

羅隱從廣東來到廣西,見一條滔滔不絕的大河,像條兇猛的蛟龍,從大容山頂向南海流去。河床很高,每逢大雨河水上漲,常淹沒兩岸田園,沖毀村莊;若遇天旱,河水低落,又很難把水汲上來澆灌莊稼。因此,沿河一帶的百姓生活困苦,向來厭惡這條大河。羅隱了解到百姓這一疾苦,決心把大河堵截起來,改變它的流向,讓兩岸的人們過上好日子。羅隱向山神要一座石山,挑過來連夜趕路,走走歇歇,歇歇走走。走了七七四十九里路,過了八八六十四個彎,終于來到大河將要入海的地方。他試探著把石山往河里一堵,覺得河水的來勢兇猛,難以改變流向。于是又提起山挑著往回走,想揀個合適的地方再堵截起來。走著走著,突然聽到“喔喔喔”的雞啼聲,羅隱急忙將石山往河灣一塞,河水被堵截起來了,溢起來的一股繼續(xù)向南流去,另一股卻轉往北流去了。從那時候起,這大河便分成了南流和北流的兩條江。水患減少了,沿岸百姓的生活也從此一天天好起來。

再說羅隱聽到雞啼,知道石山再也不能挑走了,堵在那河灣處又感到不大適當,心里很是不樂。望著夜空,他掐指算算。子時還沒有到,怎么雞就啼了?羅隱感到奇怪,就找來附近村子的社壇伯公問:“剛才是誰家的雞啼?”社壇伯公回答:“誰家的雞也沒有啼呀!”“那是什么怪聲?”羅隱追問著。社壇伯公“噗嗤”一聲笑了,說:“是我學雞啼的”。羅隱十分生氣,給他嘗了兩個耳光,喝道:“你平日作威作福,白要百姓供奉祭,卻不為村里積點功德,反而酒醉飯飽之后,陰陽怪氣亂叫,幾乎壞我大事。聽著!從今起,村中無你食宿地,村頭路尾你棲身。”

后來社壇伯公總算有了悔改,他日夜巡游村莊,為百姓驅邪扶正,保佑平安。村民念他這些積德,就在村邊建了一座社壇,逢年過節(jié)供奉三牲酒醴,可始終沒有給社壇伯公蓋廟宇。羅隱還為社壇伯公寫了一副對聯(lián):

社殿有塵風自掃

壇門無鎖月來關

出眾的才學

羅隱的才氣還是非常出眾的,也被當時的人所推崇,當初認他為叔叔的羅紹威,就很喜歡羅隱的詩,他自己還寫詩,而且將自己的詩謙虛地命名為《偷江東集》。割據(jù)青州的'王師范經(jīng)常派人送信送財物給羅隱,求他贈詩,等得到后,大喜不已,愛不釋手。有個朋友中了進士,羅隱寫詩祝賀,朋友的父親卻說:“兒子及第我并不高興,高興的是得到羅公詩文一篇。”可見羅隱在當時的名氣之大,但這名氣也成了他及第的大障礙。羅隱一生作品很多,著作有《讒書》、《淮海寓言》、《湘南應用集》、《江南甲乙集》、《靈壁子》等。 羅隱的詩很有境界,對人生的認識也很深刻,如《孟浩然墓》批判了當時社會對書生的冷遇:“數(shù)步荒榛接舊蹊,寒郊漠漠雨凄凄。鹿門黃土無多少,恰到書生冢便低。”墳墓的高低顯示了人死后禮遇的高低。

還有比較出名的《自遣》,對他和當時一些有才華而不能報國的志士的無奈心理做了描述,有的句子至今還被一些人引用,但已經(jīng)是斷章取義了。羅隱在《自遣》中寫道:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。”

其他的詩中也常有佳句出現(xiàn),如《蜂》中“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。”《籌筆驛》的“時來天地皆同力。

除了詩外,羅隱的文章也很出名,主要是《讒書》中的小品文,在序言中羅隱自嘲地寫道:“我來到京城七年,饑寒交迫,幾乎不像一個正常人了。丁亥年的正月,拿過這本書來自己罵自己:‘他人用書得榮譽,你卻拿它自取其辱;他人用書取富貴,你卻因此得貧困。’所以,我的書不過是自己讒媚自己罷了,就叫讒書吧。”羅隱的兒子塞翁,官至節(jié)度使推官,擅長畫羊,當時人視為一絕。羅隱的《讒書》中有一篇《題神羊圖》估計就是在兒子的畫上寫的,他對當時的不良風氣進行了諷刺,大意是:“堯的時候有神羊,是觸不直辨是非的。后人卻將羊角的形狀畫得怪異,以為這樣才是神羊。哼!堯的羊和今天的羊本來就是一樣的。原來的羊純樸,現(xiàn)在純樸之風已經(jīng)敗壞了,羊也變得貪婪狠毒,人也墮落了。所以現(xiàn)在的羊角歪了,就不能像原來那樣觸不直辯好壞之人了。” 羅隱有才,但他初期的失敗主要是因為他太狂妄了,不知“人外有人,天外有天”,好像天下除他之外再無有才之人,但失意使他的詩才朝著另一個諷刺的方向有了大發(fā)展。假如他稍微收斂一些,恐怕在當時會有更大的作為,但這樣,那個有才氣有傲氣的羅隱就不會出現(xiàn)了。朱溫也久聞羅隱盛名,用右諫議大夫的官職召他去,被羅隱回絕。同時他還建議錢鏐討伐后梁,滅掉叛逆唐朝的朱溫。他說:“王是唐朝之臣,發(fā)兵北伐義不容辭,縱使不能成功,也能保住杭州、越州之地,稱帝于東方。怎么能向北稱臣,做羞辱之人呢?”錢鏐以為羅隱被唐朝長期壓制,會怨恨唐朝,這時見他并不計較個人得失,而是以道義為重,對他的人品很是欽佩,雖然沒有聽從他的建議北伐,但對羅隱更器重了。

文學家羅隱簡介 羅隱是哪個朝代的人

羅隱(833—909),字昭諫,新城(今浙江富陽市新登鎮(zhèn))人,唐代詩人.大中十三年底至京師,應進士試,歷七年不第.咸通八年乃自編其文為《讒書》,益為統(tǒng)治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:“讒書雖勝一名休”.后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”.黃巢起義后,避亂隱居九華山,光啟三年55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠,歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職

羅隱 是哪個朝代的詩人?

羅隱(833—910),字昭諫,新城(今浙江富陽市新登鎮(zhèn))人,唐代詩人。大中十三年底至京師,應進士試,歷七年不第。咸通八年乃自編其文為《讒書》,益為統(tǒng)治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。黃巢起義后,避亂隱居九華山,光啟三年55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠,歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。

羅隱是什么朝代的詩人

羅隱是晚唐時期的詩人

他所處的時代是比較尷尬的,晚唐屬于五代之一,除了唐朝還有其他并肩而立的王朝。羅隱青年懷才不遇,考了十多次都沒能進第,被世人稱為“十上不第”,之后羅隱便隱居山林,最后含憾而逝。

不管怎樣,羅隱是唐朝歷史上著名的詩人,也是道家思想的代表人物。他歷經(jīng)七年不第,也看透了世間的黑暗,對統(tǒng)治階級的人產(chǎn)生厭惡,在黃巢起義發(fā)生后,羅隱到九華山做了一位隱居者,在他五十五歲時回鄉(xiāng)任職。

羅隱是多想通過科舉考試進入官場,完成他偉大抱負,可上天就是不給他機會,所以羅隱在這方面是有遺憾的,主要還是羅隱在的試卷中充滿諷刺,而且給人一種狂傲到不可一世的感覺,考官自然是不愿意讓這樣的人進入官場。

羅隱在910年逝世,享年七十七歲,但他留下來的著作卻被廣為流傳,特別是《饞書》和《太平兩同書》。

詩人羅隱簡介什么意思?近義詞和反義詞是什么?英文翻譯是什么?

詩人羅隱簡介

羅隱(833-909),字昭諫,新城(今浙江富陽市新登鎮(zhèn))人,唐代詩人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京師,應進士試,歷七年不第。咸通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書》,益為統(tǒng)治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:“讒書雖勝一名休”。后來又斷斷續(xù)續(xù)考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。黃巢起義后,避亂隱居九華山,光啟三年(公元887年),55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠,歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年(五代后梁開平三年)去世,享年77歲。

[羅隱]相關詩詞 雪 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

盡道豐年瑞,豐年事若何。長安有貧者,為瑞不宜多。

蜂 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

不論平地與山尖,無限風光盡被占。采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。

黃河 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

莫把阿膠向此傾,此中天意固難明。解通銀漢應須曲,才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。三千年后知誰在?何必勞君報太平!

西施 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

梅花 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

吳王醉處十余里,照野拂衣今正繁。經(jīng)雨不隨山鳥散,倚風疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席,靜愛寒香撲酒樽。欲寄所思無好信,為人惆悵又黃昏。

自遣 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。

七夕 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。

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玉樹歌聲澤國春,累累輜重憶亡陳。垂衣端拱渾閑事,忍把江山乞與人。

桃花 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

暖觸衣襟漠漠香,間梅遮柳不勝芳。數(shù)枝艷拂文君酒,半里紅欹宋玉墻。盡日無人疑悵望,有時經(jīng)雨乍凄涼。舊山山下還如此,回首東風一斷腸。

籌筆驛 [作者] 羅隱 ? [朝代] 唐代

拋擲南陽為主憂,北征東討盡良籌。時來天地皆同力,運去英雄不自由。千里山河輕孺子,兩朝冠劍恨譙周。唯余巖下多情水,猶解年年傍驛流。

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